教宗四旬期第二主日三鐘經:再次為廢除死刑發出呼籲

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2月21日(四旬期第二主日),教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱時,再次為廢除死刑發出呼籲。

教宗說:「明天將在羅馬舉行以『世界沒有死刑』為題的國際會議,本次會議由聖艾智德團體發起。我希望這專題討論能在廢除死刑方面注入一股新動力。輿論發展中越來越多的聲音反對死刑是希望的跡象,即便死刑只是保護社會的合法工具。實際上,現代社會可以有效地制止罪行,而不必完全奪走罪犯獲得贖罪的機會。這個問題必須從刑事司法的角度出發,但更要符合人性尊嚴和天主對人類和社會的計劃。『毋殺人』這條誡名具有絕對的價值,無論是無辜者還是有過之人。」

教宗表示,罪犯仍擁有生命不可侵犯的權利。他呼籲道:「我向掌權者的良知發出呼籲,好使廢除死刑能達成一種國際共識。我也建議他們中的天主教徒能勇敢地樹立模範,在慈悲禧年期間不要執行死刑。」

誦念三鐘經前,教宗提到他在墨西哥的牧靈訪問。他說:「數天前,我剛剛結束墨西哥牧靈訪問。這次訪問對我們來說是改變面容的經驗。為什麼呢?因為上主藉著祂的教會和祂在那塊大地上生活的神聖子民身上向我們顯示了祂的榮光。這個身體多次受傷,被壓迫、遭鄙視,其尊嚴被侵犯。」

「實際上,在墨西哥的各個會晤都充滿了光明,信德之光使人榮光煥發,照亮道路。」

教宗訪問墨西哥的「精神重心」是前往瓜達盧佩聖母朝聖地朝聖。他說:「我在聖母像前靜默祈禱,這是我此行的首要目的。我感謝天主給了我這個機會。我默觀,讓聖母凝視我,她的眼中印有她每個子女的目光,集合了她的子女的痛苦,因暴力、綁架、殺害、對很多窮人和婦女濫用職權所帶來的痛苦。」

教宗接著說:「來自美洲各地的信徒都到瓜達盧佩聖母朝聖地向聖母祈禱。聖母顯現給印第安人胡安·迭戈,開始美洲大陸的福傳工作。這是上主給予墨西哥的遺產。」

教宗也提到他在古巴與莫斯科和全俄羅斯正教宗主教,「親愛的基利爾弟兄」的會晤。「這次會晤也是我的前任教宗們非常渴望實現的。這事件是復活的先知性的光明,今天的世界比以往更需要這光明。祈願天主之母繼續引領我們在合一的道路上行走。」

三鐘經祈禱結束後,教宗贈送給在場的信友們一盒「靈性良藥」。這盒「靈性良藥」是「慈悲串經」,放在一個小盒子內,當場分發給了聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖人士。盒子內除了玫瑰念珠外,還有慈悲耶穌像。

來源:  梵蒂岡電台

「教廷禧年」彌撒: 忠信與慈悲相輔相成

教宗方濟各2月22日建立聖伯多祿宗座慶日與教廷各部門首長及梵蒂岡職員列隊跨越聖伯多祿大殿的聖門,並在大殿內舉行「教廷禧年」彌撒。教宗祈願「在我們的工作環境中沒有任何人覺得被忽視和虧待」,反之人人都能體驗到慈悲。教宗特別勉勵教廷各部門首長效法耶穌善牧,做「天主的合夥人」。彌撒前,所有參禮者在保祿六世大廳聆聽了耶穌會士魯普尼克神父帶領的默想。

當天禮儀選讀的《聖瑪竇福音》記載耶穌建立聖伯多祿宗座的事跡,其中耶穌問祂最親近的門徒們說:「你們說我是誰?」教宗指出:今天,所有為教宗和教會服務的人都應該回答這個問題。這個問題明確而直接,在它面前我們「無法逃避或者保持中立,也不能推辭不答或委託他人回答」。這個問題「不帶任何審問之意,卻充滿了愛意」,它在敲我們的心門,詢問我們是否樂意為主效勞。

教宗勉勵道:「我們要讓恩寵再次塑造我們的心,好使心裡相信;我們要讓恩寵開啟我們的口,好使口裡承認、獲得救恩(參閱:羅十10)。因此,讓我們用伯多祿的話回答說:『祢是默西亞,永生天主之子。』」

