張心銳神父主日福音分享-復活期第四主日(甲年讀經)

主日福音分享
復活期第四主日(甲年讀經)
再談推動「聖召」
撰文:張心銳神父

復活期第四主日是國際聖召節,教會很關心聖召問題,各地教區及修會都盡力宣傳聖召。本人有幸曾被前省會長斐林豐神父,委任負責中華會省的聖召策勵,在港澳台與會士、青年及使命伙伴一起推動「聖召文化」。「聖召文化」是梵二大公會議的成果。可惜, 梵二大公會議文件的中文翻譯,把原文「聖召」(拉丁原文VOCATIONE)誤譯作「使命」,(參閱《教會》教義憲章第五章 論教會內普遍的成聖使命,應譯作「論教會內普遍的成聖召叫」)。這說法,忽略了梵二更新的原意—— 對聖召的意識和視野,本來這是神職、修道及平信徒培育的基礎,繼而在教區及修會,發展出一套完整綜合、具聖召幅度的組織架構及培育計劃。感謝天主! 聖若望保祿二世,在一九九三年第十三屆聖召節文告中,重申這牧靈視野。

何為「聖召文化」?

聖召是指被天主召叫及人的回應; 文化是指一種演變,努力不懈,且不斷更新的推展方式。參閱《教會》教義憲章的附錄,梵二的教父們引用了大量聖方濟沙雷氏及聖若望鮑思高的思想,強化聖召文化的概念。聖方濟沙雷氏及聖若望鮑思高的精神,就是把聖德平民化,年青化,回應聖召就是在自己的崗位上,努力成聖。否則,若我們缺乏聖德,在實踐使命時便大打折扣。

推動聖召:良心的培養

讀經一記載伯多祿宣講時,竟受到猶太人醋意大發。教會初期,猶太人心胸狹窄,很難接受救恩的普遍性,把耶穌釘在十字架上。經過伯多祿多番解釋,他們終於了解,「凡接受他的話的人,都受了洗;在那一天約增添了三千人。」(宗二41 )耶穌的救恩否定任何的排斥或歧視;基督願為每個人甘心傾流祂的血。所以, 耶穌以十架的典範,培育宗徒具有作證的勇氣。同樣,聖召就是要培養人的良心,使之敏於倫理及神修的價值,從自身到社會,勇於維護並促進信仰所肯定的人性尊嚴、團結共融、人類一家等理想。本人贊同一些前輩的說法:「不懂得做人( 善人) , 就不懂做個好的基督徒!」善永遠是愛的基礎,是推動聖召的開始。

推動聖召:辨識及回應

聖召是天主的邀請,多次藉著人的說話與見證發出。答唱詠選自聖詠第二十三首,相信是最為人熟悉及流行的聖詠。上主派遣牧人, 牧人會給羊兒信心,讓羊兒知道上主在生命中,時常看守在側。我們應該謹慎,特別是家庭、教會、社會中的牧人,別因自己的私慾偏情,急功近利或阿諛奉承,立壞榜樣,相反, 應盡力身教言教。此外,教會、家庭及學校,應營造氛圍,讓年輕人易於聆聽天主的聲音,肯定自己內在的最深渴求,並且提供適當的支援,使他們懂得分辨及有勇氣去回應。

推動聖召:重視人心對主的渴望

基督徒就是回應天主的召叫,我們效法耶穌基督,活出祂真正的人性及愛。福音中:「我是羊的門…我就是門,誰若經過我進來,必得安全」(若十7,9);耶穌自喻是門,因為善牧希望所有的羊終歸一棧。在事事講求效率、成果的今天,人際關係變得支離破碎,每個人都承受著極大的孤獨感。正正在這樣的一個時代,天主的召叫來得更為適切,回應人願意擺脫孤單,與主與人建立關係。聖召文化所鼓勵的,是由重建與天主關係開始,並在祂內聆聽主的召叫,肯定自己內在的最深渴求。現時新冠狀病毒肆虐,我們更需藉祈禱,陪伴與聆聽,去關懷身邊的人。

總結

其實,推動聖召不是個人能力可以承擔,而是大多數人不斷努力的結果; 要在教會內建立一種文化,絕非一朝一夕,或一小撮人的事。教會絕不該以功利而短視的眼光,去增加修道人數為目標,因為這樣完全相反聖召的本意。同時,信友也應意識,「聖召」不等同修道聖召;因為每個人及基督徒都是回應聖召(《教會》教義憲章40 )。我們要找到自己的聖召,在自己的崗位上建設教會。讓我們為修道及神職聖召祈禱, 也為所有牧者及獻身者祈禱;聖若望保祿二世教宗說:今日世界特別需要的是「見證」。慈母教會需要更多的好榜樣,才使聖召開花結果。

瑪利亞,聖召之母,為我等祈!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-復活期第四主日反省

復活期第四主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求祢帶領我們,分享天上諸聖的喜樂生活;願我們這卑微的羊群,跟隨勇毅的牧人,抵達同一的居所。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主已把耶穌立為主,立為默西亞了。)
恭讀宗徒大事錄 2:14,36-41

五旬節那天,伯多祿就同十一位宗徒站起來,高聲向群眾說:「猶太人,及所有居住在耶路撒冷的人!請你們留意,側耳靜聽我的話!以色列全家應確切知道:天主已把你們所釘死的這位耶穌,立為主,立為默西亞了。」他們一聽見這些話,就心中刺痛,遂向伯多祿和其他宗徒說:「諸位仁人弟兄!我們該作什麼?」伯多祿便對他們說:「你們悔改罷!你們每人要以耶穌基督的名字受洗,好赦免你們的罪過,並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女,以及一切遠方的人,因為都是我們上主天主所召叫的。」他還講了許多作證的話,並勸他們說:「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是,凡接受他的話的人,都受了洗;在那一天約增添了三千人。──上主的話。

答唱詠 詠 23:1-3,3-4,5,6

:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:祂為了自己的名號,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰和舒暢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:在我對頭面前,祢為我擺設了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:在我一生歲月裡,幸福與慈愛常隨不離;我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。

讀經二(你們現在卻被領回,歸依你們的靈牧和監督。)
恭讀聖伯多祿前書2:20-25

親愛的諸位:你們如果因行善而受苦,且堅心忍耐,這纔是中悅天主的事。你們原是為此而蒙召的,因為基督也曾為你們受苦,給你們留下了榜樣,叫你們追隨祂的足跡。祂沒有犯過罪,祂口中也從未出過謊言;祂受辱罵,卻不還罵;祂受虐待,卻不報復,只將自己交給那照正義施行審判的天主;祂在自己身上,親自承擔了我們的罪過,上了木架,為叫我們死於罪惡,而活於正義。你們是因祂的創傷,而獲得了痊瘉。你們從前有如迷途亡羊,現在卻被領回,歸依你們的靈牧和監督。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:我是善牧,我認識我的羊,我的羊也認識我。
:亞肋路亞。

福音(我是羊的門。)
恭讀聖若望福音 10:1-10

那時候,耶穌說:「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,纔是羊的牧人。看門的給他開門,羊聽從祂的聲音;祂按名字呼喚自己的羊,並引領他們出來。當祂把羊放出來以後,就走在羊前面;羊也跟隨祂,因為羊認得祂的聲音。羊決不跟隨陌生人,反而逃避祂,因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個比喻。他們卻不明白他所講的是什麼。於是,耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以前來的,都是賊和強盜;羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找到草場。賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝復活期第四主日「善牧主日」,敎會提醒我們耶穌是我們的善牧,我們要盡力跟隨祂,信任祂,同時我們亦要為聖召祈禱,祈求天主多派遣牧者,領導迷失的羊羣返回敎會的牧場,共頌主恩!

今天的讀經和福音給予我們很多活生生的啟示,所謂老生常談,天主真的很愛我們,祂渴望我們永遠跟隨祂,享受祂從起初就為我們安排好的盛宴,祂不會吝嗇祂的所有,且看,祂將祂唯一的獨生子耶穌都賜與我們,為我們犧牲了,為的是帶領我們行走永生的道路,回歸天父的懷抱,我們夫復何求?

今天的第一篇讀經,在五旬節那天,羣眾受到聖神的感動,聽到伯多祿和宗徒們的勸喻,便問:「諸位仁人弟兄!我們該作什麼」?伯多祿答道:「你們應救自己脫離這邪惡的世代」!宗2:37,40

的確,今時今日,世風日下,我們都要在祈禱中問問耶穌,我該作什麼呢?坦白説,如果不是耶穌善牧從陰森的幽谷中把我救出,作者的生命那有今天,感謝耶穌善牧的大愛,就像伯多祿所說一樣:「我們是因祂的創傷,而獲得了痊瘉,我們從前有如迷途亡羊,現在卻被領回,歸依我們的靈牧和監督!」參閲伯前2:24-25

事實上,耶穌基督不單止救了我們,祂願意所有人得救,你我都是祂的工人,所謂莊稼多,工人少,所以我們要為聖召祈禱,求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼。參閱路10:2

那麼,是不是求天主多加聖召,我們就可以袖手旁觀呢?抑或,最好是天主挑選別人的子女和其他熱心的敎友去回應聖召而自己卻畏縮不前呢?

