教宗方濟各: 年輕的拉丁美洲給古老的歐洲上了一堂課

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在7月份教宗方濟各暫停週三公開活動,除主日三鐘經祈禱之外。8月5日起,教宗的週三要理講授活動將恢復正常。這幾天,教宗方濟各在拉丁美洲牧靈訪問中發表的講話繼續在全世界範圍內激起評論與反響。除此之外,教宗在返回羅馬途中與隨行記者的問答,更涉及一些引人深思的議題。

古老的歐洲丟失了年輕的價值,而拉丁美洲卻散發著沁人心脾的新意。

教宗在回答隨行記者的最後一個提問時表示:「拉丁美洲教會擁有巨大財富,這是一個年輕的教會,這很重要。年輕教會給人沁人心脾、親切輕鬆的感覺。此外,拉丁美洲教會擁有富饒的神學與研究。我願意鼓勵這個年輕教會,相信她能為我們提供很多幫助。拉丁美洲人民和教會為我們、為歐洲上了一堂課;歐洲人口出生率的下滑令人擔憂,並且缺乏幫助多子女家庭的政治意願。拉丁美洲教會的財富在於教會的活力。這是一筆財富,這是一個生機勃勃的教會,這一點很重要。我們應該向他們學習,不要害怕教會的朝氣和新意。」

今年九月教宗將前往古巴和美國進行訪問。對記者提出關於教宗在兩國緩和中所承擔的調停作用,教宗答說:「古巴和美國的和解不在於調停,而在於兩國的良好意願,功勞屬於它們,是它們做了這一切。我們幾乎什麼也沒有做,只是盡了微薄之力。此刻我所關注的是哥倫比亚的和平進程,希望這一進程能繼續前行。在這層意義上,我們始終願意提供幫助,提供各種形式的幫助。」

一位美國記者問到古巴在與華盛頓的冷戰結束後,有哪些東西是有待賺取和丟棄的。

教宗對此表示:「相遇、友誼與合作是有待賺取的,而且美國和古巴都將是受益者。尊重人權和宗教自由的問題不僅涉及古巴,也涉及世界上的許多國家,包括歐洲在內。」

有一位記者將目光聚集在玻利維亞總統埃沃‧莫拉萊斯(Evo Morales)送給教宗的富有爭議的禮物上「鑲裝在鐮刀與斧頭,象徵共產主義鬥爭的耶穌苦像」。這尊基督苦像由35年前被暗殺的耶穌會士路易斯•埃斯皮納爾(Luis Espinal)神父繪製。

關於這個問題,教宗表示:「埃斯皮納爾在80年代被殺。在那個時代,解放神學具有不同的傾向,其中一種傾向便是馬克思的現實主義分析,而埃斯皮納爾神父的正是屬於這種。埃斯皮納爾對馬克思的現實主義分析非常癡迷,在神學研究中也使用了馬克思主義。這件作品由此得來。埃斯皮納爾的詩作也有那種抗議的意味,但那是他的生活,他的思想。他是一個特殊的人,極具人性天賦,在善意中抗爭。從這樣的角度詮釋,我可以理解這件作品。對我而言,這不是一種冒犯。但我應該作出解釋,並告訴你們,免得出現不正確的看法。現在這件禮物就在我身邊,我將把它帶回去。」

教宗還接受了一位記者對他提出的十分禮貌的批評。這位記者說教宗關於窮人和富人談得很多,對中層階級卻談得很少。

教宗答道:「您說得有道理,我應該反省反省。世界變得極端化,中層階級變得越來越小,貧富差異十分巨大,這是事實,或許這正是我忽視中層階級的原因。我為什麼總是談窮人呢?因為窮人是福音的核心,我總是談有關貧窮的福音,即使貧窮是社會問題。關於中層階級我曾發表過一些看法,但只是順帶一提。他們是淳樸的人,平常的人,是勞動者,他們是一份巨大的價值。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在卡庫佩聖母朝聖地主持彌撒: 聖母是永遠陪伴子女的母親

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7月11日,教宗方濟各在巴拉圭卡庫佩童貞聖母朝聖地的彌撒中表示,巴拉圭婦女如同聖母瑪利亞一樣,經歷了艱難的時刻,但她們勇敢地把被戰爭摧毀的國家重建起來。

