張汝南執事-常年期第三十主日反省

常年期第三十主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求你增強我們的信德、望德和愛德,使我們愛慕你的誡命,獲得你所應許的救恩。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(對任何孤兒寡婦,不可苛待;若是苛待了一個,我必要發怒。)
恭讀出谷紀 22:20-26

上主這樣說:「對外僑,你們不要苛待和壓迫,因為你們也曾僑居埃及。對任何孤兒寡婦,不可苛待;若是苛待了一個,他若向我呼求,我必俯聽,必要發怒,用刀殺死你們;這樣,你們的妻子也要成為寡婦,你們的兒子也要成為孤兒。「如果你借錢給我的一個百姓,即你中間的一個窮人,你對他不可像放債的人,向他索取利息。如果是你拿了人的外氅作抵押,日落以前,應歸還他,因為這是他唯一的鋪蓋,是他蓋身的外氅;如果沒有這外氅,他怎能睡覺呢?他如果向我呼號,我必俯聽,因為我是仁慈的。」──上主的話。

答唱詠 詠18:2-3, 3-4, 47,51

:上主,我的力量!我愛慕你。(詠18:2)
:上主,我的力量!我愛慕你。上主,你是我的磐石、我的保障、我的避難所。
:上主,我的力量!我愛慕你。
:你是我的天主,我一心依靠的磐石;你是我的護盾、我救恩的力量、我的堡壘。我一呼求應受頌揚的上主,他就把我從仇敵的手中救出。
:上主,我的力量!我愛慕你。
:上主,萬歲!我的磐石應受讚頌!救我的天主應受尊崇!你使你的君王大獲勝利;對你的受傅者,你廣施仁愛慈惠。
:上主,我的力量!我愛慕你。

讀經二(你們離開偶像,事奉永生的真天主,並期待他的聖子自天降下。)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:5-10

弟兄姊妹們:正如你們知道,我們為了你們,在你們中間,是怎樣為人。你們雖然在許多苦難中,卻懷著聖神的喜樂,接受了聖道,成為效法我們,及效法主的人,甚至成為馬其頓和阿哈雅眾信者的模範。因為,主的聖道,由你們那裡,不僅聲聞於馬其頓和阿哈雅,而且,你們對天主的信仰,也傳遍了各地,以致不需要我們再說什麼;因為,有他們傳述我們的事,說我們怎樣來到了你們那裡,你們怎樣離開偶像,皈依了天主,為事奉永生的真天主,並期待他從死者中復活的聖子,自天降下;就是他的聖子──耶穌,拯救我們脫免將要來臨的震怒。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去。(若14:23)
:亞肋路亞。

福音(你應愛上主你的天主,並愛人如己。)
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40

那時候,法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人,閉口無言,就聚集在一起;他們中有一個法學士,去試探耶穌,問耶穌說:「師父,法律中,那條誡命是最大的?」耶穌對他說:「『你應全心、全靈、全意,愛上主、你的天主。』這是最大,也是第一條誡命。第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!今天我們慶祝常年期第三十主日,感謝敎會的安排,今天的讀經和福音特別提醒我們去愛主愛人,或許有人會問:「我可不可以單單愛主而不愛人, 因為愛人真的是很麻煩?」且聽聖若望宗徒的勸勉:「假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主….那愛天主的,也該愛自己的弟兄!」1若4:20-21

其實天主不需要我們的愛,因為「天主是愛!」1若4:8b 我們愛天主就是聽從祂的說話「不可欺負或壓迫外僑….不要傷害寡婦或孤兒….如果借錢給窮苦百姓,不可像放債的人一樣收取他們的利息,如果拿了別人的外衣當抵押品,必須在日落之前還給他!」參閱出22:20-25 這一切的不可,天主無非是希望我們實習相親相愛,將來在永生中便可大派用場,如果我們在現世都不懂得去愛,我們又怎能活在那充滿愛的永生中呢?所以耶穌特別在福音中强調說明愛的高峯,就是「要全心、全靈、全意愛上主,你的天主,還有要愛你的近人如你自己。」參閱瑪22:37-39

但很可惜很多時就是因為我們所做的「愛天主,愛別人和愛自己」的行為,而產生很多矛盾和衝突,破壞家庭,團體和敎會而弄到悲劇收場!為了聽從耶穌聖愛的敎訓真的是要走到這地步嗎?是不是我們所作的「愛主愛人」出了差錯?

話說一位乞丐因饑餓太甚,敲門向修院求助,修士有點不知所措告訴他,叫他前往後門等待,瞬間,修士拿來一碗隔夜的飯菜,並藉此希望敎導他認識天父,鼓勵他飯前祈禱感恩!他說:「我們的天父!」 他邀請那乞丐跟著他唸,但那乞丐卻說:「你的天父!」修士糾正他說:「我們的天父,不是你的天父!」如此往來多次,但那乞丐仍然繼續說:「你的天父!」

修士大惑不解,於是問他為何不說「我們的天父」?無奈的他只好感慨回答:「如果我說我們的天父,那麼我們都是兄弟姊妹了,是嗎?如果我們真的是兄弟姊妹,有著同一個父親,那麼為什麼你不邀請我直接到餐房用飯反而讓我到後門等待?為什麼不把餸菜弄熱一點卻讓我吃冰冷的飯菜?我們真的是兄弟嗎?我們真的擁有同一個天父嗎?」最後他補充說:「好可能,祂是你的天父,祂絕不可能是我的天父!」

諸位弟兄姊妹,我們聽了這個故事有什麼感想呢?在我們生活中,我們有沒有把別人看作是自己的弟兄姊妹呢?我們幫忙他們時有沒有注意到别人的尊嚴呢?上星期剛剛慶祝傳敎節,如果我們希望別人認識天主的大愛,那麼我們的一舉一動可以說是舉足輕重啊!

一句說話可以讓人感受到祂的慈愛,一個愛心的小動作能帶給别人主的祝福,相反的,一句無意的說話,一個敵視的眼神也可以帶來不少的仇恨,讓别人憎恨天主離開敎會!有人或許會問,我知道耶穌教導我們去愛近人,究竟如何才能真正愛我們的近人,尤其是一些每事批評,無理取鬧,很難和睦相處的人?

葛培理牧師(Billy Graham)曾為此問題作出回應,他說盡管「某些人是很難受人喜歡,但我們仍然可以去愛他們並為之祈禱」,他繼續說:「當我們真的愛某人時,我們就會關心他們,並且想盡辦法去幫助他們!這就是天父對我們的那種愛,那怕我們犯罪悖逆,天父還是愛著我們!所以我們要學習天父對人關愛和諒解,最好的方法就是為他們祈禱,讓天主改變他們,棄惡遷善!」

親愛的諸位,所謂學到老,讓我們也要愛到老!下次若我們邀請別人唸天主經時,祈求別人可以從我們的行為中感受到天主的大愛,明認我們擁有同一的天父!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十九主日反省

常年期第廿九主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求你使我們對你常能保持真摯的敬意,並能誠心誠意地事奉你。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主牽著居魯士的右手,使他征服他面前的列國。)
恭讀依撒意亞先知書 45:1,4-6

上主牽著他的受傅者居魯士的右手,使他征服他面前的列國,解除列王的腰帶,並在他面前開啟城門,使門戶不再關閉;上主對他這樣說:「為了我的僕人雅各伯,及我所揀選的以色列的原故,我指名召叫了你,給你起了這個稱號,縱然你還不認識我。我是上主,再沒有另一位;除我以外,沒有別的神;雖然你還不認識我,我卻武裝了你,為叫從東到西的人,都知道:除我之外,再沒有另一位。我是上主,再沒有另一位。」──上主的話。