每年善牧主日,敎會都會選用若望福音第十章但不同的章節來闡明耶穌是我們的善牧,今天的福音,耶穌說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;凡在我以前來的,都是賊和強盜…….我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命,我是善牧:善牧為羊捨掉自己的性命。」若10:7-11

請問那𥚃有一位創造宇宙的真神願意捨生棄命來尋找亡羊回歸羊棧?所以我們要問問自己,我有沒有感受到耶穌善牧的善良呢?如果我們確信祂是我們的善牧,我又如何在我的生活上回應祂呢?耶穌說:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實!」若15:16

各位尊敬的弟兄姊妹,在這疫情期間,天主給予我們更多時間留在家中,希望大家可以抽空思量,效法善牧耶穌的善良,在不同的環境中去結常存的果實,容執事多言,不防在家中,尤其是夫妻之間,應注意多加恩愛,以善良相對,多一些諒解,多一點寬容,不要為了口頭之快,而爭個高低!

你們每人應當各愛自己的妻子,就如愛自己一樣;至於妻子,應該敬重自己的丈夫。」弗5:33

在朋友圈子中,多作善良的慰問,多鼓勵少批評,對鄰人亦要憐憫!「誰不憐憫自己的友人,就是放棄了敬畏天主之心。」伯6:14 所謂家有一老如有一寶,又有云,百善孝為先,一個連父母都不能孝順的人,何談對其他的人善良和對主孝愛?所以如果父母仍在,對待父母要多點耐心,多點陪伴,多點寬容。

至於兒女和孫兒們,從個人失敗的經驗中,了解到所有的孩子都需要鼓勵與撫慰,若能多點溝通與溫聲細語,孩子也許會更加開朗,更多自信!「作父母的,不要激怒你們的子女,免得他們灰心喪志。」哥3:21

人生如流水,真的不要事事計較,對自己也要寬容一點,學習時常微笑,做一個慈祥善良的人!如此看來,若要享受善牧的果實,何不多加善良之養料攙扶在我們生活之中?

大聖若瑟,聖母浄配,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-復活期第三主日反省

圖片: Rodney Leung,攝於厄瑪烏

復活期第三主日 彌撒

集禱經

天主,願祢的子民常懷喜樂,因為祢恢復了我們的青春活力;我們現今既重獲義子的喜樂與榮耀,求祢也使我們常懷感恩之心,在確切的希望中,等待我們復活日子的來臨。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(基督不能被死亡控制。)
恭讀宗徒大事錄2:14,22-33

五旬節那天,伯多祿同十一位宗徒站起來,高聲向他們說:「猶太人,及所有居住在耶路撒冷的人!請你們留意,側耳靜聽我的話!諸位以色列人!請聽這些話:「納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆 ── 即天主藉祂在你們當中所行的,一如你們所知道的 ── 給你們證明了。祂照天主已定的計劃和預知,被交付了。你們藉著不法者的手,釘祂在十字架上,殺死了祂。天主卻解除了祂死亡的苦痛,使祂復活了,因為祂不可能受死亡的控制,因為達味指著祂說:『我常將上主置於我眼前;我決不動搖,因祂在我右邊。因此,我心歡樂,我口歌唱,連我的肉身,也要安息於希望之中,因為祢決不會將我的靈魂,遺棄在陰府,也不會讓祢的聖者,見到腐朽。祢要將生命的道路,指示給我,使我在你面前,獲得圓滿的喜樂。』「諸位仁人弟兄!容許我坦白對你們講論聖祖達味的事罷!他死了,也埋葬了。他的墳墓,直到今天,還在我們這裡。他既是先知,也知道天主曾以誓詞,對他起了誓,要從他的子嗣中,選立一位來承繼他的王位。他既預先看見了,就論及默西亞的復活,說:『祂沒有被遺棄在陰府,祂的肉身也沒有見到腐朽。』這位耶穌,天主使祂復活了;我們都是祂的見證人。祂被舉揚到天主的右邊,由父領受了所恩許的聖神。你們現今所見所聞的,就是他所傾注的聖神。」──上主的話。

答唱詠 詠16:1-2,5,7-8,9-10,11

:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。我對天主說:「唯有祢是我的上主,唯有祢是我的幸福。」上主,祢是我的產業,是我的杯爵,有祢為我守著。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:我要讚頌引導我的上主;我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前,我決不動搖,因祂在我右邊。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:因此,我心高興,我靈喜歡,連我的肉軀也無憂安眠。因為祢絕不會將我遺棄在陰府,祢也絕不會讓祢的聖者見到腐朽。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:請祢將生命的道路指示給我;唯有在祢面前,有圓滿的喜悅,永遠在祢右邊,也是我的福樂。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。

讀經二(你們是用無玷羔羊 ── 基督的寶血,救贖出來的。)
恭讀聖伯多祿前書1:17-21

親愛的諸位:你們既稱呼那不看情面,而只按每人的行為,施行審判的天主為父,就該懷著敬畏的心,度過你們這旅居的時期。該知道:你們不是用能朽壞的金銀等物,而是用寶血,即無玷無瑕羔羊 ── 基督的寶血,由你們祖傳的虛妄生活中,被贖出來的。基督固然是在創世以前,就被預定了的,但在最末的時期,為了你們纔出現,為使你們因著祂,而相信那使祂由死者中復活,並賜祂光榮的天主;這樣,你們的信德和望德,都同歸於天主。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主、耶穌,請祢給我們講解聖經,好使我們的心,在祢講話時,也火熱起來。
:亞肋路亞。

福音(在擘餅時,門徒認出耶穌來。)
恭讀聖路加福音24:13-35

就在一周的第一天,耶穌的門徒中,有兩個人,往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十『斯塔狄』。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被蒙蔽住了,以致認不出祂來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站住,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答耶穌說:「在耶路撒冷作客的,獨有祢不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領,竟解送了祂,判了祂死罪,釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女,驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裡,沒有看見祂的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說祂復活了。我們中也有幾個,到過墳墓那裡,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是,沒有看見祂。」耶穌於是對他們說:「唉!無知的人哪!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,纔進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了。當他們走近他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留祂說:「請同我們一起住下罷!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這纔認出耶穌來;但耶穌卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當祂在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒,及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿!」兩人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝復活期第三主日,教會提醒我們耶穌基督是我們人生的希望,祂能帶給我們喜樂與平安,常言道,天主沒有應許天空常藍,但祂卻恩許永遠與我們同在。此刻我們雖然面臨疫症煎熬,直接或間接受到它的影響,前景看似灰暗無望,像似厄瑪烏兩位門徒一樣,身為耶穌門徒的我們,又如何瞻望?

據醫學權威分享,若受疫情影響,以至身心不暢,本是正常,但如果健康不妙,必須尋醫問訪,卻不需驚惶,讓我們繼續信賴上主,保持希望,用慈愛去挑戰病毒,用喜樂使惡魔投降!

今天的福音有很多地方值得我們注意和分享,尤其是面對瘟疫情況!首先耶穌從不放棄我們,特別是當我們受到考驗而面臨失望,「耶穌親自走近他們,與他們同行…..他們就站住,面帶愁容」路 24:15, 17b ,與此同時,我們更要提高我們對主所懷的正當希望,不要像門徒一樣,望耶穌把羅馬軍消滅,作地上君王,「我們原指望他就是那要拯救以色列的….」路24:21。

可知人的計劃與天主的計劃往往不是一樣,我們要多作反省尋求天主的旨意,多閱讀聖經,開啟我們的眼睛,讓聖言作我們的思想,一有機會就參與彌撒,領受耶穌的食糧;耶穌「於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了…….當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們,他們的眼睛開了,這纔認出耶穌來!」路24:27-31。

的確,我們要珍惜與主共聚的時光,聖伯多祿因多次與復活的主相聚,經驗到祂慈愛的眷顧,體驗到祂寛恕的力量,因而放心大膽,為耶穌作見證,為主殉道身亡,「主真的復活了,並向西滿顯現」路 24:34。

各位,有主萬事足,我們有沒有體驗到主的體血是何等的甘飴呢?「請你們體驗 ,請你們細察,上主是何等甘飴,投奔他的人真是有福..」聖詠34:9。所以當我們面對險惡也不需驚惶,因為「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在…」聖詠23:4a。

是的,當我們與主的關係親密,又何用恐懼「病魔之猖狂」?

當我們效法天主對弱者之愛,又何必掛懷「神領聖體」的力量?

當我們保持喜樂,因天主與我們同在,那又何需埋怨「暫時失去自由」的璫琅?

