教宗方濟各: 走到遠人身邊: 建立朋友關係

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4月30日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳接見了基督活力運動第三屆歐洲勵志會的與會者,勉勵他們忠於該運動的神恩,不斷向前邁進。基督活力運動於上個世紀40年代在西班牙創立,如今在全球五大洲都有分會。

基督活力運動第三屆歐洲勵志會從4月30日至5月2日在羅馬召開,約有7千名成員出席,並晉見了教宗。該運動與教宗的會晤原定於5月1日舉行,後來提前一天。為此,教宗幽默地道歉說:「這有些混亂!你們知道教宗的不能錯誤性僅限於教義裁決這種少之又少的狀況。教宗也有缺點,但這缺點與教宗的不能錯誤性毫不相干!眼前這位教宗秩序欠佳又不守紀律。」

教宗方濟各提到基督活力運動的創始人邦寧(Eduardo Bonnín Aguiló)和西班牙馬略卡時任主教埃爾瓦斯─貝內特(Juan Hervas y Benet),說:「他們是名副其實的傳教員,毫不猶豫地採取舉措,勇敢地接近人群,與人建立朋友關係,懷著尊重與愛陪伴人們的信仰旅程。這很重要:朋友關係和夥伴關係。這是你們運動的特色:你們不勸人改教!這是一項美德。」

教宗表示,「走出去,孜孜不倦地與所謂的遠人相遇,是多麼重要呀!」為了幫助他人在信仰上成長茁壯,「必須親身體驗天主的良善和溫柔。天主並未開出交換條件,只要求我們接納祂,因為天主的愛是白白賞賜的,是不折不扣的禮物」。

教宗指出,「基督活力運動的福傳之道恰好源自這份期盼與天主建立朋友關係的熱切渴望。這個運動創立至今已幫助全世界上千人在信仰生活上成長茁壯。在當今都市典型的忽視人又孤立人的情況中,你們團體在聚會中提供的接納、親近及合乎人性的幅度,是多麼重要呀!」

教宗勉勵他們「始終向前邁進,忠於他們的神恩!要走到遠人身邊,走出自己的舒適圈,鼓起勇氣走到所有偏遠地區,但不勸人改教。你們都聽過這句話,我對你們說過很多次:在大城市、在基督信仰傳統濃厚的城市,連在基督徒家庭內都有小孩不會劃十字聖號。社會逐漸流失基督信仰的這種現象呼喚我們:你們要為福傳作點事!」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

聖若瑟勞工主保日: 工作給勞工敷上有尊嚴的油

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5月1日,教會慶祝聖若瑟勞工主保日,當天也是國際勞工節。教宗方濟各素來關心勞工的權益和尊嚴,呼籲政府為就業提供新的衝力,譴責那些使人淪落為奴隸的工作。

在2013年5月1日(星期三),教宗方濟各在公開接見的要理講授中對勞工的處境進行反思,期許政府負責人士竭盡所能為就業推動新的衝力,為人的尊嚴操心。同時,教宗稱那些使人淪為奴隸的工作是當今社會的弊端。他說:「在信仰中的弟兄姊妹和所有善心男女,我請求你們為抵制販賣人口弊端作出果斷的選擇,在這一弊端內也有使人淪為奴隸的工作。」

耶穌從大聖若瑟那裡學會木匠手藝,與他分擔每日的義務和辛勞。

教宗指出工作是天主愛的計劃的一部分,並且說:「工作給我們敷上有尊嚴的油,使我們渾身滿溢著尊嚴,使我們相似那一直工作、一直施展作為的天主。工作使人有能力為自己和家庭維持生計,為本國的成長作出貢獻。」

教宗在去年2014年聖若瑟勞工主保日也談到勞工的尊嚴。他明確表示:「對耶穌義父這個層面的紀念,把我們引向天主勞工和耶穌勞工。」

教宗強調:「工作的人是可敬可佩的,他有獨特的尊嚴,人性的尊嚴。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各創立梵蒂岡媒體新委員會

