大自然靈修:天主聖言主日【新的一頁】福音經文反省

天主聖言主日
【上主的神臨於我身上,因為他給我傅了油,
派遣我向貧窮人傳報喜訊,
向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,
使受壓迫者獲得自由。】
(路
4:18
)  

今天耶穌在眾人面前鄭重地宣告,依撒意亞先知書所論述的,那一位帶來恩寵、釋放和救贖 的天主的受傅者,今天就要應驗在祂——耶穌基督身上。

這為一切人來說是個莫大的喜訊。窮人、俘虜、失明者或受壓迫的人固然有肉體上的痛苦,不過耶穌所帶來的救援更包括精神或靈性的層面。

例如精神貧窮的人,即使擁有豐富的物質也未必快樂;在消費主義的社會裡,我們也容易成為各種誘惑的俘虜;又或者為了滿足眼前的慾望,而看不見真理等等。這些問題不只關係到我們,也在不自覺中影響著整個大自然:環境破壞、資源減少、天災增加等等。

藉著耶穌的宣告,祂承接著依撒意亞先知,甚至整本舊約的話,以祂的言行,為世界帶來救贖,翻開我們信仰新的一頁。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,求讓我們打開自己的心,並依靠祢的聖子耶穌基督,從我們的不足、錯誤或罪惡中拯救出來。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二主日【主的禮物】福音經文反省

常年期第二主日
【耶穌向僕役說:「你們把缸灌滿水罷!」
他們就灌滿了,直到缸口。】

(若2:7)

今天聖母和耶穌被邀請到一個小村莊-加納,參加一個貧窮家庭的婚宴。豈料婚宴還沒有完,酒就被渴光了。就在這個時候,耶穌行了在若望福音中的第一個奇蹟:「變水為酒」,顯示了祂的天主性,祂和天父原為一體。   酒為當時的婚宴傳統習俗是很重要的一環。通過這個奇蹟,不但讓一對新人不會失掉面子,也讓婚宴得以完滿,各人也能盡情地慶祝,同時也是耶穌給他們的一份祝福和禮物。

事實上不論水或酒,同是大地的產物,天主的創造和賜予其實也是天主的禮物(《在真理中實踐愛德》通諭#48、50、51),讓我們有生命去享受和分享這份喜悅。而且耶穌所變的,不是原來的酒,而是更好的洒。天主要給我們的,包括救援或恩寵等,往往超過我們所期待的那樣。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,感謝祢賜給世界的一切,求讓我們懂得察覺,及感恩身邊的每一份禮物,並懷著信德,去期待祢為我們安排的一切。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:主受洗節【神聖鴿子】福音經文反省

主受洗節
【聖神藉著一個形像,如同鴿子,降在他上邊。】
(路3:22

天主以有形可見的形態,即耶穌,來到我們中間。今天福音天主亦以另一種有形可見的形態——鴿子,代表聖神,呈現在我們的眼前,降臨在耶穌身上,並以牠引證耶穌就是天主的愛子,我們可以放心大膽跟隨祂。

鴿子是和平、友誼、團結和聖潔的象徵,同時也揭示了天主的特質。   在鴿子出現之前,天空出現了一個特別的自然現象——「天開了」。路加想要透過這個現象表達的是:天主看見、或者是進入這個世界的可能性。

不過這一切的發生,是要經過領洗、祈禱,再領受聖神。就像今天的基督徒一樣,身為天主子的耶穌也同樣做了。耶穌受洗也因此成為了教會洗禮的基礎和模範。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,感謝祢能讓我們藉著領洗成為祢的子女,也求祢同樣賜予我們聖神,幫助我們常能善度祢所喜悅的生活。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

大自然靈修:主顯節【仰望星空】福音經文反省

主顯節

【看,他們在東方所見的那星,
走在他們前面,
直至來到嬰孩所在的地方。】
(瑪2:9)

主耶穌,眾人期待的默西亞終於誕生了!可是要怎樣讓人知道呢?況且聖家還在前往達味城的途中呢。

跟據路加福音第二章記載,天使親自顯現給一班牧羊人,向他們報佳音,並使他們找著聖家。

至於今日的福音,賢士們因為觀察到星空中一顆特別的星,猜想出將有一位不平凡的君王要誕生。這些賢士原是星象家,想必一直有觀察大自然的習慣,而天主亦藉著大自然給他們啟示,加上他們願意只懷著「相信」這些猜測,便從遙遠的東方出發追尋那顆不明的星,最後找到耶穌。

賢士們的這一個經驗,正好見證了人與大自然與天主的關係,當中缺少一樣也不會成功,整個故事就會改寫。我們又可有從大自然領悟到天主的經驗?