所以在居家期間,我們要加油,不段增加我們愛主愛人的力量,例如安排時間參與網上彌撒,切勿斷絕與主來往,更要硏讀聖經,反覆思量人生的終向,更要利用電話/電子通訊,向孤獨親友問安,向慈善團體,傳播福音媒體和敎會展示我們的關懷和支持的力量,最重要的,就是要和家人相愛,保持微笑,早上向妻子問安!

今天的兩篇讀經都與聖伯多祿宗徒有關,宗徒之長因爲經驗到復活之主的正能量,到處宣講福音,不怕邪魔的猖狂!我們曾否真正與復活之主相偕,那就要看看我們待人接物,能否效法耶穌的模仿?

讓我們常懷感恩的心,喜樂之情和充滿愛人的熱火向病魔宣戰,讓我們繼續祈禱為患病親友求助,為亡者求主垂憐,並求主賜給我們行走永生的力量!如此看來,新型冠狀病毒 COVID-19 並不可怕,可怕的,是我們對主失去希望,對人迷迷惘惘,對自己失去生活方向!

聖母痛苦之母,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-救主慈悲主日反省

復活期第二主日 救主慈悲主日 彌撒

集禱經

無限仁慈的天主,祢藉著每年的逾越慶節,重新振作祢子民的信德;求祢廣施恩寵,使我們深切領悟:如何經歷了聖洗,而得到潔淨,並由聖神而重生,又靠著基督的血,而獲得救贖。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(凡信了的人,常齊集一處,一切所有皆歸公用。)
恭讀宗徒大事錄 2:42-47

弟兄們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚、擘餅、祈禱。因為宗徒顯了許多奇蹟異事,各人都滿懷敬畏之情。凡信了的人,常齊集一處,一切所有,皆歸公用。他們把產業和財物變賣,按照每人的需要分配。他們每天都成群結隊地前往聖殿,也挨戶擘餅,懷著歡樂和誠實的心,一起進食。他們常讚頌天主,也獲得了全民眾的愛戴;上主天天使那些得救的人,加入會眾。──上主的話。

答唱詠 詠118:2-4, 13-15, 22-24

:請你們讚頌上主,因為祂是美善寬仁,祂的仁慈永遠常存。
:願以色列家讚美說:上主的仁慈永遠常存。願亞郎家族讚美說:上主的仁慈永遠常存。願敬畏上主的人讚美說:上主的仁慈永遠常存。
:請你們讚頌上主,因為祂是美善寬仁,祂的仁慈永遠常存。
:人雖推撞我,叫我跌倒,然而上主卻扶持了我。上主是我的力量與勇氣,祂常是我的救援。在義人的帳幕中,響起了勝利的歡呼。
:請你們讚頌上主,因為祂是美善寬仁,祂的仁慈永遠常存。
:匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石;這是上主的所作所為,在我們眼中,神妙莫測。這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。
:請你們讚頌上主,因為祂是美善寬仁,祂的仁慈永遠常存。

讀經二(天主藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為使我們獲得那充滿生命的希望。)
恭讀聖伯多祿前書 1:3-9

願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美!祂因自己的大仁慈,藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為使我們獲得那充滿生命的希望,並獲得那為你們已存留在天上的、不腐壞、無瑕疵、不朽的產業,因為你們原是為天主的能力所保護,為使你們藉著信德,而獲得那已準備好,在最後時期出現的救恩。為此,你們要歡欣踴躍;雖然,現在你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉,而仍易消失的黃金,更有價值,好使你們在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。你們雖然沒有見過祂,卻愛慕祂;雖然你們現在仍看不見祂,還是相信祂,並且以不可言傳,和充滿光榮的喜樂,而歡欣踴躍,因為你們已把握住信仰的效果:靈魂的救恩。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:多默,因為你看見了我,纔相信嗎?那些沒有看見而相信的,纔是有福的!
:亞肋路亞。

福音(八天以後,耶穌來了,站在門徒中間。)
恭讀聖若望福音 20:19-31

一周的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間,對他們說:「願你們平安!」 說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。其他門徒向他說:「我們看見了主。」但多默對他們說:「除非我看見祂手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入祂的肋膀,我決不信。」八天以後,耶穌的門徒又在屋裡,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間,說:「願你們平安!」 然後對多默說:「把你的指頭伸到這裡來,看看我的手罷!並伸過你的手來,探入我的肋膀,不要做無信德的人,但要做個有信德的人。」多默回答說:「我主!我天主!」耶穌對他說:「因為你看見了我,纔相信嗎?那些沒有看見而相信的,纔是有福的!」耶穌在門徒前,還行了許多其他神蹟,沒有記在這部書上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子,並使你們信的人,賴祂的名,獲得生命。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝復活期第二主日,同樣,也紀念救主慈悲,敎會再度提醒我們信德的重要,邀請我們用慈悲之心去見証我們對耶穌的信仰,帶領其它不認識基督復活的人,分享天主的救恩!

談到慈悲耶穌瞻禮,我們一定會聯想到敎宗聖若望保祿二世,這位偉大的教宗努力不懈地推廣慶祝耶穌的慈悲, 為的是希望我們注意永生的重要,真的,沒有慈悲就很難攫取永生,瑪竇褔音第二十五章31-46節記載得很清楚. 慈悲是發自天主對我們的愛,天主願意我們承受永生,讓我們全心感謝天主的鴻恩,學習耶穌和天父對人的典範,將來與聖人聖女共享永生!

人如果沒有感受到又或者拒絕天主的大愛,絕對沒有慈悲可言,事實上,我們的生活,大多以自我為中心,只管自己的利益,很少理會他人的死活,甚至所謂基督徒的我們,平日為生活勞碌不停,為人際關係糾纏,那有空閒去思想天主對自己的愛和對別人的同情,故今日我們慶祝救主慈悲主日之同時,居家隔離疫情的我們,為何不趁此機會祈求耶穌,讓我們從今天起學習對人慈悲為懐,包括對家人的愛護寬恕和諒解,對人友善和尊重,關懷弱勢團體。

我們已故敎宗聖若望保祿二世的行為,大家有目共睹,他完全彰顯了耶穌慈悲的德能, 他被人行刺,接近死亡,卻選擇寛恕,他受到創傷卻友待敵人,甚至到獄中探望兇手. 今天教會提醒我們千萬不要受到世俗的污染,不要自私自利以牙還牙,相反的,我們要效法耶穌的慈悲,將天主的愛反映在我們的生活上。

如何學習對人富於慈悲呢?

讀經一清楚的告訴我們:要信任天主,與人分享所有,更要熱心祈禱!「天主沒有憐惜自己的獨生子,把祂賜予給我們作為贖罪的犧牲,藉著耶穌基督由死者中的復活,重生了我們……為獲享那準備在末世時期出現的救恩」參閲伯前1:3-5

的確,我們要信任天主,其實在對別人實行慈悲之前,天主已經對我們慈愛無量. 真的,對人慈悲和與別人分享自己的擁有不是一朝一夕的功夫,是窮一生的鍛鍊,要不段祈禱,求天主賜給我們一顆慷慨的心!

話說有貴婦問津印度聖德蘭修女,如何尋求平安喜樂,意欲捐贈巨金於她,修女拒之,勸勉她每次想買名貴珠寶和奢侈物品之時,放棄慾念,再將錢捐給窮人.。婦人不明所以,但照修女意思實行,過了多次經驗,心𥚃湧出不可言語的喜樂平安. 貴婦好奇追問修女原因,修女解釋:對人慈悲最高境界就是把自己的需要或希望擁有的放棄,繼而送給有需要的人。

各位,在疫情極為嚴峻的意大利,不是報導過一位患重病的神父自願放棄能把他活下去的呼吸機讓給同病的隣人嗎?

聖雅各伯說得好:「我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:你們平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。」雅 2:14-17

各位主內兄弟姊妹,我們生活於加拿大,得天獨厚,感恩不盡,今次疫情之峻,讓本來貧瘠不勝負荷的大眾更難忍受煎熬,讓本來孤單患病的長者更感寂寞無助,讓我們提醒自己,當我們在家暫避疫情之際,千萬不要忘記他/她們!

所謂,因疫情,聽命令,保持距離,為的是對人慈悲!抗疫情,聽主命,不停去愛,為的是見證主恩!願天主常與我們同在!如此看來,享受永生,信賴耶穌,平安喜樂,與我們怎樣憐憫眾生,息息相關,對嗎?