答唱詠 詠 96:1,3, 4-5, 7-8, 9-10

:請將光榮與威能,歸於上主。(詠 96:7)
:請眾齊向上主高唱新歌;普世大地,請向上主謳歌!請在列邦中,傳述他的光榮,請在萬民中,宣揚他的奇功。
:請將光榮與威能,歸於上主。
:因為上主偉大,應受讚美;他超越眾神,可敬可畏。萬邦的眾神,盡屬虛幻,只有上主造成了蒼天。
:請將光榮與威能,歸於上主。
:各民各族,請將光榮歸於上主;各家各戶,請將威能歸於上主。請將主名的光榮,歸於上主!請攜備祭品,進入他的庭院。
:請將光榮與威能,歸於上主。
:請穿上聖潔的禮服,叩拜上主。普世大地,要在他面前戰兢!請在萬民中高呼:上主為王!他以正義公道,來治理萬邦。
:請將光榮與威能,歸於上主。

讀經二(不斷記念你們因信德所做的工作、因愛德所受的勞苦、因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5

保祿和息耳瓦諾及弟茂德,致書給在天主父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。願恩寵與平安與你們同在!
我們常為你們眾人感謝天主,在祈禱中時常記念你們;在天主和我們的父前,不斷記念你們因信德所做的工作、因愛德所受的勞苦、因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。天主所愛的弟兄,我們知道你們是蒙召選的,因為我們把福音傳到你們那裡,不僅用言語,而且也藉德能和聖神,以及堅固的信心。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:你們應在世人前大放光明,將生命的話顯耀出來。(斐 2:15,16)
:亞肋路亞。

福音(凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主。)
恭讀聖瑪竇福音 22:15-21

那時候,法利塞人商討,怎樣在言談上,叫耶穌落入圈套。於是,法利塞人派自己的門徒和黑落德黨人,到耶穌面前,說:「師父,我們知道你是真誠的,按真理教授天主的道路,不顧忌任何人,因為你不看人的情面。現在,請你告訴我們:你以為如何?納稅給凱撒,可以不可以?」耶穌看破他們的惡意,就說:「假善人,你們為什麼要試探我?拿一個稅幣,給我看看!」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對他們說:「這肖像和名號是誰的?」他們對耶穌說:「凱撒的。」耶穌對他們說:「那麼,凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主。」──上主的話。

各位主內兄弟姊妹, 大家好! 今天我們慶祝常年期第二十九主日,同時亦都是傳敎節,敎會提醒我們要熱心傳教,「將主耶穌生命的話語時刻顯耀,在世人面前大放光芒!」參閱斐 2:15,16 
傳敎是基督徒光榮的使命,是將永生的方向指示給别人,我們是不是希望別人也能分享得救的喜詢?聖保祿宗徒說得對:「從未聽到他,又怎能信他呢?沒有宣講者,又怎能聽到?所以信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。」參閲羅10:14,17 很多時候聽到一些兄弟姊妹說:「傳教的事務都是神父執事修女做得好,我無得無能都是不做不錯為妙!況且福音說過,『凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主!』瑪22:21b 那麼傳敎的就歸神職人員吧!」是真的嗎?
相信大家還記得塔冷通的比喻(瑪25:14-30)天主賜給我們各人不同的能力,我們要善用天主賦與的恩寵為基督作見證,千萬不要少看自己的能力,或妒忌別人的才 華,而是要運用主所賜予給我們的一切去彰顯祂!
話說一個寒冷主日下午,11歲的兒子穿上最暖的外套,準備好像以往一樣跟他的牧師爸爸一起去發福音單張,可是父親對孩子說:「外面太冷,又下著大雨。」孩子驚奇地望著父親說:「但是,爸,在下雨天人們也會喪失靈魂呀!」父親回答說:「孩子,我不想在這樣的天氣出去。」孩子失望地問:「爸,那我可以自己去嗎?求求你?」父親猶豫片刻,說:「孩子,你可以去,但要特別小心哦!」「謝謝爸爸!」
孩子立刻衝向下著冷雨的街上,挨戶發送福音單張,兩個小時後的他全身濕透,寒冷刺骨。這時他手裡只剩下最後一份單張,他開始走向轉角的第一戶人家,他按了門鈴,但沒有人回應。他再不斷地按了幾次還是沒人來開門。他等了一會兒,正想轉身離開,好像有什麼讓他猶豫止步,他再次回頭按鈴又使勁用他的小拳頭敲門。他等待著,門終於慢慢地打開了。
一位非常憂傷的老太太柔弱的問:「孩子,我能為你做什麼嗎?」小男孩微笑說:「夫人,打攪您實在是非常抱歉,我是來告訴您:耶穌真的很愛您!我來是要給您我手上最後的一份福音單張,上面講了關於耶穌和祂的大愛!」然後轉身走了,老太太望著他的背影大聲說:「謝謝你,孩子!」
到了下一週的主日上午,那位父親站在講台上問:「今天有人想分享見證嗎?」突然有一位老太太慢慢地站了起來, 她臉上充滿榮光說:「我從來沒有來過這敎堂,我先生已經過世多年剩下我孤獨寂寞。上星期天,特別的寒冷,又下著大雨,我心裡加倍難受,感覺到沒有活著的力量,心靈破碎的我,找了一條繩子和椅子,爬上樓頂,把繩子的另一端繫在我的頸項上,剛想要踢開椅子,一陣門鈴聲讓我震驚,我想,我就再等片刻,等門外的人走開……我等啊等啊,門鈴好像越來越響,按門鈴的人還重重地敲門。我心又想:在這世上會有誰這樣做呢?從來沒人來按過我的門鈴或是來探望過我。我解開脖子上的繩子朝門口走去,門鈴還是一聲比一聲響亮。當我打開門,看到的讓我難以置信,我看到一位從未見過的、充滿著天使喜悅的小孩,他向我說的話,讓我久死的心開始復甦。他說:「夫人,我來是想要告訴您:耶穌真的是很愛您!」然後他把這份福音單張放進我的手中。 當那小天使消失在那冰冷的雨中,我關上門,開始慢慢逐字逐句地閱讀這福音單張。然後,我上到我的屋頂,拿掉繩子和椅子。因為我不再需要這些了。你看,我現在重回上主的懷抱,我來這裡就是想親自對那小天使說聲謝謝,因著他為我所做的,我的靈魂不至於永遠滅亡!」
親愛的諸位,耶穌真的很愛我們!還記得耶穌在升天前的一席話嗎?祂說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音!」谷16:15 其實福傳的方法很多,無論身在何處,讓我們勇敢地,溫和地,將主的大愛用言行演譯出來!如此說來,那麼我們真的需要神學文憑或成為神職牧職人員才可以宣傳福音?
聖女大德蘭,為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十八主日反省

常年期第二十八主日 彌撒

集禱經

上主,求你時常以聖寵,引導和推動我們,使我們能以堅定的心志,專務善工。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主要為萬民,擺設盛宴,要從人人的臉上,拭去淚痕。)
恭讀依撒意亞先知書 25:6-10

萬軍的上主在這座山上,要為萬民擺設美酒佳餚的盛宴;佳餚是精選的,美酒是醇清的。在這座山上,你要撤除那封在萬民臉上的面帕,那掩蓋各國的殮帳。上主要永遠取消死亡;吾主上主要從人人的臉上,拭去淚痕,要由整個地面,除去自己民族的恥辱:因為上主說了。到那一天,人要說:「看!這是我們所依賴的、拯救我們的天主;這是我們所依賴的上主;我們要因他的救援,鼓舞喜樂,因為上主的手,停留在這山上。」──上主的話。

答唱詠 詠 23:1-3, 3-4, 5, 6

:我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。(詠 23:6)
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。他使我躺在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。
:我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:他為了自己的名號,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰和舒暢。
:我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:在我對頭面前,你為我擺設了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。
:我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:在我一生歲月裡,幸福與慈愛常隨不離;我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。

讀經二(我依賴加強我力量的那位,能應付一切。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:12-14,19-20

