大自然靈修:常年期第二十二主日【清澈的心】福音經文反省

常年期第二十二主日 

【不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裡面出來的,纔污穢人。】
(谷7:15

本主日法利塞人以梅瑟法律和傳統挑戰耶穌,指出耶穌的門徒用不潔的手吃飯。 而耶穌卻藉此機會更新了「潔淨」的定義:潔淨與否,是要看人自己的思想、言語和行為,最終其實是「人心」的問題,這比外在的行為更加重要,也是耶穌最關心的。

消費主義、丟棄文化等在我們的生活中有意無意地破壞了大自然,這也許有一部份反應了我們的內心。環境問題由開始至今,已有不少人意識到其實是人心靈的問題。是什麼驅使我們享受活在消費主義之中?我們的心靈有否欠缺什麼?

天主的本質是愛,人心要潔淨,需要內心的皈依,以表裡相稱的生活實踐信仰,然後世界就可以走向一個充滿愛的方向。這也許只是理想,不過身為基督徒的我們的確有這個共同目標並願意實行。 「心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。」(瑪5:9)

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

求祢賜給我們一顆謙卑的心,

不要自滿和忘記初衷,

把信仰生活淪為表面的形式,

反倒影響了我和祢的關係。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:常年期第二十一主日【跟我走嗎?】福音經文反省

常年期第二十一主日 

【從此,他的門徒中有許多人退去了,不再同他往來。
於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎?」】
(若6:66-67)

在過去幾個主日,耶穌曾經用上奇蹟、教導、比喻等,目的是為向人證明及使人相信祂就是天主子,就是為了萬物被天主派遣而來的那一位。然而事實是引起了很多人的反感、不信,甚至選擇離開。 畢竟,跟隨耶穌要一定程度放棄原來的生活,要作犧牲,還要相信那看不見、不確定的未來,並非每個人都可以接受。

今天大自然與科學用著不同的方式希望我們明白、相信生態問題經已出現。聯合國亦指出人類對氣候系統的影響是「明確的」,如果我們繼續無視這些問題,本世紀末恐怕會有大災難發生。面對這些難以相信、面對的訊息,我們會選擇不信,還是開始反省?

不論要選擇相信耶穌,或願意嘗試改變生活習慣,同樣都需要天父的恩寵。今天耶穌問我們「難道你們也願走嗎?」,同時也一邊問著「你們願意跟我走嗎?」

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

感謝祢給我們自由去做每一個抉擇。

願我們所做的決定都能跟隨祢的意願,

即使有困難或不安,仍然堅持相信。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:聖母蒙召升天節【大地母親】福音經文反省

聖母蒙召升天節

【我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主。】(路1:46-47)

聖母瑪利亞她卑微、謙遜、抱有極大信德,這些都可以在今天的福音中顯示出來。同時,她亦被喻為教會之母,因為她既是耶穌的母親,自然也是所有肢體,即基督徒和教會的母親,因此非常重要。

談到母親,教宗方濟各曾引述聖方濟的《造物讚》,聖方濟把大地視為母親,同樣應受讚頌。她滋養我們,出產各種食物和色彩繽紛的花草(參考《願祢受讚頌》#1)。這位母親同樣卑微、謙遜,因為她很多時候也會被人遺忘或忽視她的存在和重要性,卻仍然一直默默地付出,養育整個世界的生命。

另外,在今天的福音中不得不提的是瑪利亞的謝主曲。它除了是一首瑪利亞由心讚美天主的詩,其實也同時描繪了天主的模樣。

當我們能夠體會、感受、欣賞、讚美大自然的好,亦可能讓我們了解到多一點天主。

就像聖保祿所說:天主那看不見的美善,即祂永遠的大能和祂為神的本性,都可憑祂所造的萬物,辨認洞察出來。(羅1:20)

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

感謝祢把耶穌的母親瑪利亞賜予教會,

並一直看守和祝福著教會。

願我們都能同樣珍惜大地母親、

還有我們在世的母親。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

教宗方濟各首屆「世界祖父母和年長者日」講道

圖片: VATICAN.VA

普世教會於2021年7月25日慶祝首屆「世界祖父母和年長者日」,宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教代替手術後康復中的教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,並宣讀了教宗的講道。

教宗的講道反思當天常年期第17主日的福音內容(若六1-15),福音講述了耶穌用兩個餅和五條魚餵飽五千餘人的增餅奇跡。教宗反思了福音中的「三個時刻」:

一、耶穌看到飢餓的人群;

二、耶穌分餅;

三、耶穌請眾人把剩下的碎塊收集起來。

他說的三個時刻可以總結為三個動詞:「看、分享和保存」。

教宗解釋道:「增餅的奇跡始於耶穌的凝視,他關注每個人並了解每一個人的需要。」教宗說:「我們的祖父母也以同樣的方式看我們,他們的愛幫助我們成長,反過來,我們也蒙召去分享我們的愛和關懷。讓我們抬起眼睛看他們,就像耶穌看我們一樣。」

接著,教宗指出:「耶穌用一個年輕人分享的餅和魚餵飽了人們。奇跡的核心是我們看到一個年輕人,他願意與人分享他所擁有的。」教宗強調說:「今天,在青年人與老年人之間需要一個新盟約,我們需要分享生命的財富、一起夢想、克服代際之間的衝突、並且共同為將來作準備。如果沒有這種『盟約式的生命分享』我們就有因飢餓而死的危險。」

教宗說:「青年人作為未來的先知,珍藏著他們自己的歷史。年長者繼續夢想並與年輕人分享他們的經驗。青年人和年長者是傳統的珍寶和聖神的清新(新穎)。」

教宗在反思奇跡發生後耶穌指示收集剩下的碎塊時說,「這揭示了天主的心掛念的是不要丟失任何東西,甚至連一塊碎片也不要丟失。尤其是那些永遠不能丟棄的人。我們需要讓我們自己和我們的世界聽到這先知性的召喚:聚合、悉心保存和保護。」教宗強調:「保護我們祖父母的重要性,就像他們在我們的成長過程中保護我們一樣。讓我們保護他們,這樣他們生命和夢想就不會丟失。」

