5月30日-聖貞德紀念日

 

聖女貞德(St. Joan of Arc)童

1412年主顯節,聖女貞德生於法國香檳省的多雷米小村。父親務農為生,母親性情慈祥,育有五個子女,貞德自幼學會了縫紉紡紗等家務活計。她說:「在縫紉紡紗方面,我絕不會比任何女子差。」可是她從來沒有學過讀書寫字。

貞德自幼愛好念經祈禱,勤領聖體,為聖堂採集鮮花。侍候病人,招待貧苦旅客食宿,貞德是個很和氣的孩子,全村的人都喜歡她。

貞德童年時代,家庭生活很幸福。不幸國家的局勢一天比一天壞,英王亨利五世入侵,佔據諾曼第,企圖推翻法王查理六世的王位。那時法王與蒲公田公爵發生內戰。公爵被暗殺,葡公田人便與英軍聯盟,一致反抗法王。

英法兩王相繼去世,英國伯福公爵以攝政者的資格,繼續與法軍作戰。法軍大敗,各大城市相繼陷落。法國新王查理七世(那時尚未加冕)見大勢已去,意志消沉,每日飲酒,收回失地的計劃,早已置之腦後。

貞德14歲時,開始得到超性的啟示。最初,她耳朵聽到的是一個聲音在附近對她說話;眼睛看見的,是團異光。到後來,聲音越來越多,漸漸的,她能辨清楚顯現者的面容。其中有聖彌額爾、聖女加大利納、聖女瑪加利大和其他聖人。現在她開始認識:一個艱巨的偉大的任務等待著她:像她那樣的一個農家少女,要負起抗禦強敵,保衛國土的重任。她不再遲疑,到華古留城謁見巴林古將軍,將軍見這村女大言不慚,一笑置之。

那時,法軍已到山窮水盡的絕境,法國最後一個堡壘奧爾良,被英軍重重包圍,隨時有陷落的可能。貞德一回到多雷米,神奇的聲音催她到奧爾良去,指揮軍隊作戰。貞德說:「我一個弱女子,既不會騎馬,又不會使用武器,怎樣能指揮軍隊呢?」聲音對她說:「指揮著戰爭的,不是你,是天主。」於是貞德又去見巴林古將軍。上一次,貞德與巴林古會晤時,預言法軍將吃一場大敗仗。這個預言,已完全應驗。所以這一次巴林古對貞德刮目相看,他派三位武士護送貞德到國王的行轅去。貞德改穿男裝,一行四人,於1429年3月6日到了國王的行轅。覲見的日子,國王故意改裝,混雜在大臣中間,可是貞德一眼就把他認出來了。神奇的聲音又把查理心理的一件秘事告訴貞德,這件事,只有查理一人知道,如今被貞德一語道破,不由不使他十分佩服,確信貞德是天主特派的使者。貞德就請求查理撥一支軍隊給她帶領,去奧爾良解圍。朝廷的大臣,對這計劃都表示反對。他們懷疑這個村女可能神經不正常,要請神學專家來審查貞德的話是否可信。

經過了三星期的詳細審查,神學家一致認為:貞德的話是可信的,建議國王予以採納。一支軍隊,迅速組織就緒,軍旗是特製的,上面寫著「耶穌,瑪利亞」兩個聖名,另有一幅畫,繪著聖父的聖容,兩個天神跪捧著百合花。

大軍於4月27日浩浩蕩蕩由波羅依出發,兩天後(4月29日)抵達奧爾良。5月8日以前,包圍奧爾良的英軍堡壘,相繼攻克,貞德自己受了箭傷,這一切事,貞德都已在事前預言過,屆時一一應驗。貞德乘勝追擊敵軍,把敵軍的主力摧毀。通往萊斯的大道已完全打通。貞德力促查理王到萊斯,舉行加冕典禮。

1429年7月17日,查理在萊斯加冕。加冕時,貞德手持軍旗,站在國王的旁邊,貞德的任務如今已全部完成了。

戰事暫時呈現膠著狀態。1430年5月,戰火復燃,蒲公田人展開攻勢,公比愛城告急,貞德率軍隊馳往增援。5月23日,雙方軍隊開始交戰,貞德率領少數兵士,退回城裡。不料城門外的吊橋已除去,敵軍很快就把她包圍起來,貞德勢孤,束手就擒。忘恩負義的查理,得知貞德被擒,一點也不想辦法搭救她,蒲公田人把貞德移交英軍。戰俘不能判刑,所以他們指控貞德施行巫術。

聖誕節前兩天,貞德解往路洪。她被關在一間小屋裡,用鐵鏈鎖住,日夜有兵士在旁看守。1431年2月21日,審訊開始,法官反覆訊問神奇聲音的性質,企圖羅織罪名宣判貞德的死罪,貞德本是一個目不識丁的村女,竟能舌戰群儒,把法官們駁得啞口無言。

審訊結果,法庭判貞德犯了異端的罪。假如她拒絕悔罪,應交行政機關,依法處理。貞德堅決否認自己犯了異端的罪,悔罪一事當然也被拒絕。她在獄裡聲稱,她是天主派來的,神奇的聲音是天上來的,這一切是千真萬確的。

1431年5月29日,法官宣判,將貞德移交行政機關。30日早晨8時,貞德解往刑場。貞德在刑場鎮靜而勇敢,使人們見了,感動得流下淚來。當木柴點上了火,一個多明我會會士上前,高舉著一個十字架。烈焰熊熊上升,恰恰就把聖女的身體包圍起來。人們聽見她口裡念誦耶穌的聖名,無情的火焰,吞噬了這位忠義感天的烈女,一縷香魂飛升天國。

聖女貞德去世時,還不滿20歲。她的骨灰投在塞納河裡。可是就在那時候,在場的觀眾,對聖女表同情者,大有人在。這些人以亨利王的秘書戴撒為代表:「我們出了亂子了,我們殺死了一位聖女。」

23年後,貞德的母親和兄弟申請,審查貞德的案件。1456年教宗下令組織委員會,進行審查。審查的結果,一致公認,貞德確是無罪的,所謂異端的罪名,全屬無中生有。1920年5月16日,貞德榮列聖品。

聖女貞德是近代歷史上最有名的人物之一。若干非天主教的作家,或是由於對歷史認識不夠或是由於別的原因,有意無意的,歪曲事實。他們筆下的聖女貞德,與歷史上的聖女貞德,大有出入,我們必須注意辨別。

來源: 我靈讚頌主

圖片: Catholic News Service

5月29日-聖郝開枝紀念日

聖郝開枝,又名何開枝,貴州修文人。生於1782年(乾隆四十七年),終於1839年(道光十九年),享年57歲。20歲領洗入教,聖名約雅敬,是聖張大鵬 勸導信教。開枝娶李姓女為妻,也是教友。結婚後數年,妻子病故去世後,因嚮慕貞潔,沒有再結婚。

開枝為人忠厚大方,喜歡幫助貧困;又把自己的住宅獻給教會,改為聖堂。他的聖德不 凡,沒有人不佩服他,有稱他為活聖人的。他善度虔敬的信仰生活,平日熱心祈禱,直到半夜。大齋的日子,連煙、茶都不沾。

1814年(嘉慶十九年),教難興起。縣差把開枝和二百多位教友捉去,逼他們踐踏大堂地 上用石灰畫的十字架,他們寧死不從,因此受大刑,收押入監。有一次,開枝跪了十四個鐘頭的鐵鍊之後,不支昏厥,但仍不吐半句 背教的話,官府遂判他們發配邊疆。

1815年(嘉慶二十年),在臉上被刺上「天主邪教」四個字後,開枝與其他教會人士一同充軍到蒙古伊犁城為奴,他們都歡歡喜喜而去。因有其他神父教友也被充軍,所以開枝在流 徙的荒漠地方,亦得望彌撒及領聖事。

在一次戰爭危機中,伊犁城被圍困,官兵無力抵抗,郝開枝遂領導教友進堂祈禱,最後終能擊退敵人。各人獲獎賞回鄉,他買了一所房屋,作為教友的祈禱公所。

1839年(道光十六年),縣官逼開枝背教,多次用重刑,他始終不屈,在監裡天天高聲唱經,讚美天主。不過幾天,開枝被綁到刑場正法。他一路唸經,滿面笑容。臨行刑時,忽然天昏地暗,有一大光球出現在他頭上,騰上天際,這正表示他的靈魂直奔天國。

開枝被判絞刑至死,於貴州桂築殉難,享年57歲。

教宗良十三世於1900宣佈聖郝開枝為真福;2000年10月1日教宗若望保祿二世冊封他為聖人。

來源: 《中華殉道聖人簡史畫冊》劉河北

4月25日-聖馬爾谷慶日

聖馬爾谷(St. Mark)

「那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,人們也抓住了他;但他撇下麻布,赤著身子逃走了。」谷14:51

一些詮釋者認為,句中的「少年人」就是聖史自己,他是耶穌的門徒,也直接以證人的身分描述福音的故事。另有人則認為,假如馬爾谷不是宗徒大事錄記載中,巴爾納伯和保祿傳教旅程中的同伴,他就是透過伯多祿寫下福音。且不管他的福音來源或是他的身分,無疑地,這部福音是他以敘述人的角色所寫下的,成書背景約在70年左右。馬爾谷對接下來的基督宗教發展有一決定性的影響。在馬爾谷福音之前,耶穌的教導均為口傳形式。保祿書信中幾乎沒有當時耶穌的生活。但為馬爾谷而言,耶穌訊息的權威根植於受苦和被釘的默西亞身上,這份訊息正好可以了解祂的使命及苦難。這種故事形式是最好的傳達方式。

馬爾谷福音的前半部,耶穌以治癒病人、赦罪、驅魔、平息風浪,以及命死人復活這些奇蹟和令人驚異的事,展現祂的權威。由第八章開始就是敘述的關鍵,這時耶穌問祂的門徒:「人們說我是誰?」伯多祿回答說:「你是默西亞。」隨後,耶穌馬上預言了祂的苦難與死亡,使門徒對祂是基督的這番話深感困惑。當伯多祿諫責耶穌的預言後,耶穌立即斥責伯多祿,並對門徒解釋每個人均要忠誠致死:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我,因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我和福音的原故,喪失自己的性命,必要救得性命。」(谷8:34-35)

馬爾谷福音看起來是寫耶穌的故事,之後慢慢地成為門徒間的指南手冊。身為基督徒並不是只有說耶穌是基督,而是要以全部的生命跟隨耶穌,實踐愛。這個世界滿是罪惡,福音帶領門徒往正確的方向邁進。

馬爾谷福音的結尾是開放式的。在耶穌復活之處,馬爾谷只敘述三位婦女來到空墳,然後天使說:「不要驚惶!你們尋找那被釘在十字架上的納匝肋人耶穌,他已經復活了,不在這裡了;請看安放過祂的地方!但是你們去,告訴祂的門徒和伯多祿說:他在你們以先往加里肋亞去,在那裡你們要看見祂,就如祂所告訴你們的。」(谷16:6-7)

馬爾谷告訴當時的門徒,耶穌再也不在過去,也不在他所說的故事中,祂已經先到加里肋亞去了。馬爾谷的讀者必須自己與耶穌相遇,背上十字架,自己為耶穌的故事寫上結局。

馬爾谷曾在亞歷山大住過幾年,並任該城主教。相傳他於七四年被捕,為信德致命。馬爾谷的聖髑由亞歷山大移往意大利威尼斯,所以威尼斯人奉聖人為主保。厄則克爾先知在神視中見到四個活物,像四位聖徒。由於馬爾谷福音首句有「曠野中有呼嘯之聲說……」一語,所以一般人以獅子為聖馬爾谷的象徵。

來源:輔仁聖博敏神學院

4月17日-中國河北省獻縣教區56位致命聖人紀念日

獻懸教區(舊稱直隸東南教區)位於河北省的東南。1900年,該教區信友為主致命,共計3700餘名。以河間府、深州為最多。這些致命者中,有56位於1955年4月17日列入真福品,於2000年10月1日列入聖品。這56位聖人,除4位是法籍耶穌會司鐸外,都是中國籍教友,男教友25名,女教友27名。

姓名列後:

任德芬神父,四十三歲,景縣朱家河。

湯愛玲神父,五十三歲,景縣朱家河。

趙席珍神父,四十八歲,武邑天主堂。

路懋德神父,五十三歲,武邑天主堂。

秦邊氏,五十四歲,任邱北羅村。

秦春福,十四歲,任邱留村村東。

崔連氏,五十一歲,河間流水套。

李全真,五十九歲,交河陳屯廟前。

朱日新,十九歲,景縣路莊。

朱吳氏,五十歲,景縣朱家河。

趙郭氏,六十歲,吳橋趙家村。

趙羅撒,廿二歲,吳橋趙家村。

趙瑪利,十七歲,吳橋趙家村。

范惠,四十五歲,吳橋范家村。

張何氏,三十六歲,寧津張家集寶林寺。

郭李氏,六十五歲,深州護駕池村。

李全惠,六十三歲,交河陳屯。

王成,十八歲,東光王喇家村。

范坤,十六歲,東光王喇家村。

齊玉,十五歲,東光王喇家村。

鄭緒,十一歲,東光王喇家村。

馬太順,六十歲,東光前生莊。

朱五瑞,十七歲,景縣路莊。

吳居安,六十二歲,深州小呂邑村。

吳滿堂,十七歲,深州小呂邑村。

吳萬書,十六歲,深州小呂邑村。

郗柱子,十八歲,深州得朝村。

安辛氏,七十二歲,安平劉官營。

安郭氏,六十四,安平劉官營。

安焦氏,廿六,安平劉官營。

安靈花,廿九,安平劉官營。

趙明振,六十一,深州東陽台。

趙明喜,五十六,深州東陽台。

傅瑪利,三十七,武邑大劉村。

杜趙氏,五十一,衡水王家店。

杜田氏,四十二,深州杜家屯。

林鳯菊,十九,深州大屯。

劉子玉,五十七,深州祝家斜莊。

陳金姐,廿五,寧晉曹莊。

陳愛姐,廿二,寧晉黃兒營路上。

冀天祥,六十六,冀州西門外。

袁庚寅,四十七,棗強大營鎮。

葛廷柱,六十一,新河小屯。

王李氏,四十九,威縣大寧村。

王亞納,十四,威縣大寧村。

王王氏,三十一,威縣大寧村。

劉進德,七十九,衡水浪子橋。

張懷祿,五十七,衡水諸葛店。

王奎新,廿五,南宮西門外。

王奎聚,三十七,南宮北關外。

王佐隆,五十八,冀州雙塚村。

王安德肋,九,威縣大寧村。

王玉梅,六十八,威縣大寧村。

郎楊氏,廿九,清河呂家坡。

郎福,七,清河呂家坡。

武文印,五十,永年獄中。

來源: 我靈讚頌主

教宗方濟各將前往聖畢奧神父出生地

2018年3月17日,教宗方濟各將前往聖畢奧神父朝聖地聖若望·羅通多(San Giovanni Rotondo)和聖人的故鄉彼得雷齊納(Pietrelcina)小鎮。嘉布遣會總會長安東尼·貝爾彼得(Antonio Belpiede)神父在3月10日在羅馬召開記者會,談及聖庇護神父、人們對他的敬禮,以及他的五傷。

聖畢奧神父原名方濟各·福爾焦內(Francesco Forgione),是教會歷史上第一位帶有五傷的司鐸,因為同樣帶有五傷的亞西西聖方濟各則是一位執事。貝爾彼得總會長表示,彼得雷齊納是聖畢奧神父的出生地,也是他於1910年第一次領受五傷印記的地方。從1918年起,聖人帶有了永久的五傷印記,今年正值100週年,也是聖人去世50週年。這兩項盛事正是教宗方濟各訪問的主題。

教宗方濟各將於當天早晨7時離開梵蒂岡,下午2時結束行程返回羅馬。在7個小時的訪問中,教宗將會晤信眾、嘉布遣會士、病人,尤其是患有腫瘤的兒童。

貝爾彼得總會長指出,教宗方濟各似乎沒有與畢奧神父見過面,但他願意見證他對這位聖人的敏覺力。在慈悲禧年期間,聖畢奧神父的聖髑曾與聖萊奧波爾多(San Leopoldo Mandić)神父的聖髑遷至羅馬展出,以強調修和聖事為受傷的世界帶來慈悲的重要性。

關於全世界對聖畢奧神父的敬禮,貝爾彼得總會長概述道,雖然聖畢奧神父祈禱團體在意大利的人數有所減少,但在拉丁美洲、非洲,以及加拿大和美國的人數卻在增加,其中不乏年輕人。聖畢奧神父是一個非常慈祥的人,雖然有人說他的舉動似乎有些“不友善”,實際上並非如此,我們應該給予理解,因為聖人身處那些想要碰觸他受傷的手和腳的群眾之中,這給他造成了巨大的疼痛。

目前全世界共有約10,500名嘉布遣會士,他們對教宗的來訪非常高興。貝爾彼得總會長最後指出聖畢奧神父給今日人類的訊息,他說:「我們要在十字架下重新找到自我。人若遠離耶穌基督就會迷失自己。在十字架下有痊癒、救恩、喜悅、希望、愛和生命。」

聖五傷畢奧神父的領聖體後經

主,請留下來吧!因為我需要祢的臨在。祢知道,我是多麼容易離棄祢。

主,請留下來吧!因為我是軟弱的。我需要祢的力量,使我不易跌倒。

主,請留下來吧!因為祢是我的生命。沒有祢,我的生命便沒有意義和希望。

主,請留下來吧!因為祢是我的真光。沒有祢,我便處於黑暗中。

主,請留下來吧!好使我能明白祢的旨意。

主,請留下來吧!好使我能聽到祢的聲音,並跟隨祢。

主,請留下來吧!因為我希望能更加愛祢,並永遠陪伴著祢。

主,請留下來吧!若祢想我永遠效忠於祢。

主,請留下來吧!雖然我的靈魂一無是處,但我希望她能成為安慰祢和接納祢的愛的地方。

主耶穌,請留下來吧!因為白日已盡,黑夜將至,生命即將結束。死亡,審判,永恆,已臨近。我需要更新我的力量,使我不會滯留在途中。為此我需要祢。黑夜已深,死亡將至。我懼怕那黑暗,誘惑,神枯,十字架,和憂苦。啊,我主耶穌,在這流徙的夜裡,我是多麼需要祢呀。

主耶穌,請留下來吧!在這充滿危機的生命黑暗中,我需要祢。請助我認出祢,如同你的門徒在擘餅時認出祢一樣。好使祢的聖體,成為軀除黑暗的真光,支持我的力量和作我心唯一的喜樂。

主,請留下來吧!因為在我臨終時,我希望與祢合而為一。就算沒有聖體也有祢的恩寵和愛。

主耶穌,請留下來吧!我不祈求神慰,因為我不堪當。我只求祢的臨在。噢,是的,我只求此恩寵。

主,請留下來吧!因為我只尋求祢:祢的愛,祢的聖寵,祢的旨意,祢的心,祢的靈,因為我愛祢,我只求能更加強烈積極地去愛祢,沒有其他要求了。我親愛的耶穌,請賜我能在世上全心愛祢,並在永恆中,繼續地愛祢。

亞孟。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

3月9日-聖婦方濟加瞻禮

聖婦方濟加(St. Frances of Rome)

1384年,聖婦方濟加在羅馬誕生。她的家庭原是意大利望族,家道富有。她自幼很熱心,於十一歲時,請求父母准她出家修道,但是她的請求未獲接納。

過了一個時期,雙親為她擇配,丈夫是一個富家子弟。她礙於父母之命,放棄了原定的志願。出嫁後,常鬱鬱不歡,背人流淚,被她的嫂嫂看見,就問她原委。出乎她的意料,這位嫂嫂本來也有意棄俗修道。妯娌二人同病相憐,立志以已嫁婦女的身分,全力做敬主愛人的工作。她們二人常同往貧民窟探訪窮人,散發賑濟物品。她們的丈夫也是很熱心的教友,所以對於這種救濟工作大力支持。

過了一個時期,方濟加突患重病,遍請各名醫診治,毫不見效。有一天,聖亞肋叔顯現給她,問她希望立即死亡,還是希望痊癒。聖婦答道:「一切隨從天主的聖意。」 聖亞肋叔就告訴她,天主要她病癒,繼續作榮主救靈的工作。她的病果然立刻就好了。

自這時起,妯娌二人加倍熱心看護病人。她們的家姑擔憂她們的健康勢將大受影響,而且她們往往因照顧病人,無暇參加社交應酬。可是兩人的丈夫深明大義,不干涉她們的行動。

1400年,方濟加生了一個男孩,翌年家姑逝世,她主理家政,待僕人很仁慈,視他們如弟兄姊妹,並注意照顧他們的靈魂。她與丈夫共度了四十年的婚姻生活,從未有過一次反目。祈禱時,如有緊要的家務需要處理,立即暫停祈禱,先將家務辦妥,再繼續祈禱。有一天,她正打開了經書,念聖母小日課,傭人又來打斷她,這樣一連五次。第五次回來,打開經書,只見經書上的文字,都變成金字了。

其時意大利時有內戰,民不聊生,農田歉收,疫癘叢生。她和她的嫂嫂,全力救濟災民,個人資力有限,她們出外挨戶乞討,受盡眾人揶揄譏諷,二人毫不灰心。後來又將首飾全部變賣,撥充賑款。

1408年,奸黨篡奪教宗聖職,擁兵入侵羅馬。方濟加的丈夫,素對教宗效忠,力圖抵抗無效,倉皇出走,僅以身免。他的哥哥被奸黨俘虜,方濟加和兒女來不及逃走,房屋財產均遭破壞。方濟加與嫂嫂二人雖然經濟拮据,仍設法救濟貧苦的災民。三年後,羅馬發生大瘟疫,她的幼子染疫身亡,她對救濟工作更為積極,將自己住屋一部分改為醫院。

幼子死後第十二天,顯現給方濟加,他全身發光,旁有天神相伴。幼子告訴她:自己在天國享受永福,同時預報方濟加的女兒不久也將患病身死。可是幼子也安慰她說:「如今在我身旁的那位天神,將奉派與你為伴。」

方濟加的女兒不久真的患病身死,年僅十六歲。自此,天神常在她身傍,形狀如一個八歲的孩童。但是除了她自己外,別人都看不見。有時她偶犯些微過失,天神頓即隱沒。等到她懺悔後,天神又再顯現。

1414年,方濟加的丈夫獲准重返羅馬,家產亦全部發還。但是她經過這場重大的打擊,變得體弱多病,深懼在世歲月無多,決定為她的兒子娶親,以了向平之願。可是媳婦性情很暴戾,傲慢無禮,常當眾譏笑方濟加。有一天,她正在當眾大罵方濟加時,突患重病,芳濟加不念舊惡,悉心侍候,她的仁愛精神,使媳婦大為感動;病癒後,痛改前非,待翁姑非常孝愛。

其時,她的聖德和治病的神能,業已遐邇聞名。各處的人都來求治,和仲裁各項爭端。她丈夫對她的敬愛與日俱增,囑她卸去家政,一心作救靈的工作。方濟加組織了一個在俗婦女的善會。加入這善會的婦女,不必發任何聖願,但立志獻身事主,救濟窮人。這善會迅速發展,購得房屋一所,作為會址。方濟加有暇,即往該善會服務。三年後,丈夫逝世,她正式加入該善會。

自此,她與天主的結合較以前更密切。在苦行方面,她已無法增加,因為許多年以來,她只吃乾麵包和蔬菜,腰束苦帶和有刺的鐵鍊,並以苦鞭笞打自己的身體。可是她神魂超拔的次數,以及神視的次數,較前頻繁。她常通宵不睡,念經祈禱。

1440年,方濟加患病臥床,七日後,於3月9日傍晚,她容光煥發,歡呼道:「伴隨我的天神,業已完成任務,他囑我隨他同去。」

方濟加親手創立的在俗婦女善會,至今還存在(在意大利),入會婦女擔任教育工作,會衣式樣,即為當年羅馬貴家女子的服飾。

方濟加於1608年榮列聖品。

來源:我靈讚頌主

真福保祿六世和羅梅洛總主教即將列入聖品

真福保祿六世教宗和羅梅洛總主教(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)即將列入聖品。2018年3月6日,教宗方濟各接見了冊封聖人部部長阿馬托樞機(Angelo Amato),授權該聖部頒布相關法令,承認因這2位真福代禱而發生的奇跡。

真福保祿六世教宗本名為洗者若翰‧蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日出生在意大利布雷西亞(Brescia)省,1963年6月21日當選教宗,1978年8月6日在岡道爾夫堡蒙主恩召。

殉道真福羅梅洛生前是聖薩爾瓦多總主教,他於1917年8月15日出生在薩爾瓦多巴里奧斯城(Ciudad Barrios),1980年3月24日被仇教者殺害。

另外3位真福也因他們代禱所顯的奇跡,將被冊封為聖人。他們分別是:教區神父暨敬禮至聖聖體修女會會祖斯帕內利(Francesco Spinelli),1853年4月14日出生於意大利米蘭,1913年2月6日在里沃爾塔達達(Rivolta d’Adda)離世;教區神父羅馬諾(Vincenzo Romano),1751年6月3日出生於意大利托雷德爾格雷科(Torre del Greco),1831年12月20日在同一座城市去世;耶穌基督貧窮婢女會會祖卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女,1820年5月26日出生在德國代恩巴赫(Dernbach),1898年2月2日在那裡辭世。

此外,教廷也頒布法令承認了6位天主婢女和2位天主忠僕的代禱奇跡、殉道事跡和聖德芳表,他們當中有3位修女、3位女性平信徒和2位男會士。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

2月13日-中華殉道聖人聖藍月旺紀念日

聖藍月旺(St. John of Triora),聖名若望,1760年3月15日生於意大利,家庭熱心敬主。若望幼年時,在父母優良的指導下,度聖善的生活。17歲時入方濟會,晉鐸後,奉命負責管理美立代與高乃堂兩座修院。但他渴望向遠方民族傳布基督的真光,多次向會長請求來中國傳教。

於1800年獲准,先到澳門,後到陝西及湖南一帶傳教,在中國傳教達16年之久,全力勸導外教人皈依天主教,勸化不少人領洗入教。僅狹西一帶,在若望手中領洗入教者,已有7千餘人。但當時清廷嚴禁傳揚天主教,若望遭人控告,被捕入獄,囚禁7個月,受盡百般苦辱。他一生非常敬愛十字聖號,惡徒迫他踐踏十字聖號,他非但不從,且嚴詞申斥他們,後被判絞決,為主犧牲,時為1816年2月13日。遺體由會友運回意大利,在羅馬安葬。

1900年5月29日,由教宗良十三世宣布他為真福。聖若望保祿二世教宗於2000年10月1日宣佈他為120位中華殉道聖人之一。

聖藍月旺,為我等祈。

來源:我靈讚頌主

教宗冊封7位新聖人:祈禱不為打贏戰爭,而為贏得和平

blog_1476729731

2016年10月16日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒,冊封7位真福為聖人。8萬名信友在場參禮,向新聖人表達敬意。教宗在彌撒講道中強調,祈禱就是搏鬥,讓聖神在我們内祈禱;祈禱不為打贏戰爭,而為贏得和平。

7位新聖人是:何塞‧桑切斯‧德爾里奧(José Sanchez Del Rio)、撒羅滿‧勒克雷爾(Salomone Leclercq)神父、何塞‧加夫列爾‧布羅切羅(José Gabriel del Rosario Brochero)神父、厄瑪奴耳‧岡薩雷斯‧加西亞(Manuel González García)主教、盧多維科‧帕沃尼(Lodovico Pavoni)神父、阿方索‧瑪利亞‧富斯科(Alfonso Maria Fusco)神父,以及天主聖三的依撒伯爾(Elisabetta della Santissima Trinità)修女。

新聖人中有的在教難中殉道,有的因關懷及照顧窮人和病人而受到景仰。他們不僅是我們每日生活的模範,也教導我們祈禱的價值在於不為打贏戰爭,而為贏得和平。

教宗指出:「祈禱不是求助於一個理想世界,也不是躲進一種虛假、自私的平靜感覺中。相反地,祈禱就是搏鬥,讓聖神在我們内祈禱。聖神教我們祈禱、帶領我們祈禱、幫助我們以子女的身份祈禱。」

「聖人是徹底進入祈禱奧秘的男人和女人。這些男人和女人邊祈禱邊博鬥,讓聖神在他們内祈禱和搏鬥。他們竭盡全力,博鬥到底;他們得勝,卻不是單槍匹馬:上主在他們内,同他們一起得勝。」

這7位新聖人藉著祈禱,打了一場信德和愛的好仗。

教宗說:「為此,他們懷著真摯的敬意保持了信德。因著他們的典範和他們的轉禱,天主也讓我們做祈禱的人;我們應不知疲倦地日夜向天主呼求,讓聖神在我們内祈禱,並在祈禱中互相扶持,好能保持雙臂高舉,直到天主慈悲獲勝。」

教宗總結道:「祈禱要求我們彼此扶助。疲勞在所難免,有時我們再也堅持不住,但藉著弟兄姐妹的扶助,我們的祈禱就能繼續堅持下去,直到上主完成祂的作為。因此,基督徒行動的方式就是:堅持祈禱,好能保持信德和見證。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖座頒布法令冊封2位真福為聖人

blog_1462910582

教會將有2位新聖人了,他們是真福盧多維科‧帕沃尼神父(Ludovico Pavoni)和真福撒羅滿·勒克萊爾神父(Salomone Leclercq)。教宗方濟各在5月9日接見了冊封聖人部長阿馬托樞機,授權聖座這個部會頒布法令,確認因這兩位真福的代禱而顯的奇跡。 [Read more…]

Secured By miniOrange