教宗強調,耶穌「是唯一的根基,除祂以外任何人都不能再奠立別的根基。祂是『磐石』,我們應該在這磐石上建築」。聖奧斯定說,以這磐石為基礎教會就能屹立不倒,即使遭遇「歷史事件的動盪」。「教會不倒塌,是因為她建立在磐石之上,伯多祿的名字就是從磐石而來的。不是磐石一詞取自伯多祿的名字,而是伯多祿得名於磐石;同樣地,不是基督之名取自基督徒,而是基督徒得名於基督」。

「祢是默西亞,永生天主之子。」這一信德宣認也引出我們每個人的任務,即相稱地回應天主的召叫。教宗特別勉勵樞機、主教和牧人們要像天主那樣呵護羊群,尋找丟失的,領回迷路的,包紮受傷的,療養病弱的(參閱:則卅四16)。教宗說,這是「無止境之愛的標記」,是「忠實、恒常和無條件的奉獻,好使每位弱小者都能得享天主的慈悲」。對我們這些教會牧人而言,「讓天主善牧的容顏照亮我們、淨化我們、改變我們、徹底更新我們的使命,必然對我們大有益處。願我們在自己的工作環境中也能感受到和培養一種強烈的牧靈意識並予以實踐,首先從我們每天所遇到的人開始。祈願沒有任何人覺得被忽視和虧待,反之人人都能體驗到耶穌善牧的殷切關懷」。

教宗最後說,我們蒙召效法耶穌善牧,在見證恩寵生活的「基本和獨特的企業」中做「天主的合夥人」。「我們要讓上主救我們脫免一切使我們違背自己的使命本質的誘惑,我們應重新發現相信耶穌、宣認這份信德的美好。我們是否忠於牧職與我們所願意體驗的慈悲息息相關。再說,忠信與慈悲在《聖經》中是一對不可分割的概念,有其一必有其二。我們就是藉著它們的互惠互補和相輔相成,才看到耶穌善牧的臨在。忠信要求我們按照基督的心意行事。」

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗禧年公開接見:耶穌是天主為我們付出的最大心血

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2月20日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持了禧年第二次特別公開接見活動。教宗向參加接見活動的朝聖信友與來自意大利全國各地的2萬5千名捐血者表示:耶穌是天主為我們付出的最大心血,天主的慈悲能改變罪人的心;基督徒應把天主的慈悲帶給每個人,尤其在渴求希望的地方。

教宗勉勵道:「我們蒙召把天主親近的具體標記帶給我們遇到的人。換句話說,我們的生活、態度和處世之道都應是天主親近我們的具體標記。這些關愛、溫柔與呵護的微小舉動可以令人想到上主與我們同在,祂親近我們。如此,我們便敞開了慈悲之門。」

教宗強調,天主首先主動為我們作了事。

「祂最先為我們付出的就是創造世界,即使我們多次想毀滅世界,但祂依然努力使其保持活力。然而,天主最大的付出乃是把耶穌賜予我們。這是天主付出的巨大心血!的確,耶穌正是天主為我們付出的極致心血。」

教宗繼續說,主耶穌來是為了改變我們罪人的心。

「耶穌好心好意地接納罪人。如果我們按照人的思維考慮,罪人是耶穌的敵人,天主的敵人。耶穌依然懷著善意接近罪人,愛他們,改變他們的心。我們大家都是罪人!在天主面前我們都有某些罪過,但我們不要洩氣,祂親近我們正是為了賜予我們安慰、慈悲與寬恕。這是天主的任務,祂因而派遣耶穌來親近我們,親近我們每個人!祂為我們開啟了天主的愛之門、心之門、慈悲之門。這實在是太美好了!耶穌以慈悲之愛體現了天主的付出,我們也可以且應該以我們的付出回應祂的愛,首先從慈悲之愛做起,尤其在需要更多愛的境況,在更加渴求希望的地方。」

談到被遺棄的人、身體殘疾的人、重病患者、臨終者、無法表達感謝的人,教宗說:「我們要透過生活的付出,也就是我們對基督的信仰見證,把天主的慈悲帶給所有這些人。我們要始終攜帶著天主的愛撫,因為天主以祂的慈悲這樣愛撫了我們。我們要把這愛撫帶給那些有需要的人,那些內心憂苦或悲傷的人。」

