大自然靈修:常年期第二十五主日 【眾人之僕】福音經文反省

常年期第二十五主日

【耶穌坐下,叫過那十二人來,給他們說:
「誰若想做第一個,他就得做眾人中最末的一個,並要做眾人的僕役。」】
(谷9:35

當門徒在討論他們當中誰最大的時候,耶穌卻帶出了誰最大,誰就要為眾人服務的道理;然後耶穌更以小孩作比喻,說明誰為弱小者服務,誰就是為天主服務。

傳統上,人被視為天主整個創造的高峰,只有人是以天主的肖像被造,而且受祂所托管理大地。而人類的智慧加上科技,彷彿使我們成為了自然界中的最高者。

另一方面,聯合國指出,在2019年就有2,490萬 人因環境受破壞而成為難民。同時,「每年有數以千計的動植物品種消失」(《願祢受讚頌》#33),牠們都不能靠自己發聲,牠們又算是弱小的一群嗎?

讓我們感謝天主對人類有特別的恩寵,使我們肖似祂,懂得主動去愛,有能力按各自的方式服務弱小。

雖然我們未必可以真的遇見耶穌,不過我們都可以以聖德蘭修女為芳表,從服務弱小者過程中,在他們身上看見耶穌。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

求祢賜予我們常有一顆謙遜的心,

懷著以大愛做小事的情懷,

為他人甚至弱小者服務。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

夏主教金句INBOX:9月15日星期三【由所受的苦難,學習了服從】(希 5:8)

各位兄弟姊妹,今天聖經金句是:「由所受的苦難,學習了服從。 」 (希伯來書 5:8)

《希伯來書》作者用這句說話來形容耶穌基督,祂怎樣在苦難中(被釘十字架),學習服從於天主。今天亦是「痛苦聖母」紀念日,所以,這句說話亦可用於聖母瑪利亞身上。但我相信,這金句亦可套用在每一位因著愛而承受苦難的兄弟姊妹身上,因他們在當中亦得到成長。

我反思過往數十年當中,最痛苦的事莫過於要離開家庭,加入方濟會。那段日子真的很痛苦。由於父母當初不贊成我入修會,所以每一次回家的時候,父母都會責罵和勸喻我離開修會,亦會把我一些有關信仰的書籍和聖經掉了。他們亦禁止我還未領洗的弟弟和妹妹回教會。

那段日子真的很痛苦,我亦說不出當時有什麼力量,支持著自己,當然要感謝天主。但這些其實都是外在的痛苦,我回想當時的情況,自己內心其實更加難受。我知道父母是愛錫我的,但是他們不明白我的決定。所以我在內心的痛苦很難表達出來,亦很難與人分享。

但是,我在祈禱當中確實得到了力量去承受這些痛苦。 在學習服從方面,我學懂了要仰賴天主,把一切交託於上主手中。當時的我亦不清楚將來的路會如何。

感謝天主!在多年後,我的父母終於接受了我修道的聖召,而且他們都先後接受了洗禮。我亦深信,他們因著我而所受的苦難,都讓他們體驗到天主的愛,現在已在天上,享受上主給他們的福樂!

當然,沒有人喜歡受苦,希望我們每一個人都能從耶穌基督和聖母的苦難中、從我們以往受的苦難經驗之中,學習了服從。

讓我們重複今天的聖經金句:

「由所受的苦難,學習了服從。 」 (希伯來書 5:8) 

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夏主教金句INBOX:9月14日光榮十字聖架(慶日)【一瞻仰銅蛇,就保存了生命】(戶21:9)

各位兄弟姊妹,今天聖經金句是:「一瞻仰銅蛇,就保存了生命。 」 (戶籍紀 21:9)

今天是「光榮十字架」慶節,所以第一篇讀經所揀選的《戶籍紀》裡面,所講到的「銅蛇」,很明顯是十字架的預象!