「聖母瑪利亞是一位學會了聆聽和在重重困境中生活的母親」。聖母瑪利亞的一生極為坎坷:耶穌誕生馬棚,舉家逃往埃及,聖子死在十字架上。縱觀她的一生,我們懂得了她的生命見證了天主不叫人失望,天主不遺棄祂的子民,即使在某些時刻或情況下天主似乎不存在。」

「卡庫佩童貞聖母慷慨守護著一個民族的記憶,當她的子女身處重重困境時陪伴著他們。她曾經且今天仍在我們的醫院中,我們的學校內,我們的家裡。她曾經且今天仍在我們工作和行走時與我們同在。她曾經且今天仍在每個家庭的飯桌旁。她曾經且今天仍在塑造祖國,使我們成為一個國家。她的臨在總是默默無聞、不引人注意。注視著聖母像、卡片或聖牌,在玫瑰念珠的標誌下,我們知道自己並不孤單,聖母總在我們左右。」

教宗繼續說:「巴拉圭的婦女和母親與聖母瑪利亞一樣,也經歷了許多艱困處境,但她們仍然相信,在絕望中仍懷著希望。」

教宗對巴拉圭婦女說:「你們懷著巨大的勇氣和忘我精神,把一個被戰爭摧毀、夷平和淹沒的國家重建起來。你們擁有那些與聖母一同重建生命、信德和民族尊嚴的女性們的記憶與遺傳基因。當一切似乎將崩潰”時,巴拉圭婦女在信德中找到了力量,沒有讓她們的家園陷入混亂。願天主降福這種堅韌,願天主降福和激勵你們的信德,願天主祝福巴拉圭婦女,拉丁美洲的自豪。」

「天使宣報和聖母瑪利亞聽到的萬福,上主與妳同在這句話,是對巴拉圭人民的呼籲,要他們不丟失記憶、根源,以及他們從殊死抗爭的信徒那裡得到的許多見證。」教宗說:「你們所擁有的是成了生命的信德,這生命成了望德,而這望德促使你們行愛德。是的,如同耶穌那樣,願你們的愛德卓越。願你們成為這信德、這生命和這望德的持有者。巴拉圭人們,願你們繼續做今天和明天的締造者。」

彌撒結束時,教宗如同聖若望保祿二世1988年5月18日在卡庫佩聖母朝聖地所做的那樣,再次將巴拉圭託付於聖母瑪利亞手中。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各探訪病童: 你們是真正的鬥士

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7月11日早上,教宗方濟各探訪了巴拉圭首都亞松森的兒科醫院,強調應當效法兒童的信賴、喜樂和溫柔。教宗當天拜訪這所醫院的三個科別後,會見了醫院代表團。

教宗一抵達這所兒科醫院,立刻私下探望病童們,攝影機一律迴避。隨後,教宗來到醫院門口,問候聚集在醫院外的上千名群眾。教宗稱這些病童是「真正的鬥士」,他對他們說:「我們必須效法你們,效法你們的信賴、喜樂、溫柔、戰鬥力和力量,效法你們非凡的忍耐力。」這力量甚至能幫助成年人向前邁進。

教宗接著向在場的眾多病童父母致敬說:「我知道,待在這裡很不容易。這裡有巨大沉痛、猶豫不決的時刻,有重壓心頭悲痛欲絕的時刻,也有無比喜悅的時刻。這兩種情緒並存在我們心中,但最佳良藥是你們的溫柔和臨在。」

亞松森兒科醫院專治重大疾病,院內設有一百多張病床。教宗感謝全體醫護人員,指出他們不僅治療疾病,也「陪伴」許多人的傷痛,耶穌的同在則對他們的工作大有助益。此外,教宗強調,「兒童是耶穌鍾愛的對象。這並不代表耶穌不愛成年人,而是代表耶穌與兒童相處時感到快樂」。耶穌甚至以兒童為例,告誡門徒說:「你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。」