弟兄姊妹們:我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫、或飢餓、或富裕、或貧乏,我都得到了秘訣。我依賴加強我力量的那位,能應付一切。但是,你們也實在做得好,因為你們分擔了我的困苦。我的天主必要以自己的財富,在基督耶穌內,豐富地滿足你們的一切需要。願光榮歸於天主,我們的父,直到永遠。阿們。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:願我們的主耶穌基督的天主,光照我們心靈的眼目,為叫我們認清他的寵召,有什麼希望。(參閱弗 1:17-18)
:亞肋路亞。

福音(凡是你們所遇到的,都請來赴婚宴。)
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14

那時候,耶穌用比喻對司祭長和民間的長老說:
「天國好比一個國王,為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人,去召叫被請的人,來赴婚宴,被請的人,卻不願意來。
「國王又派自己的僕人,說:『你們對被請的人說:看,我已經預備好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰殺了,一切都齊備了,你們來赴婚宴吧!』
「被請的人卻不理:有的去耕田,有的去做自己的生意,其餘的竟捉住僕人,凌辱後殺死了。
「於是,國王大怒,派自己的軍隊,消滅了那些殺人凶手,焚毀了他們的城市。
「然後,對僕人說:『婚宴已經齊備了,但是被請的人,都不配。現在,你們到各路口去,凡是你們所遇到的,都請來赴婚宴。』
「那些僕人就出去,到大路上,凡遇到的,無論壞人好人,都召集來了,婚宴就坐滿了客人。
「國王進來,巡視參加婚宴的客人,看見在那裡,有一個沒有穿婚宴禮服的人,便對他說:『朋友,你到這裡來,怎麼不穿婚宴禮服?』那人無言以對。國王於是對僕役說:『你們捆起他的手腳,把他丟在外面的黑暗中;在那裡必有哀號和切齒。』
「因為被召的人多,被選的人少。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天適逢加拿大慶祝感恩節前夕,讓我們在這主日禮儀中加倍感念天主和各恩人對我們的恩寵,喜悅地效法聖三的慈祥!今天我們又收到天父的請柬,邀請我們參加祂一個「永遠取消死亡…從人人的臉上,拭去淚痕…除去民族恥辱」的美酒佳餚盛宴!參閲依25:6-8

過去大部分的我們都拒絕參加,今天藉著不同的讀經和福音,透過敎會,再次邀請和盼望我們回心轉意,我們又豈能無動於中,喪心病狂?如果某些顯貴像教宗或女皇又或我們心中的電影偶像邀請我們,我們會不會像在福音中所說的人一樣用事務煩忙的理由而推搪?又或者敷衍接受邀請,卻因為忙碌而沒有好好穿上為客人準備好的服裝?的確,「忙碌」在世俗目光看來是美好的現象,可是「忙碌」的目標錯了,又會帶來不堪的設想!

話說小陳去醫院探望一位事業有成的老長輩,眼見沒有半個親人在,只有一位私人看護伴在身旁,不能彈動的他在床上握住小陳的手,頗有感觸,不停流下眼淚訴說:「我年輕時,總以為自己為了家人在賺錢,以工作當成藉口,在外邊不停應籌,現在回頭想想,其實那時都是自私為了面子、受到貪圖享受的影響!小孩子學校的活動沒參加過;他們的寒暑假和假日多半是他們母親去安排。小孩子來找我問問題,我心裡頭嫌煩,經常支吾以對,久了,他們也不來煩我。如今,我很想有人陪我聊天,但他們都各有事忙,就像我過去敷衍他們一樣,我太太在年輕貌美的時候,我沒有陪伴她、兩年前她比我先走,我現在才感覺到失去她的那種淒涼!」

「我享盡美酒佳餚,家裡堆滿古董字畫,現在不知道那些東西與我何干?公司牆上掛滿了跟明星的合照,如今我卻希望看到那張全家福放在這𥚃的桌上!父母親在我最忙的時候走了,後悔沒有報答敂勞,感謝他們的生養,看來我也很快了,兒女知道我生病,出錢幫我請了看護,但沒有空來看我,看到你,實在覺得很溫暖!」

他繼續對小陳說:「你才五十出頭,還年輕,趁還可以的時候,多關心和愛護别人尤其是為家人付出多一點!你給別人多少,未來才有人會給你多少關心!不要像我今天,看起來很風光,但一切不僅無法重頭來過,心愛的人都已經遠去、不再在我身旁!」

這故事看來很可惜,其實也的確是老生常談!問題是,我們是不是要躺在病床上才覺悟?我們真的需要在年紀老邁,錯失機會與家人相處時才後悔從前的「忙」?

還記得瑪爾大和主耶穌的對話嗎?她說:「主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我吧!」主回答她說:「瑪爾大,瑪爾大!你為了許多事操心忙碌, 其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。」路10:40-42 「忙碌」並非失當,何況瑪爾大是為了服務耶穌呢!可是主提醒她和我們,尤其是只求世間名利,奢華驕傲而忙碌的我們,我們就要懸崖勒馬,改變方向!

讓我們無論如何「忙碌」都要抽閒陪伴像瑪利亞一樣依偎在主的腳旁!今天福音提醒我們要好好準備共付天國盛宴,讓我們再不用「忙碌」為理由,全心信賴主耶穌,在日常生活中穿上信望愛的服裝,賴著聖母的代禱全力以赴!聖保祿宗徒說得好,無論在「各樣事上和各種境遇中,或飽飫、或飢餓、或富裕、或貧乏…..讓我們一同依賴加強我們那位的力量!」參閱斐4:12-13

玫瑰聖母,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張心銳神父主日福音分享-常年期第二十七主日

主日福音分享
常年期第二十七主日
團結關懷與公益
撰文:張心銳神父

兩個旅行中的天使到一個富有家庭借宿,但那家人對他們不友善,拒絕讓祂們在舒適的客房休息。當祂們鋪床時,較老的天使發現牆上有一個洞,就順手把它修補好了。翌日晚上,兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對祂們非常熱情,把僅有的一點點食物拿出來款待祂們,然後又讓出自己的床鋪呢!第二天一早,天使們發現農夫和他的妻子在哭泣—原來他們唯一的生活來源,一頭奶牛死了。年輕的天使便憤怒,祂質問老天使為何會這樣:第一個家庭一無所缺,但老天使竟幫助他們修補牆洞,第二個家庭儘管貧窮仍熱情款待客人,而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

「有些事並不像你的看法那樣呢!」老天使答道,「當我們在地下室過夜時,我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪慾所迷惑,不願意分享他的財富,所以我把牆洞填上了。「昨天晚上,死亡之神來召喚農夫的妻子,我讓奶牛代替了她。所以……」有些事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念,你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現,直到後來……

讀經一是有名的葡萄園之歌,是上主向祂的愛人以色列所唱的。主人對葡萄園的悉心照顧,象徵天主對以色列家(祂鍾愛的幼苗)的恩情。可是,祂的配偶不忠於祂,傷了祂的心:「我為我的葡萄園所能做的,還有甚麼沒有做到?」被辜負的愛令人悲痛欲絕,祂放棄了它,變成任人踐踏的荒地,描寫出我們的忘恩負義。在主日的福音,同樣出現了另一悲慘的景象。主人派僕人去向園戶收葡萄園的果子,僕人卻被園戶殺害。最後,他派自己的兒子去,也被園戶推到園外殺害,主人終於「凶惡地消滅那些殘暴的人」。

福音的「園戶比喻」所針對的,是百姓的領導,強佔了本不屬於他們的葡萄園為己有。耶穌直指當時的司祭長和法利塞人,但為任何團體的領導,都是一個警告。所有領導人都應以愛心經營園戶,提倡平等、友愛,但是他們卻把園戶據為己有。