最後,教宗特別問候了參加公開接見活動的意大利捐血者協會聯盟、兒科血液與腫瘤疾病家長協會、意大利摩托車愛好者協會和互助會協會。教宗說:「慈悲禧年是一個良機,讓人人能重新發現信仰的重要,在日常生活中傳播天主對眾人的美好的愛。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教會透視:大馬士革教會在炮火中繼續建造新教堂

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最新內容:
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-大馬士革馬羅尼團體總主教指出雖然衝突繼續但我們仍然建造新教堂
-泛東正教會大會將在科里塔島舉行
-梵蒂岡廣播電台慶祝成立85週年
-中國教會踏入四旬期

四旬期第一次默想: 代禱非常討天主喜歡

教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父(Raniero Cantalamessa)2月19日在宗座大樓救贖之母小堂(Redemptoris Mater)帶領教宗方濟各和教廷各部門成員舉行四旬期第一次默想。坎塔拉梅薩神父指出,聖神在基督徒生活中的重要作用有時仍然模糊不清,但禮儀重現了祂的動態。

如果說聖神今天不再是天主聖三中最『陌生』的一位,那麼我們得感謝梵蒂岡第二屆大公會議,因為梵二讓教會「更清楚地了解聖神的臨在及與祂的行動」。但實際上,這場無容置疑的「覺醒」運動並未充分突顯聖神的作用,與天主聖三的其祂兩個位格相比,祂還是有些模糊不清。教宗府講道神師指出,這個問題早已在禮儀改革的梵二文獻中顯示出來。

《禮儀憲章》中說:「一切禮儀行為,因為是基督司祭,及祂的身體——教會的工程,就是最卓越的神聖行為,教會的任何其它行為,都不能以同等名義,和禮儀的效用相比」(7號)。對此,坎塔拉梅薩神父評論道:「在這段表述中,我們可以看到聖神在禮儀主體或『角色』中的空白,其中被突出的兩個主角是基督和教會,而對聖神的地位並無任何表述。在其它憲章中,神聖也從未被直接論述,而總是以『間接的方式』在這裡或那裡提到。」

坎塔拉梅薩神父表示他並不是「要為天主聖三的其祂兩個位格歡呼,而意在維護禮儀中聖三動態」。聖巴西略說得好,「正如天主的事物藉著聖子、在聖神內從天父降臨於我們這裡,人的事物也要藉著聖子、在聖神內上升到天父那裡」。

「因此,時而記得聖神也存在仍然不夠,還要承認祂在從天主到受造物的出路以及從受造物到天主的回路上所發揮的樞紐作用。在我們與歷史耶穌之間存在的渠道中充滿了聖神。缺少聖神,禮儀中的一切都只是對耶穌的記憶;有了聖神,一切也都臨在眼前。」

充滿聖神的禮儀可以履行自己的首要義務,即聖化人靈。「聖神不授權創造新鮮、古怪的儀式,或者改變自己現有的工作方式,但聖神是唯一一個更新禮儀中一切表達並賦予其活力的位格。換句話說,聖神不創造新鮮事物,卻讓事物煥然一新。」

教宗府講道神師總結道,「聖神為我們代禱,也教導我們為他人代禱」。代禱是「禮儀祈禱的重要組成部分」,教會總是為自身祈禱,也為世界、為義人和罪人、為生者與亡者代禱。這樣的代禱非常討天主喜歡,因為她不為自己,只顧他人。

「為他人代禱如此討天主喜歡,因為它不存任何私心,清晰反映了天主白白的賜恩,符合天主的旨意;天主願意『所有的人都得救』(弟前二4)。天主是一位仁慈的父親,雖有義務懲罰,但祂總會盡一切可能不施行懲罰,當犯錯的子女不再進一步作惡時,他將由衷地感到喜悅。」

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗從墨西哥返回羅馬途中記者會:「我很渴望前往中國!」

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2月17日下午,教宗方濟各告別墨西哥,經過12個小時的飛行後於18日下午3時抵達羅馬強皮諾機場,結束他的第12次國際牧靈訪問。教宗抵步後,立即前往羅馬市區的聖母大殿,在羅馬人民救援聖母像前祈禱獻花,感謝童貞聖母幫助他順利完成在墨西哥的牧靈訪問。

