大自然靈修:2023年7月9日 常年期第十四主日 【去除妄動】

常年期第十四主日
【凡勞苦和負重擔的,
你們都到我面前來;我要使你們安息。】
瑪11:28)

教宗方濟各在今年糧農組織大會致函中提到,氣候變化和自然災害的後果導致數百萬人繼續處於貧困和營養不良的狀況,且比過往越見嚴重*。

導致這些情況的發生,其中一個原因,就像聖保祿在讀經二中所提到的「隨從肉性生活」。過度消費和浪費、樂於各種享受和方便等等,看似只是個人的生活習慣,卻能在大自然中反映出結果。相反,如果我們能改掉這種「肉性」的習慣,對大自然的破壞就會減少,世界也會走向一個較好的方向。

不過,在現實中,要放棄或減少這種讓人「快樂」的習慣,的確談何容易?

所以耶穌今天特別邀請我們,越是困難,越是要到祂跟前來,跟祂學習。在祂內有終極喜樂的根源、慰藉、智慧和力量,幫助我們面對各種挑戰。

當我們能找到「肉性」以外,或甚至更快樂的泉源,肉性的生活自然就會減少。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢賜下祢的聖子耶穌,時常陪伴及教導我們,幫助我們有能力擺脫俗世的誘惑,引導我們走上真正喜樂的道路。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

*詳情可參閱梵蒂岡新聞網:https://shorturl.at/juzJ1

來源:天主教關愛自然行動

敞開心扉說「亮」話:「背起你的十字架,跟隨我」做耶穌的知己

福音 聖瑪竇福音 10:37-42

那時候,耶穌對宗徒說:「誰愛父親或母親,超過我,不配是我的人;誰愛兒子或女兒,超過我,不配是我的人。誰不背起自己的十字架,跟隨我,不配是我的人。誰要獲得自己的生命,必要喪失生命;誰為我的原故,喪失了自己的生命,必要獲得生命。誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知,因為他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰如果給這些小子中的一個,一杯涼水喝,只因他是門徒,我實在告訴你們,他決不會失去他的賞報。」

「背起你的十字架,跟隨我」
做耶穌的知己
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們,我們說士為知己者死,女為悅己者容。其實,我們每個領受洗禮的人都被召叫和耶穌基督做知己。當我們遇到一位知己是什麼樣的感覺?

有人形容就像是你跑進一個房間,雖然是第一次走進這個房間,但是你非常熟悉屋裡的情況。你甚至不用看,就能知道屋內左邊擺放的是書架,右邊放的是衣櫃。你也不用打開抽屜,你大概能猜到抽屜裡面的情況。這就是遇到知己的感受。同樣,祂對你的了解也是這樣,你的一個想法還沒有說出來,祂就完全知道,明白了。

我們每個人的內心都渴望著一個,懂我,理解我,明白我,和我相似的知己。於是我們去外面找呀找,挖呀挖。但是實際上我們不用到外面去尋找,耶穌就是我們每一個人的知己。假如我們回顧一下聖使瑪竇被召叫的經歷,我們就會明白耶穌到底是一個什麼樣的知己。

聖經中是這樣說的:那時候,耶穌看見一個人坐在稅關上,名叫瑪竇。耶穌對他說:「跟隨我!」他就起來,跟隨了耶穌。

瑪麗竇是一個稅吏。當時的猶太人認為稅吏是一個為了錢而出賣國家和背叛自己同胞的人,所以瑪竇每天就生活在一個最受人鄙視的環境中。當耶穌看到瑪竇坐在稅關上時,他的內心充滿了憐憫。他對瑪竇的眼神充滿了慈悲,充滿了理解,完全沒有任何的判斷批評。耶穌完全明白瑪竇的感受,也明白他為什麼做稅吏。我們人往往看的是表面結果,但是天主看的是背後的原因,看的是人心。所以,當耶穌對瑪竇說「跟隨我」,聖經中記載瑪竇就捨棄了一切跟誰了耶穌,包括他的財產、家人。為什麼呢?因為瑪竇從耶穌的眼神裡感受到了他一生中從來沒有過的被理解,被明白,和被愛。這就是我們的知己,耶穌。

我們細看今天的福音。耶穌說:「誰愛父親或母親,超過我,不配是我的人;誰愛兒子或女兒,超過我,不配是我的人。」現在我們就能明白耶穌的意思。耶穌並不是說,我們不要去愛父母,兒女,而是要我們反省一下自己,對於這位如此了解,明白我們的知己,我們到底認識他多少?祂了解,理解我們每一個人,但是同時祂也渴望著我們去了解祂。

