主日福音分享
常年期第二十三主日
談修和
撰文:張心銳神父

近年，年輕人走上街頭爭取訴求，從和平示威逐漸變成持續的警民暴力衝突。社會陷入撕裂，政見不同引發的罵戰或打鬥，不斷在多個社區或堂區出現。這些衝突和分裂，同樣困擾著香港許多家庭。據香港電台去年八月中報導，示威期間至少有約五十名青年與家人爭吵，結果被趕出住所。

社會衝突持續，找不到解決方法，作為基督徒該如何自處？本主日的讀經主題是規勸兄弟，談到修和的重要。

一、修和是天主極重視的事，否則祂何必派遣聖子到世上來？

主耶穌在十字架上獻出生命，帶來和平，消弭仇恨，使人修和（弗二14）在聖子來以前，天主派遣先知，甚至嚴厲地要他們傳遞修和的信息。因此，修和不是甜言蜜語，若不獻出自己的生命就沒有修和。今日首篇讀經正提到上主對先知的要求：「你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人雖因自己的罪惡而喪亡，但我要由你手中追討他的血債。」（則三十三8）天主善惡分明，祂自己要來追討血債。然而，我們自然傾向把自己的短處放在背後，把他人的短處放在眼前。如果有人指出我們的短處，是一件好事，所謂旁觀者清。可惜，生活中這種規勸不多見，多見的卻是：在別人面前挖苦犯錯者，或在他背後搬弄是非，散播流言蜚語。這也是教會或團體經常出現的弊病，只會令人難堪及傷心，對現況毫無改善，不能達致修和。

二、勸人改過遷善是最好的愛德行動。

從整體的角度，個人規勸某兄弟而他不聽，我不可罷休，還應該用其他方式繼續勸告他，甚至警告他，這是出於對那位兄弟的愛，對整個團體的愛，絕非負面的說話。耶穌宣講福音時， 也曾嚴厲責備過人；祂宣講天國喜訊時，也明言有地獄的可能。凡不聽從天主，固執行惡的人，就是自我排除於天國之外。保祿也是跟隨耶穌勸人相愛：「任何誡命，都包含在這句話裡：就是『愛你的近人如你自己。』」（羅十三9）這包括對兄弟的勸諫。「愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。」（羅十三10）

三、應耐心聆聽及提問。

當然，若規勸者動機不純正，我們要警惕提防；如果是出於責任或愛德，便應謙虛地和他交流。我們應該要有同情心，並需明白一個基本假設：「除非有證據證明一個人有罪，否則法庭應該假設他無罪。」所以，耶穌教導我們解決方法：先要找出事的兄弟單獨交談，無效時便請兩或三個人去勸勉，若他堅持不聽從，便訴諸教會，到最後若依然無效，就要把事情帶到團體，公開處理。（瑪十八15-17）時至今日，這仍是規勸及修和最有效的方法。

社會及家庭的修和，有時在實踐中，未必時常順利。我們要互相鼓勵，活出真理與仁愛，但若能兩三個人，因主的名字聚在一起祈禱，讓主耶穌在我們中間，難道在天之父會不照顧？

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

常年期第廿三主日 彌撒

集禱經

天主，你救贖了我們，又賜給我們義子的名分；求你仁慈照顧我們，使你所鍾愛的子女，因信仰基督，而獲得真正的自由，並繼承永恆的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你若不警告惡人離開邪道，我要由你手中，追討他的血債。）
恭讀厄則克耳先知書　33:7-9

上主這樣說：「人子，我要立你做以色列家族的警衛；你聽了我口中的話，應代我警告他們。「為此，當我告訴惡人：『惡人，你必喪亡！』你如果不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人雖因自己的罪惡而喪亡，但我要由你手中，追討他的血債。「你如果警告惡人，叫他離開邪道，但他不肯歸正，離開邪道，他必因自己的罪惡而喪亡，而你卻救了自己。」──上主的話。

答唱詠　詠 95:1-2, 6-7, 8-9

答：你們今天該聽從他的聲音，不要再那樣心硬。（詠 95:8）
領：請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石，高歌歡呼；一齊到他面前，感恩讚頌，向他歌唱聖詩，歡呼吟詠。
答：你們今天該聽從他的聲音，不要再那樣心硬。
領：請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他親手所引導的羊群。
答：你們今天該聽從他的聲音，不要再那樣心硬。
領：今天，該聽從他的聲音：不要再像在默黎巴那樣心硬，也不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先，雖然見過我的工作，在那裡，他們還是試探我，考驗我。
答：你們今天該聽從他的聲音，不要再那樣心硬。

讀經二（愛就是法律的滿全。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　13:8-10

弟兄姊妹們： 除了彼此相愛外，你們不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。其實「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀」，以及其他任何誡命，都包含在這句話裡：就是「愛你的近人如同你自己」。愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。──上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。
答：亞肋路亞。
領：天主在基督內，使世界與自己和好，且將和好的話，放在我們口裡。（格後 5:19）
答：亞肋路亞。

福音（如果你的兄弟聽從了你，你便賺得了他們。）
恭讀聖瑪竇福音　18:15-20

那時候，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就多帶一個或兩個人同去，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。如果他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。「我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。「我實在告訴你們：如果你們當中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要成全他們，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚集一起，我就在他們中間。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹，大家好！

今天我們慶祝常年期第二十三主日，敎會提醒我們要「彼此相愛」和「愛你的近人如同你自己」參閲羅13:8a,9b實在，我們都是不完美的人，在日常生活中，處事待人，常有欠缺，因而在言行上容易傷害別人或受別人傷害，以至發生爭執，破壞平安，無論身在何處，讓我們時加注意思言行為，求聖神啟迪！

福音中耶穌敎導我們如何解決爭端:「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他！」瑪18:15 耶穌說的弟兄，其實也包括我們的家人和朋友甚至同事，祂特別用了「去，獨處和規勸」六個字，「去」意味著離去爭端現場，經過冷靜祈禱後，才前去修和！「獨處」是提醒我們不要在事前或事後無差別的指責，應該注意别人的名譽，有時真相可能是自己的誤會，那就更不堪設想，故此，選擇獨處傾談，用溫和語氣「規勸」，才是明智之舉！

話說回來，如果經過我們的規勸，他們仍然執迷不悟，拒絕悔改，那麼我們又如何應對？

耶穌說:「如果他們不聽，你就多帶一個或兩個人同去，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。」瑪18:16其實整體來說，耶穌是希望我們用愛心和關懷的語氣使軟弱的兄弟姊妹悔改，亦是為了愛，希望他們與團體和教會共融，當耶穌說:「如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。」參閲瑪18:17

親愛的諸位，或許有人誤會耶穌，指祂敎導我們將不聽從的人，當作當年猶太人對待外敎人或稅吏一樣「蔑視和反感」！相反地，衪要求我們多加愛心和憐憫，為他們祈禱:「那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」瑪18:20

的確，基督徒的生活如果沒有祈禱，沒有閱讀聖言的習慣真是不堪設想！魔鬼希望我們繼續分裂，互相責罵，讓家𥚃成為戰場，讓敎會變作糟糠！可是福音和祈禱可以給予我們指引和勇氣；提醒我們不要在「面書」或其他媒體上指責對方的不是，建議我們直接溝通！或許大家會問；如何溝通？的確，溝通是一門藝術，說得好別人感受良多，說得不好則破壞感情帶來不安！其實溝通的重點；是多聆聽，少說話，換位思考，具備愛心！

話說，有位太太知道丈夫喜歡吃新鮮石班魚，特別叫他下班後通知她，讓她對準時間下煱，令魚味比較新鮮清甜，他照太太吩附後卻遇到客戶到訪，耽誤了二十分鐘才回家，只好馬上向太太解釋和道歉，卻迎來:「什麼？你還在公司？你不知魚涼了不好吃嗎？你知道這魚多少錢嗎？」丈夫聽了帶著焦急和怒氣匆忙回家，進門後立刻抱怨地說:「我是為了照顧客人，魚涼了就涼了，放在微波爐熱熱不就得了嗎？」太太也沒好氣：「你是沒命吃好魚，以後給你吃涼的！」兩人吵翻了，還差點離婚！

他們懂得溝通嗎？如果那太太換個角度說:「別心急！魚涼了，微波爐熱一分鐘就成了，小心開車，我等你！」那丈夫不是會感激太太的體貼嗎？很多事都是由於沒有思考說錯了話而讓小事變大！

讓我們多多注意與別人的溝通，多加尊重和體諒！祈求天主賜給我們智慧去分辨什麼是傷害別人的事和話？什麼是造就他人的？讓我們繼續存好心，說好話，做好事！

聖母，進教之佑，為我等祈！

張汝南執事
天主教滿地可總教區

分享後感：感謝聖言啟迪，執事受益良多，鼓起勇氣也與別人修和！主佑！

主日福音分享
常年期第二十二主日
「逆流而上的基督徒」
撰文:張心銳神父

各位主內的兄弟姊妹，大家好!