權力是為公益

無論在社會、宗教及家庭有權威的人要反省,在《教理》 1902條說:「權威並非從自身取得其道德的合法性。它不得專橫妄為,而應為公益服務」。可惜,做官的人所追求的不是公益而是私利,為了升官發財,把良心放在一邊。宗教的領導也會受私利誘惑,猶達斯不幸是代表人物。教會歷史中不乏悲痛的經驗。宗教領導犯這樣的罪,格外顯得醜陋。舊約厄則克耳先知(則卅四章)更形容他們如牧羊者,只知飲羊奶,穿羊毛衣,食羊肉,卻不牧養羊群。他們辜負了主人的愛心,是欺騙主人信任的園戶,到最後自必受到嚴厲的懲罰。

為慈母教會而言,公益不是個人利益的總和,而是涉及大家一起分享共同的資源,梵二《教會在現代世界牧職憲章》清楚說明,公益是指為個人及團體得以充分和容易達到自身的滿全,而需具備的所有社會條件(26)。政府官員、教區主教、僱主及家長應具備對社會、教會及家庭具有團結關懷和公益的視野,在這友愛的關係中,不為追求自己的權利,而是先為別人著想;不斤斤計較,也願意跟其他兄弟姊妹分享。而且,不只滿足個人的利益,還需從文化、道德及精神產物中製造有利條件,使個人及團體得到完整的發展。

在疫情及社會運動的影響下,不同堂區及信仰團體,仍向有需要的人士捐贈口罩,或為正義與和平發聲,充分印證基督徒在世的角色。讓我們繼續努力,做應做的事,說應說的話。在我們的崗位,見證天主聖三的愛與共融,悉心栽培天主的葡萄園。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

張汝南執事-常年期第二十七主日反省

常年期第二十七主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,你豐厚的慈愛,遠遠超過我們所堪當的,也出乎我們的期望。求你廣施憐憫,寬恕我們良心上的罪疚,賞賜我們在祈禱中不敢冀求的恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(萬軍上主的葡萄園,就是以色列家。)
依撒意亞先知書 5:1-7

我要為我的愛友,謳唱一首有關他葡萄園的情歌:我的愛友,有一座葡萄園,位於肥沃的山崗上;他翻掘了土地,除去了石塊,栽種了精選的葡萄樹,園中築了一座守望台,又鑿了一個榨酒池。他原希望葡萄園出產好葡萄,但它卻出產了野葡萄。耶路撒冷的居民和猶大人啊!現在請你們,在我與我葡萄園之間,判別是非:我為我的葡萄園所能做的,還有什麼沒有做到?我原希望它出產好葡萄,為什麼卻出產了野葡萄?現在,我要告訴你們,我將怎樣對待我的葡萄園:我必撤去它的籬笆,讓它被吞噬;拆毀它的圍牆,讓它受踐踏;我要使他變成荒地,不再修剪,不再耕鋤;荊棘和蒺藜,將叢叢而生;並且我要命令雲彩,不再給它降下時雨。萬軍上主的葡萄園,就是以色列家,而猶大人,即是他鍾愛的幼苗。上主原希望正義,看,竟是流血;上主原希望公平,看,卻是冤聲!──上主的話。

答唱詠 詠 80:9,12, 13-14, 15-16, 19-20

:萬軍上主的葡萄園,就是以色列家。(依 5:7)
:你從埃及移來一棵葡萄樹。你把異民趕走,而種植這樹。它的枝蔓,伸展到海涯;它的根苗,綿延到河壩。
:萬軍上主的葡萄園,就是以色列家。
:你為何拆毀了它的籬笆,任憑過路的人去砍伐,使森林的野豬去踐踏,使田間的野獸去吃它?
:萬軍上主的葡萄園,就是以色列家。
:萬軍的天主,求你領我們回去;求你從高天之上,垂視和憐恤!求你常看顧這葡萄樹,及你右手種植的園圃;保護你所培養的小樹。
:萬軍上主的葡萄園,就是以色列家。
:從此,我們再不願意離開你;請賜我們生存, 為能傳揚你的名。上主,萬軍的天主,求你復興我們;請顯示你的慈顏,拯救我們!
:萬軍上主的葡萄園,就是以色列家。

讀經二(這一切你們都該實行;這樣,賜平安的天主,必與你們同在。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:6-9

弟兄姊妹們:你們什麼也不要掛慮,只在一切事上,以懇求和祈禱,懷著感謝之心,向天主呈上你們的請求;這樣,天主那超乎各種意想的平安,必要在基督耶穌內,固守你們的心思念慮。此外,弟兄們!凡是真實的,凡是高尚的,凡是正義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是榮譽的,不管是美德,不管是稱譽:這一切,你們都該思念;凡你們在我身上所學得的,所領受的,所聽見的,所看到的:這一切,你們都該實行。這樣,賜平安的天主,必與你們同在。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我揀選了你們,並派你們去結常存的果實。 (參閱若 15:16)
:亞肋路亞。

福音(他把葡萄園,另租給按時給他繳納出產的園戶。)
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43

那時候,耶穌對司祭長和民間長老說:「你們再聽一個比喻吧!從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一座守望台,把它租給園戶,就離開了本國。快到收成的時候,家主打發僕人,到園戶那裡,去收取果子。園戶捉住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺死了,將另一個用石頭砸死了。家主再打發一些僕人去,人數比以前還多;園戶也照樣對待了他們。最後,家主打發自己的兒子,到園戶那裡去。家主心想:他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子,就彼此說:『這是繼承人,來!我們殺掉他,我們就能得到他的產業。』於是,園戶捉住家主的兒子,把他推到葡萄園外面,殺了。」

「那麼,當葡萄園的主人回來時,他要怎樣處置那些園戶呢?」

司祭長和民間長老回答說:「要凶惡地消滅那些凶惡的人,把葡萄園,另租給按時給他繳納出產的園戶。」

耶穌對他們說:「『匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所作所為,在我們眼中,神妙莫測』這句經文,你們沒有讀過嗎?為此,我對你們說:天主的國,必由你們當中奪去,而交給結果實的外邦人。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

讓我們以一個感恩的心慶祝常年期第二十七主日彌撒,願「賜平安的天主,與我們同在!」參閱斐4:9 回顧三個星期內,敎會特別選用「葡萄園」作為福音的背景,來幫助我們深入了解天主對我們的慈愛, 提醒我們在生活中,做個知恩報愛的人!

大家還記得園主「天主」一天五次外出尋找「我們」工人,祂對那些在傍晚上班的我們,短短工作些許,卻獲得天主那豐厚的款待?又或,那起初拒絕父親「天父」邀請的兒子「稅吏娼妓們」因回心轉意而獲得天國的幸福?今天的讀經一和福音,在細讀下,再度帶出天主祂那無限的柔情,同時也道出人類的「愚昧自傲和缺乏知恩圖報的惡行」,將天主的恩賜和冀望付之東流;「祂原指望葡萄園出產好葡萄,但它卻出產了野葡萄。」依5:2b

今天值得我你反省的,就是「如何在日常生活中,增加對主對人那感恩報愛的酵母」?

要知道,天主為了讓人類分享祂的大愛,造生了我們,賜給我們地上所有的一切,任憑取用,就像「家主培植葡萄園一樣,租給園戶,為的只是希望在收成的時候收取一些應得的果子!」參閱瑪21:33-34 結果他們不但沒有感恩回饋,更將家主的僕人和兒子殺害,這是多麼喪盡天良啊!

回想自己,我們對天主所創造的海洋江河,天地萬物又如何對待呢?對父母養育劬勞是否忘恩負義?對我們的恩人又何以回報?雖然大部分的我們都知道感恩是一種美德,然而在一個自私自利的社會中,在一個金錢掛帥的環境內,在一個追求為我獨尊的心態下,我們的初心亦被蒙蔽;「因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」瑪6:21,我們忘記了别人對我們的關愛,還以爲是理所當然!

