敞開心扉說「亮」話:「誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役」

瑪竇福音 20:17-28

耶穌上耶路撒冷去的時候,暗暗把十二個門徒帶到一邊,在路上對他們說:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭和經師,他們要定他的死罪;並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死;但第三天,他要復活。」那時,載伯德兒子的母親,同自己的兒子前來,叩拜耶穌,請求他一件事。耶穌對她說:「你要什麼?」她回答說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能。」耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲;但坐在右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備了,就給誰。」那十個聽了,就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣;誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍,而是服侍人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」

「誰若願意在你們中成為大的,
就當作你們的僕役」
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在七罪宗裡面排名第一位的罪就是驕傲。驕傲是天怒人怨的罪,犯驕傲的人天主不喜歡,人也不喜歡。很多人本來為了愛天主,愛人付出了很多,但最後卻在驕傲上跌倒了。

我在中國曾經見過一位教會的德高望重的會長,他為了建造教堂付出了很多,但和他聊天的過程中,他甚至以貶低神父來抬高自己。就算他說的是真的,但是他在天主面前的功勞還剩下多少呢?有人活了一生,就只有一個目的,就是要被別人看得起,這樣的一生真是悲慘的一生。我們每個人或多或少都有驕傲。我們要常常反省自己是不是也不知不覺地陷入了驕傲的誘惑。

我拼命賺錢、開好車、住豪宅,為了別人看得起我;我的衣服鞋子都是名牌,為了別人看得起我;我拼命讀書,尋求知識,想別人讚美我知道得多;我拼命想要權利,當領導,好像今天的福音中載伯德兒子的母親向耶穌請求叫她的兩個兒子,在耶穌的王國裡,一個坐在耶穌的右邊,一個坐在左邊。這背後的思想也是虛假光榮。

我們中國人常說的光宗耀祖,這些都屬於驕傲。聖十字架若望說,當靈魂追求這些事的時候,靈魂的狀態是很悲慘的。因為表面看是我們想要佔有這些事物,實際上是我們的心被這些事物所控制。當我們去放縱靈魂去追求這些受造物的時候,本質就是將靈魂放得比這些受造物還要低級。那麼,主內的兄弟姊妹們,我們的靈魂如何擺脫驕傲的控制呢?

耶穌說:「誰若願意在你們當中成為大的,就當作你們的僕人;,就如人子來不是受服侍,而是服侍人。」我們要聽耶穌的教導主動的將我們的心轉向 天主。我們的心傾向驕傲,那就讓我們主動選擇謙卑,或調整動機。不要故意的選好車,而是只看重車的性能。讀書,知道的多只是為了更好的認識天主。不要故意的選擇名牌,而是選實用。不是選擇高位,而是選擇低的位置。

有一次,聖馬丁被主教召去為其看病,通常我們都會認為這是一份很光榮的事。聖馬丁回到自己的會院後,便直接去廁所做清潔,而且以便呼求天主,將這些光榮拿走。主內的弟兄姊妹們,讓我們也效法聖人,常常選擇謙卑的事,而不是受關注、受讚美的事。這樣我們在天主面前的賞報才是豐厚的。耶穌說:「誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕人。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

教宗公開接見:天主賜下恩典是為了讓人分享出去

圖片:Vatican Media

在2月28日的週三公開接見活動中,還有一點感冒症狀、聲音略帶沙啞的教宗方濟各,將他以惡習與德行為主題的第九篇要理講授稿件交給聖座國務院的奇安帕內利(Filippo Ciampanelli)蒙席,由他代勞宣讀。在稿件中,教宗談論了嫉妒和貪圖虛榮這兩種惡習,它們都「渴望成為世界的中心」,想要「剝削一切和所有的人」,成為「所有讚美和關愛的對象」。這些惡習能藉由聖保祿的教導來克勝。

教宗闡明,嫉妒是「一個最古老的惡習」,連《聖經》的開頭幾頁也有所記載,讓我們知道「加音對他的手足亞伯爾的仇恨」。亞伯爾的祭品中悅天主,加音卻因此垂頭喪氣,「忍受不了弟弟的幸福快樂」,到了殺害手足的地步(參閱:《創世紀》,第四章)。

「嫉妒之人的面容經常是憂傷的:他的目光低垂,似乎一直在檢查地面,但實際上他什麼也沒看見,因為他的理智被充滿惡意的思緒包覆起來。嫉妒如果沒有得到控制,就會導致對他人的仇恨。」

天主的「計算方式」

在嫉妒的根源,「存在著仇恨與愛的關係」。教宗解釋道,當一個人期待他人遭殃時,他其實「渴望跟那個人一樣」,而且認為「對方的幸運似乎是對自己的不公義」。這也是「對天主的錯誤認識」,因為「他不接受天主有自己的『計算方式』,與我們的不同」。

這就是耶穌所說的比喻:葡萄園的主人在同一天不同的時辰聘僱了工人,那些先來的「認為自己有權利比後到的拿更高的工資,但是主人發給每個人的薪資卻是相同的」。面對那些抗議的工人,主人回答說:「難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎?或是因為我好,你就眼紅嗎?」(瑪廿15)

教宗說:「我們想要把我們自私的邏輯強加於天主;相反地,天主的邏輯是愛。祂賜給我們恩惠,是為了讓人分享出去。因此,聖保祿勸勉基督徒:『論兄弟之愛,要彼此相親相愛;論尊敬,要彼此爭先。』(羅十二10)這就是治療嫉妒的解方!」

貪圖虛榮的人自我膨脹

說到貪圖虛榮,教宗表示,那是一種「膨脹的自尊且沒有根據」。這樣的人「擁有誇大的『自我』」,察覺不到他人的存在,把他人當成工具,傾向於打壓他人,時時刻刻乞求關注,因為他要向所有人展現自己的事業和成就,當他的優點不受認可時,「他會激烈地發怒」。

天主在人的軟弱中施展恩寵

埃瓦格里烏斯(Evagrius Ponticus)所描述的一名隱修士便是個例子。這名隱修士「在靈修生活方面取得了初步成就後,覺得自己已經登峰造極,所以倉促投入世界,以得到對自己的讚賞」,但他沒有意識到,自己只是在道路的最初階段,路上還有很多新的誘惑會使他跌倒。

因此,「貪圖虛榮之人希望在世界上收割的讚美,很快會得到相反的後果」。教宗指出,許多人對自己有不切實際的想像,後來跌倒在罪惡中,感到羞愧。

「為了克服對虛榮的貪圖,我們能在聖保祿的見證中找到最美的教導。這位宗徒時常要應付他從未克服的缺點。他曾三次請求上主使他脫離那折磨,但是最後耶穌回答他說:『有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。』從那天起,保祿自由了。而他的結論也應該成為我們的結論:『所以我甘心情願誇耀我的軟弱,好叫基督的德能常在我身上。』(參閱:格後十二8-9)」

來源:梵蒂岡新聞網

畫家帕羅塔以教宗四旬期文告為靈感創作:擺脫仇恨和恐懼及受壓迫者的哀號聲

圖片:Vatican Media

擺脫仇恨和恐懼

教宗爬上裝有鐵絲網的圍牆,伸手援救一男一女脫離「仇恨」和「恐懼」的牢籠。這是街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)新的象徵性畫作,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。這名藝術家在梵蒂岡附近的牆上創作了多個獻給教宗的畫作,因而遠近馳名。他這次的作品伴隨著教宗方濟各2024年的四旬期文告

教宗今年四旬期文告的主題是《穿越沙漠,天主引領我們走向自由》,受到《出谷紀》這段經文的啟發:「我是上主你的天主,是我領你出了埃及地、奴隸之所。」(參閱:谷廿1-17)

自由正是帕羅塔這個作品的核心主題。聖座該部會在一份簡短的公告中解釋道:「四旬期的『出谷』有助於我們擺脫奴役狀態。天主支持我們的希望,通過一段教會的旅途、共同和個人的皈依之路,引領我們走向祂要賜給我們的土地。」

圖片:Vatican Media

受壓迫者的哀號聲

以「友愛」為主題的象徵性畫作是街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)的最新作品,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。

最新畫作於2月26日公布,所引用的教宗話語是:「今天,許多受壓迫的弟兄姊妹的哀號聲也上達天廷。讓我們問自己:那哀號聲也傳到我們這裡來嗎?它是否打動我們的心?它是否觸動我們?」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗2024年3月祈禱意向:為我們時代的殉道者、基督的見證人祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2024年3月意向

意向:請為我們時代的殉道者、基督的見證人祈禱

祈願那些在世界各地因福音緣故而冒著生命危險的人們,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。 並且讓我們向殉道恩寵敞開心門。

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

 

 

坎塔拉梅薩樞機第六個避靜默想視頻:你們是我的朋友

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第六天的省思

樞機在2月24日發表的視頻中指出,當天請各位「吸吮」的話語「甜如蜜」。他說:「我很高興以這句話作結束,因為我希望它將在你們每個人的心裡迴響很久。『你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。』(若十五14-15)耶穌以這句話作為給門徒們的臨別贈言,但是如同基督的每一句話那樣,這句話也是說給每個時代、每一個追隨祂的人的。『你們是我的朋友!』為此,我想要跟你們稍微透露一件事。多年前在一次祈禱聚會中,一名婦女打開《聖經》,誦讀了若望福音中記載這句話的章節。這話我聽過不知有多少回了,但那一刻,『朋友』一詞在我心中『炸開來』。因著聖經的話,而且唯獨藉由這些話,事就這樣發生了。點燃導火線的始終是同一位,即:聖神。我開始在心中不停地說:朋友?!納匝肋人耶穌、我的上主、全能者、為我而死的那位,稱我為朋友,而且祂說的從來不是空話⋯⋯。因此,我對祂來說真的是個朋友、一個親愛的人!我從聚會回到會院的路上,似乎能因著這份確信而翱翔在城市的屋頂上,像是在夏卡爾(Chagall)的畫作中看到的那樣。但願上天讓『朋友』這個詞也在聽見這句話的你心中炸開來,光照你的整個生命!祝你有個美善的四旬期,以及預祝復活節快樂!」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第五個避靜默想視頻:匝凱,你快下來

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第五天的省思

教宗府講道神師在2月23日發表的視頻中,省思了耶穌對稅吏匝凱說的話。當時,匝凱攀爬到一棵野桑樹上,要看看耶穌。耶穌經過那裡時,抬頭看見了他,便用「邀請、而非責備的語氣」對他說:「匝凱,你快下來,因為我今天必須住在你家中!」(參閱:路十九1-10)

樞機解釋說:「匝凱就是你和我,我在說話,你在聆聽。『我要住在你家』是對我們說的,意思是:『我要進入你生命的最深處。對我來說,在人群中、在廣場上或在教堂裡見到你,是不夠的。』讓我們想想教宗方濟各在他的《福音的喜樂》中開篇的邀請:『我邀請各地所有的基督徒,在此時此刻與耶穌基督重新相遇,或者至少以開放的態度讓祂與你們相遇;我也請求你們所有人堅持每天這樣做。』(《福音的喜樂》宗座勸諭,第3號)」

坎塔拉梅薩樞機進一步問道:「這常提到的與基督的『個人相遇』意義何在呢?這有如只從照片認識一個人很多年以後,彼此相見。用人的狀態所發生的事能幫助我們理解其中的差異,就是從認識一個人進入到跟他談戀愛。你若是個少男或少女,就會比別人更好地明白這點。愛情的確使生命得到改變,在人性和精神層面的生命都是如此。耶穌是個從不讓人失望的情人!」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第四個避靜默想視頻:去吧!不要再犯罪了!