最後,教宗提醒:「哪裡有兒童,就有母親;哪裡有耶穌,就有聖母。讓我們祈求卡庫佩童貞聖母(Vergin de Caacupé)以她的披風庇護你們,為你們和你們的家庭轉禱。請你們不要忘記為我祈禱。我確信你們的祈禱必定上達天庭。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗會晤巴拉圭政府當局: 窮人和有需要者必須佔據優先地位

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7月10日,教宗方濟各開始訪問巴拉圭,他在拉丁美洲三國之行的第三站,也是最後一站。教宗於下午3時抵達亞松森國際機場,當時正趕上傾盆大雨,但惡劣天氣未能熄滅巴拉圭人民夾道歡迎教宗的熱情,他們在機場上載歌載舞表達心中的喜樂。巴拉圭總統奧拉西奧•卡特斯(Horacio Cartes)親臨機場迎接教宗,幾位兒童向教宗獻上鮮花。

教宗於傍晚6時前往總統府洛佩斯宮禮貌拜會巴拉圭總統,會見政府當局和駐這個國家的外交使團,發表來到這個國家後的第一篇講話。

教宗首先感謝巴拉圭人民對他的熱情款待,然後提到這個國家19和20世紀間的悲痛歷史。在那段時期,該國人民因戰爭、自相殘殺、缺乏自由及侵犯人權受盡痛苦。教宗說:「有多少痛苦和多少死亡啊!雖然如此,巴拉圭人民為克服逆境,不斷努力建設一個繁榮太平國家的頑強精神令人欽佩。」

教宗表示,他非常佩服巴拉圭的婦女,她們在國家與拉丁美洲其它國家過去發生的衝突中,知道如何面對丈夫的死亡和摧毀各民族友誼的邪惡戰爭。

教宗說:「在這些母親、妻子及寡婦的肩上背負著最沉重的擔子,她們能夠推進自己的家庭和自己的國家,激勵新一代人對美好的明天寄予希望。願天主祝福巴拉圭婦女,拉丁美洲的自豪!」

教宗強調,以正義為基礎的記憶和不受復仇心態的束縛很重要。他談到戰爭的荒唐說:「不可再有兄弟殘殺!我們要永遠締造和平!眾人也應共同建設日復一日的和平,每日生活的和平,避免傲慢舉止、傷害人的言語、蠻橫態度,而要促進相互了解、對話及合作。」

巴拉圭數年來致力於穩固民主計劃,抵拒貪汙。對此教宗予以肯定並鼓勵這個國家鞏固民主結構和制度,避免各種“形式化民主”的誘惑。他特別勉勵社會各行各業,尤其是公眾事業加強對話,將對話作為促進公益的優先途徑,遵行相遇、互敬的文化,承認他人的合理差異及意見,克服意識形態造成的衝突和分裂。

「窮人和有需要者必須佔據優先地位。巴拉圭作了許多努力,為能在經濟成長的道路上取得進步。這個國家在教育和衛生領域取得了重大成績,但社會各界人士尚需不斷努力,直到不再有無法接受教育的孩子、沒有住房的家庭、找不到像樣工作的勞動者、無地可耕的農民;不再有被迫移居他鄉、面臨前途未卜的人;不再有暴力、腐敗或販毒的受害者。經濟發展若不顧及弱小和不幸者,就不是真正的發展。」

教宗強調,必須把人,尤其是那些最容易受到傷害和無自衛能力者的整體尊嚴作為選擇經濟模式的尺度。他保證天主教會將為建設公正及包容的社會攜手合作。基督敞開「慈悲之路」,這條路以正義為基礎,啟發愛德,不讓任何人留在社會的邊緣。 

來源: 梵蒂岡電台

教宗看望服刑者: 耶穌治癒創傷 , 賜予重新開始的力量

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「服刑並不意味著排除在外,而是重新融入社會的一個過程。」

7月10日上午,教宗方濟各在聖克魯斯的帕爾馬索拉監獄看望了服刑人士。這是他在玻利維亞的最後幾項活動之一,之後他將前往巴拉圭訪問。帕爾馬索拉監獄是當地最大的一所監獄,佔地面積約1萬平方米,可容納800人,但目前卻有5000人在其中生活。

帕爾馬索拉監獄中服刑者或許還得被關押很長一段時間,其中許多人等待著遙遙無期的判決。隨著教宗的到來,在這個邊緣中的邊緣、標誌著社會排斥的地方,復活基督帶來的真正自由在精神上打開了一道出口。教宗擁抱兒童、目睹服刑者的眼淚、聆聽他們所遭遇的不公和對監獄設施的傾訴。在實施最嚴酷法律的地方,教宗表現得十分謙卑,他說自己也有很多錯誤,是一名懺悔者。

教宗說:「在你們面前的這個人是個被寬恕的人。這個人曾經犯了許多罪,在罪惡中獲得了拯救。我沒有太多給予或提供給你們的東西,但我願意與你們分享我所擁有和熱愛的耶穌基督,天父的慈悲。」

教宗解釋說:「基督向我們每個人展示看得見的愛,這愛能治癒、寬恕、舉起與呵護;這愛親近人,將尊嚴還給人。耶穌十分執著,要賜予我們生命,將尊嚴還給我們。因此,當耶穌進入人的生命時,人就不再被自己的過去所束縛,而開始以另一種方式注視當下,抱持另一種希望。人開始觀察自己,以不同的目光看待自身的處境。人不再被過去所發生的事困住,而有能力哭泣,並從哭泣中找到重新開始的力量。」

教宗還邀請服刑者與司鐸促膝談心。

他表示:「在基督的創傷中,可以找到我們的創傷的位置。我們要把自己的創傷帶到基督的創傷內,好使我們的創傷能得到護理、清洗、轉變和癒合。基督的死是為了我們,為了我,為了幫助和安慰我們。」

教宗表示他十分了解帕爾馬索拉監獄條件欠缺的狀況:人滿為患;訴訟緩慢,五人中就有一人等待判決;缺乏平反政策;暴力橫行,兩年前一次幫派鬥爭所引發的火災連一名兩歲嬰兒的生命也奪走了。

因此,教宗告誡國家機構說:「服刑和排除在外不一樣,因為服刑是重新融入社會過程中的一部分。」

教宗也呼籲服刑者負起責任,對他們說:「和平共處取決於你們,不要陷入分裂、幫派等魔鬼的誘惑中。苦難與欠缺可以使我們的心變得自私,引發衝突,但我們有能力把它們化為實踐真正友愛的機會。」

最後,教宗對帕爾馬索拉監獄的工作者說了一番鼓勵的話:「在這段重新融入的過程中,你們的任務十分重要。這任務是舉起而非貶低;是尊重而非侮辱;是鼓勵而非折磨。在這過程中,你們要擺脫好人與壞人的邏輯,過渡到以幫助人為宗旨的邏輯。這樣的邏輯能救你們免於各種形式的腐敗,為大家創造更良好的條件。這樣的過程能顯示我們的高尚、抬高我們大家的品格。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗會見玻利維亞度奉獻生活者: 做慈悲而非某種意識形態的見證人

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7月9日,教宗方濟各在牧靈訪問玻利維亞的第二天行程中,於聖克魯斯的慈幼會學校會見了該國司鐸、男女會士和修生。教宗強調,基督徒不是某種意識形態的見證人,而是耶穌慈悲的見證人;耶穌使他們有能力關切民眾的苦難。

教宗在講話前,認真聆聽了四位度奉獻生活者的見證,感謝並擁抱了他們。之後,教宗與在場人士聆聽了《馬爾谷福音》所記載的瞎眼乞丐巴爾提買呼求耶穌治癒的事跡。教宗反省了福音事跡,列出跟隨耶穌的門徒在面對人類苦難時的三種態度。

第一種態度在遇到人類苦難時冷漠無情,不為所動,已經對不義之事習以為常。

教宗說:「他們的心由鎧甲包裹,是封閉的,失去了驚歎的能力,即失去了改變的可能性。」其後,他感歎道:「有多少跟隨耶穌的人面臨這種危險啊!他們認為自己跟隨耶穌,卻不願意關切苦難的弟兄。他們的生命是貧瘠的。這種態度為『拿著遙控器不斷換台的靈修』(spiritualità dello zapping),這些人關注最新消息,閲讀最近的暢銷書,卻沒有接觸、互動,讓自己涉身其中。」

對待巴爾提買呼求的第二種態度,是那些叫他閉嘴、不要打擾的人的態度。

教宗說:「這些人總是責備,他們是主教、司鐸、修女、教宗等。秉持這種態度的人面對天主的子民,不斷地指責,抱怨、叫子民不要作聲。」

教宗勉勵道:「請你們給他們一個愛撫,聆聽他們,告訴他們耶穌愛他們。」教宗又列舉某些人的抱怨說:「這位女士,這樣不行,我講道的時候這個孩子為啥哭哭啼啼的呢?」教宗繼續說:「難道小孩的哭聲不是一種崇高的宣講嗎?這種抱怨是孤立意識的悲劇,有這種意識的人認為耶穌的生命只屬於那些他們覺得合適的人,追根結底,他們非常看不起忠於天主的子民。他們不再是牧人,而是長官,總是給天主子民製造障礙。這樣的態度不僅使他們遠離了民眾的呼求或哭泣,更使他們喪失了喜悅的緣由。」

教宗勉勵在場的神父、男女會士和修生說:「與樂者同樂,與悲者同悲,正是司鐸和度奉獻生活者內心奧秘的一部分。」

最後一種態度是像耶穌那樣在他人的苦難面前停下腳步,把精力放在他身上。在他的生命中紮根,非但不叫對方住嘴,反而問他:「你願意我給你做什麼?」。

教宗說:「不存在不停下腳步的憐憫;若你不停步,就是缺少天主的憐憫之心,不聆聽和關懷他人。憐憫不是拿著遙控器不斷地換台,不是壓制痛苦的呼聲。相反地,憐憫正是愛的邏輯。愛的邏輯不以恐懼為中心,而以源自愛的自由為中心,視他人的益處高於一切。這種邏輯源自不害怕關切民眾的苦難。」

最後,教宗說:「我們不是某種意識形態的見證人,不是某種神學研究方式的見證人。我們不是『天主的官員』,我們是『耶穌治癒與慈悲之愛的見證人』,不是因為我們特殊,不是因為我們更優秀。我們是見證人,因為基督的慈悲改變了我們。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗: 分享是共融聖事 , 它使我們走出個人主義

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7月9日上午,教宗方濟各在玻利維亞聖克魯斯的基督救主廣場主持彌撒,為玻利維亞第5屆全國聖體大會揭開序幕。參加禮儀的信友們不顧聖克魯斯冬夜的寒冷和潮濕,一早就聚集在廣場的3條大道上,等候參加教宗主持的彌撒。彌撒當中的信友禱詞以西班牙語、瓜拉尼語(guaranì)、克丘亞語(quechua)和艾馬拉語(aymara)誦念,體現了這個國家民族的多元化。彌撒結束前,教宗降福了傳教十字架,因為傳教大會將於2018年在聖克魯斯召開。

教宗的彌撒講道以聖體聖事為主題。教宗看到參禮的無數信友,腦中便浮現出彌撒福音敍述的4000人圍在耶穌身旁的圖像,由於無法使這麽多人充飢,門徒們想遣散他們。教宗說,那時的人數與僅有的食物對不上號,正如今天我們無法應付世界上的飢餓和沒完沒了的不正義事件那樣。洩氣的誘惑就在眼前,絕望令我們屈服。

「一顆絕望的心很容易讓以世界、今日全世界的主人自居的邏輯佔據空間。這種邏輯設法將一切轉變為可以討價還價的交換物體和消費物體。這種邏輯妄想給少數人留空間,丟棄所有那些不『生產』的人。耶穌再一次向我們說:『不,不必排拒他們,不必讓他們離開,你們自己應給他們食物。』」

教宗解釋說,耶穌不接受除去弱小者的邏輯,祂用三個舉動概括了自己的邏輯,那是感恩聖事的邏輯:祂拿起餅來,祝福了,然後遞給門徒,讓他們分給群眾。

耶穌拿起餅來,祂認真地看待那些群眾的生命並重視他們的生命。

教宗說:「一個社會的真正富足是以人的生命為尺度,以年長者是否能把自己的智慧和民族記憶傳遞給年幼者為衡量準則。耶穌沒有忽略任何人的尊嚴,不找藉口說祂無能為力,沒有可分享的東西。」

耶穌祝福餅和魚,感謝在天之父。教宗說,耶穌知道這些恩典是天主賜予的禮物,不是任何一個東西,因為每個人的生命,人的整個生命都是天主慈愛的果實。因此,耶穌祝福餅和魚的舉止意味著祂肯定人的生命是天主的恩賜。這生命從天主手中獲得力量,使恩典增加。

耶穌不僅拿起餅,也祝福了餅,然後讓門徒們把餅分給群眾。教宗說,耶穌邀請我們把自己所得到的分送給別人,因為唯有藉著分享才能找到喜樂的泉源。

「分享是共融聖事,它使我們走出個人主義,與人相處;它使我們堅信,我們的所有及所是若藉著天主愛的大能受到接納,得到祝福,並奉獻出來,就能成為他人的生命食糧。」

最後,教宗勉勵玻利維亞社會守護人民的記憶,不使這記憶變得麻木。他再次號召眾人團結合一說:「我們不是孤單、獨自存在的人,而是留下記憶並始終奉獻這記憶的人民。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗接見玻利維亞政府官員

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7月8日,教宗方濟各抵達玻利維亞幾個小時後,在拉巴斯主教座堂會見了該國政府官員表示,政治若以金融投機或經濟為主導,它的管理模式就只會以技術和功效為基礎,也將無法解決損害人類的重大問題。

教宗說:「在某種意義上,玻利維亞是拉丁美洲的一個縮影,因為今天這塊土地上所出現的剝削、貪婪、各種形式的自私和宗派觀念掩蓋了它的歷史。」

教宗明確指出:「今天可以是融合的時候;新的文化整合可以在玻利維亞實現。國家如果能超越有害的不信任感,融合差異,並將這種融合變為新的發展因素,該有多好啊!但所有這一切要求對人的更大尊重。」

教宗引用他的通諭《願祢受讚頌》中的話說:「自然環境與社會、政治和經濟環境息息相關,相互作用。政治在其中起了關鍵作用,它不應該由金融投機或經濟所主導,它的管理模式不應該僅僅以追求最大生產的技術和功效為基礎,因為如此一來它甚至將不能理解、也不能解決損害人類的重大問題。因此,應該正確考量人民的傳統,宗教的角色。」

教宗繼續說:「宗教自由也提醒我們,信德不可以簡化到純粹主觀的地步。」

然後,教宗勉勵與會者不要混淆「公益和福祉」。

他指出:「福祉指的僅僅是傾向於自私者的物質富裕;如此看來,福祉不僅無益,反而會帶來可能發生的衝突和社會解體;它若成為主導觀念,必會帶來腐敗之災。」

最後,教宗再次談到家庭的積極價值指出:「不促進家庭就意味著讓弱勢群體失去保護。」

教宗還談到關於移民的重要議題。教宗說:「一個追求公益的國家不能自我封閉;互動的網路可以穩定社會。因此要建設橋樑而非隔牆。對玻利維亞而言同樣如此。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

玻利維亞人喜樂地期待教宗的到來

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教宗方濟各自7月5日起已在拉丁美洲展開他的第9次國際牧靈訪問。在7月8日,他離開了厄瓜多爾飛往玻利維亞,在當地時間約下午4點15分抵達玻利維亞首都拉巴斯的埃爾阿托國際機場。教宗會在玻利維亞停留至7月10日,這期間他會訪問兩個城市:一個是國家政府所在地拉巴斯,另一個是全國經濟中心,人口稠密的聖克魯斯-德拉謝拉。教宗的座駕從埃爾阿托到拉巴斯的途中,將經過這兩個中心的郊區。屆時夾道歡迎「他們的拉丁美洲教宗」的人群中,也會有雅各伯宗徒堂的信友,他們將在那裡喜樂地等候教宗。雅各伯宗徒堂本堂馬佐萊尼神父(Andrea Mazzoleni)向梵蒂岡電台特派員翁達爾扎表示:

答:我的堂區的信徒是由從事農業的人組成的,其中大部分是小商人。教宗的到訪為我們來說是極大的榮幸。我們玻利維亞人占優勢,我們知道,與厄瓜多爾和巴拉圭相比,教宗將在玻利維亞訪問兩個城市。為此,這已經是個極大的榮幸了。人們意識到這是件盛事,自1988年若望保祿二世教宗訪問後,有另一位教宗來訪。我看到人們正以喜樂的心情等待這次會晤,正如主教團為教宗訪問選擇的格言:「我們與方濟各一起宣講福音的喜樂」。我看到人們對此非常感興趣,就連遠離堂區、平時不參與堂區活動的人也對教宗的訪問感興趣,渴望看到教宗。我時常聽到,也很高興地聽到有人說:「他是我們中的一員」,意思是一位拉丁美洲教宗。

問:你們對若望保祿二世教宗來玻利維亞的訪問仍記憶猶新嗎?

答:當然。年長的人對那次訪問還記憶猶新。這兩次訪問的差別很明顯,若望保祿二世教宗在玻利維亞停留了好幾天,走訪了很多堂區和城市。若望保祿二世教宗的訪問很早就在做準備工作,而教宗方濟各的訪問則被稱為「閃電式的訪問」,3、4個月前才確定下來。他在拉巴斯只停留4個小時,其他活動均在聖克魯斯舉行。

問:27年來沒有教宗訪問玻利維亞,教宗方濟各這次的訪問又非常短,約48個小時。你們堂區的信友,拉巴斯的人,一定有很多事情想要告訴教宗……

答:玻利維亞人希望跟教宗說的其中一件事就是喜樂。很多青年和孩童表達出這種喜樂的心情。當然,玻利維亞也有很多困難:發展中的落後國家的問題;不斷擴大的販毒問題,以及關於大地的問題。我們要深入研究教宗贈送給我們的新通諭。我希望教宗的這次訪問能幫助每一位信徒堅固自己的信德。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各接見教育界人士: 迫切需要關心受造界

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7月7日下午,教宗方濟各在厄瓜多爾宗座天主教大學接見了教育界人士。教宗強調,我們今日迫切需要思考並討論受造界和因我們濫用天主所賜的自然資源而造成的損害;切莫「轉身不顧我們的現實生活和弟兄姊妹」。

教宗在講話中提及《願祢受讚頌》通諭,指出青年是改變社會的種子。教宗表示,全球盛行的科技至上觀念,讓人以為單憑進步就能獲得力量,以為科技和經濟的力量會自動帶來益處和真理。「我們迫切需要加緊思考、探究並討論我們當前的處境和我們想要的是哪種文化,而且不只為我們,也要為我們的子子孫孫設想」。

人類不負責任地使用和濫用天主賦予大地的資源,進而對大地造成損害。面對這種情況,教宗邀請眾人捫心自問:「我們願意留給後代子孫怎樣的世界?」世界是上主所創造的,「是上主賜下的禮物和恩典,買不到也換不來:它先於我們,並將在我們之後長存」。

教宗接著告誡不可「轉身不顧我們的現實生活和弟兄姊妹」。他沉痛地講述在羅馬的見聞:有一個人冬天在梵蒂岡附近凍死,但教宗發現報章媒體竟然不視之為「新聞」。教宗說:「今天一個窮人凍死或餓死不是新聞,但若世界大國首都的股市下跌了2至3點卻是轟動全球的大消息。我自問:『你的兄弟在哪裡?』我也要你們所有人、要整個大學自問:『你的兄弟在哪裡?』」

學校是一個培育場所,是一個機遇,是一片照顧、激勵和保護的沃土,而這片沃土渴望著生命。為此,教宗期許教育者要「守護學生,幫助他們發展出批判和自由的精神,使之能管理當今世界」;教育者還要推展「有建設性的討論」,促使世界更有人性。

教宗邀請學生家長和學校教職員教導青年學子,大學文憑並不代表「較高的地位、金錢和社會名望」,而代表「在當前問題、照顧赤貧者和保護環境方面肩負更大的責任」。教宗說:「光做分析、描述現況是不夠的,還需要創造真正的研究環境,討論出當前問題的解決方案。」

教宗最後祈求聖神「激勵我們、陪伴我們,並賜下我們所需的力量和光明,因為祂召叫、邀請了我們,賜給我們機會,賦予我們全力以赴的責任」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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