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-基督復活主日反省

基督復活主日 彌撒

集禱經

天主,你的唯一聖子,今日戰勝了死亡,為我們開啟了永生之門。我們既隆重慶祝他的復活,求你派遣聖神,更新我們,復活我們,使我們的生命充滿光明。因你的聖子,我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們在他從死者中復活後,與他同食共飲。)
恭讀宗徒大事錄 10:34,37-43

那時候,伯多祿說:「你們都知道:在若翰宣講洗禮以後,從加里肋亞開始,在全猶太所發生的事:天主怎樣以聖神和德能,傅了納匝肋人耶穌,使他巡行各處,施恩行善,治好一切受魔鬼壓制的人,因為天主同他在一起。
「耶穌在猶太人地區,及在耶路撒冷所行一切,我們都是見證人。但是,他們卻把耶穌懸在木架上,殺死了。第三天,天主使他復活了,叫他顯現出來,不是給所有百姓,而是給天主所預先揀選的見證人,就是給我們這些、在他從死者中復活後,與他同食共飲的人。「他吩咐我們向百姓講道,指證他就是天主所立:生者與死者的判官。一切先知都為他作證:凡信他的人,賴他的名字,都要獲得罪赦。」──上主的話。

答唱詠 詠118:1-2, 16-17, 22-23

:這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。(詠 118:24)

:請你們讚頌上主,因為他是美善寬仁,他的仁慈永遠常存。願以色列家讚美說:他的仁慈永遠常存。
:這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。
:上主的右手將我高舉;上主的右手大顯威能。我不至於死,必要生存,並要宣揚上主的工程。
:這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。
:匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石;這是上主的所作所為,在我們眼中,神妙莫測。
:這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。

讀經二(你們就該追求天上的事;在那裡,有基督坐在天主的右邊。)
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4

弟兄姊妹們:你們既然與基督一同復活了,就該追求天上的事;在那裡,有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事,不該思念地上的事,因為你們已經死了,你們的生命,已與基督一同藏在天主內;當基督、我們的生命,顯現時,那時,你們也要與他一同,出現在光榮之中。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞,亞肋路亞。
:亞肋路亞,亞肋路亞。
:我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺,作了犧牲;所以,我們要歡欣慶賀主的復活。(參閱格前 5:7-8)
:亞肋路亞,亞肋路亞。

福音(耶穌必須從死者中復活。)
恭讀聖若望福音 20:1-9

一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納,來到墳墓那裡,看見石頭已從墓門挪開了。於是,她跑去見西滿伯多祿,及耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中,把主搬走了;我們不知道他們把他放在那裡。」伯多祿便和那另一個門徒出來,到墳墓那裡去。兩人一起跑,但那另一個門徒,比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裡。他俯身看見了放著的殮布,卻沒有進去。跟著他的西滿伯多祿,也來到了,進入了墳墓,看見了放著的殮布,也看見耶穌頭上的那塊汗巾,不同殮布放在一起,而在另一處捲著。先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。這是因為他們還不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝耶穌復活主日,願主復活的榮光充滿我們的心神,帶給我們喜樂和平安;賜給衆人相親相愛的情懷,讓此世界多添溫暖和希望!

聖詠有云:「這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。 」118: 24 的確,聖保祿宗徒時常勸勉我們:「你們在主內應當常常喜樂,我再說:你們應當喜樂!」斐4:4

可惜回顧過去數月,各地相繼被病毒蹂躪,人心惶惶,一瞬間,讓人似乎難以面對,失去處事待人的方針,更遑論常常喜樂聆聽福音!感謝天主,今天的讀經和福音再度提醒我們;耶穌基督是我們生命的中心,教導我們如何面對生活的坎坷,如何在逆景中靜聽祂那快樂平和的聲音!

各位親愛的弟兄姊妹,主耶穌已經復活了,我們是否像若望宗徒一樣,「進入空墓之後一看見就相信了?又或者我們還不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經?」參閲若20:8-9

從今天的讀經二中,保祿宗徒勸導我們,要真正明白,且要相信,耶穌的死亡和復活與我們的生活息息相關,否則我們的信仰便會落空,而我們的生活也會過得毫無意義,忐忑不安!

「你們已經死了,你們的生命,已與基督一同藏在天主內;當基督、我們的生命,顯現時,那時,你們也要與他一同,出現在光榮之中。」哥3:3-4

對啊,還記得領洗時的諾言嗎?我們答應過與基督同死同生,永遠跟隨祂,是嗎?那麼我們如何參與與耶穌同死同生呢?保祿宗徒說得好:「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活;我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內!」迦 2:20 原來我們整個生命都是源於天主的大愛,我們活在世上是效法耶穌基督愛主愛人的精神,用我們的生命來光榮天主。但由於我們人性的軟弱;缺乏服從,謙虛,忍耐和助人的熱心,因而做成以自我為中心,忙記天主的大愛,走向痛苦的深淵!保祿宗徒再次呼籲我們,他說:「你們該思念天上的事,不該思念地上的事。」哥3:2

各位,主已復活了,祂帶給我們新的生活,一個充滿希望的生命,不要讓目前的困境阻擋我們成聖的步伐,打亂我們喜樂的心情!有人會問:「什麼是天上和地上的事呢?」

聖週四剛過,我們還記得耶穌那謙遜服務的精神嗎?正如祂説:「若我為『主』,為『師父』的,給你們洗腳,你們也該彼此洗腳;我給你們立了榜樣,叫你們也照我給你們所做的去做。」若13:14-15 所以天上的事就是為別人服務,用我們的言語,態度和行動來增加別人的利益,來光榮天主聖父!相反的就是地上的事;只求滿足私己的喜好,結果無法控制自己的私慾,與魔鬼同流合污!

「弟兄姊妹們:你們既然與基督一同復活了,就該追求天上的事;在那裡,有基督坐在天主的右邊。」哥3:1

話說曾有貴婦一人,因終日心情困擾,愁眉苦臉,極不快樂,要看心理醫生。醫生喚來一名清潔女傭,讓貴婦座下,聆聽女傭的分享。

女傭說:「屋漏更逢連夜雨,丈夫今年因癌症逝世,三個月後兒子更因車禍而喪亡,讓她孤苦伶仃,寢食不安,不願生存!在一寒冷晚上,她看到一只可憐的小貓,獨個兒在街上徘徊,受著風吹雨打,她決定把牠帶回家𥚃,饑餓的小貓將她給的牛奶一口氣喝盡,還在她身旁搖擺尾巴,咪咪作聲,像是充滿感恩的心,此刻,她多月來失去的微笑再呈現出來,回心一想,幫助一只小貓可令自己心情喜悅,為何不繼續幫助有需要的人呢?」

於是她決定明天做些蛋糕送給一位孤單的老人家。久而久之,她不斷的對有需要的人作出服務,心中感到不單沒有悲傷和空虛,反而充滿喜樂和平安!

她結束分享時帶著微笑説道:「今天我還沒有認識任何人,比我更快熟睡,更加開心,這也許是施比受更為快樂吧!」

主真的復活了嗎?我有沒有感覺到復活的喜樂呢?

如此看來,主的復活已否和我們的喜悅平安,與我們為別人服務的態度,息息相關!

祝大家復活節快樂!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張心銳神父主日福音分享-基督苦難主日


基督苦難主日
耶穌對一位小學生的啟發

一位小學生發現五年級的數學實在是他一生最難的功課, 舉凡父母教導、同學商討、及老師動用教學片等都沒有幫助,最後父母決定把他轉進一所天主教學校。開學的第一天,小傢伙開始向著陌生的世界冒險。放學回家後,他走過父母親面前,逕自回房把門關起來。辛苦工作了兩小時, 出來吃飯就又直接回到樓上,認真的做功課直至就寢。這種模式每天繼續,直至第一次發成績單。那天,這孩子走進家門把信封丟在餐桌上,就逕自回房做功課。父母打開成績單……讓他們驚奇的是數學成績居然是A。他們欣喜萬分地衝上兒子的房間,為他的進步激動不已。「是那些修女嗎?」爸爸問。 「不是。」兒子回答。「是課前的禱告嗎?」媽媽問。「不是。」「是教科書、老師、還是課程安排?」爸爸問。「不,不是。」「那麼,是甚麼原因讓你考取優異成續?」媽媽問。「進學校的第一天,我看見一個人被釘在加號(十字架)上面,我知道……他們是玩真的。」

黑暗使人發現光明

我們不可否認「黑暗」是一種力量,心生恐懼有時能激發出新動力。今年的聖周禮儀,因新冠肺炎影響,為避免市民受感染,教會不舉行公開禮儀, 相信不少教友會感到失落。沒有禮儀聖事,我們如何慶祝復活節呢?「禮儀既是教會行動所趨向的頂峰,也是教會一切力量的泉源。」(禮儀憲章10 )我們相信聖事與救恩緊密相連,是天主施予恩寵的渠道,「但祂自己卻不受祂的聖事所束縛。」(天主教教理1257),天主也透過其他不同的方式,包括默觀、時辰祈禱、玫瑰經、閱讀神修、社會訓導、教理書籍,強化我們對主的交往。這場疫症無形有助我們離開表面和膚淺的信仰態度,為今年的聖周賦予特別的意義。