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
祢藉著星光引導賢士,
也引導了今天的我們,
讓普世萬民都能更認識祢。
求祢繼續不斷帶領我們,
使我們能親見祢天上的容光。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父主日福音分享-主顯節

主日福音分享
主顯節
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟大家好!

今天是主顯節我主顯節是來自希臘文 “επιφάνεια” (Epiphania)。這是一個動詞,意思是彰顯天主的臨在。還記得我在意大利慶祝主顯節時,這是一個很大的節日,每個家庭都會邀請神父去他們的家,降福他們,而且在他們的門框上寫三個拉丁字,分別是:C,M,B – Christus Mansionem Benedicat,基督降福這個家。

主顯節不只是講述耶穌基督的誕生,彰顯祂的光榮給三位賢士,而是把祂的光光照到現今社會,我們的生活環境中。

第一點給我們很重要的提示是那三位賢士。他們對天主有一份真誠的渴望,也是擁有知識和智慧的人。他們不只是運用自己的腦袋,而是用他們的心。他們經歷了很多困難,但都很想找到天主。所以,怎樣把天主的光來臨到我們的生活當中?那一份渴望是很重要的,而且需要經歷不同的困難。那份找到天主的渴望和心都沒有改變。

第二點是他們的謙卑和交付。他們看到耶穌是立即跪下,並從寶盒中拿出黃金、乳香和沒藥。我相信大家都知道這三件禮物不同的象徵,是代表天主性、耶穌的人性,和預視將來他要釘在十字架上。賢士們的交付在現今的生活是很重要,有時候我們會感到氣餒,有時候會感覺孤獨和沮喪,不過,讓我們都學習這些賢士全心交付,把自己擁有的,放在天主面前。

這個交托讓我們有力量走新的旅程,藉着主顯節耶穌降生的光帶來這個世界,因為這光,我們有力量繼續走基督徒的路。最後,讓耶穌基督的福音傳到世上每一個角落。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處工作。

張心銳神父主日福音分享-聖家節

主日福音分享
聖家節
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟,大家好!本主日是聖家節,我祝大家聖誕快樂!

有一位小女孩,她是一位孤兒。不久後,有一對夫婦收養了她,然後把她撫養成人。她完成了大學和找到一份高薪厚職。這位女孩一直都想找回自己的原生父母,最後,她真的放棄工作,離開了自己生活的地方,去尋找自己的父母。整個過程是困難和辛苦的,因為不知道如何才能找到他們。最後,她找到自己的父親,她特別關心和照顧他。

人生有一個重要基礎的渴望,就是找回自己的「根」。這「根」是在哪裏?就在家庭中。

在今天的福音中,我們看到若瑟和瑪利亞。他們四處尋找耶穌,找了三日三夜。「三日三夜」有一個特別的意思,這個意思是耶穌一步一步迎接他的逾越奧蹟。祂的救贖工作就是苦難、死亡和復活,所以耶穌需要一步步成長,一步步明白和接受天父給祂的責任。

聖母和若瑟都一樣,我們仔細看看今天的福音當中,出現了四次若瑟和瑪利亞尋找耶穌,不斷地尋找。我相信我們的家庭中「尋找和聆聽」都是很重要的,讓我們學習聖母和若瑟尋覓的精神。

他們與耶穌生活在一段時間,對耶穌比較熟悉了,但是他們在意識上都需要調整,更何況是我們?

讓我們把家庭成為天父的家,這樣才能使家庭成為真正信仰的學校。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處工作。

大自然靈修:聖家節【忠於旨意】福音經文反省

聖家節  

【耶穌對他們說:「你們為什麼尋找我?
你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」】
(路
2:49

今天的福音可以說是概括了當人面對天主時的一些反應,例如驚訝,不解。 小耶穌的說話與智慧比成人毫不遜色,甚至可能超越他們;當瑪利亞和若瑟抱怨小耶穌沒有好好跟著她們的時候,他的回答既嚴厲,也揭示了祂作為天主子所必要做的事,這是瑪利亞和若瑟在當時所不能理解的。

作為反映著天主的大自然(羅1:20),科學一次又一次地讓我們驚嘆大自然的偉大和美麗、生態與生命的複雜性、數以億計的年月、無盡的宇宙等。我們越了解得多,謎團亦會變得更加多,可以肯定的是,人是沒有可能完全明白天主創造的一切。

福音中耶穌的回答,可能讓人感到一份不明所以的困惑,但的確帶出了祂一生的核心:不論他人是否明白,祂都忠誠地按著天父的旨意生活。不過福音最後同樣帶出了另一個重點:即使祂是天主子,祂仍願意和一般人一樣,在一個普通的家庭中,在父母的愛內成長,並經驗人生。這也間接地提醒我們:人和大自然都一樣,在同一個歷史和家園之中。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
感謝天主子降生成人,
融入世界,
更以聖家作我們家庭生活的美好榜樣。
求你幫助我們的家庭,
培養出同樣的美德。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:將臨期第四主日【諸天歡樂】福音經文反省

將臨期第四主日

【我主的母親,駕臨我這裡,
這是我那裡得來的呢?】
(路1:43)

瑪利亞在天使報喜之後,同時得知她的親戚依撒伯爾懷孕的喜事,便千里迢迢來到依撒伯爾的家裡。依撒伯爾因為天主特別的眷顧而成孕,今天又得到天主之母的大駕光臨,頓時內心感到實在不堪當有這樣的福氣。連她腹中的小若翰亦因聖神充滿而歡喜。

依撒伯爾的這一份自覺不配及感恩的心情,讓我們想起聖詠中的一句:「世人算什麼,祢竟對他懷念不忘,人子算什麼,祢竟對他眷顧周詳」(詠8:5)。天主的恩賜都是白白施予的:天主用七天為我們預備好適宜居住的世界,我們感謝祂;祂所創造的大自然先我們而有,也為我們提供了生活的一切所需,我們也要學會尊重她。

而我們最大的福氣,就是天主派了祂的聖子耶穌來到我們的中間,進入世界的歷史。並把天主的圓滿帶給了祂所創造的一切,為使一切能永遠與祂在一起(哥1:19-20)。

還有一個星期就到聖誕節了,讓我們準備好自己迎接小耶穌的來臨吧!

「願諸天歡樂,願大地踴躍,願海洋及其中的一切怒號!原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切樹木各顯歡樂,在上主面前歡樂,因為衪己駕臨…」(詠96:11-13)

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
求祢讓我們時常懷著感恩的心,
努力更新自己,
以愛還愛,
準備好自己迎接祢聖子的來臨。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:將臨期第三主日【知足常樂】福音經文反省

將臨期第三主日

【他還講了許多別的勸言,給百姓傳報喜訊。】
(路3:18)

不同的人,包括一般群眾、有做官的,也有軍人,他們聽到若翰的宣講後,紛紛上前問他說:「我們該作什麼?」。而若翰的答覆都是簡單直接的:有多的要分享、足夠的別多求、擁有的當知足。

為人來說這明顯是「愛」的表現,而這種愛也必然是對大自然有益的。

當我們願意分享,就能夠與萬物共享這個共同的家園,也會愛惜她;當我們滿足於需要,就不會為了得到更多的資源,而去掠奪、破壞大自然,以及許許多多生物的棲息環境。

畢竟,天主創造的大自然是為滿足我們的需要,而不是為了我們的慾望。

讀經二中聖保祿呼籲我們要在主內常常喜樂。「在主內」,也即是在「愛」內,人就能自然地願意分享和知足,因而喜樂;也因為有這一種喜樂,人更願意去分享和知足。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
在祢內我們一無所缺。
求祢賜予我們一顆寬大的心,
去分享我們的所有;
也求祢賜予我們一顆簡樸的心,
去分辨想要及需要。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:將臨期第二主日【荒野呼聲】福音經文反省

將臨期第二主日

【在荒野中有呼號者的聲音:
你們當預備上主的道路,
修直他的途徑!】
(路3:4)

今天的福音中,我們看到在荒野中有天主的話,傳給若翰。而他亦從荒野開始宣講,為讓人意識到自己的過失,然後以水給人施洗,視為悔改的洗禮,好讓人們能準備好自己去接受耶穌的洗禮,迎接祂的救贖。

荒野,其實也是大自然,也是耶穌喜歡祈禱、或接受試探的地方。若翰居住在荒野,過著極其簡樸的生活。在那裡他聽到天主的話,又從那裡開始行動。

這或許能帶出一點大自然靈修的意義。我們可以在大自然中的那種平安、寧靜、舒適的氣氛中祈禱、默想、或只是閉目靜靜地坐著,用身體或感官去感受天地。又或者當我們看到大自然幽美的景色時,不禁讓我們想起人類是如何破壞她。

這樣的環境和靈修有助我們獲得力量去反省、悔改,繼而作出行動。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
我們願意悔改以準備迎接耶穌的來臨,
求設我們智慧從許多的人和事,
甚至從祢的創造中洞悉出祢的話語。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

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