教宗在講道結束時說:「祖父母和年長者是滋養我們生命的食糧,讓我們不要忘記他們,讓我們與他們立定盟約,好能“男女老少都聚集在一起能夠在分享的餐桌上獲得滿足,並得到天主的祝福。」

來源:梵蒂岡新聞網

張汝南執事-常年期第十五主日反省

by Duccio, 1308–1311

常年期第十五主日 彌撒

集禱經

天主,你常以真理之光,照耀迷途的人,引導他們返回正道。求你使所有基督信徒,都能棄絕任何相反這稱號的事物,並以相稱的生活,追隨基督。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你去向我的百姓講預言吧!)
恭讀亞毛斯先知書 7:12-15

那時候,阿瑪責雅又向亞毛斯說:「先見者,你走吧!趕快到猶大國去,在那裡餬口,在那裡講預言。在貝特耳,不可再講預言,因為這裡是君王的聖所,王國的殿宇。」亞毛斯回答阿瑪責雅,說:「我原來不是先知,也不是先知的弟子,我只是一個放羊、兼修剪野無花果的人。但是,當我正在趕羊時,上主提拔了我。上主對我說:你去向我的百姓以色列,講預言吧!」──上主的話。

答唱詠 詠 85:9-10, 11-12, 13-14

:上主,求你向我們顯示你的寬仁,求你賜給我們你的救恩。(詠 85:8)
:我要聽天主上主說的話;他向自己的聖者和子民,及向全心皈依他的人,所說的話,確是和平綸音。他的救恩必接近敬畏他的人,為使光榮在我們的地上久存。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁,求你賜給我們你的救恩。
:仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親。忠信從地下生出,正義由天上遠矚。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁,求你賜給我們你的救恩。
:上主也必賜下康樂幸福;我們的土地,必有收穫。正義在上主前面行走,救恩必隨上主的腳步。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁,求你賜給我們你的救恩。

讀經二(天主在創世以前,在基督內,已揀選了我們。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:3-14

弟兄姊妹們:願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美!他在天上,在基督內,以各種屬神的祝福,祝福了我們,因為他於創世以前,在基督內,已揀選了我們,為使我們在他面前,成為聖潔無瑕疵的;又由於愛,按照自己旨意的決定,預定了我們藉著耶穌基督,獲得義子的名分,而歸於他,為頌揚他恩寵的光榮;這恩寵是他在自己的愛子內賜與我們的。我們就是全憑天主豐厚的恩寵,在他的愛子內,藉他愛子的血,獲得了救贖,罪過的赦免。的確,天主豐厚地把這恩寵,傾注在我們身上,賜與我們各種智慧和明達,為使我們知道,他旨意的奧秘,是全照他在愛子內所定的計劃:就是依照他的措施,當時期一滿,就使天上和地上的萬有,總歸於基督元首。我們也是在基督內,才得作天主的產業,因為,我們是由那位按照自己旨意的計劃,成就萬事者,早預定了的,為使我們這些首先在默西亞內,懷著希望的人,頌揚他的光榮;在基督內,你們一聽到了真理的話,即你們得救的福音,便信從了,且在他內,受了恩許聖神的印證;這聖神,就是我們得嗣業的保證,為使天主所置為嗣業的子民,蒙受完全的救贖,為頌揚他的光榮。──上主的話。

福音前歡呼

領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:我們的主耶穌基督的天主,光照我們心靈的眼目,為叫我們認清:他的寵召有什麼希望。(弗 1:17-18)
眾:亞肋路亞。

福音(耶穌開始派遣他們出去。)
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13

那時候,耶穌召集那十二人,開始派遣他們兩個兩個出去,賜給他們制伏邪魔的權柄。耶穌囑咐他們在路上,除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裡帶銅錢;卻要穿鞋,不要穿兩件內衣。耶穌又對他們說:「你們無論在那裡,進入那一家,就住在那裡,直到離開那裡。無論何處,不接待你們,或不聽從你們,你們就離開那裡,拍去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」那十二人就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼,且給許多病人傅油,治好了他們。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十五主日,福音中,耶穌派遣十二門徒去學習福傳;使沒有認識天主慈悲的人都能分享聖三的恩澤,同時讓沒有經驗的門徒從而得到一些生活的寶訓!我們身為基督徒,深感殊榮,蒙召認識到至聖至尊耶穌,那麼我們又怎能不讓別人在我們的生活中看到祂的救恩?

的確,天父「以各種屬神的祝福,祝福了我們,因為祂於創世以前,在基督內,已揀選了我們。」弗1:3-4 因此我們應放心大膽「使祂置為嗣業的子民,蒙受完全的救贖,使天父獲得榮幸。」參閱弗1:14

老實說,魔鬼真的不願意我們和衆人得救,所以它會時常在我們的耳邊細語:「外面有很多偉人,你算老幾,天主那會叫你去傳揚福音?」親愛的諸位,千萬不要上當,相反的,我們務要更為熱心,衆志成城,跟隨耶穌去把天國耕耘!可是有人仍然會問:「我無德無能,不知道如何福傳,恐怕將好事變壞,把耶穌的名字化為灰塵?」請不要懼怕,天主的軟弱勝過我們所謂的大能,天主的計劃確是廣闊高深。

且看,先知亞毛斯在未被召叫之前「只是一個放羊、兼修剪野無花果的人….. 上主卻叫他去向百姓以色列講預言!」亞7:14-15 希望他們悔改自新。同樣,耶穌派遣的十二宗徒,他們在世人眼前都可算是升斗小民,不是顯要,更沒有皇親,但耶穌卻偏偏揀選了他們去牧民,日後還成爲敎會的聖人。常言道,「只要功夫深,鐵杵也能磨成針!」何況救贖是天主的事業,我們只不過是祂的工具,願意步祂的後塵,再者,「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊!」依52:27 讓我們一起學習保祿宗徒的精神「我若不傳福音,我就有禍了!」格前9:16

這句話看來簡單,但却流露出他愛主愛人的真心!話說回來,當然能為主傳播福音,的確是我們的福份,但我們亦要用心準備,將生活福音化,成為別人真善美的明燈,無怪乎耶穌在門徒離開之前,特別提醒他們,不要墮入享樂舒息吃渴的誘引!

話說有位信主多年的女人,嫁給了一位品德不錯的郎君,結婚五年,彼此相親相愛,享受著美滿的婚姻。結婚五周年的早晨,她很開心對丈夫說:「我何其幸運,得作你的妻子,你真是一位好男人,五年結婚生活,使我十分感恩。但我有一事要求,你若答應,會使我更加興奮。」丈夫叫她直言,他會盡力答允,於是她說:「我希望你信耶稣,跟隨基督攫取永生!」

丈夫聽後對她說:「你是信奉耶穌的,我差不多忘記了,但我要問你,你信耶穌,你殺不殺人?」 她說:「當然不能殺人啦!」她的丈夫再問:「你們信耶穌的放火嗎?」 她心急的回答說:「這不可以的!”」丈夫繼續問:「信耶穌的人,偷東西嗎?說假話嗎?」

屋𥚃突然寂靜下來,心情有些拉緊。她遲疑了片刻才回答:「偷東西就沒有,但說假話有時是有的,因為到了事情不好辦的時候,說一两句的就過去了!」她的丈夫說:「我也是這樣,有時出於真的不得已。」 丈夫之後又問了許多問題,然後說:「你的答案與我相近,我又何必特別要信祂呢?」 她聽了這話心如刀割,跑進房間,跪在主前;痛哭祈禱,決定悔改更新!

她的丈夫以為說話得罪了她,覺得難過,也就追上樓去,請她原諒。她含淚傷心的說:「親愛的!不是我要原諒你,乃是你要原諒我,我作你的妻子五年了,不能讓你看出我是基督徒來,我真感覺慚愧萬分。親愛的,我會多求天主,希望以後做個名符其實跟隨基督的人!」過了一年多,她的丈夫高興的告訴別人:「我信了耶穌,因為我看出了信主與不信主的區分!」

親愛的諸位,福傳重要,以身作則的福傳更為重要,讓我們一起祈求上主,賜給我們一顆痛悔改過的心!啊!基督徒的我們,快來歡欣!感恩!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張心銳神父主日福音分享-常年期第十四主日

主日福音分享
常年期第十四主日

先知「說明書」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

我記得以前有機會特別照顧一位年長的會士施彌德神父 Fr. Smith,有時陪住照顧他的時候,在街上都會遇到一些他的學生。施神父年輕的時候,球技了得,以前甚至訓練學生踢甲組。很多學生都很記得他,甚至記得他都幾嚴格,不過他們很記得施神父對學生的關心、臨在。今日,福音耶穌教我們如何做基督徒,履行做先知的職務。

(一)做先知要懂得平易近人

「先知就是在本鄉不受尊敬」,這是中國人經常說:「本地薑不辣」。我們太熟悉的人,我們不會把他神化。他看來就只是一個人,沒有甚麼特別。天主降生成人就是這樣,一個平民子弟,不是講一些高深的學說,而是用簡單的說話,所以爭做明星,刻意「出位」不是先知的本色。而是,聖保祿宗徒說:「為一切人我就成為一切」。我們對別人需要一份同理心和愛心。

(二)先知是成為弱勢者的一分子

「這人不是個木匠嗎?」,耶穌的確是窮木匠的兒子。祂傳教時,有人想跟隨祂,不過,別人不接受祂。不過,有困難他仍然有良善謙卑的:甚至祂願意成為弱者。其實,在世人做個強人,本來並不是罪惡,但天主的先知偏偏要站在弱者的一邊。

(三)先知不受尊敬及接受磨難

先知的使命是說天主的話,有人會聽先知的話,不過忠言逆耳。先知不刻意同人作對,他們不喜好挑釁,只是他們不能不講真話,也就是天主要他們講的話。在這情形下他們只有準備承受一切效果,把生死也置於度外。先知是主言的見證。「致命」或「殉道」的希臘原文也正是「見證」。

所以,我們作為基督徒需要祈求天主給我們這份恩寵,面對一些挑戰,甚至是磨難和迫害時,不要忘了:你、我都是先知!

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-常年期第十四主日反省

常年期第十四主日 彌撒

集禱經

天主,你藉聖子的謙卑自下,拯救了陷於死亡的世界。你既使你的子民,擺脫了罪惡的奴役,求你恩賜他們聖潔的喜樂,將來得享永恆的幸福。因你的聖子,我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(他們原是叛逆的家族,但終究要承認:在他們中有一位先知。)
恭讀厄則克耳先知書 2:2-5

當上主向我講話時,有一種神力,進入我內,使我站起來;我聽見上主同我講話。他向我說:「人子,我派遣你到以色列子民,到反抗我的叛逆之民那裡去;他們和他們的祖先,直到今天,還違背我。雖然那些子民厚顏無恥,心腸頑硬,我仍派遣你到他們那裡,向他們說:『我主上主這樣說』。「他們原是叛逆的家族;無論他們聽,或是不聽,終究都要承認:在他們中有一位先知。」──上主的話。

答唱詠 詠 123:1-2, 2, 3-4

:我們的眼睛注視著上主,直到他憐憫我們為止。(詠 123:2)
:高居於諸天的上主,我舉目仰望你,正如僕人的雙目,怎樣仰望主人的手。
:我們的眼睛注視著上主,直到他憐憫我們為止。
:看,正如婢女的眼睛,怎樣注視主母的手,我們的眼睛,也就怎樣注視著上主、我們的天主,直到他憐憫我們為止。
:我們的眼睛注視著上主,直到他憐憫我們為止。
:上主,求你垂憐,垂憐我們!因為我們已嘗盡了欺凌;我們的心靈,已經飽受驕傲人的欺凌、富貴人的恥笑。
:我們的眼睛注視著上主,直到他憐憫我們為止。

讀經二(我誇耀我的軟弱,好叫基督的德能,常在我身上。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 12:7-10

弟兄姊妹們:為了使我不會因那高超的啟示,而過於高舉自己,故此,有一根刺,加在我身上,就是撒旦的使者來拳擊我,免得我過於高舉自己。關於這事,我曾三次,求主使它脫離我;但主對我說:「有我的恩寵,為你夠了,因為我的德能,在軟弱中,才全顯出來。」所以,我甘心情願,誇耀我的軟弱,好叫基督的德能,常在我身上。為此,我為基督的原故,喜歡在軟弱中,在凌辱中,在艱難中,在迫害中,在困苦中,因為我幾時軟弱,正是我有能力的時候。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:上主的神臨於我身,派遣我向貧窮人,傳報喜訊。(參閱路 4:18)
:亞肋路亞。

福音(先知除了在自己的本鄉,是沒有不受尊敬的。)
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6

那時候,耶穌來到自己的家鄉,門徒也跟隨著他。到了安息日,耶穌便開始在會堂教訓人。眾人聽了,就驚訝說:「他這一切,是從那裡來的呢?所賜給他的,是何等的智慧?怎麼藉他的手,行出這樣的奇能?這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子;雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹,不是也都在我們這裡嗎?」他們便對耶穌起了反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外,是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡,不能行什麼奇能,只給少數的幾個病人覆手,治好了他們。耶穌因他們的無信心,而感到詫異。──上主的話。

各位主內尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十四主日,敎會溫馨提示;主耶穌是天父的獨生子,天父的代言人,祂甘心情願犧牲自己,使我們成為天父的兒女,我們深感鴻恩和榮幸,讓我們熱心祈禱,在生活中實行基督的真理,去見證福音,使衆人獲得永生!

問題是,我們人性軟弱,怎麼去承擔這崇高的使命?如何去實踐愛主愛人的聖訓?「不要怕,只管信!」谷5:36b 因為主答應我們像祂答應聖保祿宗徒一樣;祂的恩寵將常與我們同在,尤其是在「凌辱中,艱難中,迫害中,和困苦中,祂的大能將會全顯出來!」參閱格後12:9-10 所以我們無需懼怕,讓我們學習厄則克耳先知的精神,那怕被派往「反抗天主的叛逆之民那裡去。」則2:3

我們都願意實行,以溫和友善的態度「只說幫助人,對人有建設性的話」弗4:29 用接納關懷的情懷去看待身邊的人, 讓我們不要再使耶穌失望「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外,是沒有不受尊敬的。」參閱谷6:4 從今以後做個名符其實的見證人!

話說一位當天上任的新牧師,將自己改頭換面,打扮成一名骯髒的流浪漢,走進一間偌大的超級教會,在崇拜開始之前,成千上萬的敎友都紛紛進入教會,但其中只有三幾位與這位衣衫襤褸的流浪漢打招呼,大部分的人對他敬而遠之!後來他走到教會禮堂的前面,正要坐在前排座位,竟被招待人員請他坐在禮堂的最後排位置。他邊走邊與附近的人點頭問安,但卻換來冷漠歧視的面孔和判斷指責的目光,讓這位新牧師極感不安!

當他坐在禮堂後排位置時,他留心聆聽離任牧師的宣講,和他特別讚揚坐在前排某些教友對他和教會所捐贈的款項,之後他便興奮地向會眾介紹新牧師,邀請他上台與大家分享。台下會眾都以熱烈的掌聲歡迎這位新牧師,期待一睹他的風光。

當他一上台,眾人都詫異非常,大會頓時鴉雀無聲,稍為沉靜一點的他,便開始宣講:「當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時………..我作客,你們收留了我…………這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。」牧師誦讀完這段馬太「瑪竇」福音二十五章主耶穌的聖言之後,他沒有立刻出聲,只是用悲傷和失望的眼神望著會眾,然後慢慢的將那福音和大家分享,聽後當中有很多人流淚痛哭,亦有很多人垂下頭來感到羞愧和不安,牧師接著說:「我今天只見到一大群人的聚集,但卻見不到主耶穌基督所設立的教會。這個世界已經有足夠的人,但卻沒有足夠的基督門徒!你們何時才決定要做主耶穌基督的門徒,與別人分享和見證祂聖善的真光?」

這位牧師的問題其實對我們都有異曲同工的迴響?可能有人卻說「我來敎會是我與主的關係,與其它人無關!我亦不希望參加是是非非的小團體,以免影響身心靈健康!」這是不是自欺欺人的說法?若沒有慕道,靈修和禮儀的小團體,何來領洗課程,誰人幫助神父將福音廣傳,使聖祭舉揚?

話說回來,的確,有人的地方,就會有待人善劣的態度和不同的思想,家庭如是,敎會亦同樣,問題是我們選擇用那些態度去處理事情?效法跎鳥一樣把頭放入沙丘,不理別人的生死存亡,這是不是最好的方案?其實態度好一切都好,相反的,任何家庭或教會團體,後果一定不堪設想!

那麼我們用甚麼態度去歡迎或與別人溝通,是用偏見岐視的態度?又或是用接訥包容愛護的行為?若別人沒有禮貌對待我們,我們又如何為他們設想?「父阿,寬恕他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼!」路23:34

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張汝南執事-常年期第十三主日反省

攝於Duc In Altum Church, Magdala, Holy Land 圖片提供:Rodney Leung

常年期第十三主日 彌撒

集禱經

天主, 你既恩賜我們義子的名分,並揀選我們成為光明之子;我們懇求你,不要讓我們陷入錯謬的黑暗,而常能生活於真理的光輝。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(因魔鬼的嫉妒,死亡才進入了世界。)
恭讀智慧篇 1:13-15;2:23-24

天主並沒有創造死亡,也不喜歡生靈滅亡。他創造了萬物,為叫它們生存;世上的生物,都有生命力,本身都沒有致命的毒素;陰府在地上,也沒有權勢,因為正義是不死不滅的。其實,天主創造了人,原是不死不滅的,使人成為天主本性的肖像;但因魔鬼的嫉妒,死亡才進入了世界;只有與魔鬼結緣的人,才經歷死亡。──上主的話。

答唱詠 詠 30:2,4, 5-6, 11-12,13

:上主,我稱揚你,因為你救拔了我。(詠 30:2)
:上主,我稱揚你,因為你救拔了我。你沒有讓我的仇敵,向我誇耀。上主,你由陰府中把我救出,又使我安全復生,免降幽谷。
:上主,我稱揚你,因為你救拔了我。
:上主的聖民,請向上主歌頌,稱謝他的聖名。因為他的憤怒,瞬息消散;他的恩愛,卻要終生綿延。晚間雖令人哭泣,清晨卻使人歡喜。
:上主,我稱揚你,因為你救拔了我。
:上主,請俯聽我,憐憫我;上主,求你前來助佑我。你把我的哀痛,化成了舞蹈。上主,我的天主,我要永遠稱謝你!
:上主,我稱揚你,因為你救拔了我。

讀經二(你們的富裕,彌補了貧苦人的不足。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 8:7,9,13-15

弟兄姊妹們:正如你們在一切事上,在信德、語言、知識,和各種熱情上,並在我們所交於你們的愛情上,超群出眾,所以,你們也要在這慈善工作上,超群出眾。因為,你們知道,我們的主耶穌基督的恩賜:他本是富有的,為了你們,卻成了貧困的,好使你們因著他的貧困,而成為富有的。這不是要使別人輕鬆,叫你們為難;而是要出於均勻。現在,你們的富裕,彌補了他們的缺乏,好使他們的富裕,也彌補你們的缺乏;這樣就均勻了,正如所記載的:「多收的,沒有剩餘;少收的,也沒有不足。」──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:我們的救主基督耶穌,毀滅了死亡,藉著福音,彰顯了不朽的生命。(參閱弟後 1:10)
:亞肋路亞。

福音(女孩,我命令你起來!)
恭讀聖馬爾谷福音 5:21-43

那時候,耶穌乘船,回到對岸;有大夥群眾,聚集在他周圍。耶穌於是留在海濱。當時,來了一個會堂長,名叫雅依洛,一見耶穌,就跪伏在耶穌腳前,懇求耶穌說:「我的小女兒快要死了。請你來,給她覆手,叫她康復,使她活下去。」耶穌就同會堂長一起去。有一大群人,跟隨著耶穌,擁擠著耶穌。當時,有一個婦人,患血漏已有十二年。她在許多醫生手裡,受了許多痛苦,花盡了她所有的一切,不但沒有見效,反而病勢日益加重。她聽了有關耶穌的傳說,便來到人群中,從後邊摸了耶穌的衣裳,因為她心裡想:「只要我一摸他的衣裳,我的病就會好了。」結果,她的血漏,立刻停止了,並且覺得身上的疾病也好了。

耶穌立刻覺得,有一種能力,從自己身上出去;於是,在人群中,回過頭來,說:「誰摸了我的衣裳?」耶穌的門徒向耶穌說:「你看!群眾四面擁擠著你,你還問:誰摸了我?」耶穌四周觀望,要看做這事的婦人。那婦人明知在自己身上所發生的事,就戰戰兢兢地前來,跪伏在耶穌腳前,把實情完全告訴了耶穌。

耶穌便向那婦人說:「女兒,你的信德救了你。平安回去吧!你的疾病必得痊瘉!」

耶穌還在說話的時候,有人從會堂長家裡來,說:「你的女兒死了,你還勞煩師父做什麼?」

耶穌聽見所說的話,就給會堂長說:「不要怕,只管信。」

除了伯多祿、雅各伯,和雅各伯的弟弟若望外,耶穌沒有帶任何人跟他去。他們到了會堂長的家裡,耶穌看見群眾非常喧嘩:有的哭泣,有的哀號;耶穌便進去,給他們說:「你們為什麼喧嘩哭泣呢?小女孩並沒有死,只是睡著了!」他們都譏笑耶穌。耶穌卻把眾人趕出去,帶著小女孩的父親和母親,以及同他在一起的人,進去小女孩所在的地方。

耶穌拿起小女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩,我命令你起來!」那女孩就立刻起來行走,原來她已十二歲了。

眾人都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們,不要叫任何人知道這事;又吩咐給女孩子食物吃。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十三主日,我們心感慶幸能認識一位多麽愛我們的天主父,今天敎會藉著讀經和福音,再度鼓勵我們去加深體驗上主的仁慈,與祂親近,讓我們聽從祂的指引,去愛護別人,這就是信仰的真諦;我們深信無論魔鬼多麼兇險,憑著耶穌的大能,祂一定會將負面的情況扭轉,使正能量飛揚,最後帶領我們進入永生!

今天的福音,主耶穌藉著醫治患血漏的婦人和拯救會堂長的小女兒,將她起死回生,再次告訴我們天主的全能和祂對我們的憐憫,祂對我們罪人如此厚愛,我們豈能忘恩?我們怎能對祂失去信任?事實上魔鬼每天都會製造一些事情來挑戰我們的信仰,因為它希望我們遠離上主,做它的子民!真好,幸有聖體聖言的幫助,我們可以呼求天主,幫助我們對抗惡魔,拒絕步它的後塵!問題是,在繁忙的生活中,在公利主義的社會裡,我們是否仍然記得天主的慈愛?當我們面臨痛苦或死亡,我們是否都會效法「會堂長和那婦人,堅持對耶穌的信念,跪地求恩?」參閱谷5:22b,33b

的確,不幸和無辜以及難明的事情每日都會發生,執筆時,新聞傳來,美國佛州便發生高樓倒塌,使很多無辜的生命喪生,若事情發生,尤其是影響到自己或家人,我們的信仰好可能就會受到考驗,跟隨耶穌的步伐可能亦會有些不穩!有智者曾說:「一個未經反思和沒有受過挑戰的信仰根本不是信仰!」所以讓我們「不要怕,只管信!」谷5:36b 勇敢接受生命中種種漩窩的挑戰,全心信賴天主的計劃,不要因為受到魔鬼的試探而放棄與天父結盟。

智慧篇的作者告訴我們:「天主並沒有創造死亡,也不喜歡生靈滅亡!」他說「只有與魔鬼結緣的人,才經歷死亡!」參閱智1:13, 2:24所以我們千萬不要上它的當,因為藉著耶穌的救贖,我們已經可以大膽地向死亡挑戰:「死亡,你的勝利在哪裡?」格前15:55 我們不要害怕,因為死亡已經不再是生命的毀滅和終結,而是為我們通向永生的門檻,回歸天父的懷抱,享受祂為我們擺設豐富的盛宴呢

話說一天放學時份,大雨滂沱,雷電交加,小明的媽媽十分擔心,恐怕小明受驚,於是提早到達學校門前,把雨傘打開將他拉近,其怪的是,每次在閃電之際,五、六歲的小明一定鬆開母親的手,走向雨中,面對天空,發出很可愛的微笑,母親於是驚訝地問他為何原因?他卻喜悅地回答:「天主正在為我們拍照呢!我能不興奮?」

的確,「信仰」像近代神學家Paul Tillich 保羅·田立克 所說,是一個很讓人誤解的名詞,有人說:信仰就是我們的生活態度「全心倚靠上主,接受祂上智的安排。」所以當我們口口聲聲說信耶穌,而沒有放棄自己的執著,繼續自私自利的掌舵,只顧自己,輕視別人,那麼我們是真正的基督徒嗎?

今天第二篇讀經,聖保祿宗徒再次提醒我們;什麼是信仰?他邀請我們要活出天主的慷慨和對別人的大方,因為主耶穌「他本是富有的,為了我們卻成了貧困的,好使我們因著他的貧困,而成為富有的!」參閱格後8:9

印度聖德蘭修女做到,聖方濟各亞西西做到,聖高比做到,所有聖人聖女都做到,究竟做到甚麼?

原來是「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活;我現今在肉身內生活,是靠我對天主子的信仰而生活,祂愛了我,且為我犧牲了自己。」迦2:20 讓我們一起像小明一樣獻給上主一個甜蜜的微笑!

聖母進敎之佑,為我等祈!

願天主永受讚美!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張汝南執事-常年期第十二主日反省

Cornelis de Wael, Calming the storm, 1630s

常年期第十二主日 彌撒

集禱經

天主, 求你幫助我們永遠敬畏和愛慕你的聖名,因為你從不拒絕引導我們,並常常使我們穩立於你的愛內。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你的狂潮到此為止。)
恭讀約伯傳 38:1,8-11

上主由旋風中, 向約伯發言,說:「當海水洶湧如出母胎時,是誰用門,將海關閉?是我用雲彩,作海的衣裳,用濃霧,作海的襁褓。是我給海劃定了界限,設立了門和閂,並下令說:『你到此為止,不得越過;你的狂潮到此為止。』」──上主的話。

答唱詠 詠 107:23-24, 25-26, 28-29, 30-31

:請你們讚頌上主,因為他的仁慈永遠常存。(詠 107:1)
:他們乘船,下海航行,在大洋中,往來經商。他們看見過上主的奇妙作為,遇到過上主在汪洋中,所行的奇蹟。
:請你們讚頌上主,因為他的仁慈永遠常存。
:上主一發命,風浪狂號,海中波濤,頓時洶湧翻天,有時忽躍沖天,有時忽墜深淵。處於此危急之中,他們膽戰心寒。
:請你們讚頌上主,因為他的仁慈永遠常存。
:他們於急難中,一哀求上主,上主立即拯救他們脫離困苦。上主化風暴為平靜;海濤頓時安定。
:請你們讚頌上主,因為他的仁慈永遠常存。
:上主使風平浪靜;大家個個歡欣。上主領他們登上了所渴望的海岸;願他們感謝上主的仁慈,稱頌他給人子所顯的奇蹟。
:請你們讚頌上主,因為他的仁慈永遠常存。

讀經二(看,都成了新的。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17

弟兄姊妹們:因為基督的愛,催迫著我們,故此,我們斷定:既然一個人替眾人死了,那麼眾人就都死了;他替眾人死,是為使活著的人,不再為自己生活,而是為替他們死而復活了的那位生活。所以,我們從今以後,不再按人的看法,認識誰了;縱使我們曾按人的看法,認識過基督,但現在,不再這樣認識他了。所以,誰如果在基督內,他就是一個新受造物,舊的已成過去,看,都成了新的。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主眷顧了自己的百姓,在我們中間,興起了一位大先知。(路 7:16)
:亞肋路亞。

福音(這人到底是誰?連風和海也聽從他。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41

有一天傍晚,耶穌對門徒說:「我們渡海,到對岸去吧!」門徒於是離開群眾,載耶穌走了;與耶穌一起的,還有其他小船。忽然狂風大作,波浪打進船裡,以致船已積滿了水。耶穌卻在船尾,依枕而睡。門徒叫醒耶穌,給他說:「師父!我們要死了,你不管嗎?」耶穌醒來,叱喝了風,並向海說:「不要作聲,平靜吧!」風就停止了,於是風平浪靜。耶穌對門徒說:「你們為什麼這樣膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」門徒非常驚懼,彼此說:「這人到底是誰?連風和海也聽從他。」──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十二主日和父親節,敎會安慰我們亦提醒我們「人生不如意的事情十常八九」,常言道,天主未曾應許天常蔚藍,但是祂的慈愛將永遠與我們同在。為此,讓我們一起帶著歡樂信靠的心情去參與今天的感恩聖祭,祈求天主繼續降福我們,特別是我們的父親,無論他在何處,讓他時常滿懷主恩,與主同行!

今天的讀經和福音都顯示出天主的慈愛和祂的全能「是祂用門,將海關閉,是用雲彩作海的衣裳,用濃霧作海的襁褓…..並下令說:你到此為止,不得越過!」參閱約38:8-11 其實祂不單是創造萬物全能的大主,祂也是我們的好父親,祂知道我們的寒暖,更明白我們的內心,祂沒有懲罰我們的過錯,反讓祂的獨生子耶穌為我們而犧牲。

試問在那裡可以找到一位這樣和藹的父親?那裡有神如此渴望與我們親近?讓我們學習天父的行實,改變我們不良的品行!

話說一位中年的父親,其實家庭已經不錯,但他卻常不開心,問題是他時常與別人比較,總覺得自己的家不及他人,結果對家人產生惡感,使全家被困!後來聽別人勸道,去問訪一位有德行的人,那人聽後原因,安慰他說:「這問題非常簡單,只需拿來一杯清水,讓我祝禱後你喝,擔保你心情開朗如似騰雲!」聽後興奮的他便立刻前往取水,可是那人郤對他說:「不是任何的水,而是拿你認為那些美滿開心家庭的水,才有效能!」

他想了一想說:「這可不簡單!」於是便怱忙前往第一戶朋友的家,對他說明原因,朋友慚愧地說:「謝謝你的欣賞,其實是我們真的非常羨慕你的家人,特別是你的一對好兒女,說實話,我和太太多次私下爭吵,都是為了兒女的管敎,使我們非常擔心!」之後他繼續拜訪其他心中羨慕的家庭,結果大同小異,最後他才明白什麼是家家唸著不同困難的經文。頓時,一切負面的情緒消失,回到家後,非常開心,與親人互吻!

親愛的諸位,有人說人生如風浪;有時風和日麗,有時卻掀起狂風大浪,就如婚姻觸礁,子女叛逆,健康和經濟出現不良狀況等等,如此種種真的使人害怕和失望,使人心情不穩!有人認爲這是上主的懲罰,又或是被上主遺忘,最慘的,還有人認為跟本沒有天主,因而放棄所有的希望,決定了此殘生!且看今天的福音,門徒們的船隻被「波浪打進船裡,以致小船已積滿了水」參閱谷4:37 快要下沈!他們「非常膽怯,對耶穌缺乏信心。」參閱谷4:40

的確,很多時候,當我們面對困難,很多做家長或領導的,就像門徒遇上風浪,往往忘記向耶穌求助,只是倚靠自己,最後將事情弄壞,使關係很難拉近!耶穌不是說過:「你們離開了我,什麼也不能作嗎?」參閱若15:5b 所以當家裡有問題,團體開始內閧時,我們應當機立斷,聖詠作者特別提醒我們「在困厄的時日,呼號上主,祂必拯救我們!」詠50:15

今天我們慶祝父親節,讓我們特別為所有做父親的祈禱,包括所有神父神長們,求天父垂憐,求祂賜恩!所謂亡羊補牢,就算我們像宗徒一樣大難臨頭時才高叫:「師傅!我們要喪亡了,我們認為耶穌會不管嗎?」參閱谷4:38 讓我們一起向天父學習,信賴耶穌,倚靠聖神;使我們全力愛主愛人,跟隨聖訓!「請你們讚頌上主,因為祂的仁慈永遠常存。」詠 107:1

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張汝南執事-常年期第十一主日反省

常年期第十一主日 彌撒

集禱經

天主,你是仰望你者的力量;求你仁慈地俯聽我們。我們本性軟弱,沒有你的助佑,便一無所能;求你廣施恩寵,使我們常常遵守你的誡命,所思所行,都能中悅於你。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我使矮小的樹長高。)
恭讀厄則克耳先知書 17:22-24

我主上主這樣說:「我要親自由高大的香柏樹梢,取下一條枝條,從嫩枝的尖上,折下一根嫩芽,親自把它栽植在高山峻嶺之上,栽植在以色列的高山上。「它要生長枝葉,結出果實,成為一棵高大的香柏;各種飛鳥要棲息其中,棲息在他枝葉的蔭影之下。「如此,田野間的一切樹木,都承認我是上主,都知道:我曾使高大的樹矮小,使矮小的樹長高,使綠樹枯萎,使枯木發綠;我上主,言出必行。」──上主的話。

答唱詠 詠 92:2-3, 13-14, 15-16

:上主,歌頌你的聖名,多麼美好!(參閱詠 92:2)
:至高的上主,感謝你,歌頌你的聖名,多麼美好;清晨傳述你的慈愛,夜間宣揚你的仁義,多麼幸福。
:上主,歌頌你的聖名,多麼美好!
:正義的人像棕櫚樹一樣茂盛,似黎巴嫩香柏一樣高聳。他們被栽植在上主的殿裡,在我們天主的庭院裡,開枝散葉。
:上主,歌頌你的聖名,多麼美好!
:他們雖已年老,仍然結果,枝葉茂盛,永遠長青。可見上主是多麼公義;他是我的磐石,他處事無不公允。
:上主,歌頌你的聖名,多麼美好!

讀經二(我們或住在或出離肉身,都要專心以討主的喜悅為光榮。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:6-10

弟兄姊妹們:不論怎樣,我們時常放心大膽,因為我們知道,我們幾時住在這肉身內,就是與主遠離,因為,我們現在只是憑信德往來,並非憑目睹。我們放心大膽,是為更情願出離肉身,與主同住。為此,我們或住在或出離肉身,都要專心以討主的喜悅為光榮。因為我們眾人,都應出現在基督的審判台前,按照各人藉肉身所行的,或善或惡,領取應得的報應。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主的話是種子;基督是撒種者;所有來到他那裡的人,將生活到永遠。
:亞肋路亞。

福音(它比一切的種子都小,生長起來,卻比一切蔬菜都大。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34

那時候,耶穌對群眾說:「天主的國,好比一個人,把種子撒在地裡;他黑夜白天,或睡覺或起來,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道,因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗上長滿麥粒。當果實成熟的時候,他便立刻派人,以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。」耶穌又說:「我們以什麼比擬天主的國呢?或用什麼比喻,來形容它呢?它好像一粒芥子,種在地裡的時候,比地上一切的種子都小;當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出粗大的枝條,以致天上的飛鳥,都能棲息在它的葉蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻,按照群眾所能聽懂的,給他們講道。如果不用比喻,耶穌就不給他們講什麼,但私底下,卻給自己的門徒解釋一切。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十一主日,敎會用「天國與種子」的比喻來提醒我們;天主的愛常與我們同在,特別是在我們處於黑暗的日子裏,天主將會半步不離,加倍的愛著我們,所以我們應不斷的信賴祂,耐心地接受祂尚智的安排,好像農夫信靠天然的心態,把種子放在土地上,使它「發芽生長,至於怎樣,他卻不知道。」谷4:27 讓我們效法「田野間的一切樹木,都承認祂是上主」永生永王!參閱則17:24a 同時在彌撒中特別祈求天主;使我們的信仰如同芥子一樣不斷成長,讓世人像「天上的飛鳥,都能棲息在它的葉蔭上。」參閱谷4:32

說到信仰成長,幾千年前秦始皇建築了萬里長城,直到今天依然是一模一樣,可是基督徒的我們是否依然保持舊我,對別人的態度還是惡劣非常?

需知我們認識耶穌和領洗後,我們的行為必須不斷成長,對主對人的愛理應越來越強,因為我們不是萬里長城而是基督的肖像!基督徒若是停止信仰成長,那後果真的不可想像!

話說在美國某出名公司,一天,職員吃完午餐,回到公司門口,看到一個大告示,上面寫著:「昨天,那位阻礙你在公司成長的人,去世了。公司並在運動中心為他設置靈堂供祭。」 頓時,每位員工都對這位逝去的同仁感到難過,但後來他們開始好奇的問「這位同事到底是誰?」於是,他們帶著一種好奇的心情,走到運動中心,向死者致哀。每個人都在心裡猜想著:「這個人到底是誰呀?」「他怎麼會妨礙到我們的成長呢?」「算了!不想了!反正他已經死了。」 然後,每位員工慢慢靠近棺材時,當他們看到棺材後,每個人忽然間都無言以對…為什麼呢?原來棺材中有一面鏡子,探頭進去看的人,必定會看到自己,而且鏡子旁邊還有一個牌子,上面寫著:「世界上只有一個人,可以阻止你的成長,那就是你自己。」

親愛的諸位,或許有人會問:「我怎麼可能成為妨礙自己成長的人呢?」今天社會品流複雜,尤其是在工作場所,爾虞我詐,很多人自以為是,傲慢非常。所謂近朱者赤 ,近墨者黑!耶穌告訴我們:「你們的寶藏在那裡,你們的心也必在那裡。」路12:34 的確,我們無論生活在何處,務要以耶穌為中心,因為祂是我們信仰的寶藏,依靠祂才能到達永久的家鄉,所以我們每天「都要專心以討主的喜悅為光榮!」格後5:9b 學習耶穌扶弱濟貧,使天恩浩蕩!當我們信賴上主,實行祂的教訓,祂的光就會在我們心中顯揚,我們的生活才會步入正當的方向!讓我們細心撿討一下自己的行為,在日常生活中,我們是否與基督同行,效法祂的謙遜,寬恕和慈祥?

其實人生的價值,就好像各色各樣的水杯一樣,無論是貴重或好看,只是盛載飮料而矣,重要的是內邊的飲品是否健康?有些渴了會帶來益處,有些卻令你寢食不安。我們信仰的成長亦是一樣,別以為認識了耶穌就能直通天國找到了烏托幫!

一個頑固的信仰,一個不願意悔改,自以為是,自我膨脹的性格,信仰為他/她們就是毒藥,就是魔鬼的家鄉!親愛的諸位,千萬不要恐慌和失望,只要我們誠心悔改,切實跟隨聖言,世界就會美好,家庭就會變成和氣,夫妻相愛,兒女孝順的好地方。本來煩亂的團體和工作的地方,亦會因我們信仰的成長成為人間的天堂!

問題是,我們希望在我們心內信德的種子,將來長大成為「和平,融合,相親相愛的大樹?」還是成為刺傷別人的荊棘?原來選擇就在我方!

讓我們將「阻止信仰成長的行為,永遠埋葬在棺木那裡,」讓我們祈求上主,使信,望,愛的種子繼續在我們的心內發芽茁壯,成為庇蔭別人使衆人內心清涼!讓我們同聲頌揚「上主,歌頌你的聖名,多麼美好!」參閱詠 92:2

耶穌至聖聖心,我們愛慕禰!

聖母聖心,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)
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