公義喪亡  天主仍在

我們每天打開報章或觀看電視新聞,都不想繼續看下去,令人覺得心情沉重並使人擔憂,不禁想起本主日的答唱詠:耶穌呼號:「我的天主,我的天主!你為甚麼捨棄了我?」﹙詠廿二2)是誰造成痛苦呢?天主?還是人自己?我認為,生活中大部份的痛苦都是人自己造成的。今天宣講的受難始末,更容許我們從不同的角色,看到人性的醜陋。比拉多及經師濫用權力,密謀詭計,故意煽惑民眾,借刀殺人。世間政治顯要,濫用權力,共做惡事者比比皆是。受過師傅恩惠的門徒,看見老師大難臨頭,落荒而逃。群眾對耶穌前呼後擁的羊群心態,當激情冷卻下來, 最後把無奈與抑壓,投射在無辜者身上,耶穌成為最佳的宣洩對象。

但是,耶穌不造假企圖收買民望, 不附和似是而非的道理,祂總是貫徹始終,以謙卑、忍耐、正義、溫良、仁愛、信靠,他不做建制的君王,而成為人民的君王。正如讀經二聖保祿宗祿強調,主甘心情願成為落難的君王, 被眾人鄙視和出賣(斐二7)。在主的晚餐(聖周四),耶穌留下了天人共融的聖事,沒有阻擋離席出賣祂的猶達斯。在救主苦難(聖周五),山園祈禱時經歷了人生最恐怖的孤單與無助,承受公審時扭曲事實的歪理和指控。祂在苦路及十字架上蒙羞,嘗盡了身心靈的苦痛。祂沒有阻止邪惡的發生,因為邪惡教導人明白真正的美善。就算公義完全喪亡,祂仍愛到極點,交付了靈魂。但是,在至聖的逾越夜﹙聖周六),基督手持著十架的權杖,以茨冠作皇冠。這聖周使我們心情複雜,悲喜交雜,死亡與生命混在一起。不過,我們在痛苦中,不懂天主的心意,不尋找美善的事物,是不是陷於另一個邪惡嗎?

既是過去  也是現在

耶穌的受難始末不只是一件歷史事件,時光的大輪不斷迴轉。在社會運動和疫情的氛圍下,我們覺得惶恐、抱怨、猜疑,甚至害怕染病而顯得自私, 耶穌的苦難告訴我們甚麼?當我們眼看政治、經濟及民生被謊言所蠶食,祂的犧牲為我們有何意義?我們不少的醫護人員,夜以繼日與病毒搏鬥,耶穌在十字架下所承受的是如何沉重?基督的受難始末,仍然在香港社會上演。

總結

天主創造人類,希望我們受苦嗎? 聖奧斯定解釋:「祂有充分的能力和仁愛,足以從惡本身引出善來。」面對痛苦的奧秘,我們不應再「大安旨意」地過活,天主成為無人救助的死囚,邀請我們著重精神多於物質、德行多於金錢、善工多於享受,並且以天主為生命的主宰。祂在餅酒和十架的奉獻中,為我們帶來永恆的生命。要解釋這一切很簡單,就是愛。因為,黑暗只是光的缺乏,罪惡總不能使我們與天主的愛隔絕。在羅馬永恆之城,預祝各位復活節快樂,身體健康!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-聖枝主日反省

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天讓我們喜樂地歡迎基督苦難主日的來臨(聖枝主日),同時亦讓我們虔誠準備,參與那溫馨感人,瀰漫天主慈愛的聖週!此刻,敎會誠意邀請我們,跟隨耶穌基督一起榮進聖城耶路撒冷,與基督一同背負十字架,分享祂的苦難,並在祂聖寵之下,將來能獲得復活與主共渡永生的時光!

今天的讀經和福音意義深長,道盡耶穌那份超聖的精神,祂那份謙卑包容,那份無私的大愛,祈望藉此能碰觸我們的心靈,改變我們內心的那份虛榮虛偽和無知,那份自私自憐的心態,可知耶穌太愛我們了,祂為我們受苦至極,為的是我們的得救,可惜,我們卻視祂為無物,「他受盡了侮辱,被人遺棄….然而他所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛….我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。」依 53:3-6

尊敬的兄弟姊妹們,千萬不要讓今天的禮儀和讀經成為跟隨傳統,聆聽歴史的作業,相反的,讓我們不斷反省自己做人的態度,祈求耶穌的光照,開啟我們的明悟!

今天的福音若細心默想,不難發現耶穌祂那忍耐包容的性格,祂那信賴天主的情懷,試問我們在生活上遇到挑戰時,又何以面對呢?我們在瘟疫期間又如何與家人相處?今天慶祝耶穌苦難,敎會邀請我們捫心自問,反省自己的思言行為,是否像猶達斯一樣,被錢魔所困而出賣恩主?是否像伯多祿一樣翩其反矣,背棄恩師?又是否像司祭長經師和民間長老一樣,出於嫉妒而陷害無辜?又或像比拉多一樣不顧真理,只求苟安?

真的,蘇格拉底説得好:「没有反省的人生是不值得活的!」那麼就讓我們在祈禱中或在閱讀福音之後,養成反省的習慣,祈求天主改變我們不良的態度和負面的情緒!求主增強我們愛主愛人之情!

跟據美國社會心理學家費斯汀格(Leon Festinger)的分享,他説:「曾有一人將自己名貴的手錶放在洗漱台邊,妻子怕被水淋濕了,轉放在餐桌上。兒子竟不小心將手錶摔壞了,結果兒子和妻子一早便受他的責罵,妻子不服氣,於是二人開始吵架,他一氣之下,便回公司,快到公司時,記起公事包仍在家中,又立刻轉回家。家中卻沒有人,他又不能進家,只因鑰匙留在公事包裡,他進不了門,只好向妻子求助,讓她速速回家,結果妻子途中撞車,還要賠償別人,待拿到公事包後,他已遲到,還給老板指罵,下班前又因心情不好,跟同事吵架。妻子也因早退而被問責,當天兒子更因心亂如麻,學校球賽第一局就被淘汰!問題夠境出在那裡?」

後來費斯汀基分析説,假如那一天那人能換一種態度説:「不要緊,兒子,手錶摔壞了沒事,我拿去修理,這樣兒子和妻子高興,自己心情也好,那麼隨後的一切就不會發生了。」的確,誰不願意開心快樂?但誰能可從「危機」中,好好掌控自己處事待人的態度呢?處理好,危機變成轉機;處理不好,帶來樂極生悲。

今時今刻我們面對瘟疫的挑戰,正是英雄有用武之地,我們在家不防多加關懷,效法耶穌的忍耐,減少爭吵,尤其是夫妻之間更要多添恩愛,信賴天主自有安排,瘟疫風暴遲早過去!的確,耶穌當年,受苦受難,慘絕人寰,但在今日,面對疫情,很多貧苦大眾本已居無定所,入不敷支,受人歧視,假若看到別人的苦難而拒絕援手,難道這樣就是慶祝耶穌的苦難,跟隨祂背付自己的十字聖架?由此看來,人生的痛苦和快樂與我們的生活態度息息相關,是嗎?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-四旬期第五主日反省

四旬期第五主日 彌撒

集禱經

上主,求祢幫助準備受洗的被選者,使他們領悟信仰的奧蹟,並藉洗禮的水泉,而得到新生,成為你教會的肢體。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要把我的神注入你們內,使你們復活。)
恭讀厄則克耳先知書 37:12-14

吾主上主這樣說:「看,我要親自打開你們的墳墓;我的百姓,我要從你們的墳墓中,把你們領出來,引你們進入以色列地域。我的百姓!當我打開你們的墳墓,把你們從墳墓領出來的時候,你們便承認我是上主。我要把我的神注入你們內,使你們復活,叫你們安居在你們的地域, 那時,你們便要承認我,上主言出必行 ── 吾主上主的斷語。」

答唱詠 詠130:1-2, 3-4, 5-6, 7-8

:上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。
:上主,我由深淵向祢呼號;我主,求祢俯聽我的呼號,求祢側耳俯聽我的哀禱!
:上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。
:上主,祢若細察我的罪辜,我主,有誰還能站立得住?可是,祢以寬恕為懷,令人對祢起敬起愛。
:上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。
:我仰賴上主,我靈期待祂的聖言;我靈等候我主,切於更夫待旦。以色列,請仰賴上主。
:上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。
:因為上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。祂必要拯救以色列人,脫離一切罪根。
:上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。

讀經二(使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:8-11

弟兄姊妹們:凡隨從肉性的人,決不能得天主的歡心。至於你們,你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神,住在你們內。誰若沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。如果基督在你們內,身體固然因罪惡而死亡,但神魂卻賴正義而生活。再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神,住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:主說:我就是復活,就是生命;信從我的人,必永遠不死。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(我就是復活,就是生命。)【長式】
恭讀聖若望福音 11:1-45