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第四天的省思

教宗府講道神師在22日發表的視頻中反思了耶穌對犯姦淫的婦女說的一句話。當時,控告她的人一個一個地溜走了,剩下耶穌和那婦人。耶穌對她說:「婦人!沒有人定你的罪嗎?」婦人答說:「主!沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪;去吧!從今以後,不要再犯罪了!」(參閱:若八3-11)

樞機解釋道:「我們每一個人,假如認真省察自己,就會意識到在自己犯的許多罪過中,有一個與眾不同。那是自己暗地裡多少有些眷戀的罪,我們辦了告解,卻沒有真心對它說『到此為止』的意願!」

「聖奧斯定在《懺悔錄》中向我們闡述了他為脫離性慾之罪而作的奮鬥。他在某一刻對天主祈禱,說:『求祢賜給我貞潔和自制力。』然而,一個聲音輕輕地補充說:『不要立刻賜下啊,主!』到了某個時刻,他對自己吶喊:『為什麼要到明天?』」

坎塔拉梅薩樞機問道:「『為什麼這隻黑烏鴉說明天?為什麼不是現在?』只要說這句『到此為止』,就能感受到自由。具體來說,應該做什麼?要立即來到天主的臨在前,對祂說:『主,祢深知我的脆弱。因此,我唯獨信賴祢的聖寵,我對祢說,從今以後我要對那滿足感、那放縱不羈、那人性友誼、那怨恨、那經濟上的推託之詞說,到此為止,總而言之,對那個我跟祢都清楚認識的罪過說,到此為止。』我來領受祢聖事性的寬恕。我或許之後還會故態復萌⋯⋯。我們或許日後還會再犯,但對天主來說,已經有所改變:你的自由已經站在祂那一邊。現在是你們二個一起戰鬥、對抗同一個敵人。你將會發現,活出那擺脫罪惡奴役的自由、與天主和自己同在的平安,是多麽美好!」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第三個避靜默想視頻:你信嗎?

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第三天的省思

教宗府講道神師在2月21日發表的視頻中說:「今天要『咀嚼』的話語是耶穌在拉匝祿的墓前對亡者姐妹提出的問題:『你信嗎?』(若十一26)請暫時放下你從要理學到並背下來的一切,以及在《信經》中反覆誦念的內容。你要進入一個只有你和天主的私密空間,問自己:我信嗎?我可曾真心相信,自己相信,而不僅是『通過一個中保』,也或許是通過普世教會來相信?聖保祿寫道:『心裡相信,口裡承認。』(羅十10)我的信仰宣認是否發自內心深處?信仰打開新視野;唯有它能給人類最重要的那些問題一個嚴肅的答案:『我是誰?我從哪裡來?要往哪裡去?』電子時代為我們提供了一個前所未有的信仰圖像:網絡連線。打開谷歌網頁,你就連上網了!整個虛擬世界盡在你的眼前。藉著信仰取得的效果多少有些類似。沒有線路、沒有費用。一個簡短的祈禱、簡單的心靈律動、對你面前小桌子上的基督像的注視,你就連上線了!連上的不是虛擬、而是真實的世界。那是唯一真實的世界,因為它是永恆的,是天主的世界!試試看,你就會知道我說的是否屬實!」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:「你們說我是誰?」

瑪竇福音 16:13-19

那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石):在這磐石上,我要建立我的教會:陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

「你們說我是誰?」
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中,耶穌問了門徒們兩個問題,一個是「人們說人子是誰?」,然後,門徒們給出了各種的答案,有人說是洗者若翰;有人說是厄裡亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。另一個問題是,「你們說我是誰?」,可能門徒心理也有著不同的答案,但是伯多祿給了最正確的答案。

我們今天的教會也是一樣,我們對信仰可能有著不同的答案,但是伯多祿給了最正確的答案。我們今天的教會也是一樣,我們對信仰可能有著 不同的認識,不同的理解,但是當教宗以伯多祿繼承人的身份宣告一個關於信仰和道德的訓令時,我們要絕對的聽從。因為耶穌說:「約納的兒子西滿,你是有福 的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父,你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會」。伯多祿的宣認是代表了 整個教會。

教會今天紀念耶穌建立伯多祿宗座,歷代的教宗們帶領天主的子民,不是靠著他們自身的能力,而是靠著天主的揀選,我們應對此有堅定的信德。在 聖經中聖伯多祿並不是一個完美的人,有時有些衝動,而且驕傲自持,自以為比別的門徒更剛強,常常遭受主的責備、告戒。但是,這些並不阻礙耶穌揀選他成為信仰合 一的標記。教宗代表了天主教會,因此任何對教宗的攻擊都是對天主教會的攻擊。在網絡上不斷的有人在發表攻擊教宗的言論,像這些言論我從來不會聽,因為這些 言論會損害我對教宗的尊敬,從而損害我對真理的認知。所以,我們要小心,我們所聽和所看的。

我們服從教宗的領導是出於信德,出自對耶穌基督的信德。在理性和信德上,我們人往往選擇理性,因為我們總是想自己控制一切。但是,我們要提醒自己的是我們的理性是受到罪的影響的,我們的理性是黑暗的。聖十字 若望說如果一個人的理性完全黑暗了反而是好事,那麼他只會跟著信德走,怕的是他沒有完全的瞎眼,還可以看見一點點,以至於使他不能服從信德。

主內的兄弟姊妹們,在這個四旬期裡,讓我們為教宗祈禱,為教會祈禱,讓我們抵擋所有損害教宗權威的誘惑。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:耶穌所說的徵兆

路加福音 11:29-32

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:「這一世代是一邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裡有一位大於撒羅滿的!尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裡有一位大於約納的!」

耶穌所說的徵兆
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音耶穌說:「除了約納的徵兆外,必不給這個世代任何其他徵兆。」 約納的徵兆是什麼呢?我們知道約納曾經在大魚肚子裡面待了三天三夜,之後被大魚帶到了岸上。 這是耶穌基督死亡復活的預象。

假如我們對鯨魚體內的環境做一些研究,我們會看到人在大魚的體內是不能生存的。沒水,沒食物,沒有氧氣甚至有一些有毒氣體,所以我們可能會想約納怎麼能夠生活三天三夜呢?我看到一個聖經學家說其實約納在大魚肚子裡已經死了。約納先知書第二章第三節寫道,我從陰府的深處呼求,你便俯聽了我的呼聲。第七節,你卻從坑裡就出了我的性命。在舊約中,陰府,坑,常指的是死亡。所以,約納其實已經死了,但是天主復活了他。之後,約納又來到了尼尼微城宣講,結果整個城都悔改了,從君王到平民,這又是另外的一個奇蹟。

耶穌說約納的徵兆,實際耶穌在講自己的死亡復活,和眾人的悔改。表面上他是在批評這一代,實際上他想的是為這世代犧牲自己的性命,這是多麼偉大的愛。

主內的弟兄姊妹們,假如我們擦亮眼睛,我們會發現耶穌所說的徵兆每天都在發生。因為每台彌撒都是耶穌的死亡和復活。耶穌基督每天都在不厭其煩地向我們廣施恩寵,但是由於我們每天都習慣性的參與彌撒,我們內心對著聖神的奧蹟不再敏感。

讓我們仔細地默想耶穌今天說的話,去感受耶穌的心,「有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣」。 讓我們善用這個四旬期去革新我們和耶穌基督的關係,去不斷悔過自新,以一個新的面貌來迎接耶穌基督的復活。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

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