那麼我們如何認識這位知己呢?耶穌說「背起自己的十字架,跟隨我」。我們總是說十字架,十字架,但是其實有時我們忘記了什麼是十字架。十字架是羅馬帝國執行死刑的工具,是最殘酷的,給犯人帶來最大羞辱的,最痛苦的,最不給人尊嚴的死刑方式。那麼,我們的十字架是什麼?我們的痛苦,當你所愛的人拒絕你,離開你,或者逝世的痛苦等等。我們的羞辱,當你被否定,人格被踐踏的羞辱等等。讓我們背起這些十字架,帶著內心的痛苦,羞辱來瞻仰十字架。用我們的受傷的心來撫慰十字架上耶穌的創傷。那時候,我們就認識了這位知己。我們也才發現,原來他已經等我們很久了。

在讀經二,聖保祿宗徒說,「弟兄姐妹們,難道你們不知道:我們受過洗,歸於基督耶穌的人,就是受洗,歸於他的死亡嗎?」什麼意思呢?就是說難道我們不知道,我們這些領受洗禮的人就是被召叫走進耶穌的苦難,走進耶穌的孤獨,被拒絕,被羞辱的痛苦中,甚至死亡中嗎?就是被召叫做耶穌的知己嗎?

主內的兄弟姐妹們,認識這位知己是我們有能力生活,應對這個世俗挑戰,困難的唯一方法。唯有看向我們的這位知己,我們才能知道自己被理解,被明白,被愛。唯有看向我們的這位知己,我們才能得救,才能有永恆的生命。因為耶穌說,誰為我的原故,喪失了自己的生命,必要獲得生命。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生。

感謝天主!

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:不要害怕

瑪竇福音 10:26-33

那時候,耶穌對宗徒說:「你們不要害怕他們,因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。我在暗中給你們所說的,你們要在光天化日之下,報告出來;你們由耳語所聽到的,要在屋頂上,張揚出去。

「你們不要害怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕,能使靈魂和肉身,都陷於地獄的那位。

「兩隻麻雀,不是賣一個銅錢嗎?但沒有你們天父的許可,牠們中,連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,天父也都一一數過。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀,還貴重呢!

「凡在人面前,承認我的,我在我天上的父面前,也必承認他;但誰如果在人面前,否認我,我在我天上的父面前,也必否認他。」

不要害怕
撰文:王新亮神父 (主徒會)

各位主內的弟兄姊妹:

今天的福音當中,我們聽到最多的一個詞就是:害怕。在我們的生命當中,我們有很多的事情讓自己害怕。我們害怕家庭的變故,害怕失去親人;有人害怕失去工作,也害怕自己的健康出問題;有的人害怕自己投資的賠本,也害怕各種的天災人禍。

在聖經中,我們也會讀到很多關於害怕的情景。譬如說今天的讀經一,天主派遣耶肋米亞先知去勸告百姓悔改,但是人們想殺死他,所以耶肋米亞也很害怕。還有新約裡,伯多祿步行水面的時候看到風浪變大,就非常害怕。當耶穌被逮捕的時候,門徒們看到士兵就害怕逃跑了。耶穌被釘死後,門徒們聚在一間屋子裡,因為害怕門窗都關穿。但是,我們大家有沒有想過,我們為什麼會害怕?

其實,我們害怕的原因是因為我們把自己的心放在了這些不確定的人、事、物上,所以我們一定會害怕。不確定的人、事、物是什麼意思?不確定的人、事、物的意思就是說,這些都不是永恆的,都是可以失去的,包括我們的生命、健康、家人、朋友、財產、權利、名聲等等。我們害怕失去所有的一切。除非我們將我們的心放在天主內,因為只有天主是永恆不變的愛,就像聖奧斯定說的那樣:「主啊,除非在你內,我的心不能得到安息。」

所以,在今天的福音中,耶穌教給我們什麼才是我們真的要害怕。你們不要害怕什麼,但你們應該怕什麼。耶穌說:「你們不要害怕那些只能夠傷害你們肉身,卻不能傷害你們靈魂的。但要怕什麼?要怕能使靈魂和肉身都陷於地獄的那位。」換句話說,我們不要害怕失去這些不確定的東西,遲早會失去的東西,但應該怕的是失去永恆的天主。我們可能會害怕肉身帶來痛苦,但我們更應該害怕的是遠離信仰。我們可能會害怕的貧窮,失去親情、友誼,但我們應該更害怕的是遠離天主。我們可能會害怕失去工作,但是我們應該更害怕背棄耶穌。因為只有天主才能才能給我們真正的生命。

當然,我們是軟弱的,我們很容易產生這種害怕的情緒,但是耶穌說「不要怕」。在今天短短的幾個章節的福音,耶穌已說了三次「你們不要害怕」。整部聖經中一共有365個「不要怕」,為我們來說一天一個足夠了。耶穌說:「兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但是沒有你們天父的許可,他們中一只也不會掉在地上。就是你們的頭髮,天父也都一一數過,所以你們不要害怕,你們比許多麻雀還貴重。」所以,這就是我們面對害怕這種情緒,內心所應該有的一種底氣。因為耶穌說,「你們比麻雀貴重」,天父尚且照顧他們,「你們的頭髮一一都數過了」。這就是說明在我們生命中的任何的處境當中,我們不要害怕,因為天主全知道,並且掌控一切。在今天的耶利米亞先知書中,耶肋米亞雖然害怕,但是他說與我同在的上主,好像一位孔武有力的戰士。為此,迫害我的人,只有失敗,決不能肯勝。因此,他還是要為天主完成使命。

同樣,我們也看到宗徒們,耶穌受難時很害怕。但是耶穌被釘死後,反而去各地傳福音,為耶穌殉道而死?這都是因為,他們真的看到了復活的耶穌。他們知道,原來自己真的不會死,他們真的會有永恆的生命。那麼我們,主內的兄弟姐妹,這兩千年,有多少的聖人聖女已為我們的信仰作證,有多少的奇蹟已發生。聖母的顯現,無論是路德顯現,花地瑪顯現。全世界各地的聖體奇蹟,都是向告訴我們,「不要怕」,我們的信仰是千真萬確的,我們真的有來世,我們真的有永恆的生命。

因此,讓我們不要怕,不要怕為我們的信仰作見證。不要怕困苦,挑戰,但要我們將我們的心放在天主內。因為除非在祂內,我的心不能得到安息。兩隻麻雀,不是賣一個銅錢嗎?但沒有你們天父的許可,牠們中,連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,天父也都一一數過。所以,你們不要害怕;你們比許多麻雀,還貴重!

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:天主確實接納了我們的軟弱

天主確實接納了我們的軟弱
撰文:王新亮神父

主內的弟兄姐妹,天主確實接納了我們的軟弱。

我們不用將自己變成完美才去愛天主。在常年期第十一主日的福音裡,我們看到耶穌召選了猶達斯。很多人不明白,耶穌為何要揀選猶達斯呢?當耶穌揀選猶達斯時,祂知不知猶達斯將要背叛自己呢?耶穌當然知道。

當叛徒猶達斯被揀選一刻,聖奧斯定說這個不是無意的,不是不知道,而是有意的。因為基督確實接納了人的軟弱,所以甚至沒有拒絕我們的軟弱。意思就是說明「我知道你要背叛我,不緊要,我還是愛你,還會揀選你,不會放棄你」。這就是愛。

「愛」是天主的本性,所以聖保祿宗徒說,基督在我們還是罪人時,就為我們死了。這個證明了天主怎樣愛我們。

其實,不單是猶達斯,如果我們細看福音,我們會發現所有門徒都是不完美的,這些人都有很多缺點,甚至都是好明顯的罪人。

伯多祿,好多次都不明白耶穌說什麼?還說了不對的話,甚至反對耶穌,在最重要的時刻甚至否認他認識耶穌。

雅各伯和若望,當耶穌在耶路撒冷走向十字架時,雅各伯和若望要求在天國裡坐第一和第二的位置,他們對權利充滿了依戀。

熱誠者西滿,他是一個脾氣很壞的人。

瑪竇是一個背叛民族的稅吏。

多默則懷疑耶穌的復活等等。

所有這些人都有很明顯的缺點,但是好消息,耶穌正是為了這樣的人而來。你和我,我們都有很多的缺點,我們都是不完美的,但是耶穌就正正召叫了你和我,讓我們領洗。

所以,我們有什麼可怕的呢?我們和那些門徒一樣,天主知道我們的軟弱,祂知道我們的一切,但是還接納了我們。讓我們都敞開自己的心扉,去到天主面前,讓天主看到我們的不完美,不要讓我們等到自己變成完美,才去愛天主,就照我們現在的模樣來愛天主。因為祂真是接納了我們的一切。

在信仰生活裡,最大的陷阱就是我們不接納自己。我們認為自己不夠好,認為自己是軟弱的,所以天主不再愛我了。不是!天主知道你就是這樣。其實在靈修生活上,有兩種聲音,一個來自魔鬼,一個來自天主聖神。來自魔鬼的聲音是控告,是自責,是自我否定。來自天主聖神的聲音,是愛嘅的聲音,你是被接納的,是告訴你不用怕,是耶穌說的「他們不定你的罪,我也不定你的罪」,是使我們悔改的聲音。我們以為猶達斯犯最大的罪是什麼呢? 是背叛咗耶穌?不是,他最大的罪是不相信天主的慈悲,是認為自己不被天主原諒。

聖女小德蘭話,如果我犯了所有可能犯的罪,我仍然不會對天主失去信心。天主向我們要的是什麼呢? 無非就是變成小朋友。小朋友不會為了自己的過錯而責備自己,反而是想永遠親近著爸爸媽媽。

所以,讓我們大膽地敞開自己的心扉,讓天主來看看自己的軟弱。讓我們做個小朋友。讓我們就以這個不完美的樣子來親近天主,去盡我們最大的氣力為天主工作,去愛主,愛人。因為天主確實接納了我們的軟弱。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

大自然靈修:2023年6月11日 基督聖體聖血節 【完滿食糧】

基督聖體聖血節
【我是從天上降下的生活的食糧;
誰若吃了這食糧,
必要生活直到永遠。】
(若6:51)

以色列人逃離埃及的控制,為走向天主所預許的流奶流蜜之地,長達四十年之久。期間最考驗他們信德的,相信就是和生命直接有關的——食物。所以「瑪納」對他們來說,就好像天降甘露。「瑪納」同時也是「天上降下的食糧」,即聖體聖血的預像。

當然,要活著就要充飢,這是必需的。可是,即使吃得再多,也有要離開人世的一天,而只有一種食糧能使我們生活到永遠,那就是耶穌自己。

今天的福音強調領受聖體聖血,人將因此而得到永生。而透過這聖事,使我們不單能與是耶穌基督合而為一,也是與整個教會,所有基督徒合一,就如聖保祿在讀經二所說「因為我們眾人,都共享這一個餅。」

如果再看廣闊一點,麵餅和葡萄酒都是大地的產物。以故耶穌會會士、神學家德日進神父甚至把天地萬物作為呈獻給天主的聖餅,因為萬物都出自天主,也應該合一共融。

讓我們祈禱:慈悲的天父,你在這奇妙的聖事內,留給我們你受難的紀念;求你幫助我們,虔誠領受和欽崇你體血的神聖奧蹟,俾能常常獲得你救贖的功效。。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

教宗主持聖神降臨節彌撒:聖神帶來和平,惡神則樂見不和

2023年5月28日主日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,慶祝聖神降臨節,5千信友參禮。教宗在彌撒講道中著重論述了促進「和諧」是聖神行動的果實。世界則存有太多的不和及分裂,「我們眾人雖然互為一體,卻感到彼此分離,因冷漠而麻木,因孤獨而感到壓抑」。

教宗指出:「在我們順從惡和製造分裂的行動中,存有“那欺騙了全世界的(默十二9)惡神。牠樂於見到對抗、不義和誹謗。面對不和睦的惡,我們的努力不足以建立和諧。上主於是在祂逾越奧蹟的高峰、施予救恩的高峰,向受造的世界傾注了祂聖善的神,以此對抗分裂的神,因為聖神創建和諧,是帶來平安及合一的神。」

關於和諧的特性,教宗闡明這並非同化或一律化,而是尊重和珍視每個人的特恩。教宗說:「聖神不像我們那樣以結構化的計劃開始行動,我們卻經常迷失在自己的計劃中;聖神則不,祂以慷慨施予不求回報和豐厚的恩典為開端。事實上,經上記載在五旬節那天『眾人都充滿了聖神’』(宗二4)。眾人都充滿了,教會的生活就是這樣開始的:不是來自於一個確切和清晰的方案,而是源自體驗到天主同樣的愛。聖神就是這樣創建和諧,邀請我們對祂的愛和祂在別人身上呈現的恩典感受到驚奇。」

 教宗自然也談到正在行進中的同道偕行進程,強調這段行程必須在聖神的吹拂下進行。「世界主教代表會議不能成為一種議會,提出根據塵世議程的權利和需求,它不是隨風而去的機會,而是順從聖神的氣息的大好時機。」

教宗強調:「藉著賦予生命的聖神,我們蒙受上主的愛,希望獲得了重生。我們要在教會內建立和諧。如果我們願意有和諧,就去尋找聖神,而不是用世俗來填充。沒有聖神,教會就沒有活力,信仰只是一種教義、道德只是一份義務、牧靈只是一項工作而已。」

教宗再次叮囑信友們:「讓聖神來塑造我們,超越我們草率的判斷和對促進修和與共融的抗拒,超越我們一切可能的固執。」教宗也請眾人詢問自己:「我活出信仰的方式是順從聖神,還是固執?固執於文字、固執於僅是一種生活冰冷表達的教義嗎?」

最後,教宗邀請信友們祈求聖神降臨,因為聖神「使被邪惡撕碎、因創傷破裂,以及因內疚而分散的心和諧一致」。

來源:梵蒂岡新聞網

主徒會總會長張少麟神父:復活期第六主日講道分享及祝賀兩位新神父

拍攝:Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

復活期第六主日講道
撰文:張少麟神父

各位主內兄弟姐妹,今天我們教會慶祝復活期第六主日。在今天的福音裡,我們聽到耶穌在升天前許諾遣發聖神來到教會,引導我們遵守天父的誡命,並以愛去生活。

我們每一個基督徒的生命就像讀經一中皈依的撒瑪黎亞人一樣,在領洗時,我們也領受了在聖神內的新生命。聖神會一直引領我們的生命歸向基督,愛慕基督,侍奉基督。而我們的態度就是不斷地向聖神開放自己,與天主的恩寵合作,才能結出永恆的果實。

一個擁有在聖神內新生命的人,不只要努力地成為一位好的基督徒,天主的好兒女;更該在信徒生命的成長中,成為基督的門徒,成為基督的見證人。就如在今日讀經二的伯多祿前書中所說的:「如果有人詢問你們心中所懷希望的理由,你們要時常準備答覆」。

今日我們要特別感謝天主召叫了王天偉和王新亮成為神父。他們不但以成為一位好的基督徒,成為天主的好兒女,作為他們人生的目標。他們更加願意為基督踏出多一步,奉獻自己的一生為基督的教會服務,為天主的子民服務。

藉著這個機會,我邀請大家想一想,為何一個人願意為基督奉獻一生,成為神父呢?

我堅信,除了天主的召叫與恩寵,很關鍵性的一點,就是他們在生命中經驗到天主的愛。這個在聖神內所經歷天主愛的經驗,可以改變我們整個人的生命,整個人生的方向。這個在聖神內與天主的愛相遇的經驗,也能幫助我們毫無保留的奉獻自己,去為愛天主度一個以愛還愛的生活。

首先,讓我們注視耶穌基督。耶穌以愛克服了痛苦與死亡,給我們帶來更豐盛的生命。

聖若望福音告訴我們:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲 得永生」(若三16

當聖奧斯定體驗到天主對他的愛時候,他說:

「主呀,我愛你愛得太遲了,太遲了。」

「主啊,我們是因你而受造的,除非氣息在你內,我們的心靈將不得安寧。」

今日我們很有福氣,見證了王天偉神父和王新亮神父,在他們的生命中聽到耶穌對他們說:「你愛我嗎?」而他們一起回答了:「主,你知道我愛你」,而奉獻了自己,成為神父。與此同時,他們的父母,也一樣聽到了耶穌對他們說:「你愛我嗎?」而他們也一起回答了:「主,你知道我愛你」,而奉獻了他們心愛的兒子給天主,為天主的教會服務。我相信,此時此刻,耶穌也在問我們每一個人,「你愛我嗎?」

各位主內兄弟姐妹,如果今天或明天你發現了天主在你生命中的愛,也感受到天主對你的愛,我鼓勵你,勇敢和大方的去回應天主對你的召叫,為教會的益處奉獻自己,成為神父,終身執事,修女和修士。在我們當中,或者會有人說,我已經結婚了,沒有機會了。但耶穌卻邀請我們可以奉獻我們的孩子,為孩子的聖召祈禱。

讓我們為王天偉和王新亮兩位神父祈禱,使他們成為天主得力的助手,傳揚天國的福音;成為好的牧者,牧養天主的子民。在他們鐸職的生活裡,時時默想主的誡命,信仰所宣讀的聖道、教導所信仰的、實踐所教導的。

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左二:王天偉神父;右二王新亮神父 (拍攝:Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構)

拍攝:Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

拍攝:Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

大自然靈修:2023年4月30日 復活期第四主日 【屬主的羊】

復活期第四主日
【看門的給他開門,羊聽他的聲音;
他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。】
(若10:3)

耶穌時代的猶太人多以游牧為生,今天耶穌就給門徒講了一個牧人與羊群的比喻。牧人把自己的羊趕入羊棧,牧人則會在棧外看守牠們。耶穌自己就是那位善牧,並強調必須要透過祂走進羊棧(若10:1-2)。

其實所謂耶穌的羊,是怎樣的羊呢?

羊,在我們的傳統文化中,代表著和平、善良、美好、知仁、知義、知禮等美善含意。這不正是耶穌平時所宣講的,和所作的嗎?

古人雖然未有接觸過天主,不過可能因為透過觀察等,得出以上的印象。其實天主也喜歡藉著祂的創造,作為我們的學習對象,例如螞蟻、岩狸、蝗虫等(箴6:6-8;30:24-28)。

今日我們仍然可以在聖言中聽到耶穌的「聲音」,也能夠在心裡聽得到聖神的呼喚,也能從大自然中體會天主的存在。聽從並跟隨耶穌的「羊」會跟祂建立彼此認識且更深的關係,復活的耶穌也會帶領羊群走進天國。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢使耶穌成為我們的善牧。求主幫助我們這些弱小的羊群,在各種試煉中,緊緊跟隨祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年4月23日 復活期第三主日【重燃初心】

 復活期第三主日
【當他在路上與我們談話,
給我們講解聖經的時候,
我們的心不是火熱的嗎?】
(路24:32)

今日耶穌顯然給兩位因祂的死而感失望,正離開耶路撒冷的門徒,可是他們並沒有發現這人就是耶穌。耶穌藉著給他們講解聖經,擘餅,使他們認出祂是誰,亦再次燃起了他們那正在冷卻的心火,繼而馬上作出行動。

我們都有過大大小小想做的事情,或甚至夢想。可是可能因為某一些原因,使我們感到失望而放棄。就以環保工作為例,遇到人或社會的阻力都不少,有時候結果與付出差很多,都會讓人感到吃力不討好;又像新教友好多時候都會充滿基督徒的心火,可是日子久了,或是看到教會團體有些人或事並不如心中所想,那份心火可能就會慢慢冷卻下來。

要如何重燃或者保持我們的初心呢?

人有時候因困難而卻步是可以理解的,耶穌在世時亦經歷過種種的困難。其實這次耶穌的顯現就是彌撒的縮影(講解聖經,擘餅),參與彌撒也是基督徒最重要的一環。透過對聖經更多的認識,領受聖體聖事,這些都會幫助我們與耶穌相遇,和重新得到努力向前走的力量。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢在我們祈禱和聖事中,活潑我們的身心靈,激發我們對祢的熱愛,好使我們能夠時刻追隨祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:2023年4月9日 耶穌復活主日 【信的標記】

耶穌復活主日
【那時,先來到墳墓的那個門徒,
也進去了,一看見就相信了。】
若20:8)

每次我們誦唸信經,都宣認我們相信一個死而復活的主——耶穌基督。我們有否這種讓我們相信的經驗呢?今日福音描述了三位人物,他們都各自有不同「相信」的經驗。

對耶穌充滿熱愛的瑪利亞瑪達肋納,她是第一個發現空墳的人,直覺使她認為有人把耶穌搬走了。後來她一直在墳外痛哭,直到耶穌顯現叫出她的名字,她才相信耶穌已經復活。

宗徒之長伯多祿是第一個走進空墳的人,看到墳內的情況,可能因為他還在思索這究竟是怎麼一回事,經文中沒有寫到他的反應,直到後來耶穌顯現才相信。

最後是「耶穌的愛徒」,一般被指為若望。他透過細心的觀察及洞察力,一看到分開捲著擺放好的汗巾和殮布,便馬上聯想到,並相信耶穌已經復活。

空墳、汗巾和殮布都是一些標記,指向復活的基督。每一個基督徒都有他們相信基督的標記和經過。讓我們也嘗試在天主創造的大自然中,仔細觀察,如一花一草一木等,會否都會成為我們經驗天主的標記?

讓我們祈禱:慈悲的天父,我們今天慶祝你的聖子耶穌,透過復活戰勝了死亡,為我們揭示了永生的可能。求讓我們能跟隨永生之光,走向未來。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

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