那時候,有一個病人,名叫拉匝祿,住在伯達尼,即瑪利亞和她姐姐瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主,並用自己的頭髮,把祂的腳擦乾的婦人;患病的拉匝祿是她的兄弟。他們姊妹兩人,便派人到耶穌那裡,說:「主啊,祢所愛的人病了!」耶穌聽了,便說:「這病不至於死,只是為彰顯天主的光榮,並為叫天主子因此受到光榮。」耶穌素來疼愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。當耶穌聽說拉匝祿病了,仍在原地逗留了兩天。
此後,耶穌對門徒說:「我們再到猶太去吧!」門徒向他說:「辣彼,近來猶太人圖謀砸死你,你還要到那裡去麼?」耶穌回答說:「白日不是有十二個時辰麼?人若在白日行路,不會碰跌,因為看得見這世界的光;人若在黑夜行路,就要碰跌,因為他沒有光。」耶穌說了這些話,又給門徒說:「我們的朋友拉匝祿睡著了,我要去叫醒他。」門徒便對耶穌說:「主,如果他睡著了,必定會好的。」耶穌原本是指拉匝祿的死說的,門徒卻以為耶穌是指安眠睡覺。然後,耶穌就明明地向門徒說:「拉匝祿死了。為了你們,我喜歡我不在那裡,好叫你們相信。我們到他那裡去吧!」號稱狄狄摩的多默,便向其他同伴說:「我們也去,同祂一起死吧!」耶穌一到了伯達尼,得知拉匝祿在墳墓裡,已經四天了。

伯達尼靠近耶路撒冷,相距約十五『斯塔狄』,因而有許多猶太人,來到瑪爾大和瑪利亞那裡,為她們兄弟的死,安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了,便去迎接他;瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說:「主!如果祢在這裡,我的兄弟決不會死!就是現在,我也知道:祢無論向天主求什麼,天主必要賜給祢。」耶穌對瑪爾大說:「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說:「我知道在末日復活時,他必要復活。」耶穌對瑪爾大說:「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」瑪爾大回答說:「是的,主,我信祢是默西亞,天主子,要來到世界上的那一位。」瑪爾大說了這話,就去叫她的妹妹瑪利亞,偷偷地說:「師傅來了,祂叫你。」瑪利亞一聽這話,就立刻起身,到耶穌那裡去。那時,耶穌還沒有進入村莊,仍在瑪爾大迎接祂的地方。那些陪同和安慰瑪利亞的猶太人,見瑪利亞急忙起身出去,便跟著她,以為她到墳墓去哭泣。

當瑪利亞來到耶穌所在的地方,一看見耶穌,就俯伏在他腳前,向他說:「主!如果祢在這裡,我的兄弟決不會死!」耶穌看見瑪利亞哭泣,還有同她一起來的猶太人也哭泣;耶穌便心神感傷,難過起來,於是說:「你們把他安放在那裡?」他們回答說:「主,你來,看吧!」耶穌哭了。於是猶太人說:「看,祂多麼愛他啊!」其中有些人說:「這個開了瞎子眼睛的人,難道不能使這人不死麼?」耶穌心中又感傷起來,來到墳墓前。這墳墓是個洞穴,前面有一塊石頭堵著。耶穌說:「挪開這塊石頭!」死者的姐姐瑪爾大向耶穌說:「主!已經臭了,因為已經四天了。」耶穌對瑪爾大說:「我不是告訴過你:如果你信,就會看到天主的光榮嗎?」他們便挪開了石頭。耶穌舉目向上說:「父啊!我感謝祢,因為祢俯聽了我。我本來知道祢常常俯聽我,但是,我說這話,是為了四周站立的群眾,好叫他們相信,是祢派遣了我。」說完這話,便大聲喊說:「拉匝祿!出來吧!」死者便出來了,腳和手都纏著布條,面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說:「解開他,讓他行走吧。」那些來到瑪利亞那裡的猶太人,一看到耶穌所行的事,就有許多人相信了祂。

各位主內尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第五主日,在疫情影響下,相信大部分教友都不能參與主日彌撒,就讓我們「用心神,用真理(視頻)去朝拜上主我們的天主!」若4: 23-24

今天敎會勸勉我們在各種環境下,都不要忘記聖神的力量,在各種困擾中都不要失去對人的關懷!的確,這是非常時期,亦是展現忍耐和愛心的機會,讓我們時刻發出正能量去反影天主的善良!過去四個星期內,我們聆聽到很多耶穌寶貴的訓誨,祂用不同的方法提醒我們,多加注意自己的行為,為的是增添我們喜樂和平安,將來與祂共聚天堂!讓我們將祂的金石良言,化作行動舉心向上!

今天的讀經一,厄則克耳先知告訴以民,同樣,也安慰我們,雖然我們像以色列子民一樣,時刻背棄天主,但只要我們願意接受聖神的氣息,那怕是以死的身軀,天主一定可以使之復生,重返家鄉!參閱 則37:12-14

讀經二,聖保祿宗徒更苦口婆心,勸喻我們千萬不要沉溺於肉性享樂,而要跟隨聖神的指引,好能讓我們有死的身體復生,與主歡度時光. 今天的福音,敍述耶穌將拉匝祿起死回生,從字𥚃行間,不難看出耶穌的慈愛和對世人的憐憫,試問我們,為何惡性不改,斷絕與祂來往

從三篇讀經中,敎會不斷提醒我們躲避罪惡,只因罪惡帶來死亡,唯有悔改和皈依,仗賴天主的仁慈才能獲得復活的榮光!那麼在日常生活中,如何去回應天主的慈愛呢?話說回來,如果我們對耶穌的信賴模稜兩可,那又何來回應之有呢?慶幸的,耶穌知道我們人性軟弱,欠缺對祂的信賴,所以祂屢次行善工時都提到信德重要:「你的信德救了你!」路 17:19

今天福音中,耶穌復生拉匝祿,不單止,祂希望增加當時人們的信德,祂亦盼望我們,若細心觀察,能找到祂讓人信服的力量;雖然拉匝祿屍體已變,但祂的能力,絕對不受死亡長久的影響:「主!已有四天了,他已經臭了」若 11:39

好一聲:「拉匝祿,出來!」和 「解開他,讓他行走!」若 11: 43-44

同樣,耶穌亦向我們大聲疾呼,趕快離開死亡的陰影,戒除放蕩不羈的行為,重渡神聖生命之光!

各位!在這避疫期間,雖則我們要注意衛生和安全,保護家人和親友,讓我們千萬不要忘記貧苦隣人的生死存亡,更不要失去希望!敎宗方濟勸勉我們:「只是接受那真光是不足夠的,我們要成為那真光,在我們的生命中照亮別人!」

各位主內弟兄姊妹,面對疫情的影響,我們要同心合力幫助别人,切勿被魔鬼控制,讓恐懼和焦慮魚肉我們的信仰,帶來負面的影響!天主很愛我們,信任祂吧!讓我們不斷祈禱,利用空閒時間,去反省人生的意向,去改變自己的弱點,去實踐,去燃點對主對人的希望之光!求聖神帶領我們,每天去讀經,去分享,帶領鄰人看到基督的愛光!如此看來,瘟疫並不害怕!害怕的,是我們還是執迷不悟,沉醉於肉性的嚮往!

可幸的,耶穌從不放棄我們,只要我們悔改,祂會把我們放在祂的肩膀,微笑地帶領我們重投聖父的心房!

讓我們祈求耶穌,增加信望愛三德,不懼瘟疫的威脅,努力行善,聖敎廣揚!

「主!唯祢有永生的話,我們去投奔誰呢?」若 6:68

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-四旬期第四主日反省

四旬期第四主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求祢以屬神的喜樂,充滿祢的教會;恩賜生於此世的人,都能由上而重生,成為天國的子民。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(達味受傅為以色列王。)
恭讀撒慕爾紀上 16:1,6-7,10-13

那時候,上主對撒慕爾說:「把你的角盛滿油;我派你到白冷人葉瑟那裡,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。」撒慕爾等人一來到,看見厄里雅布,心裡想:這一定是站在上主面前的受傅者。但上主對撒慕爾說:「你不要注意他的容貌,及他高大的身材;我拒絕要他。因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」葉瑟就叫他的七個兒子,都來到撒慕爾面前。撒慕爾對葉瑟說:「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說:「孩子們都到齊了嗎?」葉瑟回答說:「還有一個最小的,他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說:「快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。」葉瑟於是派人把最小的兒子帶來;他是一個有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主說:「起來,給他傅油,就是這一位。」撒慕爾就拿起盛著油的角,在他兄弟們面前,給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味身上。

答唱詠 詠23:1-3, 3-4, 5, 6

:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。祂使我臥在青綠的草場,又領我走近幽靜的水旁,還使我的心靈得到舒暢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:祂為了自己的名號,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰和舒暢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:在我對頭面前,祢為我擺設了筵席;在我的頭上傅油,使我的杯爵滿溢。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。
:在我一生歲月裡,幸福與慈愛常隨不離;我將住在上主的殿裡,直至悠遠的時日。
:上主是我的牧者,我實在一無所缺。