教宗從墨西哥返回羅馬途中,依循慣例與隨機記者見面並回答他們的提問。教宗讚許墨西哥人民是一個偉大富饒的民族,擁有上千年的文化。他們信仰虔誠,也曾遭受迫害,出了一些殉道者。我們無法解釋,墨西哥人民為何常能喜樂、團結,在多次戰爭中都能存活下來。我們只有仰望瓜達盧佩聖母才能明白這個道理。

雖然如此,教宗也提到墨西哥的犯罪活動很猖獗。墨西哥販毒集團為教宗來訪達成和平協議,在教宗訪問華雷斯城(Ciudad Juarez)的12個小時内相安無事。待他離開後,他們可能還會彼此爭鬥。

此外,教宗在此行中曾屢次談到「夢想」二字,一位記者問教宗他自己的夢想是什麽,何時要去阿根廷或中國?

教宗立即回答:「我很渴望前往中國!」

《路透社》記者提到,美國共和黨總統競選人特朗普(Donald Trump)在近日的訪談中,稱教宗是一名政客,是墨西哥政府移民政策的一隻棋子,一個工具。特朗普還說,他若當選就要沿著邊界築起長達2500公里的圍牆,並驅逐110萬非法移民。

教宗回答說:「我是不是一隻棋子,這我不知道。我讓你們及眾人來判斷。可是,若一個人不論在何處都只想築起圍牆,而不建築橋梁,那他就不是基督徒。這種做法不合乎福音。」

關於他與基利爾宗主教在古巴的會晤,教宗表示雙方都很滿意這次會談,但除了他們公開表達的外,他不能再説任何内容了。教宗也談到,他將以賀函及祈禱來陪伴不久後將召開的泛東正教主教會議,期望「正教徒向前邁進」。

烏克蘭希臘禮天主教徒對教宗與基利爾宗主教簽署的共同聲明反應並不好,認為這是一份支持俄羅斯的「政治文件」。他們深感失望,覺得自己被出賣。教宗對來自烏克蘭的批評表示擔心,但同時也幫助記者正確詮釋烏克蘭天主教總主教斯維亞托斯拉夫‧舍夫丘克(Sviatoslav Shevchuk)在訪談中表達的該國人民的情感。

教宗闡明,需要從整體觀點來詮釋一項聲明。舍夫丘克總主教在訪談中稱自己是與羅馬主教共融的教會之子,他在教義上與羅馬主教圓滿共融。不過,每個人在接受訪談時都有權利表達個人看法,舍夫丘克總主教對共同聲明表達了他個人意見,但他沒有批評教宗與基利爾宗主教的會晤。

教宗表示,共同聲明是可以討論的,其中也關注了在烏克蘭的戰爭和痛苦。我們能夠理解「處在這種局勢中的人民」對羅馬感到失望及被出賣。因此,必須落實明斯克協議,「不能用胳膊肘抹去手寫的字跡」。

英語全文

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各在墨美邊境主持彌撒:不要再有死亡與剝削!

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2月17日,教宗方濟各在墨西哥華雷斯城與成千上萬名信友舉行彌撒聖祭。舉行彌撒的場地距離墨西哥與美國的邊境僅有80米,那裡樹立著防止移民越境的隔離網。隔離網對面的信友在埃爾帕索大學體育場內通過視頻連線也參加了教宗的彌撒。教宗指出,許多人跨越邊境去尋求希望,卻不幸成了「待宰的羔羊」。

彌撒前,教宗來到劃分墨美邊境的布拉沃河畔,登上一座聳立著巨型木制十字架的越境遇難者紀念台,獻上鮮花,祈禱片刻。高台上放著幾雙移民的鞋子,象徵許許多多在試圖越境時喪失性命的人。

教宗在彌撒講道中呼籲:「不要再有死亡與剝削!改變始終來得及,出路與機會總會有,呼求天父慈悲的時間總不缺。願上主恩賜我們悔改的恩寵、敞開的心靈、流淚的恩寵,因為眼淚可以開啟轉變的道路;眼淚可以軟化心靈;眼淚可以擦亮眼睛,有助於看清我們正在身陷其中的罪惡漩渦。」

教宗談到在華雷斯城、在與美國接壤的邊境經常發生的人命悲劇。許多人因人道危機而移民他鄉,為了尋求希望而翻山越嶺,步行數百公里。

「當青年試圖走出暴力的漩渦與毒品的地獄時,卻遭到迫害和威脅,如同待宰的羔羊。許多女性被不公正地剝奪了自己的生活。」

教宗的這番話深深觸動信友們的心,許多人不禁流下眼淚。

教宗繼續說:「這條通道,這條路承載了多少恐怖的不義:被奴役、被誘拐、成了勒索的對象。我們的許多弟兄成了人口販賣的貿易品。」

在這慈悲禧年,教宗指出一條走出「罪惡漩渦」的道路,即「悔改」、「得救」和「慈悲」的道路。

此外,有許多民間組織在促進移民的權利,其中許多成員是修士、修女、司鐸和平信徒。教宗對這些組織的工作表示讚賞,稱他們「常常冒著生命危險捍衛他人的生命」。「他們為此獻身,是慈悲的先知,是教會張開雙臂予以扶助的體諒之心、陪伴之足」。

教宗然後談到「青年的價值」,稱他們是「墨西哥人民的希望」,並強調雖然「黑夜似乎漫無邊際、一團漆黑,但是必然存在許多宣告希望的光明」。

教宗最後特別問候了布拉沃河對岸在埃爾帕索大學體育場內參與彌撒的信友。教宗說:「在科技的幫助下,我們可以一同祈禱、歡唱,一同慶祝天主賜予我們的慈悲之愛,任何邊界都無法阻止我們分享這份愛。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗會晤墨西哥勞工界人士

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2月17日中午,教宗方濟各在墨西哥奇瓦瓦州大學會晤勞工界人士,指出墨西哥青年面臨的其中一個最嚴重災難就是缺乏可持續的就業機會,失業造成貧窮問題。

教宗對3千多位勞工界代表說:「我們面臨的挑戰是在人身上投資,克服經濟利益主導的模式。」

教宗鼓勵不同工作機構的代表們克服各種對立,努力使工作成為「建設公民社會」的場所。洽談總得讓出一些東西,卻是改善眾人生活的一個根源。「在一個被失業衝擊的國家中,我們的共同責任是創造有尊嚴的就業機會,貧窮會成為加劇販毒和暴力的沃土。」

經濟利益主導的模式不僅造成企業道德層面受損,也會使人忘記真正的財富。

教宗說:「最好的投資是對人、對他們的家庭投資。主導心態使人屈從於經濟,在很多情況下造成剝削職員,把他們當成用後即棄的東西。資本制約人的生活,也使社會變形。天主必將與今天的奴隸販子算帳,但我們必須盡一切努力使這些情況不再發生。」

「每一次人們的廉正受到威脅或被貶低為消費品時,教會將成為一個先知性的聲音,幫助眾人不迷失於野心誘惑的汪洋大海之中。」

教宗強調:「我們不能把未來置於腐敗、殘酷和缺乏公平的手中。很多時候在一個競爭日益激烈的世界中很難意見一致,很難使雙方洽談。然而,缺乏洽談是一個令人擔憂的狀況,因為這有可能會讓收入和利潤“來決定人民的命運。利潤和資本不應在人之上,而應為公益效勞。」

教宗最後請所有人夢想一個父母親有時間與他們的孩子玩耍的墨西哥。他說:「我邀請你們夢想一個你們的子女應得的墨西哥,一個懂得在他人身上認出天主子的尊嚴的墨西哥。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗探訪華雷斯城服刑人:天主的慈悲能使痛苦結出碩果

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2月17日上午,教宗方濟各探訪了墨西哥華雷斯城監獄。他向服刑人表示,我們浪費了數十年的光陰,以為只要靠監禁就能解決安全問題,但其實還要預防和解決不安全的結構性原因。墨西哥全國389座監獄超過25萬的服刑人都透過電視直播參與了教宗的這項活動。

教宗當天探訪的監獄約有3千名服刑人,是墨西哥極為龐大的監獄。教宗抵達監獄後,先前往小聖堂祈禱。教宗隨後來到監獄的庭院,那裡齊聚了約7百名服刑人,其中一小群服刑人臨時組成樂隊,高唱聖歌迎接教宗。一名年輕的女服刑人分享了她的痛苦經歷,教宗立刻予以溫暖的擁抱。整個會晤活動令人為之動容。

教宗贈送給服刑人一尊水晶十字架,向他們解釋道:「你們的處境極其脆弱,所以我帶來了這尊非常脆弱的態像。水晶很脆弱,一摔就破。在十字架上的耶穌比任何人都脆弱,但祂藉著自己的脆弱拯救我們、幫助我們,使我們向前邁進,為我們敞開希望之門。」

教宗表明,他渴望與服刑人一同慶祝慈悲禧年,因為「天主的慈悲處處都在」,觸及每一個人。教宗鼓勵他們打破暴力和犯罪的惡性循環說:「我們浪費了數十年的光陰,以為只要靠隔離和監禁就能解決所有問題,相信這是恰當的解決方法。然而,我們忘記了要關注我們真正該擔憂的事,即人的生活、家庭生活,以及因這暴力的惡性循環而苦不堪言的生活。」

「天主的慈悲提醒我們,監獄是我們社會現況的症狀,很多時候是因沉默和忽視所造成的丟棄文化的症狀。監獄也透露出一個不再重視生命的文化,一個逐漸遺棄自己子女的社會。」

教宗強調,服刑人重新融入社會的進程並不是從監獄開始的,而是從監獄外,從城市的街道開始;社會的健康極其重要。

教宗表示:「安全問題無法只靠監禁來解決,還必須積極處理不安全的文化和結構性原因,這些原因影響到整個社會。」服刑人重新融入社會的起點是幫助他們的子女就學,家人得以從事有尊嚴的工作,創造公共的休閒娛樂空間,提升公民的參與度。

教宗對服刑人說:「與你們一同慶祝慈悲禧年的意義在於學會不受過去束縛,向未來敞開大門,相信事情總可以有所改變。與你們一同慶祝慈悲禧年的意義在於邀請你們抬頭挺胸,努力去爭取你們所渴望的自由空間。」

教宗勉勵服刑人不要問自己為什麼進監獄,而要問自己接下來該做什麼。「你們深知罪的力量和痛苦,但別忘記天主的慈悲也有復活的力量,那更新一切的力量。天主的慈悲此刻能觸碰到你們最痛苦煎熬的部分,甚至可以使之結出碩果。你們要在監獄裡奮力扭轉那造成嚴重排斥的種種情況,對你們的摯愛講述自己的經歷,協助遏止暴力和排斥的惡性循環。誰若經歷過巨大的痛苦,嘗過所謂的『地獄之苦』,他就必能成為社會的先知。這個社會把人用過即丟,你們要致力於使人不再深受其害。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗拜訪莫雷利亞主教座堂:為敵人祈禱是化敵為友的方法

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2月16日下午,教宗方濟各拜訪了墨西哥莫雷利亞主教座堂。數百名準備初領聖體的兒童齊聚在聖堂內迎接教宗,其中一個是名叫盧皮塔的7歲女童。她因準聖人何塞‧桑切斯‧德爾里奧(José Sánchez del Rio)的轉禱而痊癒,教宗格外加以問候。

何塞‧桑切斯‧德爾里奧於1928年在墨西哥卡列斯政權迫害天主教會期間光榮殉道,年僅14歲。教宗方濟各今年元月22日簽署法令,批准冊封這名年輕的殉道者為聖人,其原因正是小盧皮塔的痊癒。盧皮塔原本患有致命疾病,腦部嚴重受損。她僅3個月大時,眾人在彌撒中為了她的疾病而懇求何塞‧桑切斯‧德爾里奧的轉禱,彌撒結束後她就痊癒了,科學完全無法予以解釋。

教宗當天在莫雷利亞主教座堂特別敬禮了這位準聖人,並向在場兒童說:「我祈求耶穌讓你們的成長過程充滿愛,就像何塞‧桑切斯‧德爾里奧那樣。豐沛的愛使人成為真正的基督徒,得以奉行耶穌教導我們的誡命,即愛天主於萬有之上和愛人如己,如同耶穌愛了近人,更如同耶穌愛了我們那樣。」

「我也祈求童貞聖母瑪利亞照顧我們,祝福我們。你們每個人在心中默想自己的家庭、朋友,以及跟自己爭吵的人,我們也要請求聖母照顧他們。這是一種化敵為友的方法,因為若有敵人就無法生活愉快。那結交真正朋友的是在我們心中的天主。」

來源:  梵蒂岡電台

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