聖地乃革布山銅蛇像

在第一篇讀經裡講到,以色列人又再次⋯⋯其實已經三番四次,不滿意天主的安排。他們在曠野中其實已經有瑪納可以吃,但又感到厭惡,覺得淡而無味,吃到「口寡寡」。他們可真是挑剔呢!所以,天主打發了「火蛇」,意思不是說那些蛇有火,而是被火蛇咬之後會全身發燒,導致死亡。

那麼,要怎樣才能復元呢?正所謂:在哪裡跌倒,就在那裡站起來!天主便吩咐梅瑟製造一條銅蛇,並說:「一瞻仰銅蛇,就保存了生命」。當然,不是說那條蛇有甚麼治病的能力,而是他們在瞻仰銅蛇的時候,懷著對天主的信德。於是他們這個行動正正跟以前的「無信」相反。從前他們對天主不信賴,不信賴天主無微不至的眷顧,反而自己要這樣、要那樣,自己做天主,自己做神。

這個預象下在《新約》所說的,就是十字架。不過,我們不是仰望十字架,而是十字架上的耶穌基督。要跟祂有連繫,對祂有全心的信賴。信賴什麼?不單單望著祂,向十字架上的耶穌基督祈禱,而是祂的精神,愛的付出,死而復活的那一份精神,要來到我們生命當中,甚至取代我們的生命,對嗎?這樣,我們就可以從死亡之中復活起來,在苦痛中都會有喜樂。

所以各位兄弟姊妹,今天我們慶祝「光榮十字架節」,實在應該記取昔日在《戶籍紀》裡面,天主吩咐以色列人要做的事。就讓我們仰望十字架上的耶穌,好能得到復活的力量,永恆的生命!

就讓我們一起重溫這聖經金句:

「一瞻仰銅蛇,就保存了生命」(戶籍紀 21:9)

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大自然靈修:常年期第二十四主日 【我又是誰】福音經文反省

常年期第二十四主日 

【耶穌又問他們說:「你們說我是誰呢?」伯多祿回答說:「你是默西亞。」】(谷8:29)

當耶穌問門徒祂是誰的時候,不論門徒回答洗者若翰還是厄里亞,都是指向耶穌的身份和祂在世的目的。眾人中伯多祿答對了問題,耶穌是天主子—默西亞(瑪16:16),只是當時的門徒以為耶穌是為幫助他們復國,而未了解到祂是為萬物帶來天國(哥1:19-20)。

我自己又是誰?

不論我們是學生、社會人士、父母或其他身份;不論在家庭或社會上是什麼崗位,我們都是與萬物一起共享這個地球,也是與她共命運的地球人;在天主內我們都是祂的子女,為行天主所預備的各種善工而被造(厄2:10),有著管理好祂所創造的大自然的責任(創1:28),並分擔、延續耶穌在世時的使命—「向一切受造物宣傳福音」(谷16:15)。

雖然我們都只是萬物的一員,不過每一個人都是獨特的。因為神恩各有不同(格前12),為使我們都能背起自己的十字架,以各自的方式跟隨耶穌。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

感謝祢賜予我們每人不同的身份及神恩。

求祢幫助我們以堅定的信德及行為,

在各種試探中辨認祢,

放下自我好好跟隨祢。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

夏主教金句INBOX:9月8日聖母誕辰(慶日)【他本人將是和平】(米 5:4)

各位兄弟姊妹,今天聖經金句是:「他本人將是和平! 」(米該亞先知書 5:4)

今天9月8日,是「聖母誕生」慶日。教會傳統中,慶祝聖人的日子也是「興死不慶生」。為什麼?因為聖人離開世界時,進入天堂,同天主一起;所以教會慶祝他們的死亡,那是他們誕生在天的日子!

而在教會慶日中,我們只會慶祝三位誕生:耶穌聖誕,當然因為祂是天主降生成人;洗者若翰,因為他在母胎中已經因著聖神、歡喜踴躍;第三就是聖母誕辰,因為她是充滿恩寵者。而且聖母充滿恩寵,正因為她是天主之母。因此,聖母誕辰慶日,是「天主之母」信條延伸;這一天所慶祝的,其實不是聖母自己,而是慶祝她跟耶穌基督的關係。

因此,今天聖經金句十分有意思:「他本人將是和平。」這話好像跟聖母沒有關係?其實非常有關!因為她懷孕誕生的,就是天主降生成人的耶穌基督,是上主所應許的,祂是來統治色列民的君王,但是,祂是以和平去統治。因為主耶穌來到世界上,顯示出天主對人類的慈愛;人犯了罪,反而天主主動地寬恕了人。藉著耶穌基督,天主甚至好像懇求人類,去跟祂和好吧,去尋找天主吧,因為天主已經寬恕了我們。真正的和平,就是來自天人關係的和平,建立在這之上,人與人之間才能夠有和平的可能。

說到這裏,大家也許會想,那麼聖母誕生又和我有什麼關係?當然這跟耶穌有關,各位兄弟姊妹,我們也有誕生的日子,不是只肉身的誕生而已,還有我們的領洗。當我們領洗的時候,是再一次出生,因著耶穌基督,天主已經與我們和好了。

就讓我們時常都記得這一點,並能夠得到內心的一份平安,要去同身邊的更多兄弟姊妹、鄰舍家人、朋友們好她去分享的。因為我們已經在基督之內誕生了!

「他本人將是和平! 」 (米該亞先知書 5:4)

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大自然靈修:常年期第二十三主日 【一切都好】福音經文反省

常年期第二十三主日

【人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞吧說話。」】
(谷7:37)

本主日耶穌以天主的大能醫好一位聾啞人士,把「不能」變成「可能」,為這位聾啞人士來說,「不幸」亦成為了一種信仰的過程。而耶穌行奇蹟的目的,就是要證明這個信仰要帶來的,是天國的喜訊。

群眾眼見耶穌所做的事,並讚揚祂說祂所做的一切都很好。這仿佛呼應了天主在創世時,「天主看了他造的一切,認為樣樣都很好」(創1:31)一樣。天主所造的一切原本都是好的,可是人有意無意或大大小小的過犯,打亂了人和人、人和天主及人和其他受造物(大自然)健康的關係。

耶穌降生成人,透過教導、醫治、寬恕,加上我們以信德、愛德作回應,使我們慢慢重返天主內的和諧,回到(重拾)天主在起初創造的美善,天地人都能共享愛的世界。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

今天同是受造界時期第一主日,

求讓我們能夠更具體地,

體會祢創造的好,

並跟隨祢的聖子耶穌,

尋求那與世界共融的方向。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十二主日【清澈的心】福音經文反省

常年期第二十二主日 

【不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裡面出來的,纔污穢人。】
(谷7:15

本主日法利塞人以梅瑟法律和傳統挑戰耶穌,指出耶穌的門徒用不潔的手吃飯。 而耶穌卻藉此機會更新了「潔淨」的定義:潔淨與否,是要看人自己的思想、言語和行為,最終其實是「人心」的問題,這比外在的行為更加重要,也是耶穌最關心的。

消費主義、丟棄文化等在我們的生活中有意無意地破壞了大自然,這也許有一部份反應了我們的內心。環境問題由開始至今,已有不少人意識到其實是人心靈的問題。是什麼驅使我們享受活在消費主義之中?我們的心靈有否欠缺什麼?

天主的本質是愛,人心要潔淨,需要內心的皈依,以表裡相稱的生活實踐信仰,然後世界就可以走向一個充滿愛的方向。這也許只是理想,不過身為基督徒的我們的確有這個共同目標並願意實行。 「心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。」(瑪5:9)

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

求祢賜給我們一顆謙卑的心,

不要自滿和忘記初衷,

把信仰生活淪為表面的形式,

反倒影響了我和祢的關係。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十一主日【跟我走嗎?】福音經文反省

常年期第二十一主日 

【從此,他的門徒中有許多人退去了,不再同他往來。
於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎?」】
(若6:66-67)

在過去幾個主日,耶穌曾經用上奇蹟、教導、比喻等,目的是為向人證明及使人相信祂就是天主子,就是為了萬物被天主派遣而來的那一位。然而事實是引起了很多人的反感、不信,甚至選擇離開。 畢竟,跟隨耶穌要一定程度放棄原來的生活,要作犧牲,還要相信那看不見、不確定的未來,並非每個人都可以接受。

今天大自然與科學用著不同的方式希望我們明白、相信生態問題經已出現。聯合國亦指出人類對氣候系統的影響是「明確的」,如果我們繼續無視這些問題,本世紀末恐怕會有大災難發生。面對這些難以相信、面對的訊息,我們會選擇不信,還是開始反省?

不論要選擇相信耶穌,或願意嘗試改變生活習慣,同樣都需要天父的恩寵。今天耶穌問我們「難道你們也願走嗎?」,同時也一邊問著「你們願意跟我走嗎?」

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

感謝祢給我們自由去做每一個抉擇。

願我們所做的決定都能跟隨祢的意願,

即使有困難或不安,仍然堅持相信。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:聖母蒙召升天節【大地母親】福音經文反省

聖母蒙召升天節

【我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主。】(路1:46-47)

聖母瑪利亞她卑微、謙遜、抱有極大信德,這些都可以在今天的福音中顯示出來。同時,她亦被喻為教會之母,因為她既是耶穌的母親,自然也是所有肢體,即基督徒和教會的母親,因此非常重要。

談到母親,教宗方濟各曾引述聖方濟的《造物讚》,聖方濟把大地視為母親,同樣應受讚頌。她滋養我們,出產各種食物和色彩繽紛的花草(參考《願祢受讚頌》#1)。這位母親同樣卑微、謙遜,因為她很多時候也會被人遺忘或忽視她的存在和重要性,卻仍然一直默默地付出,養育整個世界的生命。

另外,在今天的福音中不得不提的是瑪利亞的謝主曲。它除了是一首瑪利亞由心讚美天主的詩,其實也同時描繪了天主的模樣。

當我們能夠體會、感受、欣賞、讚美大自然的好,亦可能讓我們了解到多一點天主。

就像聖保祿所說:天主那看不見的美善,即祂永遠的大能和祂為神的本性,都可憑祂所造的萬物,辨認洞察出來。(羅1:20)

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

感謝祢把耶穌的母親瑪利亞賜予教會,

並一直看守和祝福著教會。

願我們都能同樣珍惜大地母親、

還有我們在世的母親。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

教宗方濟各首屆「世界祖父母和年長者日」講道

圖片: VATICAN.VA

普世教會於2021年7月25日慶祝首屆「世界祖父母和年長者日」,宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教代替手術後康復中的教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,並宣讀了教宗的講道。

教宗的講道反思當天常年期第17主日的福音內容(若六1-15),福音講述了耶穌用兩個餅和五條魚餵飽五千餘人的增餅奇跡。教宗反思了福音中的「三個時刻」:

一、耶穌看到飢餓的人群;

二、耶穌分餅;

三、耶穌請眾人把剩下的碎塊收集起來。

他說的三個時刻可以總結為三個動詞:「看、分享和保存」。

教宗解釋道:「增餅的奇跡始於耶穌的凝視,他關注每個人並了解每一個人的需要。」教宗說:「我們的祖父母也以同樣的方式看我們,他們的愛幫助我們成長,反過來,我們也蒙召去分享我們的愛和關懷。讓我們抬起眼睛看他們,就像耶穌看我們一樣。」

接著,教宗指出:「耶穌用一個年輕人分享的餅和魚餵飽了人們。奇跡的核心是我們看到一個年輕人,他願意與人分享他所擁有的。」教宗強調說:「今天,在青年人與老年人之間需要一個新盟約,我們需要分享生命的財富、一起夢想、克服代際之間的衝突、並且共同為將來作準備。如果沒有這種『盟約式的生命分享』我們就有因飢餓而死的危險。」

教宗說:「青年人作為未來的先知,珍藏著他們自己的歷史。年長者繼續夢想並與年輕人分享他們的經驗。青年人和年長者是傳統的珍寶和聖神的清新(新穎)。」

教宗在反思奇跡發生後耶穌指示收集剩下的碎塊時說,「這揭示了天主的心掛念的是不要丟失任何東西,甚至連一塊碎片也不要丟失。尤其是那些永遠不能丟棄的人。我們需要讓我們自己和我們的世界聽到這先知性的召喚:聚合、悉心保存和保護。」教宗強調:「保護我們祖父母的重要性,就像他們在我們的成長過程中保護我們一樣。讓我們保護他們,這樣他們生命和夢想就不會丟失。」

教宗在講道結束時說:「祖父母和年長者是滋養我們生命的食糧,讓我們不要忘記他們,讓我們與他們立定盟約,好能“男女老少都聚集在一起能夠在分享的餐桌上獲得滿足,並得到天主的祝福。」

來源:梵蒂岡新聞網

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