讀經二(從死者中起來吧!基督必要光照你!)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14

弟兄姊妹們:從前你們原是黑暗,但現在你們在主內卻是光明;生活自然要像光明之子一樣。光明所結的果實,就是各種良善、正義和誠實。你們要體察什麼是主所喜悅的事。不要參與黑暗無益的作為,反而要加以指摘,因為他們暗中所做的事,就是連提起,也是可恥的。一切事情,一經指摘,便在光明中,顯露出來;凡顯露出來的,成為了光明。所以說:「你這睡眠的,醒來吧!從死者中起來吧!基督必要光照你    !」

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:主說:我是世界的光;跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命之光。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(瞎子去了,洗了,回來就看見了。)
恭讀聖若望福音 9:1-41

那時候,耶穌看見了一個生來瞎眼的人。耶穌的門徒就問耶穌說:「辣彼,誰犯了罪?是他,還是他的父母,竟使他生來瞎眼呢?」耶穌答覆說:「也不是他犯了罪,也不是他的父母,而是為叫天主的工作,在他身上顯揚出來。趁著白天,我們應該做派遣我來者的工作;黑夜來到,就沒有人能工作了。當我在世界上的時候,我是世界的光。」耶穌說了這番話以後,便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:「去,到史羅亞水池裡洗洗吧!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了,洗了,回來就看見了。

於是,鄰居和那些經常見他討飯的人,就說:「這不是那曾坐在這裡討飯的人麼?」有的說:「就是這人,」有的說:「不,是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」他們問他說:「你的眼睛究竟是怎樣開了的呢?」他答覆說:「名叫耶穌的那個人,和了些泥,抹在我的眼上,給我說:你往史羅亞去洗洗吧;我去了,洗了,就看見了。」他們又問他說:「那個人在那裡?」他說:「我不知道。」

他們便將那先前瞎眼的人,帶到法利塞人那裡。耶穌和泥開了他眼睛的那天,正是安息日。於是,法利塞人又盤問他怎樣看見了。那人就向法利塞人說:「他把泥抹在我的眼上,我洗了,就看見了。」法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的,因為他不遵守安息日。」有的卻說:「一個罪人怎能行這樣的奇蹟?」他們中間便發生了紛爭。於是,他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人,你說什麼呢?」瞎子說:「他是一位先知。」可是,猶太人不肯相信他原先是瞎子,而現在看見了,等到叫了他的父母來,問他們說:「這是你們的兒子麼?你們說他生來就瞎眼麼?怎麼他現在竟然看見了呢?」

他的父母答覆說:「我們知道這是我們的兒子;他生來就瞎眼。現在他究竟怎麼看見了,我們卻不知道;或者誰開了他的眼睛,我們也不知道。你們問他吧!他已經成年,會說自己的事了。」他的父母因為害怕猶太人,才這樣說,因為猶太人早已議決:誰若承認耶穌是默西亞,就必被逐出會堂。為此,他的父母說:他已經成年,你們問他吧!於是,法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來,向他說:「歸光榮於天主吧!我們知道這人是個罪人。」那人回答說:「他是不是罪人,我不知道;有一件事我知道:我曾經是個瞎子,現在我卻看見了。」法利塞人又問他說:「這人給你做了什麼?怎樣開了你的眼睛?」他回答說:「我已經告訴了你們,你們不聽;為什麼又願意聽呢?莫非你們也願意做他的門徒麼?」法利塞人辱罵他說:「你去做他的門徒好了!我們是梅瑟的門徒。我們知道:天主曾給梅瑟說過話;至於這人,我們不知道他是從那裡來的。」那人回答說:「這真奇怪!你們不知道他是從那裡來的,他卻開了我的眼睛。我們都曉得天主不俯聽罪人,只俯聽那恭敬天主,並承行他旨意的人。自古以來從未聽說:有人開了胎生瞎子的眼睛。這人若不是由天主來的,他什麼也不能作。」法利塞人卻向他說:「你整個人都生於罪惡之中,竟來教訓我們?」便把他趕出去了。

耶穌聽說法利塞人把他趕了出去,後來遇見了他,就給他說:「你信人子麼?」那人便回答說:「主,是誰,好使我去信他呢?」耶穌對他說:「你已看見他了,和你講話的就是!」那人於是說:「主,我信。」就俯伏朝拜了耶穌。於是,耶穌說:「我是為了判別,才來到這世界上,叫那些看不見的,看得見;叫那些看得見的,反而成為瞎子。」有些和耶穌在一起的法利塞人,一聽了這話,就說:「難道我們也是瞎子麼?」耶穌回答說:「你們如果是瞎子,就沒有罪了;但你們說:我們看得見,這樣,你們就有罪了。」

各位尊敬的主內弟兄姊妹們,大家好!今天我們慶祝四旬期第四主日,又叫做喜樂主日,感謝天主,在這非常時期,讓我們飽享祂的聖言。祂那溫馨的細語藉著聖詠告訴我們:「祂是我們的牧者,我們實在一無所缺。」真的,雖然我們面臨瘟疫的煎熬,亦不需懼怕,因為天主常與我們同在,照顧我們;「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。」參閱聖詠23: 1,4
今天的第一篇讀經,描述撒慕爾先知被派遣到葉瑟家𥚃為達味傅油,從中提醒我們,千萬不要以貌取人,我們應該向天主學習,「人看外貌,上主卻看人心。」撒上 16:7b
談到人心,在第二篇經上,聖保祿宗徒勸勉我們要做一位光明之子,去結出「各種良善、正義和誠實」的果實!他更要求我們「要體察什麼是主所喜悅的事,更不要參與黑暗無益的作為!」參閱弗 5:8-11
今天的福音, 敍述耶穌剛從聖殿出來,看見一位生來就是瞎眼的人,主動治愈了他,由於當天是安息日,觸犯了猶太人的法律!當時的法利塞人自以為是,雖然自認看見,但耶穌卻說他們的心目是瞎盲!
從今天慶祝喜樂主日和三篇讀經中,我們可以作些什麼反省呢?
今天慈母敎會勸喻我們要喜樂,更要放鬆我們的心情,信靠天主,因為天主瞭解我們的困難和需求,善牧耶穌的愛光,足以光照我們,增加我們內心的喜樂!的確,讚美詩中亦云「 盲目與無知, 使人常誤入歧途; 光明帶來寧静, 使心靈玉潔冰清; 口不出奸詐,心離黑暗向光明 …」是的,當我們內心潔淨,磊落光明,就會不其然流露歡欣的情懷,別人看到我們的愉悅,亦會喜形於色,是嗎?
有人分享,這回瘟疫的災難是天主對我們的責罰,我們又怎能開心呢?誠然,天主的計劃我們絕不知道,但我們知道天主非常愛我們,希望我們全心跟隨祂的聖子,所以我們在這疫情期間,不要散播謠言,重要的,要做一位光明之子,多作「主所喜悅的事!」弗 5:10 去結「愛德」的果實,每天應反省自己的思言行為,有沒有相反愛德?有則改之 無則加勉!
今天三篇讀經,語重心長,展現天主的善良和慈愛,是的,當我們從內心反思的時候,不難看到我們的黑暗和不足,需要天主的幫助!我們曾幾何時,不是像先知撒慕爾一㨾,看見了高大威猛的「厄里雅布」就認定他是站在上主面前的受傅者?
在我們的日常生活中,我們不也是因為別人的財富和地位,權力和樣貌,而作出不同的反應?我們可以放心大膽的說,我是一位光明之子, 別人在我們的身上能看到那愛的果實?我們真的沒有參與黑暗無益的作為,例如,在瘟疫期間,頑固地違反醫生的建議和瘋狂地去搶購屯積驚人的物資?今天的福音前歡呼:「主說:我是世界的光;跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命之光。」好一句跟隨我的…..值得我們深思!親愛的弟兄姊妹們,四旬期已過了一半,讓我們回顧一下,我們在事主待人和克己修身的地方上是否漸露曙光?今天的福音被治癒的瞎子給予我們一個很好的榜樣,當耶穌遇到他時,問他說:「你信人子麼?」那人便回答說:「主,是誰,好使我去信他呢?」耶穌對他說:「你已看見他了,和你講話的就是!」那人於是說:「主,我信。」就俯伏朝拜了耶穌。若 9:35-38
我們既認識了耶穌,已接受了祂的真光,就讓我們一起光榮天主,把祂的愛光不單照耀自己,亦要溫暖别人!
聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-四旬期第三主日反省

四旬期第三主日 彌撒

集禱經

上主,我們懇求你,垂顧我們的候洗者,恩賜他們智慧和受教的心,學習以相稱的生活來讚頌你;並求你為了你的光榮,改造他們,恢復他們因原罪所失去的尊嚴。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(請給我們水喝!)
恭讀出谷紀 17:3-7

