大自然靈修:基督聖體聖血節【普世食糧】福音經文反省

基督聖體聖血節
【眾人吃了,也都飽了;
把他們所剩的碎塊,收集了十二筐。】
(路9:17)

今天的福音是很多人都耳熟能詳的「五餅二魚」奇蹟。

耶穌知道群眾的需要,為使他們免於饑餓,耶穌望天祝福了五個餅和兩條魚,擘開分給群眾,最後竟然能讓五千人吃飽,而且還有剩。

為什麼耶穌不是變出剛好足夠份量的食物,而是比實際人數還要多很多呢?

其實,這象徵著天主的恩賜常常比我們所想像的更多。天主固然知道我們的需要,不過祂不一定會依照我們所求的給予我們,而是依照祂的意願,給我們真正最好的安排。

另外,耶穌這樣的安排也帶出了不浪費食物的意思。

耶穌要把他們吃剩的收集起來,共十二個籃子。一方面那些食物是經過耶穌祝福而來,另一方面,不浪費亦是神貧精神的根本。而十二是以色列族群的數目,因此象徵代表所有的人。加上耶穌要群眾五十人為一組,這意味著當我們公平分享食物時,世界就不會出現饑荒。

五餅二魚同樣是聖體聖事的預象。它是天主恩寵中的最高峰。天主把這恩寵公平地賜予任何一個相信祂的人。領受聖體使我們與耶穌、教會以及整個世界連結起來。同時,聖體聖血也是我們靈性生命的食糧:「到我這裏來的,永不會饑餓;信從我的,總不會渴」(若6:35)。

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢的聖子耶穌基督願意以祂的體血救贖我們,並藉此滋養我們靈性的生命。求祢幫助我們能在每次感恩祭中,懷著至誠領受這神聖的奧蹟,求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:天主聖三節【合一的愛】福音經文反省

天主聖三節
【凡父所有的一切,都是我的;
為此我說:他要由我領受而傳告給你們。】
(若16:15)  

今天耶穌向門徒講述了天父,耶穌祂自己和聖神的關係:天父的一切都是耶穌的,耶穌所講論的都由天父而來,而聖神又會完全忠實地把天父的真理,即耶穌的說話,啟示、傳告給門徒。可見祂們關係密切、不分彼此,同樣重要。  

其實天主在創世之初,耶穌(即聖言,見若1:1-3),聖神(即智慧,見讀經一)已經存在。一個多元且合一的天主,祂所創造的,同樣反映出祂的這一種特質。  

試想一想天地萬物,各種的動植物,住在同一個地球上,它們各自有獨特的模樣和習性,卻能夠維持整個生態的平衡;或試看一下樹,它需要陽光和水份,它吸收生物(包括人)不需要的二氧化碳,同時產出生物賴以為生的氧氣,也直接維持了地球氣候的平衡。它本身也是許多不同的動物或昆蟲的住所,當它死後,也會成為大地的養份,造就它的下一代或其他生命,周而復始。  

其實人與人和與大自然的關係本來就應該像天主三位一體般,因為天主聖三雖然各有不同,但同屬一體,互相依存,祂標誌著一個絕對的和諧和無限的愛。在我們的生活中,對自己、對人,還有對大自然,也有活出這一種特質嗎?

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢透過聖子及聖神,甚至祢的創造,向我們啟示天主聖三的奧秘。求讓我們有堅定的信仰,活出祢愛的特質。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:聖神降臨節【噓一口氣】福音經文反省

聖神降臨節
 【「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」
說了這話,就向他們噓了一口氣,
說:「你們領受聖神罷!」】
(若
20:21-22)  

耶穌被釘死了之後,門徒都在一片不安的氣氛裡面。不過在一週的第一天晚上,復活的主耶穌突然出現在他們中間,先賜給他們平安,再以一個具體的動作——噓氣,賜給他們聖神,並派遣了門徒為祂作見證,宣講福音。  

提到「噓氣」,就會想起天主在起初用泥土造了人,並給他吹了一口氣,使人成了有靈的生物(創2:7)。這個「氣」也被視為聖神的意思。他們的使命是要耕種和看守伊甸園(創2:15)。  

另外,今天的答唱詠,聖詠的作者也意會到「你一噓氣,萬物化生;你使大地,更新復興」(詠104:30),也就是說,其實聖神同樣臨在於整個受造界中。大自然以其受造的方式存在,動植物以其受造的目的生活,使有意無意間維持了整個生態的平衡,同時因此光榮了天主,使我們可以從她們了解到創造萬物的主。  

耶穌以祝福幫助門徒走出不安,再以聖神賜給他們智慧、能力甚至權柄,徹底更新了他們。他們被派遣,要活出天主的愛。這份愛要求我們回應當初人受造的目的:愛主愛人,也關愛自然。藉此人們就能從我們認識到我們背後的天主(若13:35),從而達到福傳的效果。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,求你將聖神,傾注整個寰宇。正如當初聖神推動福傳一樣,也求你把同一恩賜,傾注你信徒的心。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:耶穌升天節【為祂作證】福音經文反省

耶穌升天節
【你們就是這些事的見證人。】
(路24:48)  

今天耶穌在祂將要離開(升天)前,再次向門徒解釋聖經:默西亞需要經歷死亡和復活,然後從耶路撒冷開始,以祂的名去宣講福音。

門徒們都親身經歷過與耶穌相遇、聽過祂的教導、見過祂行的奇蹟,也目睹過祂被折磨、被針十字架而死,甚至光榮復活升天等,所有一起生活的經歷和點滴,都使他們成為耶穌的見證人。加上藉著從天而來的那份力量,即在聖神的幫助下,使他們更有智慧和力量去作見證。

耶穌的見證人除了當時的門徒,還有我們。今天我們仍然能夠從聖經中聆聽祂的聖言和道理,在日常生活中體驗祂的奇妙安排,在祂所創造的大自然中認識到祂的偉大,也在聖神所賜的信德中相信耶穌死而復活,並期待有一天我們能跟隨祂走到天國。

讓我們祈禱:慈悲的天父,祢透過祢的聖子耶穌戰勝死亡,復活升天,讓我們預見了走進天國的路。求讓我們在祢的恩寵內為祢作證。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父福音分享-耶穌升天節

耶穌升天節
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位兄弟姊妹,大家好!

本主日我們慶祝耶穌升天節。

我認識一對夫婦,太太是教友,跟她已認識多年。丈夫就在三年前,開始接觸教會,兩年前開始學道理。不久之後,丈夫在一次的身體檢查中,發現患上癌症。那時,我擔心他會否因此放棄學習道理,可能他會懷疑:「為什麼上了慕道班後才患病?這信仰是否虛假的?信了主不是應該順風順水嗎?」但他的確很有信德,他感謝天主,他認為癌症應早已存在,但天主讓他有機會透過檢查身體而得知患上這個病,後來還獲悉有擴散跡象,但又是潛伏著,沒有即時的生命危險。我自己真的不太明白箇中的情況。但最重要是什麼?是看見他那份喜樂、高興,他積極地面對病情、這重大的挑戰,使他已相信多年的基督徒太太也驚訝丈夫竟然有這份信德,這位丈夫更在他工作的地方傳揚福音。這是多麼奇妙啊!我們看見奇蹟!同天主合作,傳福音!

今天的福音說:「因祂的名把悔改和赦罪的信息傳遍萬國。」耶穌升天節本來就是慶祝傳教節 (派遣節),因為就在耶穌升天前祂派遣了宗徒們去普天下傳福音。二千年後的今天,我們依然傳承耶穌的福音,我們有責任把福音傳播到世界各地。

讓我們在面對著很多不穩定、不同方面的困難時,我們仍然堅信耶穌福音帶來的平安與喜樂,並且因著這份力量,使我們把福音傳遍世界每一個角落。就如神父每次在感恩祭結束時也會向大家說:「彌撒禮成!」彌撒的拉丁文是 “Missa” ,”Missa” 來自一個分詞 “Mittere”,意思是「派遣」,而每次彌撒結束時就是派遣我們。

讓我們懷著這份福傳的力量,將耶穌的福音帶到世界每一個角落。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處,擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。

大自然靈修:復活期第六主日【愛的平安】福音經文反省

復活期六第主日
【我給你們的平安,不像世界所給的。
不要讓世事擾亂你們的心,也不要膽怯。】
(若14:27)

今天耶穌在祂的臨別贈言中,提到祂和天父和我們的關係和互動的愛:耶穌愛我們,我們愛耶穌,天父也愛我們。即使祂即將要離開,聖神也會一直跟我們在一起。

也因為耶穌很快就要離開門徒,所以耶穌特別賜給他們平安,並強調祂所賜的不是世俗的平安。

或許我們也曾經經驗過在公園或大自然中,在樹蔭下,乘著涼風,心裡有種說不出的平靜、平安、滿足的感覺。這種感覺跟用金錢買回來的物質或享受截然不同。如果我們喜歡這種感覺,自然會想更愛惜大自然,而不會只認為是可有可無的體驗。

不過耶穌的平安更勝過這種感覺。因為那種平安來自愛,我們一方面接受天主的愛,同時我們也願意去愛祂、愛人,關愛祂的所造。當我們願意這樣去愛,天地人的關係會變得更密切,即使遇到誘惑或困難,我們心裡仍然能夠平安,冷靜面對。

讓我們祈禱:慈悲的天父,即使我們不能看見祢,願聖神幫助我們時常記起祢的聖子耶穌的話,使我們面對任何境都能得到內在的平安。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父福音分享-復活期第六主日

復活期第六主日
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位兄弟姊妹,大家好!

本主日我們慶祝復活期第六主日。

有一位同學問我:「神父,你有沒有親眼看到耶穌?」我回答他:「我從來都沒有親眼看到耶穌。」他再問:「那麼,你有沒有夢見衪?」我回答他:「我不記得在夢中有沒有看到耶穌。」

今天的福音,耶穌告訴我們雖然我們看不到祂,但是我們可以聽得到祂的說話。聽到祂的說話而又遵守的,就是耶穌所愛的。所以,耶穌是以另一種方式,讓我們跟祂接觸。

現代人喜歡「看得見」,每樣事情都要「看得到」。以前收音機收音機十分普遍,許多人喜歡收聽,但當電視機出現之後,人們就覺得收音機都不是太滿足。現在,我們喜歡在網絡上觀看影片,好像追求視覺的接觸較聆聽更強。不過,天主就相反,祂希望我們多聆聽,不單是聆聽,還需要我們遵守祂的話。

我們知道天主透過「道」,一個「聖言」已成為人。祂說得出做得到,祂所說的就是來到這個世界,與我們一起,和我們一起生活。所以,我們知道天主的話,是幫助我們進入永遠的生命,一個生命。

耶穌也說明,誰看不見而相信,更為有福。有時候,我們眼睛看到的是表面的,反而說話才能夠表達事實的深度。

我們的信仰,天主教經常被稱為「書的宗教」,不單只是說圖畫,而是文字。因此人要成熟,就需要去閱讀書本。要去閱讀,不是只閱讀雜誌或報刊,為求眼球的刺激就足夠。我們要細聽耶穌的說話,並將他的說話實踐出來,而且耶穌許諾會賜給我們聖神,聖神會護衞我們,使我們所聽到的,所遵守的,都能夠透過我們的榜樣去影響
身邊的人。

各位兄弟姊妹,就讓我們多些聆聽天主聖言,默想天主聖言,把天主聖言實踐出來,去影響我們身邊的人,使我們的行為讓人看到耶穌基督的復活。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處,擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。

大自然靈修:復活期第五主日【如我愛你】福音經文反省

復活期第五主日
【我給你們一條新命令:
你們該彼此相愛;如同我愛了你們。】
(若
13:34)  

今天的福音收錄了耶穌在離開門徒前的一段說話 – 臨別贈言 – 的其中一段。  

耶穌給我們一新命令:彼此相愛。這個「彼此」就是近人或鄰人的意思。是從家庭、朋友、教會團體內的兄弟姊妹開始,延伸到我們的鄰居甚至鄰國的人。所以那些因著生態災難或家園被破壞的窮人、生態難民也同樣是我們應該關愛的對象。  

這份愛,不以我們的標準,而是以耶穌對我們,對世界的愛作基礎,因為天主以愛創造了萬物(智11:27)。就像聖方濟同樣視天主的創造為兄弟姊妹,大自然也是我們關愛的對象。  

其實如果我們能夠愛惜大自然,生態破壞減少,受影響的人和動植物也會減少。這也像讀經二中提到的「新天新地」,一切受造物都得到更新,那裡沒有悲傷,是個絕對和諧的世界。  

當然,關愛自然需要我們犧牲一點方便或享受。不過每次我們為愛德付出的犧牲,都會在我們或天主身上受到光榮,同時也能夠讓別人知道我們就是跟隨耶穌的門徒。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢幫助我們, 以祢對世界的愛去學習愛,好使別人能從我們的言行中認識祢,同時期待新天新地的來臨。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:復活期第四主日【屬主的羊】福音經文反省

復活期第四主日
【我的羊聽我的聲音,
我也認識他們,他們也跟隨我。】
(若
10:27
 

在今天福音的前幾節,即24至26節,有一班猶太人希望確認耶穌默西亞的身份,其實耶穌的言行都能為祂作證,但是他們就是不信,因為他們不是屬於耶穌的羊。  

那麼所謂耶穌的羊,是怎樣的羊呢? 羊,在我們的傳統文化中,代表著和平、善良、美好、知仁、知義、知禮等美善含意。這不正是耶穌平時所宣講的,和所作的嗎?  

古人雖然未有接觸過天主,不過可能因為透過觀察等,得出以上的印象。其實天主也喜歡藉著祂的創造,作為我們的學習對象,例如螞蟻、岩狸、蝗虫等(箴6:6-8;30:24-28)。  

今日我們仍然可以在聖言中聽到耶穌的「聲音」,也能夠在心裡聽得到聖神的呼喚,也能從大自然中體會天主的存在。聽從並跟隨耶穌的「羊」會跟祂建立彼此認識且更深的關係,復活的耶穌也會帶領羊群走進天國。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢使耶穌成為我們的善牧。求主幫助我們這些弱小的羊群,在各種試煉中,緊緊跟隨祢。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父福音分享-復活期第三主日

Church of the Primacy of Peter in TabghaIsrael, on the northwest shore of the Sea of Galilee. (Photo: Rodney Leung)

復活期第三主日
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹,大家好!

本主日我們慶祝復活期第三主日。今天的福音中,我們看到兩個片段:第一,是耶穌在海邊顯然給捕魚中的門徒;第二,就是耶穌與伯多祿的對話,耶穌邀請伯多祿做教會的首牧。福音中,耶穌對若望的兒子西滿說:「你餵養我的羔羊」、「你牧放我的羊群」、「你餵養我的羊群」。

本主日的讀經,羔羊甘心情願被宰殺,藉祂的犧牲,祂成為君王,也是我們的牧者。司祭也做了祭品,羔羊成了牧者。我們又如何成為牧者呢?我想跟大家分享三個要點:

在主愛內「捨得」
「若望的兒子西滿,你比他們更愛我嗎?」「愛」是唯一一條考試題目。伯多祿已不像耶穌受苦前那麼自信了,他回答說:「主,是的,?知道我愛?。」耶穌一連問了他三次,給他機會補償他三次不認師傅的罪。耶穌接納了他三次的聲明,把自己的羊群交託了給他,封他為「善牧第二」,並預言他會為祂捨生。善牧第一怎樣牧養祂的羊群,善牧第二也要一樣:捨棄自己的性命。

聆聽天主
讀經一、宗徒大事錄的片段描寫耶穌的預言怎樣漸漸應驗在伯多祿身上。他對大司祭說「聽天主的命應勝過聽人的命」。結果是:「他們鞭打了宗徒們……遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來,因為他們配為這名字受侮辱。」宗徒及教會團體不斷為復活的基督作證:以喜樂、愛德、神貧作見證;也多次在判官前隆重宣認耶穌,彷彿是要求為祂平反,不少也就因此分享了殉道的光榮。

忠信於主
伯多祿在為耶穌的名受侮辱時,也就是履行他牧者的首要責任。對天主的忠信也是現代教友最需要的見證。在天主的計劃裡,「牧者」和「羔羊」已奇妙地成了兩個不能分割的角色。如果我們捨不得放棄自己,要把自己放在中心,或把天主的羊當作屬於自己的羊,那將是一個嚴重的誤會!

讓我們一起祈求上主幫助我們成為一個好的牧者,不單止是神父、修士或修女,你是每一個有權威的家長和長輩都是「牧者」,都需要聆聽天主,忠信於天主,有一份犧牲的精神,使更多人體會耶穌基督復活的喜樂。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處,擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。
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