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教宗方濟各接納樞機咨議會的建議,於4月23日決定創立一個梵蒂岡媒體委員會並任命該委員會的成員。設立新委員會的目的是研究在有關梵蒂岡媒體的最終報告中提出的改革建議,以便落實改革。

以下是新委員會的名單:

主席:

梵蒂岡電視中心主任達里奧·維加諾(Dario Edoardo Viganò)蒙席

成員:

-《前途報》總編輯保祿‧努西內爾(Paolo Nusiner)

-梵蒂岡網絡服務辦公室主任及梵蒂岡城國政府電信局局長魯伊斯(Lucio Adrian Ruiz)蒙席

-《公教文明》期刊主編斯帕達羅(Antonio Spadaro)神父

-宗座社會傳播委員會秘書長保羅·泰伊(Paul Tighe)蒙席

最近一次樞機咨議會於4月13日至15日在梵蒂岡舉行,會議期間詳細研究了有關梵蒂岡媒體的最終報告。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 信仰是罪惡與恩寵的歷史 , 應效法耶穌為他人服務

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4月30日,教宗方濟各在彌撒中表示: 基督徒處於罪惡與恩寵的歷史中,始終面對非此即彼的選擇:受服事或者服事弟兄。

教宗在彌撒講道中談到基督徒身份的兩個層面 – 歷史和服務。

「歷史」

他首先談到歷史的層面說,聖保祿、聖伯多祿和初期門徒並未宣講一個沒有歷史的耶穌,他們在天主子民的歷史中宣講耶穌。天主讓這個民族走過了很多個世紀,終於獲得成熟,達到時期的圓滿。天主進入歷史,與祂的子民同行。

教宗說:「基督徒是具有歷史的男女,因為基督徒不屬於自己,而隸屬於一個民族,一個行走中的民族。按照自私基督徒的觀點,這是無法理解的,是行不通的。基督徒不是在精神上處身實驗室的男人或女人,而是在精神上隸屬於一個民族的男女,這個民族具有悠久的歷史,在不斷地行走,直至上主的再次來臨。」

天主子民的歷史是個恩寵的歷史,也是個罪惡的歷史。

教宗繼續說:「那麼多的罪人,那麼多的罪行。今天聖保祿談到的聖人達味王,在他成為聖人之前也是一個大罪人。我們的歷史應該包容聖人和罪人。我們每個人的歷史應該包容自己的罪過和上主的恩寵。上主的恩寵與我們同在,陪伴我們,為寬恕我們的罪過;祂以恩寵陪伴我們。基督徒身份不能缺少歷史。」

「服務」

基督徒身份的第二個層面是服務。

教宗表示:「耶穌為門徒洗腳,並邀請我們效法祂,做服務者。基督徒的身份是服務,不是自私。『可是,神父,我們都是自私的人。』啊!是嗎?自私是一種罪,是一種我們應該摒棄的惡習。我們應該祈求上主,求祂改變我們。我們都受召做服務的人。做基督徒不是一種外在的表像,或是一種社會行為,也不是為靈魂塗脂抹粉,好使自己好看些。做基督徒就是效法耶穌的作為,做服務者。」

最後,教宗勉勵我們捫心自問:「在自己的心中,哪種意念更為強烈?讓他人為我服務,利用他人、團體、堂區、我的家庭和朋友呢,還是做服務者,為他人服務?」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見: 見證婚姻的美好 , 克勝家庭危機

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4月29日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續關於家庭的主題,這一次他談了男女婚姻。教宗強調,唯有見證婚姻的美好,才能克勝當前的家庭危機。

「社會的傑作是家庭:男人和女人必須彼此相愛!」教宗以耶穌顯的第一個奇跡來強調這觀念。耶穌在加納婚宴中變水為酒,成全了那次婚宴。但不幸的是,今天的青年不願意結婚;在許多國家,子女人數減少,夫妻分居卻呈上升趨勢。

教宗說:「我們想到夫妻分離的首要受害者,最重要的受害者,受苦最深的受害者是子女。若你從小就體驗到婚姻是一段『有限期』的關係,無意識地你就會認為它將如此。」

教宗指出,這是一種「時來暫去的文化」,在這文化中沒有任何事物是不可更改的。然而,為什麼青年人經常喜歡同居,並時常僅擔負有限的責任呢?為什麼許多人,也包括教友在内,對婚姻和家庭沒多大信心呢?教宗強調:「困難不僅是經濟性的,儘管經濟困難也著實嚴重。」

在許多人看來,婦女開放是其原因之一。

對這種説法,教宗表示:「這是大男人主義的立論,甚至是一種侮辱。」

「實際上,幾乎所有的男人和女人都希望享有安穩的感情生活、牢固的婚姻關係和幸福的家庭。家庭是青年人所嚮往的一切稱心如意事物的頂峰;可是,由於害怕走錯路,許多人甚至不願意考慮這事。」

教宗說:「這個顧忌也許正是接納基督聖言的最大阻礙,基督向婚姻生活及家庭許下祂的恩寵。」

教宗指出,解救這危機的一劑良藥就是作出能打動人心的信仰見證。

「基督徒夫妻及家庭的聖善生活,就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的見證。沒有更好的方式能說明婚姻聖事的美了!天主所祝聖的婚姻守護著那一男一女之間的結合,這結合在創世之初就蒙受了天主的祝福;婚姻也是夫妻整個一生及家庭生活獲享平安與聖善的泉源。」

教宗表示,基督信仰在婚姻中引入男女擁有同等尊嚴的觀念。

「這個觀念關係到夫妻之間的徹底平等,今天必須結出新的果實。例如:果斷地支持同工同酬;為什麽有人假設婦女該當比男人賺取得少呢?不!她們有同等權利。不平等是十足的醜事!同時,也要認可女人的母性和男人的父性為兒童的益處始終是有益的財富。」

教宗邀請家庭藉著念玫瑰經與他一起祈禱,他並特別感謝天主說:「極親愛的各位,今天讓我們為全世界許多夫妻的見證而感謝天主,他們信賴上主的恩寵和相愛的力量,保持在婚姻聖事中的結合。讓我們以祈禱、勸告及幫助來支持未婚夫妻們,使他們有勇氣去冒風險,藉著天主的祝福建立不可拆散的共融關係,組成幸福家庭。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 沒有聖神無法明白真理 , 懼怕聖神的驚喜無法前行

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4月28日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 多虧聖神的驚喜教會才得以前行。教宗談到門徒們向外邦人勇敢地宣講福音,指出今天也需要這樣的使徒勇氣,好使我們的基督徒生活不變成記憶的博物館。

耶穌的門徒抵達安提約基雅後不僅向猶太人宣講,也向希臘人、向外邦人宣講,很多人因而相信並皈依了主。教宗方濟各從《宗徒大事錄》的福傳事跡談起,強調向聖神的新意開放在教會生活中始終極為重要。

教宗指出,那時教會的許多人聽說有人向非猶太人宣講福音就感到不安,但巴爾納伯抵達安提約基雅後卻十分歡喜,因為他看到這些外邦人的皈依是出自天主的作為。教宗強調,先知書中早已記載了上主要來拯救萬民的事,例如《依撒意亞先知書》第60章。可是,當時許多人不理解先知的話。

教宗說:「他們不理解,不懂得天主是帶來新意的天主,不理解天主說‘我要更新一切’是什麼意思。聖神降臨正是為了此事,為了更新我們,不斷地做更新我們的工作。這造成一些人恐懼。我們可以在教會歷史中看到,從那一刻起直到現在,有多少次人們害怕聖神的驚喜。天主是令人驚喜的天主。」

教宗繼續說”「新意並不盡相同!有些新意可以看得出是來自天主的,有些則不是。如何分辨呢?事實上,《聖經》說巴爾納伯和伯多祿都是充滿聖神的人,二人身上都帶有聖神,是聖神讓他們看到了真相。因此,光靠自己,我們看不到真相,憑藉自己的智力也不行。我們可以探究整個救恩史,可以研究全部神學,但是沒有聖神我們無法明白。讓我們明白真理的正是聖神;用耶穌的話說,是神聖讓我們認出耶穌的聲音:『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我』。」

「教會的前行得益於聖神的作為,聖神使我們聆聽主的聲音。那麼,我如何才能確定自己聽到的聲音是耶穌的聲音,自己感覺應該做的事是出自聖神的意願呢?」

教宗答道:「應該祈禱。沒有祈禱,也就沒有聖神的位置。應該祈求天主賜予我們這項恩典:『上主,請賜予我們聖神,讓我們能在每時每刻分辨出自己應該做什麼』。我們該做的不總是一成不變的事。教會所要傳達的訊息不變,但教會在不斷前行,教會在聖神的驚喜和新意中前行。『可是,神父,為什麼要給自己找這麼多難題呢?我們做之前一直在做的事吧,這樣更保險些……』」

教宗警告說:「做之前常做的事,是選擇死亡的另一種表達方式。正確的道路應該是敢於冒險,多多祈禱,懷著謙卑之心,接納聖神對我們的要求,做出改變。這才是可取之道。」

最後,教宗說:「上主曾對我們說,如果我們吃祂的肉,喝祂的血,必會獲得生命。現在我們繼續這個慶祝,這樣說:『上主,祢在聖體內與我們同在這裡,祢將居住在我們心中,賜予我們聖神的恩寵。請賜予我們恩寵,讓我們在聖神告訴我們前行時不害怕。』在這台彌撒中,讓我們祈求這份勇氣,這種帶有生機的使徒勇氣,不要讓我們的基督徒生活成為記憶的博物館。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗天皇后喜樂經: 請為尼泊爾地震災民祈禱

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4月26日(善牧主日),教宗方濟各主持天皇后喜樂經活動時,邀請在場的信眾一起為尼泊爾地震災民祈禱。尼泊爾4月25日發生強烈地震,目前已導致3千多人遇難,國際救援工作已經展開。

教宗說:「我為遇難者、受傷者和那些在這場災難中受苦的人祈禱,願他們得到弟兄般的關懷,讓我們祈求聖母陪伴他們。」

4月25日晚上,教宗致函聖座駐尼泊爾大使,表達他的關懷,並與災民同悲。他在信函中把遇難者的靈魂交托於仁慈的上主,鼓勵民政當局和賑災人員的救援工作,並懇求上主治癒和安慰受到地震影響的人。

教宗在念經前,首先向聚集在聖伯多祿廣場上的信友解釋了耶穌為什麽自稱是善牧,並告誡眾司鐸要成為「僕人」而不是「管理人」。

我們每年在這善牧主日都會提出這一個問題:為什麼耶穌自稱是善牧呢?

教宗解釋說:「善牧為我們獻出生命,為我們犧牲自己的性命:為你,為我,為我們眾人。這就是善牧!基督是真正的牧人,天主子民的唯一牧人,與假牧人完全相反。壞牧人只顧惜自己,不善待羊群;善牧為羊著想,為羊捨命。基督善牧是熱心的嚮導,參與自己羊群的生活;祂不尋求別的利益,沒有其它的野心,只是一心一意地領導、餵養和保護祂的羊群。這一切付出的最高代價就是犧牲自己的性命。」

教宗因此邀請眾人默觀耶穌善牧,天主的眷顧,祂對我們每個人父親般的關懷。面對天主的愛,我們體驗到無限的喜悅,為我們白白得到的一切感恩。

可是,默觀和感恩還不夠,教宗也叮囑當天上午在聖伯多祿大殿新祝聖的司鐸說:「還必須學習善牧的榜樣,特別是那些在教會內負有領導使命的人:司鐸,主教,教宗。他們都受召懷有服務的心態,而非管理的心態。要仿效耶穌,捨棄自己,祂以自己的仁慈拯救了我們。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗祝聖新司鐸: 願你們的講道出自你們心靈 , 好能真正深入人心

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4月26日善牧主日暨第52屆國際聖召節,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒並祝聖19位新司鐸。教宗勉勵新司鐸:不要讓講道變得枯燥乏味,決不要拒絕那些請求領洗的人,卻要做個慈悲的人,取悅天主而非自己。

新司鐸中有13位在羅馬教區完成培育,他們來自羅馬教區的救主之母傳教學院、宗座羅馬大修院和天主之愛聖母修院。其餘5位在修會中完成培育,他們來自使徒家庭會和方濟各住院會。另一位來自敘利亞-瑪拉巴禮的印度塔馬拉塞利(Thamarassery)教區。大部分新司鐸將在羅馬教區行使牧職。 [Read more…]

教宗方濟各為尼泊爾祈禱

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4月25日,尼泊爾發生強烈地震。截至4月28日,死亡人數已超過5000人,受傷人數高達8000人 ; 印度方面,至少72人死亡,288人受傷 ; 中國西藏境內有25人死亡,383人受傷,4人失蹤。尼泊爾、印度、孟加拉在4月26日也發生多次餘震,其中一次規模達黎克特制6.7級,而珠穆朗瑪峰也因餘震發生多次雪崩。

在4月25日,教宗方濟各聞訊後,不斷為尼泊爾祈禱,對災情的發展動態深感擔憂,並與災民同悲。這次地震的規模為黎克特制7.9級,隨後的強烈餘震嚴重影響了首都加德滿都和博克拉城中間人口密集的谷地。加德滿都有許多罹難者的遺體從斷垣殘壁中被尋獲,物質上的損失也極為慘重。尼泊爾首都很多樓房倒塌,其它城市則尚未傳出明確消息,對外交通困難的鄉村地區尤其音訊全無。這次地震非常強烈又破壞力十足,連印度、巴基斯坦和孟加拉都清楚感受到地震的威力。這三個鄰國也有民眾在這地震中受傷,甚至死亡。

請大家繼續為災民祈禱。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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教宗: 永誌不忘與耶穌的初次相遇和初愛

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4月24日,教宗方濟各在彌撒中強調,耶穌從不忘記祂與我們的初次相遇。教宗勉勵我們向天主祈求「記憶的恩寵」,好能永誌不忘自己與耶穌的初次相遇。

相遇是耶穌選擇用來改變別人生命的方法,典型的相遇是塔爾索人掃祿與主耶穌的相遇。當天彌撒的第一篇讀經記載,迫害基督徒的掃祿到了大馬士革後,竟成了宗徒保祿。教宗方濟各在彌撒講道中談論這段眾所周知的聖經章節,並提到福音中俯拾皆是的眾多相遇。

教宗認為,與耶穌的「初次相遇」是改變人生的相遇。人生就此改變的有徹夜陪伴耶穌的若望和安德肋、立刻成為新團體「磐石」的西滿、因癩病痊癒而回頭感謝耶穌的撒瑪黎雅人,以及摸了耶穌的衣裳而血漏病得治癒的婦人。決定性的相遇必定促使基督徒永誌不忘他與耶穌的初次相遇。

教宗說:「耶穌從不忘記祂與我們的初次相遇,我們卻會忘記。一項重要的家庭功課是要想想:『我何時感受到主耶穌真的與我同在呢?我何時感受到我必須改變人生,必須奮發向上,或者必須寬恕他人呢?我何時聽到主耶穌對我的要求呢?我何時與主耶穌相遇呢?』我們的信仰是與耶穌的相遇。這是我們信仰的根基:我今天與耶穌相遇了,如同掃祿那樣。」

教宗建議要誠懇地捫心自問:「上主,祢何時對我說了改變我一生的話?祢何時邀請我在人生中向前邁進?」教宗指出:「這些提問是美妙的祈禱,我囑咐你們要每天如此祈禱。當你銘記於心,你會為了那份愛的記憶而喜悅不已。另一項功課是拿起福音,閱讀裡頭的諸多故事,觀察耶穌如何與人群相遇,如何揀選門徒。福音中有許多與耶穌的相遇,或許某個人的經歷與我的類似。人人各有自己與耶穌的相遇經驗。」

教宗最後提醒道,不要忘記耶穌渴望與我們建立關係,一種「因你且為你」的愛的關係。教宗勉勵眾人祈求記憶的恩寵,好使我們記得與上主的初次相遇,那份初愛,叫我們不至於聽到《默示錄》中上主的譴責;祂斥責說:「我有一件事反對你,就是你忘記了你的初愛。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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