今天是常年期二十二主日，有一次我和我的小學同學分享。這位小學同學從事會計工作，他也是教友，當會計師需要定期為不同的公司進行核數工作。

有一次，他的部門負責人跟他說:「這公司的帳目不需要認真處理，隨便地完成了就算吧，令到那個帳目好看一點。」

我這位同學聽了之後感到詫異，心想:「怎能夠說謊呢? 而且我是一位教友，是要誠實地按真理去生活。耶穌也告訴我們『是就說是，非就說非』。」不過，他需要謀生，而且也正在儲錢準備結婚。

到最後這位同學做了一個簡單的祈禱，然後拿出勇氣跟負責人說:「如果你一定要我說謊，我會決定辭職!」

真的，這位同學最後選擇了辭職，不再做這份工作。

有時候，我們以為信仰只是給我們喜樂、平安，令我們生活一帆風順，不過，不只如此，信仰也要求我們生活和實踐出來。

就像本主日讀經一耶肋米亞先知一樣，他當時被天主揀選成為先知，提醒百姓要信賴天主，不要做一些離開天主的事。可是，到了最後他不被同族的人接受，甚至成為眾人的眼中釘。

在讀經二，聖保祿宗徒致羅馬人書，聖保祿提醒我們不可與此世同化。當然我們知道這個世界，我們身邊的人是我們的兄弟姊妹，不過，當這個世界有一種反對天主的勢力的時候，我們實在需要反抗，要離開。

這些勢力包括什麼? 威權、謊言、自私、貪心、色情，這些都是反對天主的勢力。我們應該要有一份信仰的力量去離開這些邪惡。

到了最後，耶穌在福音中同樣提醒伯多祿:「我這條路是十字架的路，十字架是需要為真理、為天主而犧牲。」

就讓我們祈求上主，幫助我們能像耶穌一樣，走上這條十字架的路。這條十字架的路是不容易的事，很困難的事，會令我們感到擔心，但依靠天主的力量，我們到最後都能夠逆流而上，通過十字架走向耶穌基督的復活。

讓我們一起祈求上主，跟隨耶穌、肖似耶穌、成為耶穌一樣，做一個逆流而上，為真理作證的基督徒!

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。

常年期第二十一主日 彌撒

集禱經

天主，你使信眾懷有同一的心志，求你幫助你的子民，愛慕你的誡命，期待你的恩許，好使我們在這變幻的塵世，仍能一心嚮往真福的所在。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我要將達味家室的鑰匙放在他肩上。）
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23

上主對宮廷長舍布納說：「我要革除你的職務，撤去你的地位。到那天，我要傳召希耳克雅的兒子厄里雅金，做我的僕人。我要把你的朝衣，給他穿上；把你的玉帶，給他束腰；將你的管治權，交在他手中。他將作耶路撒冷居民，及猶大家族的慈父。「我要將達味家室的鑰匙，放在他肩上；他開了，沒有人能關；他關了，沒有人能開。我要堅定他，有如釘在硬地裡的木橛；他將成為自己家族榮譽的寶座。」──上主的話。

答唱詠　詠 138:1-2, 2-3, 6,8

答：上主，你的仁慈永遠常存；求你不要放棄你的作品。（詠 138:8）
領：上主，我要全心稱謝你，因為你俯聽了我懇切的祈禱。我要在眾神前歌頌你，向你的聖所伏地致敬。
答：上主，你的仁慈永遠常存；求你不要放棄你的作品。
領：我要頌揚你的聖名，因為你信實而又慈愛。我幾時呼號你，你就俯允我，並增加我的力量。
答：上主，你的仁慈永遠常存；求你不要放棄你的作品。
領：上主尊高無比，卻垂顧弱小；驕傲的人，在他面前，無所遁形。上主，你的仁慈永遠常存，求你不要放棄你的作品。
答：上主，你的仁慈永遠常存；求你不要放棄你的作品。

讀經二（萬物都出於他，依賴他，而歸於他。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　11:33-36

啊， 天主的富裕、智慧和知識，是多麼高深！他的判斷，是多麼不可測量！他的道路，是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？或者，有誰曾先施恩於他，而希望他還報呢？因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他，至於永世！阿們。──上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：你是伯多祿 （磐石）；我要在這磐石上，建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。（參閱瑪 16:18）
眾：亞肋路亞。

福音（你是伯多祿（磐石）；我要在這磐石上，建立我的教會。）
恭讀聖瑪竇福音　16:13-20

那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」門徒說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）；我要在這磐石上，建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」
耶穌於是嚴禁門徒，不要對任何人說他是默西亞。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹，大家好！

今天我們慶祝常年期第二十一主日，在福音中，耶穌問門徒們：「你們說我是誰？」瑪16:15 今天，耶穌亦問我們同樣的問題，當然我們現在知道耶穌是「默西亞，永生天主之子。」瑪16:16 問題是，是不是答對了就真的認識耶穌，就和祂有密切聯繫？就能與祂共享永生？耶穌說：「不是凡向我說「主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」瑪7:21

讓我們在彌撒中再次反省與耶穌的關係，有沒有實行祂的教訓；以愛和寛恕攙扶在每天的生活中？有沒有聽從祂給予我們的使命「使萬民成為門徒」？瑪28:19a 或許有人仍然會問：「如何實踐或聽從耶穌的教訓呢」？答案也許會有很多，但基本上離不開我們的心；「因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。」瑪6:21 如果我們的心將耶穌當作至寶，那還有什麼可以阻擋我們跟隨耶穌；實行祂的教訓呢？就像聖保祿宗徒一樣：「我只以認識我主基督耶穌為至寶；為了他，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督！」斐3:8

的確，我們真的要從心出發，改變不良的心態，學習聖言，用生活實行！從前有兩位朋友一起散步，一位是神父，一位是滔滔不絕說話的肥皂製造商。他問神父：「請告訴我，耶穌有什麼好？祂的教訓有什麼好？祂降生至今已兩千多年，卻沒有使世界改變，人，還是一樣，他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨。」

神父沒說什麼，只是聆聽，過了一會，他們看到很多小朋友在泥漿中玩耍，神父就和他說：「你說肥皂可使人乾淨？我不相信。你看看這些小朋友，他們多髒啊！肥皂有什麼好？肥皂已經存在幾千年了，可是，即使世上到處都有肥皂，這些小朋友卻還是這麽髒！」那位肥皂製造商就理直氣壯說：「神父呀！除非人把肥皂拿來使用，否則它發揮不了功用。」

神父微微笑道：「完全正確！肥皂本身無法使人乾淨，除非人拿來使用才行。這個道理和耶穌的道理是相同的，耶穌的道理沒辦法改變人，除非人們把祂所說的道理實行出來。」

親愛的諸位，聖若望提醒我們，他說：「如果我們遵守基督的命令，我們就知道我們認識祂。那說『認識祂』而不遵守祂命令的，是撒謊的人….但是誰若遵守祂的道，他對天主的愛才圓滿無缺…那說住在祂內的，就該照祂所行的去行。」若壹 2:3-6 可是心靈改變真的談何容易，有時就好像跳查查舞一樣；向前一步後退兩步，但請勿棄屢，因為「上主的仁慈永遠常存」詠138:8b 祂瞭解我們的軟弱，只要我們不斷祈求，「祂就會俯允我們，並將我們靈魂上的力量增多。」參閲詠138:3

其實耶穌自己都經常祈禱，祂更勸喻我們「時常祈禱，不要灰心，就像祂所說的寡婦一樣，不斷去麻煩那位不義的判官，結果她得償所願！」參閲路18:1-8 試想想，那不義的判官最後都願意幫忙那婦人，「何況我們在天之父，豈不更將好的賜與求他的人？」瑪7:11

今天讀經一和福音都提及「鑰匙」，相信大家都知道它的重要性，其實耶穌不單單給予聖伯多祿那「天國的鑰匙，讓他做教會的首牧，更交給他權柄去束縛或釋放人靈！」參閱瑪16:19 耶穌也交給我們一條通往天堂的鑰匙，那是一條「愛」的鑰匙，我們有沒有好好善用？且看讀經一，上主如何對聖殿總管舍布納說：「我要革你的職，撤你的位」，為什麼呢？因為他沒有履行他的職務，上主將他的鑰匙取回！參閱依22:19a

讓我們靜心想想，耶穌給我們的鑰匙，我們又放在何方？