那時候,百姓在曠野裡非常口渴,就抱怨梅瑟說:「你為什麼從埃及領我們上來?難道要使我們、我們的子女和牲畜,都渴死嗎?」梅瑟向上主呼號說:「我要怎樣對待這百姓呢?他們幾乎就要用石頭砸死我了!」上主回答梅瑟說:「你到百姓面前,帶上幾個以色列長老,手中拿著你擊打尼羅河的棍杖!看,我要站在你面前,在曷勒布的一塊磐石上;你擊打那磐石,就有水流出來,給百姓喝。」梅瑟就在以色列的長老眼前,照樣做了。梅瑟稱那地方為瑪撒和默黎巴,因為以色列子民在那裡爭吵過,並試探過上主說:「上主是否在我們中間?」

答唱詠 詠95:1-2, 6-7, 8-9

:你們今天該聽從祂的聲音,不要再那樣心硬。
:請大家前來,我們要向上主歌舞,齊向救助我們的磐石,高歌歡呼。一齊到祂面前,感恩讚頌,向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。
:你們今天該聽從祂的聲音,不要再那樣心硬。
:請大家前來,一齊伏地朝拜,向造我們的上主,屈膝示愛。因為祂是我們的真神,我們是祂牧養的人民,是祂親手所引導的羊群。
:你們今天該聽從祂的聲音,不要再那樣心硬。
:今天,該聽從祂的聲音:不要再像在默黎巴那樣心硬,也不要像在曠野中瑪撒那天,你們的祖先,雖然見過我的工作,在那裡,他們還是試探我,考驗我。
:你們今天該聽從祂的聲音,不要再那樣心硬。

讀經二(天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2,5-8

弟兄姊妹們:我們既因信德成義,便是藉我們的主耶穌基督,與天主和好了。藉著耶穌,我們得以因著信德,進入了現今所站立的這恩寵中,並因希望分享天主的光榮,而歡躍。望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。當我們還在軟弱的時候,基督就在指定的時期,為不虔敬的人死了。為義人死,是罕有的事;為善人,或許有敢死的;但是,基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明天主怎樣愛了我們。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:主,祢確實是世界的救主;請給我活水,免得我再口渴。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(耶穌是活水,是湧到永生的水泉。)【長式】
恭讀聖若望福音4:5-42

那時候,耶穌來到撒瑪黎雅的一座城,名叫息哈爾,靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田;在那裡有「雅各伯井」。耶穌走累了,就順便坐在井旁;那時,大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌向她說:「請給我一點水喝!」那時,耶穌的門徒都到城裡,去買食物。那撒瑪黎雅婦人就回答說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢?」原來,猶太人和撒瑪黎雅人一向不相往來。

耶穌回答那婦人說:「如果你知道天主的恩賜,並知道向你說『給我水喝』的人是誰,你或許早就會求他,而他也早就賜給了你活水。」那婦人問說:「先生,你連打水器也沒有,而井又深,你從那裡取得那活水呢?難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎?他留給了我們這口井;他和他的子孫,以及他的牲畜,都曾喝過這井裡的水。」

耶穌回答說:「凡喝這水的,還要再渴;但誰若喝了我賜給他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內,成為湧到永生的水泉。」婦人說:「先生,請給我這水吧!免得我再渴,也免得我再來這裡打水。」耶穌向那婦人說:「去,叫你的丈夫,再回到這裡來。」那婦人回答說:「我沒有丈夫。」

耶穌說:「你說:我沒有丈夫,正對;因為你曾有過五個丈夫,而你現在有的,也不是你的丈夫。你說得真對。」婦人向耶穌說:「先生,我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上,朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方,是在耶路撒冷。」

耶穌回答說:「女人,你相信我吧!到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷,朝拜父。你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩出自猶太人。然而,時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父,因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。」
婦人說:「我知道默西亞(意即基督)要來;他一來了,必會告訴我們一切。」

耶穌向那婦人說:「同你談話的我就是。」

正在這時,耶穌的門徒回來了,他們就驚奇耶穌同一個婦人談話;但是,沒有人問:「你要什麼?」或:「你同她談論什麼?」於是,那婦人放下自己的水罐,往城裡去,向人說:「你們來看!有一個人,說出了我所做過的一切事;莫非他就是默西亞嗎?」於是,眾人都從城裡出來,到耶穌那裡去。

這其間,門徒請求耶穌說:「辣彼,吃吧!」耶穌卻回答說:「我已有食物吃了,那是你們所不知道的。」門徒便彼此問說:「難道有人給他送來了食物嗎?」耶穌向門徒說:「我的食物,就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。
「你們不是說:還有四個月,才到收穫期嗎?看,我對你們說:舉目看看這些田地,莊稼已經發白,可以收割了。收割的人已領到工資,且為永生收集了果實,如此,撒種的和收割的,將一同喜歡。正如俗語所說的:撒種的是一人,收割的是另一人。我派遣你們,在你們沒有勞動過的地方,去收割;別人勞動了,而你們去收穫他們勞苦的成果。」

城裡有許多撒瑪黎雅人,信從了耶穌,因為那婦人作證說:「他向我說出了我所做過的一切。」這樣,那些撒瑪黎雅人,來到耶穌面前,請求耶穌在他們那裡住下;耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人,因為耶穌的宣講,而信從了耶穌。他們向那婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,而是因為我們親自聽見了,並知道:他確實是世界的救主。」

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第三主日,慈母敎會提醒我們耶穌基督是我們生命的活水,只有藉著祂才可以解除我們心靈的「饑渴」,只有祂才能賜給我們永生的福樂!讓我們在祈禱中感謝天主的慈愛,祈求上主不單讓我們飽享祂甘飴的活水,更能帶領不認識主的人沾潤祂善良的恩澤!

是的,我們心𥚃都有著不同的「饑渴」;或許是渴求榮華富貴,或是擔心健康長夀,又或者是……

問題是,基督徒面對「饑渴」時,我們對天主和鄰人的心態又是怎樣呢?我們是否像以民在矌野中抱怨梅瑟:「難道要使我們、我們的子女和牲畜,都渴死嗎? 」出17: 3b

今天的福音,我們瞭解耶穌藉著取水的機會,將永生的活水(天父的慈愛)賜與那位素未謀面,且受人岐視的撒瑪黎雅婦人,那麼當我們面對「饑渴」時,我們又何用驚惶失措呢!「你們縱然不善,尚且知道把好的東西給你們的兒女,何況你們在天之父,豈不更將好的賜與求他的人?」瑪 7:11

親愛的弟兄姊妹們,天主非常愛我們,祂知道我們的困難,祂感受到我們的擔憂,祂願意將永生的活水賜與我們:「啊!凡口渴的,請到水泉來!那沒有錢的,也請來罷!」依 55:1

今天我們正面臨著瘟疫的考驗,挑戰我們的信心和愛心!更好説,試探我們的人格是否成熟?我們是否願意接受和效法主耶穌的善良和愛心?

身為基督徒的我們,此時此刻,正是發揮基督徒善良的形象;多加祈禱,實行愛德,「不要像無知的騾馬一般糊塗,需要韁轡來加以管束」聖詠 32:9

話說在十七世紀中期的歐洲,爆發了一場非常可怕的黑死病,很多人因患此病而逝世,但非常奇怪,英倫半島的北部卻倖免於難。原來在英倫半島的南北接壤處,有一條村「Eyam亞姆村」,村內住有三百多人,他們面臨瘟疫的侵襲人心惶惶,村民希望逃往北部,但有一位威廉莫泊桑的牧師Reverend William Mompesson站了出來,對村民說:「誰也不知道自己已受感染,如果已經感染了,逃與不逃都是死,但逃出去一定會傳染更多人,留下來吧!讓我們把善良傳遞下去!」村民在威廉牧師的勸說下,都願意留下來!

結果這條三百多人的小村,只活下三十多人,威廉牧師也死於瘟疫中!可是這條亞姆村,卻成功阻擋黑死病北傳,為英倫半島的居民以至世人留下一個好榜樣,威廉牧師更鼓勵每個垂死的村民,提前寫好自己的墓誌銘,今天去亞姆村的遊客,都能看到多座的墓碑上,刻下讓人感動的句子;就像威廉牧師的墓碑「請把善良傳遞下去」,又有一位醫生寫給在娘家的妻子:「原諒我,不能給妳更多的愛,因為他們需要我。」

各位熱愛主的朋友,這就是效法基督,為耶穌作見證的好榜樣!福音中的撒瑪黎雅婦人認識耶穌之後,心中充滿信心和希望,馬上為主作見證無畏風雨,那我們是不是要效法她,和效法亞姆村的居民,在這瘟疫期間,實行那捨己愛人的精神為主作見證呢?天主保佑!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca