教宗向墨西哥人民發表視頻訊息

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教宗方濟各將於2月12日至18日牧靈訪問墨西哥。啟程前四天2月8日,他向墨西哥人民發表視頻訊息,強調他將以和平與慈悲使者的身份前往墨西哥,最大的願望就是擁抱墨西哥人民,尤其是受苦的人。教宗重申他對童貞聖母的孝愛之情,並因能前往瓜達盧佩聖母朝聖地而感到巨大的喜悅。

教宗以一個提問開始他的視頻訊息:「教宗對這次牧靈訪問有何渴望呢?」

教宗說:「直接而簡單的回答是:我希望以和平與慈悲使者的身份前來墨西哥,與你們相遇,一起宣認我們對天主的信仰,分享我們生命中的一個重要真理,那就是天主非常愛我們,祂以無限大愛深愛我們,超越我們所堪受的。」教宗希望盡可能更接近人們,以特殊方式接近那些受苦的人,擁抱他們,並對他們說,耶穌非常愛他們,祂一直在他們身邊。

教宗接著說:「我非常高興地獲悉你們正在為這次牧靈訪問做準備工作,也為此多祈禱。祈禱能拓寬我們的心胸,準備我們去接納天主的恩典。祈禱光照我們的眼目,使我們懂得如同天主看待他們那樣去看待他人,如同我們愛天主那樣去愛他人。」

教宗感謝那些為他祈禱的人,表明他很需要這祈禱。同時,教宗也吐露他的其中一個最大渴望,就是拜訪聖母瑪利亞的家。

「身為兒子,我將親近聖母,把我心中的一切事都放在她的腳前。最美好的就是能夠拜訪聖母的家,感受她的溫柔。我將在那裡正視她,祈求她不要中斷她以慈悲的眼光注視我們,因為她是我們天上的母親。」

教宗最後總結道:「從現在起,我把這次牧靈訪問和你們所有人,我親愛的墨西哥弟兄託付於聖母。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗四旬期音頻訊息:我們要在天主面前謙虛地祈禱、克苦、行愛德

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意大利龐貝青年牧靈處在即時通訊應用程序「電報」(Telegram)上推出一項四旬期活動,每日向訂閱訊息的手機和平板電腦用戶發送當天福音和簡短講道的音頻。這項活動名為「謹守四旬期」(KeepLent),旨在透過社交網絡宣揚四旬期的福音。教宗方濟各於2月10日聖灰禮儀瞻禮藉由這個管道發表音頻訊息,講解當天的福音。

基督徒行善是為悅樂天主,而非為了贏得世人的掌聲。聖史瑪竇在福音中清楚闡明了這一點,教宗也在音頻訊息中開門見山地說道:「當你施捨時,不可在你面前吹號。你的天父在暗中看見,必要報答你。」

教宗指出,天主聖言給我們指示了「善度四旬期的正確方針。我們行善時,偶爾會受到誘惑,想要得到掌聲或賞報,也就是人的榮耀;但那是虛假的賞報,使我們受制於別人對我們的看法。耶穌要求我們行善,純粹因為這是件善事。祂要我們隨時隨地感受到在天之父的凝視,要我們在與祂的關係中,而非在他人的判斷下生活。生活於天父的臨在的喜悅感比世俗榮耀更為深刻」。

教宗最後勉勵道:「我們今年四旬期的態度應當是在施捨時隱而不露,因為天主在暗中會看見、關愛並等待我們。外在事物固然也重要,但我們必須總是選擇生活於天主的臨在中。讓我們在天主面前謙虛地祈禱和克苦,秉持手足之情行愛德,這樣我們才會堪享天父的賞報。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗派遣慈悲使徒: 應讓罪人感到教會是母親

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2月10日,教宗方濟各主持聖灰禮儀彌撒,其間派遣慈悲使徒往天下去,為使天主子民得以進入富饒的慈悲奧跡。教宗於前一天2月9日下午在梵蒂岡接見了這些慈悲使徒,勉勵他們去傳達教會的母愛,「以慈悲的毛毯」覆蓋罪人。

教宗要求慈悲使徒們首先要成為天主臨在及愛的見證人,具體傳達教會的母愛。教宗說:「我們不可讓一個懺悔者感受不到那接納他並愛他的慈母教會。倘若他因我們的生硬而感受不到教會的母愛,信仰本身則會首先受到嚴重損害,因為這會阻礙懺悔者感到自己是基督奧體一員的意識。」

教宗表示:「我們必須活躍地表達出教會是母親,無論誰走近她,她都予以接納。每當我們進入告解亭内都應謹記,那接納、聆聽、寬恕並賜予人平安的是基督。我們是基督的司鐸,我們總是第一個需要得到祂的寬恕。因此,不管一個人告明的是什麽罪,或者他有沒有膽量說出來,但只要他表達出他的意願,這就足夠了。每一位使徒都必須謹記自己是個罪人,都必須謙卑地讓自己成為天主慈悲的渠道。」

接著,教宗鼓勵這些慈悲使徒要懂得察看懺悔者心靈對得到寬恕的渴望。

教宗說:「這是懷念天主,渴慕祂的愛的心靈。這一渴望恰恰是悔改的開端。一顆轉向天主的心,不但承認自己的過錯,也希望得到寬恕。若他決意痛改前非,不再犯罪,這一渴望就變得更加堅定。這時,他就會依靠天主的慈悲,全心信賴於天主的諒解、寬恕和扶持。」

教宗要求慈悲使徒們給這種渴望天主及獲得天主寬恕的需要保留寬闊的空間,令人看出這種渴望來自聖神的恩寵。聖神激勵人從内心悔改。

教宗說:「懺悔者有時害怕說出自己的罪,但能用手勢來表達。因此,慈悲使徒們應雙手接納那些尋求寬恕的人。若有人來找你,覺得該除去自己心頭上的某些東西,但也許開不了口,可是你卻應當明白。可以說,他是以『前來』這個舉動來表達他的心願。」

談到辦告解者的「羞愧」心態,教宗表示:「他們因自己犯的罪過及不得不向另一個人坦言這罪過而感到羞愧。羞愧是一種銘刻在人生活中的内心情緒,它要求聽告解神父秉持一種予以尊重及鼓勵的態度。」

教宗例舉《聖經》中亞當和厄娃以及諾厄因赤身露體而感到羞愧的情況,告誡聽告解神父們:「在我們面前是一個赤身露體的人,一個不知怎麽說及該說什麽的人。他有自己的軟弱和局限,因自己是罪人而感到慚愧,卻經常說不出口。切莫忘記:在我們面前的不是罪行,而是悔罪的人,一個『我不願這樣』,卻做不到的罪人。這個人渴望得到接納與寬恕。」

教宗強調:「我們不該以高人一等的意識來判斷人,好似我們不會犯罪。審判的棍棒不能把迷失的羊帶囘羊棧,而必須以生活聖德,它是更新與革新教會的原則。做順從基督心願的聽告解司鐸,就是要用慈悲的毛毯覆蓋罪人,使他不再感到羞愧,從而恢復他做子女的尊嚴,重新做人的喜樂。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗祝賀所有慶祝農曆新年的人闔家平安祥和

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2月7日(主日)正午,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友與朝聖者誦唸三鐘經。當天適逢農曆除夕,教宗特別給世界各地慶祝農曆新年的人拜年,祝賀他們闔家平安祥和。

教宗指出,遠東及世界各地有為數眾多的弟兄姊妹正在慶祝農曆新年,並祝賀道:「我恭賀他們家家戶戶平安祥和。家庭是人們生活及傳遞愛、手足情誼、和睦共處、分享、關懷與照顧他人的價值觀的首要場所。祈願新的一年能結出憐憫、慈悲與團結的果實。」教宗也邀請在場眾人以掌聲給這些弟兄姊妹拜年。

教宗在唸經前的講話中講解了主日福音。福音記載,耶穌吩咐西滿伯多祿和其他的加里肋亞漁夫把船划到深處,撒網捕魚;原先徹夜辛勞卻毫無所獲的漁夫,竟然滿載而歸。教宗指出,這個神奇的標記令這些漁夫茅塞頓開,成了基督的首批門徒。「耶穌不僅是非凡的師傅,言語既真實又有力,而且祂還是上主,是天主的顯現。」耶穌如此親近人的臨在立刻使伯多祿深感自己的渺小和不堪當。「從人性的角度看,伯多祿認為罪人和聖者判若雲泥。但事實上,就是因為他的罪人身份,使得上主絕不會離開他,一如醫生不會離開病人那樣。」

耶穌叫伯多祿「不要害怕」,卻要放寬心,並告訴他「從今以後要做捕人的漁夫」。伯多祿和他的工作夥伴,雅各伯和若望因此放棄一切,跟隨基督,全心信賴祂。教宗強調,「這是引領耶穌和教會使命的邏輯,即走出去尋找眾人,做捕人的漁夫。這不是勸人改教,而是透過罪的赦免,將完整的尊嚴和自由還給每一個人。基督信仰的精華即在於此:傳揚天主使人重生且白白賞賜的愛,接納眾人,慈悲以待,好使每一個人都能與天主的慈愛相遇,生命得以滿全」。

由於敘利亞和談再度陷入僵局,教宗在誦唸三鐘經後特別念及「可愛的敘利亞」,以及「因暴力衝突而被迫拋棄一切,逃離恐怖戰爭」的敘利亞人民。教宗說:「我希望大家為保障敘利亞人民的生存和尊嚴而慷慨地提供基本援助。我同時也向國際社會發出呼籲,請他們不餘遺力地儘快把有關各方帶回談判桌。唯有透過政治來解決衝突,才能確保這個可愛卻飽受折磨的國家能享有修和與和平的未來。」

有鑒於教宗方濟各即將於2月12日在古巴會見俄羅斯東正教基利爾宗主教並展開在墨西哥的牧靈訪問,教宗在三鐘經祈禱活動結束之際,向在羅馬的墨西哥司鐸團體表示:「感謝你們以熱切的祈禱陪伴我不日將展開的墨西哥牧靈訪問,以及我將在哈瓦那與我親愛的基利爾兄弟的會晤。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗與嘉布遣會士舉行彌撒: 寬恕是天主的愛撫

教宗方濟各2月9日上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿與世界各地的嘉布遣會士(Capuchin Franciscans)一同舉行彌撒聖祭,勉勵他們做「寬恕、修和與和平的使者」。教宗強調,「當某個人忘記自己需要被寬恕時,他就會漸漸忘記天主」,也不再懂得寬恕他人。嘉布遣會士們前來羅馬朝聖,是為了瞻仰他們修會的聖碧岳‧庇特來神父(St. Pius of Pietrelcina)和聖萊奧波爾多神父(St. Leopold Mandić)的聖髑。

當天禮儀讀經呈現了兩種態度:撒羅滿王在天主面前崇高的謙卑,以及經師們死守戒律、處處譴責他人的「卑劣態度」。教宗勉勵嘉布遣會士成為「偉大的寬恕者,因為誰若不懂得寬恕,他終將像經師們那樣總是譴責他人」。教宗說:「你們嘉布遣會士擁有寬恕和給予寬恕的傳統,出了很多告解神師的榜樣,例如我們的克里斯託福羅(Cristoforo)會士。他們之所以出色,是因為他們自覺有罪,知道自己是大罪人,並且在天主的偉大面前持續不斷地祈求說:主啊,請垂聽與寬恕吧!(參閱:列上八30)」

教宗繼續說,「當某個人忘記自己需要被寬恕時,他就會漸漸忘記天主,忘記祈求寬恕,也不懂得寬恕他人」。「那些自覺有罪的謙卑之人是告解亭中的偉大寬恕者」;相反地,如經師們那樣自認「潔淨」、自命「大師」的人卻只會「譴責」。

教宗表示,「我以弟兄的身份說話,在這慈悲禧年我也希望透過你們,特別向所有告解神師說:告解亭是為寬恕而設的。如果你無法給予赦罪,也千萬別訓斥。那些前來辦告解的人,是為了尋得安慰、寬恕和內心的平安;他們希望找到一位擁抱他們並對他們說『天主愛你』的父親。願你們成為寬恕、修和與和平的使者」。

教宗然後解釋「說話語言」和「動作語言」的區別,他說:「如果某個人走近我,來到告解亭前,那是因為他覺得有某些東西壓在心頭上,願意卸下這負擔。或許他不知如何開口,但他的行動已經表明他願意改變、不再犯罪,想要重新做人。因此,我們已經沒有必要再質問他什麼了。寬恕是一粒種子,是天主的愛撫。你們要信賴天主的寬恕,不要陷入白拉奇主義(Pelagianism),而指責道:『你應該如此這般,這般如此』」。

教宗最後勉勵說,「願你們成為偉大的寬恕者,因為誰若不懂得寬恕,他終將變得像福音中的經師們那樣,成為嚴厲的判官,總是譴責他人」。你们不要做「魔鬼的職員」,總是譴責和控告;卻要效法聖庇護神父和聖萊奧波爾多神父,做「耶穌的職員」,為寬恕而奉獻生命,勤於祈禱,為聆聽告解付出時間與精力。

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗方濟各為台南地震災民沉痛致哀

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2月6日(年廿八),台灣發生強烈地震,台南一棟17層樓的大廈倒塌,截至2月9日(大年初二) 中午12時,死亡人數為41人死亡,497人受傷,至今失聯者有109人。教宗方濟各為此寄發唁電表達沉痛之情,向傷亡者家屬、救災人員及民政當局致哀並獻上祈禱。

這封由國務卿帕羅林樞機署名的唁電寫道:

「教宗獲悉這個重創台南的強烈地震造成了許多人死亡或受重傷,為此深感沉痛。他向傷亡者家屬、救災人員及民政當局致哀並獻上祈禱。教宗將亡者的靈魂託付於天主的溫柔慈愛,並為這悲慘事件所殃及的人和哀痛者呼求天主沛降安慰與力量之恩。」

天主教會台南教區在地震發生當天立即成立「天主教災區救助救援中心」,在倒塌的大廈附近設立多個服務站。博愛基金會、明愛會、傳協會、基督活力運動和百多名教友志工在林吉男主教的帶領下,配合政府的救災工作。全台灣各教區也解囊相助,提供救濟物資,交由台南教區統一分發。由於台南部分地區的水力供應目前尚未恢復,天主教救災人員在各服務站提供飲用水、熱食、保暖衣物等服務,並為災民祈禱,求主垂憐施恩。

請為台南的遇難者及其家人、災民、救援工作者祈禱!台灣加油!

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各:聖碧岳‧庇特來神父是天主對眾人的慈悲「愛撫」

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世界需要天主慈悲,如同「需要麵包那樣」;聖碧岳‧庇特來神父是天主慈悲的「僕人」,對許多人而言他是「天父的活潑愛撫」。2月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場接見了來自世界各地的「碧岳神父祈禱團」成員。教宗勉勵他們做「慈悲的中心」,為教會和世界提供「愛的能量」。

碧岳神父從未周遊世界,因為在他眼中世界只有告解亭那麼大,而在他去世50年來全世界卻仍然在圍繞著他旋轉,為能使自己的心靈與天主和好,為品嘗這份無比珍貴的喜悅。當天上午,大約8萬名來自全世界的聖庇護神父的追隨者在聖伯多祿廣場覲見了教宗方濟各。教宗在發表講話前,先乘座車環繞廣場,問候信眾。

教宗表示:「碧岳神父幫助你們重新發現並體驗到寬恕之美,寬恕是我們應該每天研習的一門學問。我們完全可以說,碧岳神父是一位慈悲的僕人。他從早到晚履行『聆聽的使徒工作』,有時直到筋疲力盡。藉著修和聖事的奧跡,他成了天主的活潑愛撫,治癒罪人的創傷,恢復他人心中的安寧。聖庇護始終不知疲倦地接納並聆聽他人,付出時間和精力去散發上主寬恕的馨香。」

聖碧岳神父履行他特殊使命的力量,源自他內心洶湧澎湃的祈禱生活。這種生活也感染了追隨他的祈禱團成員。教宗引用聖碧岳神父的話說:「祈禱是信德苗圃、愛的溫床,因為祈禱是推動世界的力量。」教宗接著說:「祈禱不是為使自己心安理得的好習慣,也不是向天主索取自身所需的工具。若真是這樣,祈禱就成了帶有自私意味的舉動。好像在說:『我祈禱是為了過得好,如同服用亞士匹靈那樣。』不!祈禱並非如此。相反地,祈禱是願意把一切事務都交託於天主心中的精神慈悲之舉。」

為使與會者深刻理解祈禱的效能,教宗加以解釋說:「祈禱是開啟天主心靈的鑰匙,這把鑰匙簡易而通用,因為天主的心並不在重重安防之下,祂的心只是一顆父親般的心。因此,碧岳神父祈禱團應該是『慈悲的中心』,始終開放且活躍,並藉著祈禱的卑微之力把天主的光帶給世界、把愛的能量供給教會。你們應始終是喜悅的祈禱使徒!祈禱能行奇跡。祈禱的使徒工作能行奇跡。」

教宗然後談到聖碧岳神父創立的「受苦者的安慰之家」(Casa Sollievo della Sofferenza)說:「庇護神父希望這不僅是一所優質的醫院,更是一座『祈禱與學問』的殿堂。醫治疾病非常重要,但呵護病人更為重要。可能發生這樣的情況:身體的創傷在得到治癒的同時,心靈的創傷卻愈加惡化,變得更加遲鈍,總是難以治癒。此外,臨終之人也能參與他們周圍的虔誠祈禱,並將自己交託於天主,交託於祂的慈悲,即使他們有時看似已經沒有意識。」

這番說話讓教宗聯想到他的一位神父朋友的去世。教宗說:「這位神父已經處於昏迷中多時。醫生們表示:『不知他為何依然能呼吸』。另一位神父朋友進入病房,走近病人,對他說:『讓上主帶你走吧!你上路吧!要有信心,要信賴上主!』聽了這些話後,病人便平安離去了。」

教宗強調:「許多病人需要他人對自己說說話,安慰安慰,打打氣,好能繼續與疾病對抗,或者去面見上主。他們需要在他人的幫助下把自己託付於上主。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:天主以謙卑的作風贏得勝利

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2月5日,教宗方濟各在彌撒中表示,天主的作風與人的作風不同,因為天主以謙卑贏得勝利,一如最偉大的先知洗者若翰屈死獄中所顯示的那樣。若翰為基督預備道路,然後為祂讓路。

若翰在「婦女所生者」中乃是最大的;他是「義人和聖人」,為默西亞的來到預備道路,最終卻因王后的仇恨報復與懼內國王的懦弱而被處死,孤獨地在黑暗監牢中被斬首。

教宗對當天福音記載的若翰之死評論道:「若翰的宣聖詞這樣寫道:他是『婦女所生者中最大的』。這個宣聖詞並非出自一位教宗之口,而是出自耶穌之口。『那人是婦女所生者中最大的』(瑪11:11),耶穌以這句話將若翰宣為了聖人。若翰在獄中死去,被斬首;福音中的最後一句似乎也有點無奈:『若翰的門徒聽說了,就來領去了他的屍身,把他安葬在墳墓裡』。這位『婦女所生者中最大的』就這樣結束了一生。他是偉大的先知,最後一位先知,唯一一位有幸親眼目睹以色列希望的先知。」

教宗不局限於福音的文字,他也試圖進入若翰的牢房,探察這位在曠野中呼喊、以將要來的那一位的名字為眾人施洗之人的內心活動。若翰不僅被監獄的鐐銬囚禁著,或許也被內心的某種不確定折磨著,這種不確定耗盡了他的一切。

教宗說:「他在監獄中遭受著皮肉之苦,內心也忍受著懷疑的折磨。『難道我錯了嗎?這位默西亞和我想像中的那一位不一樣。』他因內心的懷疑而痛苦,於是派遣自己的門徒去問耶穌:『祢就是要來的那一位嗎?』他心想:『或許我所宣講的並不是那一位?難道我欺騙了百姓?』這個人內心感到痛苦與孤獨,可是他依然認為:『我卻應該衰微,在精神與肉體上衰微,丁點不留』。」

教宗繼續說:「衰微、衰微、再衰微,這就是若翰的一生。這位偉大人物不尋求自己的光榮,只尋求天主的光榮,以如此平淡無奇的方式,在無聲無息中死去。若翰就是以這樣方式預備了耶穌的道路;而耶穌的死亡也類似,處於“痛苦與孤獨之中,沒有門徒們的陪伴。」

教宗最後說:「今天,閱讀《馬爾谷福音》第六章對我們有益。讀讀這段經文,看看天主如何贏得勝利:天主的作風與人的作風不同。讓我們向上主祈求若翰所擁有的謙卑恩寵,好使我們不把他人的功勞與榮譽套在自己身上。我們特別向上主祈求恩寵,願耶穌在我們的生命中常受歡迎,祂應不斷興盛,我們則應不斷衰微,直至耗盡一切。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗將與莫斯科宗主教作歷史性會晤

聖座新聞室及莫斯科宗主教公署聯合公報,教宗方濟各及莫斯科及全俄羅斯正教宗主教基里爾(Patriarch Kirill)將於今年2月12日會晤。會晤將於古巴舉行,教宗前往墨西哥途中,將在古巴作短暫停留,而當時基里爾宗主教正於古巴進行牧靈訪問。這次歷史性會晤將在哈瓦那(Havana)何塞·馬蒂國際機場裡舉行,其中教宗及宗主教會進行私人會談,最後以簽署一封聯合聲明作結束。

這次天主教及俄羅斯正教會首牧的會面經過了長時間準備,將會是歷史上的首次,標誌著兩教會關係的一個重要階段。聖座及莫斯科宗主教區希望,這是為所有人帶來希望的標誌。兩者均邀請所有基督徒為這會晤祈禱。

2月5日中午,聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在新聞發布會上宣讀了上述聯合公報: 「這項準備已久的天主教會和俄羅斯東正教會最高領導人的會晤在歷史上將是首次,在兩個教會的關係上也將留下重要印記。聖座和莫斯科宗主教府祈願這次會晤為所有善心人士也能成為希望的記號,因而邀請所有基督徒熱切祈禱,祈求天主祝福這項會晤,使之結出善果。」

談到這次會晤的細節,隆巴爾迪神父表示,基利爾宗主教將於2月11日星期四抵達哈瓦那展開正式訪問活動,這是他首次以宗主教的身份訪問拉丁美洲。2月12日星期五,教宗將從羅馬啟程前往墨西哥訪問,途中先在古巴暫停,於當地時間下午2點鐘抵達何塞·瑪蒂機場。屆時,古巴總統勞爾·卡斯特羅將到機場歡迎教宗。

下午2點15分,教宗將會晤基利爾宗主教,兩人的談話會長達兩個小時。會談結束後,二人在俄文版和意大利文版的聯合聲明上署名並互換文件。之後,教宗和基利爾宗主教分別發表講話。隆巴爾迪神父強調,二人講話的内容預計不會很長,僅當場表達他們對這次美妙非凡會晤的個人感觸。教宗將於下午5點30分離開古巴繼續前往墨西哥。教宗在墨西哥的訪問行程不會因為古巴的短暫停留而有所改變。

談到教宗與基利爾宗主教會晤的意義,隆巴爾迪神父強調這次會晤具有非凡的重要性。這不是一次“臨時安排”的會晤,而是在兩年當中逐漸走向成熟的會晤。“宗主教和教宗現在都要訪問拉丁美洲,這件事為實現這項會晤創造了一個環境,一個有利的前提”。

談到基利爾宗主教,隆巴爾迪神父略述道:「他無疑是一位長期致力於大公運動並負責與其它教會關係的人物。他在前任宗主教時期負責對外關係,因此有很多大公關係上的交往,同時也非常熟悉大公運動的局勢。此外,他在擔任宗主教之前也曾來到羅馬祝聖一座正教聖堂,並拜見了教宗本篤十六世。”

關於教宗和俄羅斯宗主教會晤的另一層重要意義,隆巴爾迪神父表示,正教會宣布將於今年6月召開正教主教會議。因此,天主教會與最大的正教會發展出的積極關係也將引發極大的興趣、參與及祈禱,為這極其重要的會議注入彼此接近的意識。

最後,隆巴爾迪神父提到君士坦丁堡正教會大公宗主教巴爾多祿茂。他說:「巴爾多祿茂宗主教自然恰當地獲悉了這項會晤,他為天主教會與最大的東正教會發展出的這一良好大公關係表示滿意及喜悅。俄羅斯正教會在人數上遠超過其它正教會,是最大的一個,估計世界上三分之二,大約兩億正教徒都隸屬莫斯科宗主教管轄。因此,教宗與莫斯科宗主教的會晤是大公運動走出的重要一步。」

來源:  梵蒂岡電台

教宗:我們能留下的最大遺產就是信仰

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2月4日,教宗方濟各在彌撒中表示,我們能留給他人最美好的遺產是信仰。教宗在講道中也請信徒不要害怕死亡,因為生命旅程並不因此而中斷。

當天的第一篇讀經敘述達味王的死亡。

教宗解釋:「每個生命都會有個終點,這是人們最不喜歡談論的話題,一直避而不談,但是死亡是每天得面對的現實。思考生命的最後一程,生命就會獲得光照。」

教宗說:「在一次週三公開接見活動中,在病患者當中有一位面容祥和、目光炯炯有神的老修女。『修女,您多大年紀了?』修女面帶微笑答道:『83歲,我患有胰腺癌,我快走到人生旅程的盡頭了,現在要開始另一階段與上主同行的旅程。』這位修女如此平靜,她深入地度奉獻生活,不懼怕死亡。『我快走到人生旅程的盡頭了,現在要開始另一段旅程。』死亡是個過渡,思考這些事對我們大有裨益。」

達味統治以色列長達40年,教宗說:「可是40年也過去了。達味臨死前,囑咐他的兒子撒羅滿要恪守上主的法律。達味一生犯了很多過錯,但他學會了懇求寬恕,教會稱他『達味聖王』。他既是罪人又是聖人!。現在,在臨終之際,他留給兒子一個人所能留給子女的最美好和最偉大的遺產,那就是信仰。」

「當一個人寫遺囑時會說:『我把這個留給這個人,把那個留給另一個人……。』是的,這很好,但一個人所能留給子女的最美好和最偉大的遺產就是信仰。達味牢記天主的許諾,在這些許諾中牢記信仰,並讓他的兒子記住這些信仰的許諾。你要把信仰當作遺產留下來。我們在聖洗典禮中把點燃的蠟燭,信仰之光,交給孩子的父母,並說:『保存這信仰,讓它在你的子女身上成長,作為遺產留給他們』。你要把信仰作為遺產留下來。達味如此教導我們,他如同其他人一樣離開人間,但他清楚知道該給兒子何種建議,把最好的遺產留給他:不是王國,而是信仰!」

最後,教宗總結說:「讓我們提出一個對我們有益的問題,我在生命中留下什麽樣的遺產?我留下一個有信仰的人的遺產嗎?我把這個遺產留給我的親人嗎?讓我們向上主祈求兩件事:首先是不要害怕生命的最後一程,如同週三公開接見中的那位修女所說的那樣,『我快走到人生旅程的盡頭了,就要開始另一段旅程』;不要害怕。其次是讓我們所有人在生命中都能留下最美好的遺產,那就是信仰,相信天主是忠實的,祂一直陪伴著我們;天主是父親,祂絕不讓我們失望。」

來源:  梵蒂岡電台

 

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