話說一位十四五歲的女孩跟媽媽吵架之後,離家出走,整天在外,肚子很餓,卻發現沒帶錢包,又沒有勇氣回家吃飯,她來到那傳來陣陣香味的麵店前,只能忍吞口水!忽然老闆娘和藹的向她說:「小姑娘,我給你拿碗紅燒牛肉麵,好不好?」但她卻說沒有帶錢!老闆娘聽罷說:「沒關係,我今天請你吃!」結果驚喜的她,狼吞虎咽地把熱騰騰的麵一口氣吃下,並說:「老闆娘,你真好!不像我媽太不了解我的需要和想法!」老闆娘卻微微笑道:「我不過才給你一碗麵而已,你就那麼感激,那麼你媽媽生養你十幾年,你不是更應該感謝她嗎?」聽了老闆娘良言一席,如夢初醒的她含淚飛奔回家,遠遠看見媽媽仍四處張望,還來不及說對不起的她,只見媽媽跑前來對她說:「急死我了,快進家梳洗一下,吃晚飯吧!」這個晚上,她才深深體會到媽媽對她的大愛!

是的,太陽還在的時候, 人們忘記它光熱的貢獻,還以爲是理所當然,更遑論感謝天主創作之恩!

還記得耶穌問門徒嗎?祂說:「潔淨了的(癩病人)不是十個人嗎?那九個人在那裡呢?除了這個外邦人,就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」路17:17-18  的確,祈求者多,感恩者少!為什麼呢?看來只有不停看著和想著十字架上的耶穌,反覆思考,「祂為什麼不好好的在天上指手劃腳,卻要降凡受苦受難受死來拯救我們?」或可領悟一二吧!

親愛的諸位,讓我們祈求耶穌睜開我們的心眼,是時候感謝天主的大恩和恩人們的情義了;是悔改的時候了!真的,別人並沒有義務一定要照顧我們,我們所擁有的也不是理所當然的,只因別人為愛我們才提攜我們,只因天主渴望我們得到永生才讓祂的獨生子為我們犧牲!所謂「羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!」基督徒的我們,又有什麼呢?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十六主日反省

常年期第二十六主日 彌撒

集禱經

天主,你的寬恕和憐憫,充分顯示你的全能;求你不斷以聖寵傾注我們心中,促使我們追求你的恩許,共享天上的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(如果惡人遠離他所做的惡事,必能保全自己的生命。)
恭讀厄則克耳先知書 18:25-28

上主這樣說:「你們說:『上主的做法不公平!』以色列家族,請聽我說:是我的做法不公平嗎?豈不是你們的做法不公平?如果義人離棄正義而作惡,因而喪亡,是因為他所做的惡事而喪亡。
「如果惡人遠離他所做的惡事,而遵行法律和正義,必能保全自己的生命,因為他考慮之後,離棄了所做的一切惡事,他必生存,不至喪亡。」──上主的話。

答唱詠 詠 25:4-5, 6-7, 8-9

:上主,求你記起你的仁慈。
:上主,求你使我認識你的法度,並求你教訓我履行你的道路,引我進入真理之途。我終日仰望你,因你是救我的天主。
:上主,求你記起你的仁慈。
:上主,求你記起你的仁慈,因為你的慈愛,由亙古以來,就常存在。求你忘記我年青時的罪愆和過犯;上主,求你按照你的仁慈和良善,紀念我。
:上主,求你記起你的仁慈。
:因為上主仁慈又正直,常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。
:上主,求你記起你的仁慈。

讀經二(你們該懷有基督耶穌所懷有的心情。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11

弟兄姊妹們:如果你們在基督內獲得了鼓勵、愛的勸勉、聖神的交往、哀憐和同情,你們就應彼此意見一致、同氣相愛、同心合意、思念同樣的事,以滿全我的喜樂。不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。
你們該懷有基督耶穌所懷有的心情:他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。(若 10:27)
:亞肋路亞。

福音(他悔悟過來,而又去了。稅吏和娼妓要在你們之先,進入天國。)
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32

那時候,耶穌對司祭長和民間長老說:「你們以為怎樣?從前有一個人,有兩個兒子。他對第一個兒子說:孩子!你今天到葡萄園去工作吧!這兒子答應說:主,我去。但他卻沒有去。「父親又對第二個兒子,說了同樣的話,第二個兒子卻回答說:我不願意。但後來他悔悟過來,就去了。「兩個兒子中,那一個履行了父親的意願?」司祭長和民間長老說:「後一個。」耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們之先,進入天國,因為若翰來到你們這裡,履行了正義,你們仍不相信他;稅吏和娼妓倒相信了。至於你們,見了後,仍不悔悟去相信他。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

感謝天主的慈愛,在疫情期間,雖然一些教友不能親領或神領基督的聖體,慶幸也能分享聖言的恩澤!在慶祝今天常年期第二十六主日的禮儀中,讓我們一起向天父祈求,求祂早日使疫情受控,增加我們對祂的信德!

今天的分享,特別邀請大家一起學習「基督耶穌所懷有的心情!」斐2:5 希望能夠在我們日常生活中展現出來!的確,基督那服從聽命的性格和祂富於慈愛寬恕的心情經常流露在祂的言行中!祂的大愛從「亙古以來,就常存在」「祂常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。」參閱詠25:6,8-9 讓我們趕快「遠離我們所做的惡事,遵行上主的法律和正義」參閱則18:27 更讓我們與基督心情相連,做一個勇於悔改的人,讓我們重投天父的懷抱,跟隨耶穌到達永生!

話說回來,那麼我們怎樣可以擺脫魔鬼種種的迷惑,使我們尊注永生?怎麼履行領洗時的誓言和婚姻的盟約?對父母子女的責任,對親友隣人的幫忙如何實淺?真的,撫心自問,我們很多時都是「講,就所向無敵!做,就有心無力!」就像今天福音其中的一個兒子一樣,口不對心「主,我去,但他卻沒有去。」瑪21:29 問題是,為什麼會是這樣呢?魔鬼的誘惑真的是這麼厲害,會使人身陷囹圄,難以脫身?

親愛的諸位,千萬不要懼怕,請回顧尊注基督在十字架上的面容吧!祂是多麼渴望我們回心轉意,多麼愛著我們!基督從不放棄我們,相反地,祂屈尊就卑「取了奴僕的形體」斐2:7a 自動親近我們,教導和寛恕我們!請看那些願意悔改的稅吏和娼妓給予我們的榜樣,他/她們認識了若翰後便決意悔改,重新做人!曾幾何時,我們有幸被耶穌召叫成為祂的門徒,成為天父的子女,我們千萬不要停止跟隨祂行走天國之道,所以我們一定要多加祈禱,堅持信仰,模仿基督的心情,改變自己那不太盡善盡美的行為!

話說一個下雨的早上,公車乘客擠得水洩不通,一位在車廂內的敎友突然覺得某個人的雨傘尖碰到了他的腳踝。他本想轉頭對那人還以顏色。無奈車裡實在太擠,無法轉身。當車子搖晃時,那雨傘尖就刺得更重,他心想,等一下非好好訓斥對方不可。好不容易到了一個大站,下去了一些乘客,他終於有了回轉的餘地,憤怒地以皮鞋頂開那刺人的雨傘尖,然後轉身以最嚴厲的目光怒視那個「不長眼」的乘客。結果他發現對方竟是一個盲人,刺到他腳踝的並非他想像的雨傘尖,而是她的枴杖!他心中原本難以扼抑的怒火,突然消失無蹤,而腳踝似乎也不再那麼疼痛。

為什麼整個感覺會突然轉變呢?沒錯,是想法變了。表面看來,這個人的憤怒是起因於刺痛他腳踝的「那個人」和「那件事」,但其實是來自「這個人魯莽無禮和缺乏寬恕」的心情,所以,當他發現對方是個盲人時,他的「心」變了,隨之「思想」也就轉變。

很多時候,事情本身不會傷害我們,傷害我們的是我們對事情的思想,事情發生大小不重要,重要的是我們內心的反應!曾有智者說:「心的思想不變,命運就無法改變,心理改變,我們的行為就開始變!」試想想,倘若我們的行為改變,使家庭融洽,夫妻相愛,團體加添生氣,世界步向太平,那是多美好啊!

如此看來,擁有「基督耶穌所懷有的心情」真是舉足輕重!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十五主日反省

常年期第二十五主日 彌撒

集禱經

天主,你訓示我們:愛你在萬有之上,及愛人如己,就是一切誡命的總綱;求你幫助我們遵守你的誡命,以獲享永生。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我的思念,不是你們的思念。)
恭讀依撒意亞先知書 55:6-9

趁可找到上主的時候,你們應尋找他;趁上主還在近處的時候,你們應呼求他。罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫他。請來歸附我們的天主吧!因為他是富於仁慈的。因為我的思念,不是你們的思念,你們的行徑,也不是我的行徑:上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念,也有多高。──上主的話。

答唱詠 詠 145:2-3, 8-9, 17-18

:上主親近一切呼號他的人。(詠 145:18)
:上主,我要每日讚美你,不斷頌揚你的名。偉大的上主,應受讚美;上主的偉大,高深莫測。
:上主親近一切呼號他的人。
:上主慈悲為懷,寬宏大方;他常緩於發怒,仁愛無量。上主對待萬有,溫和善良;對他的受造物,仁愛慈祥。
:上主親近一切呼號他的人。
:上主的一切行徑,至公至義;上主的一切作為,聖善無比。上主親近一切呼號他的人,即一切誠心呼號他的人。
:上主親近一切呼號他的人。

讀經二(在我看來,生活原是基督。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:20-24, 27

弟兄姊妹們:我或生或死,總要叫基督,在我身上受頌揚。因為在我看來,生活原是基督,死亡乃是利益。但如果我生活在肉身內,還能獲得工作的效果,那麼,我自己也不知道,要選擇那一樣了。我正夾在兩者之間。我渴望解脫,為與基督在一起;這實在是再好沒有了。但是,我存留在肉身內,卻對你們十分重要。你們生活度日,應合乎基督的福音。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:上主,請開啟我們的心,使我們專心聆聽你聖子的話。(參閱宗 16:14)
:亞肋路亞。

福音(因為我好,你就眼紅嗎?)
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16

那時候,耶穌給門徒講了這個比喻,說:「天國好像一個家主,清晨出去,為自己的葡萄園僱用工人。他與工人議定:一天一個『德納』,就派他們到葡萄園去。約在第三時辰,家主又出去,看見還有些人在街市閒立著,就對他們說:你們也到我的葡萄園去吧!凡照公義,該給的,我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰,家主又出去,也照樣做了。約在第十一時辰,家主又出去,看見還有些人站在那裡,就對他們說:為什麼你們站在這裡,整天無所事事?他們對家主說:因為沒有人僱用我們。家主對他們說:你們也到我的葡萄園去吧!到了晚上,葡萄園的主人,對他的管工說:你叫工人來,發給他們工資,由最後的開始,直到最先的。那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個『德納』。那些最先僱用的,心想自己必會多得,但是,他們也只領得一個『德納』。他們一領了,就抱怨家主,說:這些最後僱用的人,不過工作了一個時辰,而你竟然把他們,與我們整天受苦受熱的,同等看待。家主答覆其中一個說:朋友!我並沒有虧待你,你不是和我議定了一個『德納』嗎?拿你的,走吧!我願意給最後來的,和給你的一樣。難道不許我,拿我的財物,做我所願意的事嗎?或是因為我好,你就眼紅嗎?這樣,最後的,將成為最先的;最先的,將會成為最後的。──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

讓我們興高采烈地慶祝常年期第二十五主日,今天的讀經和福音道盡了天主對我們的大愛,而且祂的愛真是不可思議「祂的所作所為,在我們眼中真是神妙莫測。」參閱詠118:23 怪不得依撒意亞先知在讀經一說「天主的思念,不是我們的思念!」參閱依55:8a 讓我們一起學習天主的仁慈,在生活中彰顯祂的慈愛,並全歸光榮於天主!

的確,天主時時刻刻親自尋找我們,像福音中的園主一樣「一天五次外出尋覓工人」,為的是希望我們回到祂的懷抱,分享祂的救恩,我們是否應該「離開自己的行徑,拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫我們?」參閱依55:7

那麼有人會問「如何離開自己的行徑呢?」

聖保祿宗徒告訴我們「你們生活度日,應合乎基督的福音。」斐1:27a

那麼又有人會問「什麼是合乎基督的福音?」

相信大家對今天的福音,「僱工的比喻」都耳熟能詳,也許有人仍然認為園主「天主」對那些早上上班的工人太不公平,是嗎?

在疫情其間,相信很多人都失去工作,讓我們為那些經濟拮据,心靈空虛的人祈禱,求主早日解除他們的困境,早日找到工作,就像那些「整天渴望工作的葡萄園工人一樣」突然被錄取,讓我們分享他們的喜悅!所以我們不要抱怨天主,卻要心存感恩更不要與別人比較,因為我們真的不知道天主的安排和別人的需要,況且那園主「天主」並沒有虧待我們「你不是和我議定了一個『德納』嗎?拿你的,走吧!」瑪20:13-14a 原來「合乎基督的福音」就是要效法那園主一樣;從早到晚親自尋找那些需要幫助的人,不求名利,不求回報,無條件付出那真誠的服務

親愛的諸位,讓我們反思:我們在日常生活中,是以服務別人為中心,還是先考慮自己的利益?我們的存在,可否成為別人的祝福?

話說一隻蜜蜂和一隻黃蜂正在聊天……

黃蜂氣腦地說:「奇怪,我們倆個有很多共同點;一對翅膀,一個圓圓的肚子,為什麼別人提到你常是開心,提到我卻說我是害蟲呢?」

黃蜂接著又忿忿地說:「我真的百思不得其解,真要比起來,我有一件天生的漂亮黃色大衣,而你卻成天髒兮兮的忙裡忙外,我到底哪一點不如你呢?」

蜜蜂謙虛的說:「黃蜂先生,你說的都對,但我想人們會比較喜歡我的工作,因為我供給他們蜜吃,請問你為人們做了些什麼?」

黃蜂氣急的回答:「我為什麼要幫人們做事,應該是人們要來捧我吧!」

蜜蜂接著說:「你願意人給你做的,你也要照樣給人做!」參閱瑪7:12

原來一個人在世上的價值,不在乎其外表美麗和物質擁有,乃在於其為旁人付出了什麼,和運用那些優勢、才華、能力為人類貢獻了什麼,這種處事待人的態度才是「合乎天主的福音。」若一個人的存在如果無法成為別人的祝福,那麼擁有再好的條件也是枉然!

親愛的諸位,讓我們一起效法園主「天主」不斷的去為別人服務,用服務去祝福別人,用服務使人認識天主,讓服務帶給别人喜樂和平安,那怕只是一個小小的關懷,一件從內心發出極為微小的幫忙,在天主的祝福下,都會帶出真善美的影響!試想想,在教會團體中或在家庭𥚃,多說鼓勵的言語,因著無私的奉獻,將那像似絕望的困境,化作美好和諧的家園,何樂而不為?

讓我們放下自己的執著,少抱怨,多關懷,像蜜蜂一樣每天帶給兄弟姊妹家人甜美的芬香!如此看來,我們不是就像聖保祿宗徒一樣「我們或生或死,總要叫基督,在我們身上受頌揚?」斐1:20

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-常年期第二十四主日反省

常年期第二十四主日 彌撒

集禱經

天主,你創造和治理萬物,求你垂顧,使我們全心事奉你,好能體驗你慈愛的實效。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。)
恭讀德訓篇 27:33-28:9

憤恨與惱怒,兩者都是可憎惡的,但罪人卻堅持不放。凡報仇的,必要遭到上主的報復,上主必要保留他的罪。你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。人如果對人懷恨,怎能向上主求饒呢?對自己同類的人,沒有慈愛,又怎能為自己的罪過求寬赦呢?他既是血肉之人,竟然懷恨不休,而求天主赦罪,誰會赦免他的罪呢?你要記得最後的結局,而停止仇恨;你要記得腐爛與死亡,而遵照誡命生活。你要記得天主的誡命,不要向人發怒;你要記得至高者的盟約,寬恕別人的過錯。──上主的話。

答唱詠 詠 103:1-2, 3-4, 9-10, 11-12

:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。(詠 103:8)
:我的靈魂,請讚頌上主;我的五內,請讚頌上主的名。我的靈魂,請讚頌上主,請你不要忘記他的恩寵。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
:是他赦免了你的各種罪行;是他治瘉了你的一切病苦;是他叫你的性命,在死亡中得到保全;是他用仁慈以及愛情,給你作了冠冕。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
:他決不會常常責問,也決不會世世憤恨。他沒有按我們的罪惡,對待我們,也沒有照我們的過犯,報復我們。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。
:就如上天距離下地,有多麼高,他待敬畏他者的慈愛,也多高;就如東方距離西方,有多麼遠,他使我們的罪過,離我們也多遠。
:上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。

讀經二(我們或生或死,都是屬於主。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9

兄姊妹們: 我們中沒有一人,是為自己而生的,也沒有一人,是為自己而死的;因為我們或者生,是為主而生,或者死,是為主而死;所以我們或生或死,都是屬於主。因為基督死而復生了,正是為作生者和死者的主。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我給你們一條新命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們。(若 13:34)
:亞肋路亞。

福音(我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。)
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35

那時候,伯多祿前來,對耶穌說:「主啊!如果我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不是對你說:直到七次,而是到七十個七次。「為此,天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,有人帶來了一個欠他一萬『塔冷通』的僕人,因那僕人沒有錢可償還,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地,叩拜他主人,說:主啊!寬容我吧!一切我都要還給你。那僕人的主人,就動心,把他釋放了,並且也寬免了他的債。「但那僕人正出去時,遇見了一個欠他一百『德納』的同伴,那僕人就抓住他,扼住他的喉嚨,說:還清你所欠的債!他的同伴就俯伏在地,哀求他說:寬容我吧!我必還給你。可是那僕人不願意,且把他的同伴關在監裡,直到他還清了所欠的債。「那僕人的其他同伴,見到所發生的事,非常悲憤,就去把所發生的一切,告訴了主人。於是,主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我就寬免了你的一切債項;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?「於是,主人大怒,把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。「如果你們各人,不從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父,也要這樣對待你們。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十四主日,讓我們感謝天主的慈悲,祈求天主賜給我們力量,向傷害過我們的人從心中寬恕, 學習「上主富於仁愛寬恕,極其慈悲,遲於發怒。」詠103:8

事實上我們都曾在言行上傷害過別人,那麼,我們有沒有向對方表達歉意和求恕?當別人向我們道歉時,我們有沒有大方接納?我們每天都頌唸天主經,是嗎?那麼當唸到「求祢寛恕我們的罪過,如同我們寛恕别人一樣」參閱路11:4 這兩句話時,我們心中又有什麼感想?

真的,如果我們心中仍然存有怨怒,這時, 最好稍停一刻,求聖神幫助,因為只憑自己的力量永遠不能消除仇恨,相反的,受傷的裂痕會愈來愈深!

今天讀經一和福音道盡了寬恕的真諦,字字句句深入肺腑;「你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡,也會得到赦免。」訓28:2「如果你們各人,不從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父,也要這樣對待你們。」瑪18:35可是,為什麼我們總是難以寛恕别人?有人說「除非我們有過向人求饒而得到寬恕的經驗和經驗過天主對我們的寬恕,我們很難寬恕別人!」這是值得我們思考的!

話說一位女士找心理醫生作輔導,她年輕時曾遭性侵,之後她不交男朋友,不敢進入婚姻。醫生對她說:「那個壞蛋傷害你一次,妳為什麼要傷害自己十幾年呢?」真的,一般人對那些傷害過自己的人,都是充滿憤怒,恨不得這些人死去,可是,因為仇恨,我們食不知其味,身心都受到影響,值得嗎?可能更會有些人說:「如果他做了什麼改變,我就會原諒他!」我們真的需要別人的改變來決定自己的命運?為什麼有些人卻能對那些傷害過自己的人而仍懷著愛心和寬恕?

且看南非前任總統曼德拉,他失去自由二十七年,當權後,他卻放過了那些把他抓進監獄的人,當印度甘地受著種種迫害時,他卻對自己的支持者說:「請放過這些可憐的人吧。」

耶穌被釘在十字架上時,不曾也是為那些傷害祂的人向天父求情嗎?原來寬恕的焦點是在於自己的心,若要擁有寬恕的心,卻一定要借助天主的力量,因為天主是最佳的良醫!祂會賜給我們智慧,去愛,去寬恕,祂會教導我們從別人的位置上,去看待同一件的事情。

的確,當我們能從不同的角度,不同的處境、去反省,去祈禱,我們才會增加寬恕的力量,去釋放自己,和那些因為自己的遭遇而受影響的家人和親友!可能,還是有人依然會質疑寬恕的效果? 要知道,我們都是不完美的人,都會犯錯「實在,我們眾人都犯許多過失。」雅3:2a

如果我們做錯事時,都希望別人和天主原諒,是嗎?所以我們也應該對別人寬恕,「凡你們願意人給你們做的,你們也要照樣給人做,原諒別人犯的過錯。」瑪7:12a,

事實上寬恕别人的德性,除了祈求天主之外,我們還要從微小的事情上開始實行,就像别人在有意無意之間,在言行上傷害了我們,我們應以耶穌的名去寬恕他們,那麼久而久之我們就會養成寬恕别人的習慣!

同一句說話,一個富有慈悲心和一個心胸狹窄的人聽了都會有不同的反應,所以當我們因小事而抱怨的時候,就要記得「要彼此擔待,互相寬恕;就如主怎樣寬恕了我們,我們也要怎樣寬恕人。」哥3:13 不但如此,我們更要盡快寬恕對方 「不可讓太陽在我們含怒時西落,也不可給魔鬼留有餘地。」弗4:26b-27

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張心銳神父主日福音分享-常年期第二十三主日

主日福音分享
常年期第二十三主日
談修和
撰文:張心銳神父

近年,年輕人走上街頭爭取訴求,從和平示威逐漸變成持續的警民暴力衝突。社會陷入撕裂,政見不同引發的罵戰或打鬥,不斷在多個社區或堂區出現。這些衝突和分裂,同樣困擾著香港許多家庭。據香港電台去年八月中報導,示威期間至少有約五十名青年與家人爭吵,結果被趕出住所。

社會衝突持續,找不到解決方法,作為基督徒該如何自處?本主日的讀經主題是規勸兄弟,談到修和的重要。

一、修和是天主極重視的事,否則祂何必派遣聖子到世上來?

主耶穌在十字架上獻出生命,帶來和平,消弭仇恨,使人修和(弗二14)在聖子來以前,天主派遣先知,甚至嚴厲地要他們傳遞修和的信息。因此,修和不是甜言蜜語,若不獻出自己的生命就沒有修和。今日首篇讀經正提到上主對先知的要求:「你若不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人雖因自己的罪惡而喪亡,但我要由你手中追討他的血債。」(則三十三8)天主善惡分明,祂自己要來追討血債。然而,我們自然傾向把自己的短處放在背後,把他人的短處放在眼前。如果有人指出我們的短處,是一件好事,所謂旁觀者清。可惜,生活中這種規勸不多見,多見的卻是:在別人面前挖苦犯錯者,或在他背後搬弄是非,散播流言蜚語。這也是教會或團體經常出現的弊病,只會令人難堪及傷心,對現況毫無改善,不能達致修和。

二、勸人改過遷善是最好的愛德行動。

從整體的角度,個人規勸某兄弟而他不聽,我不可罷休,還應該用其他方式繼續勸告他,甚至警告他,這是出於對那位兄弟的愛,對整個團體的愛,絕非負面的說話。耶穌宣講福音時, 也曾嚴厲責備過人;祂宣講天國喜訊時,也明言有地獄的可能。凡不聽從天主,固執行惡的人,就是自我排除於天國之外。保祿也是跟隨耶穌勸人相愛:「任何誡命,都包含在這句話裡:就是『愛你的近人如你自己。』」(羅十三9)這包括對兄弟的勸諫。「愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。」(羅十三10)

三、應耐心聆聽及提問。

當然,若規勸者動機不純正,我們要警惕提防;如果是出於責任或愛德,便應謙虛地和他交流。我們應該要有同情心,並需明白一個基本假設:「除非有證據證明一個人有罪,否則法庭應該假設他無罪。」所以,耶穌教導我們解決方法:先要找出事的兄弟單獨交談,無效時便請兩或三個人去勸勉,若他堅持不聽從,便訴諸教會,到最後若依然無效,就要把事情帶到團體,公開處理。(瑪十八15-17)時至今日,這仍是規勸及修和最有效的方法。

社會及家庭的修和,有時在實踐中,未必時常順利。我們要互相鼓勵,活出真理與仁愛,但若能兩三個人,因主的名字聚在一起祈禱,讓主耶穌在我們中間,難道在天之父會不照顧?

 

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

張汝南執事-常年期第二十三主日反省

常年期第廿三主日 彌撒

集禱經

天主,你救贖了我們,又賜給我們義子的名分;求你仁慈照顧我們,使你所鍾愛的子女,因信仰基督,而獲得真正的自由,並繼承永恆的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你若不警告惡人離開邪道,我要由你手中,追討他的血債。)
恭讀厄則克耳先知書 33:7-9

上主這樣說:「人子,我要立你做以色列家族的警衛;你聽了我口中的話,應代我警告他們。「為此,當我告訴惡人:『惡人,你必喪亡!』你如果不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人雖因自己的罪惡而喪亡,但我要由你手中,追討他的血債。「你如果警告惡人,叫他離開邪道,但他不肯歸正,離開邪道,他必因自己的罪惡而喪亡,而你卻救了自己。」──上主的話。

答唱詠 詠 95:1-2, 6-7, 8-9

:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。(詠 95:8)
:請大家前來,我們要向上主歌舞,齊向救助我們的磐石,高歌歡呼;一齊到他面前,感恩讚頌,向他歌唱聖詩,歡呼吟詠。
:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。
:請大家前來,一齊伏地朝拜,向造我們的上主,屈膝示愛。因為他是我們的真神,我們是他牧養的人民,是他親手所引導的羊群。
:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。
:今天,該聽從他的聲音:不要再像在默黎巴那樣心硬,也不要像在曠野中瑪撒那天,你們的祖先,雖然見過我的工作,在那裡,他們還是試探我,考驗我。
:你們今天該聽從他的聲音,不要再那樣心硬。

讀經二(愛就是法律的滿全。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10

弟兄姊妹們: 除了彼此相愛外,你們不可再欠人什麼,因為誰愛別人,就滿全了法律。其實「不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪戀」,以及其他任何誡命,都包含在這句話裡:就是「愛你的近人如同你自己」。愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主在基督內,使世界與自己和好,且將和好的話,放在我們口裡。(格後 5:19)
:亞肋路亞。

福音(如果你的兄弟聽從了你,你便賺得了他們。)
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20

那時候,耶穌對門徒說:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;但他如果不聽,你就多帶一個或兩個人同去,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。如果他仍不聽從他們,你要告訴教會;如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。「我實在告訴你們:凡你們在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。「我實在告訴你們:如果你們當中有兩個人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱,我在天之父,必要成全他們,因為那裡有兩個或三個人,因我的名字聚集一起,我就在他們中間。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十三主日,敎會提醒我們要「彼此相愛」和「愛你的近人如同你自己」參閲羅13:8a,9b實在,我們都是不完美的人,在日常生活中,處事待人,常有欠缺,因而在言行上容易傷害別人或受別人傷害,以至發生爭執,破壞平安,無論身在何處,讓我們時加注意思言行為,求聖神啟迪!

福音中耶穌敎導我們如何解決爭端:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他!」瑪18:15 耶穌說的弟兄,其實也包括我們的家人和朋友甚至同事,祂特別用了「去,獨處和規勸」六個字,「去」意味著離去爭端現場,經過冷靜祈禱後,才前去修和!「獨處」是提醒我們不要在事前或事後無差別的指責,應該注意别人的名譽,有時真相可能是自己的誤會,那就更不堪設想,故此,選擇獨處傾談,用溫和語氣「規勸」,才是明智之舉!

話說回來,如果經過我們的規勸,他們仍然執迷不悟,拒絕悔改,那麼我們又如何應對?

耶穌說:「如果他們不聽,你就多帶一個或兩個人同去,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。」瑪18:16其實整體來說,耶穌是希望我們用愛心和關懷的語氣使軟弱的兄弟姊妹悔改,亦是為了愛,希望他們與團體和教會共融,當耶穌說:「如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。」參閲瑪18:17

親愛的諸位,或許有人誤會耶穌,指祂敎導我們將不聽從的人,當作當年猶太人對待外敎人或稅吏一樣「蔑視和反感」!相反地,衪要求我們多加愛心和憐憫,為他們祈禱:「那裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。」瑪18:20

的確,基督徒的生活如果沒有祈禱,沒有閱讀聖言的習慣真是不堪設想!魔鬼希望我們繼續分裂,互相責罵,讓家𥚃成為戰場,讓敎會變作糟糠!可是福音和祈禱可以給予我們指引和勇氣;提醒我們不要在「面書」或其他媒體上指責對方的不是,建議我們直接溝通!或許大家會問;如何溝通?的確,溝通是一門藝術,說得好別人感受良多,說得不好則破壞感情帶來不安!其實溝通的重點;是多聆聽,少說話,換位思考,具備愛心!

話說,有位太太知道丈夫喜歡吃新鮮石班魚,特別叫他下班後通知她,讓她對準時間下煱,令魚味比較新鮮清甜,他照太太吩附後卻遇到客戶到訪,耽誤了二十分鐘才回家,只好馬上向太太解釋和道歉,卻迎來:「什麼?你還在公司?你不知魚涼了不好吃嗎?你知道這魚多少錢嗎?」丈夫聽了帶著焦急和怒氣匆忙回家,進門後立刻抱怨地說:「我是為了照顧客人,魚涼了就涼了,放在微波爐熱熱不就得了嗎?」太太也沒好氣:「你是沒命吃好魚,以後給你吃涼的!」兩人吵翻了,還差點離婚!

他們懂得溝通嗎?如果那太太換個角度說:「別心急!魚涼了,微波爐熱一分鐘就成了,小心開車,我等你!」那丈夫不是會感激太太的體貼嗎?很多事都是由於沒有思考說錯了話而讓小事變大!

讓我們多多注意與別人的溝通,多加尊重和體諒!祈求天主賜給我們智慧去分辨什麼是傷害別人的事和話?什麼是造就他人的?讓我們繼續存好心,說好話,做好事!

聖母,進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

分享後感:感謝聖言啟迪,執事受益良多,鼓起勇氣也與別人修和!主佑!

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca