教宗方濟各將冊封七位真福為聖人

2018年10月14日,教宗方濟各將冊封七位真福為聖人。七位聖人是: 聖保祿六世、聖羅梅洛總主教、聖斯帕內利神父、聖羅馬諾神父、聖卡斯帕修女、聖馬奇修女、聖農西奧·蘇爾普里齊奧。本台《鹽與光》將會在當天電視及網上直播封聖典禮。

播放日期:2018年10月14日(主日)
直播
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凌晨 12時30分(加西) 

重播:早上9時(加東)/早上 6時(加西)  

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真福保祿六世,原名洗者若翰·蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日生於意大利布雷西亞省的孔切肖(Concesio)。1920年5月29日被祝聖為教區神父。1937年被任命為聖座國務卿的助手。在第二次世界大戰期間,他為那些受納粹法西斯主義迫害的人,特別是猶太人,提供愛德援助和款待。時任聖座國務院負責一般事務副國務卿,於1954年被任命為米蘭總主教。聖若望廿三世教宗於1958年擢升他為樞機。1963年6月21日他當選伯多祿繼承人,取名為保祿六世。在他無數的舉措中,最突出的包括他對梵二大公會議的延續和落實、多次國際牧靈訪問、大公和跨宗教的對話。在一次短暫的患病後,於1978年8月6日晚在岡道爾夫堡安息主懷。2014年他被册封為真福。

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真福奧斯卡•阿努爾福•羅梅洛(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)1917年8月15日生於薩爾瓦多共和國的巴里奧斯市(Ciudad Barrios)。1942年晉鐸。在聖米格爾教區擔任了20年的本堂神父。1970年他被任命為聖薩爾瓦多教區的輔理主教,1974年被任命為聖地亞哥德瑪麗亞教區的主教,1977年被任命為聖薩爾瓦多總主教。與此同時,該國爆發嚴重的政治危機並引發了內戰。羅梅洛總主教在查證針對弱小者的暴力和針對神父與傳道員的屠殺過程中,深感牧人有義務采取强硬態度。1980年3月24日,他在慶祝彌撒時遭到殺害。2015年,他被册封為真福。更多……

真福方濟各·斯帕內利(Francesco Spinelli)1853年4月14日生於米蘭。在完成培育後於1875年被祝聖為司鐸。他在羅馬時受到啓發,開始建立一個將自己奉獻於聖體的女青年團體。因此,在在與聖加大利納·科門索利(Caterina Comensoli)會面之後,成立了敬禮至聖聖體修女會。真福擔任創始人和長上的角色。他於1913年2月6日平靜地安息主懷。教宗若望保祿二世1992年將他列為真福。更多……

真福味增爵·羅馬諾(Vincenzo Romano)1751年6月3日生於那不勒斯附近的托雷德爾格雷科(Torre del Greco)。1775年晉鐸。他在家鄉的牧職工作特別關注弱小者和青少年兒童的培育。1794年6月15日,托雷德爾格雷科幾乎被維蘇威火山爆發的熔岩所摧毀。真福成為信友團體在物質、尤其是在宗教和道德上得以重生的靈魂人物。他於1831年12月20日去世。教宗保祿六世1963年冊封他為真福。更多……

真福瑪利亞·加大肋納·卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女1820年5月26日生於德國的德恩巴赫。她壯碩,外向,在農場的勞作中度過少年時光,甚至為建設道路而開闢石頭。在這種背景下,她産生了建立了一個為最卑微的社會階層服務的女修會。因此,1848年她成立了「耶穌基督貧窮婢女」之家,救助村裡的窮人。她的修會迅速傳播開來,甚至走出德國和歐洲的邊界,傳到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保祿六世將她列為真福。更多……

真福納扎里亞·伊格納西亞·耶穌的聖德肋撒(Nazaria Ignazia di Santa Teresa di Gesù)1889年1月10日生於馬德里。她的全家移民至墨西哥後,與「孤寡老人女修會」相識,並於1908年進入該修會。1911年她發初願後被派往玻利維亞服務。納扎裡亞意識到她所面對的社會形勢越來越困難,於是成立了「教會的十字軍傳教女修會」,致力於救助窮人和提高婦女地位。在內戰期間(1936-1939),不論在玻利維亞還是在西班牙她的生命都處於危險之中。1942年她從西班牙去了布宜諾斯艾利斯,但她的健康狀况開始惡化。她於1943年7月6日去世。1992年,教宗若望保祿二世册封她為真福。更多……

佩斯卡拉省的青年工人真福農西奧·蘇爾普里齊奧(Nunzio Sulprizio),他的一生是以信德和對天主聖意的順從經歷了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布魯佐行政區佩斯卡拉省出生,父親是名鞋匠,母親是紡紗工人。在他還很小的時候就失去了雙親,只留下他孤單一人。後來由他的一位叔叔來照顧,但是這位親屬隨即不讓他上學,把他送到自己的鐵匠鋪工作,在那裡受到了殘酷的剝削。蘇爾普里齊奧受到嚴厲對待,無論嚴寒酷暑,被迫搬運沉重的貨物走很遠的路。但是,只要情況許可,他就會來到聖體龕前陪伴耶穌。

在這種情況下,蘇爾普里齊奧很快就患病,腿部長了壞疽,後來被送到那不勒斯的一家醫院。他極為痛苦,但卻把這一切都奉獻給上主。他說:「耶穌為了我們遭受很多的痛苦,因著祂的功勞我們獲得永生。如果我們現在受一點苦,將來在天堂上必享永福。耶穌為我受了很多苦,我為什麼不能為祂受苦呢?」

有人問蘇爾普里齊奧:「是誰照顧你呢?」他答說:「因著天主的祝佑與眷顧。」事實果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校,這位上校猶如一位父親那樣接納他,以極大的愛恩待他如同自己的兒子一樣。蘇爾普里齊奧的健康狀況有所好轉後,他就致力於援助病患,試圖安慰他們。他說:「你們始終要與上主同在,因為每一件好事都來自祂。你們要喜悅的為天主的愛而受苦。」蘇爾普里齊奧渴望把自己奉獻於天主,但是他的健康狀況突然惡化,被確診為骨癌。這對他來說是無可言喻的痛苦。

1836年5月5日,蘇爾普里齊奧讓人把耶穌苦像拿來,並要求辦告解。他對告解司鐸說:「你們要喜樂,我將在天上一直關照你們。」蘇爾普里齊奧於同一天去世,年僅19歲。他的墓迅即成了朝聖地。1963年12月1日,教宗保祿六世在來自世界各地參加梵二大公會議的眾多主教面前宣布這位阿布魯佐的青年工人為真福。更多……

來源:梵蒂岡新聞網

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世界主教會議第6場全體大會

2018年10月9日下午,以青年為題的第十五屆世界主教會議普通會議常會於召開第6場全體大會,探討《工作文件》第二部分的主題,即「詮釋、信德與聖召分辨」。257名神長出席了會議,並推舉出《最後文件》編纂小組的成員。

世界主教會議與會神長們在信德與教會聖傳的光照下,針對《工作文件》第二部分進行分析,尋找適切的準則與參考要點來闡述會議第一階段所提出的重點。諸多相關的問題包括:哪些態度適合接近並陪伴青年?怎樣的陪伴能揉合現況、規範和良心?對青年工作者的有效培育具備哪些結構性要素?

在這場大會中,旁聽的斯洛伐克女青年佐爾諾瓦(Viktoria Zolnova)的見證有助於神長們進行反思:這位年輕女性在一位司鐸的協助下找到了分辨的準則,從而學會如何回應她心中的靈性渴求。隨後,多位神長的發言都強調了靈修陪伴的重要性:有位神長指明修和聖事的核心地位,有位神長同意急需聆聽青年,幫助他們走出自己的安逸環境,好能擁抱他們的聖召。

教會蒙召喚醒青年的不安,為他們指引永生的道路,探知他們對圓滿生命的深切渴望。與會神長們指出,關於這點,與復活主基督的相遇是不可或缺的:這能透過朝拜聖體等祈禱活動,或是在受過良好培育的專業人員的引領下達成,促進青年的信德增長。教會也得積極陪伴各種身心障礙的青年,他們往往在牧靈工作中遭到遺忘。

此外,青年如果誤入歧途,又沒有輔導人員的陪伴,他就可能會遠離教會。而我們應該努力避免這種情況發生,因為今天比以往更需要新一代的基督徒熱情投身於政治和社會領域。青年要成為「行動中的默觀者」,懂得將祈禱與愛德善工相結合。在這方面,新的平信徒運動能提供莫大的協助。

在天主教徒是少數群體,以及天主教徒經常因宗教緣故受到歧視的國家裡,有許多基督徒青年活出信德的力量,作出璀璨的見證。再者,與會神長們提及後現代的專制現象,那是一種「笑裡藏刀的專制」,不像納粹主義和共產主義那麼猛烈,但它今天殺害人的心靈,而非肉身。教會蒙召保護家庭,它是許多青年唯一的避風港,也是今天有些人要求「重新定義」的對象。主教們期許,婚前輔導課程的最佳要理講授與基本原則是一男一女結合的家庭典範。

在這場全體大會上,各大洲的與會神長們也分別推舉了一位神長作為《最後文件》編纂小組的成員,代表亞洲的神長是印度主教團主席、孟買總主教格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機。這5位神長將與世界主教會議總發言人、特別秘書和秘書長等人密切合作。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

世界主教會議10月9日新聞簡報

2018年10月9日,法國修女納塔莉·貝卡爾(Nathalie Becquart)在新聞發布會上表示:「世界主教會議的大船已經啟航,我們都在船上,我們一起尋找航行的路線。」曾經在法國主教團全國青年福傳與聖召辦公室服務的貝卡爾修女,全程參與了第十五屆世界主教會議普通會議常會的籌備工作,並且作為旁聽者出席了會議。她說:「青年想要一個言行一致、強大、與人交往和友愛的教會,這樣的教會具有男性和女性的面容,秉持多元和包容的態度。」修女強調:「基於聆聽和分辨的眾議精神是今日福傳的關鍵。」

印度孟買總主教格拉西亞斯樞機(Oswald Gracias)表示:「青年要求我們給予聆聽,認真對待他們,但他們也要求有犯錯的機會。此外,青年要求禮儀更加美麗,好能加深天主聖言的價值。」

馬達加斯加圖阿馬西納總主教德西雷·薩拉哈紮納樞機(Desiré Tsarahazana)則指出:「我們成年人必須是可靠的見證人,只有這樣青年才能跟隨我們。我們不能把信仰和生活分開。如果馬達加斯加的所有基督徒都忠於他們的信仰,這個國家不會陷入目前的悲劇。在馬達加斯加,大多數人仍然認為教會是可靠的,大多數青年參與基督徒團體的生活。作為教會,我們關切青年的問題,首先是使他們氣餒的失業問題,以及使他們更加沮喪的腐敗問題。」

魁北克總主教拉克魯瓦樞機(Gérald Cyprien Lacroix)談到出席大會的旁聽青年說:「他們用出乎我們預料的滿腔喜悅來表達自己,從這屆世界主教會議中得到收穫的,將是整個教會,而不是某個單獨的團體。」

在記者會開始時,傳播部部長魯菲尼指出:「為了回應多位與會主教提出的教會應當以青年的語言說話的建議,世界主教會議秘書處正在準備一系列視頻,讓某些樞機和主教直接向青年講話。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

 

世界主教會議10月8日新聞簡報

2018年10月8日,聖座新聞室舉行關於世界主教會議工作的新聞發布會中,西克魯納總主教回答記者的提問,談及性侵的醜聞。他說:「缺乏正義,我們無法生活,這就是為什麼在性侵事件中尋找真相至關重要。」他表示:「世界主教會議《工作文件》的第66段中表明,這是羞恥的緣由,特別因為大多數受害者是年輕人,他們被那些本應該治癒他們的人而傷害,這要求我們提高“負責任的門檻。」

西克魯納總主教說:「伸張正義絕不能等待過多的時間,教宗方濟各也為此緩慢進程而感到悲痛,即使我們知道民事司法的過程需要時間。總主教然後強調我們都要有憐憫的心,然而如果不尊重真相和正義,憐憫將是一無是處。」

談及2019年2月21日至24日在梵蒂岡舉行的關於保護未成年人和預防他們遭到侵犯的會議,西克魯納總主教表示:「我們應當深入問題的根源,即牧職應當是一種服務,而不是濫用權力。」最後,馬爾他的總主教西克魯納也提到:「有許多聖潔的司鐸在努力工作,信靠上主。聖德就是人的軟弱和天主的憐憫之間的相遇。」

在新聞發布會中,由法國主教團選出的與會主教里昂輔理主教戈比亞爾(Emmanuel Gobilliard)談及大會中涉及的議題,例如代際之間的關懷,女性對教會使命的貢獻,以及移民、性和成聖的議題。主教說:「每個青年都蒙召享有幸福、走成聖之路,並與基督相遇。」

出席新聞發布會的還有意大利作家、心理和社會模型研究學者萊昂西尼(Thomas Leoncini)。這位33歲的青年對本屆大會表示滿意,稱大會表明教會願意傾聽,正在尋找徹底解決問題的答案,而不僅僅是簡單的瞭解。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

世界主教會議青年聚會

2018年10月6日下午5時,教宗方濟各與世界主教會議與會神長們在梵蒂岡保祿六世大廳會見了約7千名青年。這次聚會是以青年為題的世界主教會議的一個重要時刻。發言的青年代表分別來自菲律賓、美國、貝寧、古巴、印度、巴西和德國。

青年代表們逐一作了見證,並提出問題,包括:怎樣才能快樂呢?如何填滿內心經常出現的空洞感?要走哪一條路才能找到自我、發現每個生命的價值?面對腐敗和有悖於自己價值觀的工作提議,怎樣才能言行一致地活出政治方面的召叫?以及,在使用社交網絡和互聯網時,應當遵守哪些準則?

面對眾多青年,教宗放下了既定的講稿,並闡明他不打算回答這些提問,因為這是與會神長們的任務。但教宗願意為青年指引方向說:「你們年輕人要不斷前行,眺望遠方,而非每天對著鏡子,安坐在沙發上。再者,你們能在行動、在尋求真善美的過程中找到自我。」

接著,教宗表明有關言行一致的提問格外觸動了他;言行不一對青年有害無益,例如教會宣講真福八端,卻又走世俗的道路。為此,教宗鼓勵青年說:「你們必須在你們的道路上言行一致。」

至於如何在從政時堅守基督信仰價值觀,教宗指出:「有些人忘記耶穌對我們的教導,即真正的權力在於服務。否則,就是自私自利,貶抑他人,壓抑他人的成長。」

此外,教宗殷切期盼青年切莫陷入意識型態或市場的誘惑:「你們青年不是待價而沽的商品。請你們不要被人收買、誘惑,別讓自己淪為意識型態殖民化的奴隸,任由別人把思想植入我們的頭腦,最終成了唯唯諾諾的奴隸,生活一塌塗地。」

關於互聯網的使用,教宗勉勵青年始終考慮到與他人的具體關係:儘管「連接上互聯網安全又迅速,但若是養成依賴的習慣,就會變成全家人圍繞在餐桌用餐,但每個人都在滑手機,沒有真正的實際互動,缺乏具體關係。」

最後,教宗鼓勵青年跟年長者、跟祖父母交談:「他們是你們具體關係的根基,是你們賴以萌芽、開花、結果實的根基。你們要抓緊這些根基,帶著它們前行,才能結出碩果,而你們未來也將成為其他人的根基」。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

世界主教會議10月5日及6日新聞發布會

2018年10月5日,教廷傳播部部長魯菲尼在第二次新聞發布會上表示,「聆聽、同理和棄而不用的石頭」是主教會議上最常出現的關鍵詞。世界主教會議第三場和第四場全體大會涉及的內容,包括父母親的身份,貞潔和性別理論的議題,以及數字時代的挑戰。

澳洲悉尼總主教費希爾(Anthony Colin Fisher)作出了強而有力的見證。他再次為侵犯未成年人事件請求寬恕。總主教向記者們說:「我們必須保證,教會應該是孩童感到最安全的地方。我們為所發生的事情感到羞恥。無論是過去或今天的眾多青年都受到了傷害,他們被所信賴的人背叛。教會應與他們交談,而不是把他們的事當作一種現象來談論。」

費希爾總主教提到青年的希望和對他們的關懷,同時也談到2008年在悉尼舉行的世青節所帶來的喜悅和成果,並祝願明年在巴拿馬舉行的世青節也是一個教會親近青年的巨大契機。在此背景下,巴拿馬的巴拉奧納主教(Manuel Ochogavía Barahona)提到在拉丁美洲和加勒比地區正為青年的培育所進行的偉大工作。他說:「天主藉由青年與我們交談,今天的教會蒙召以‘惻隱之心’接近青年,並傾聽在他們生命中發生的事情。」

在新聞發布會中,來自馬達加斯加的旁聽女青年馬拉拉(Tahiry Malala Rakotoroalahy)說:「主教會議為青年而言是個起點,是個真正的祝福,他們必須要成為其他青年的使徒。」

2018年10月6日,聖座新聞室關於世界主教會議的工作召開新聞發布會,介紹了大會觸及的主要議題,例如教會的普世性、教宗及神長們與青年的會晤、移民現象。

教廷教育部部長若瑟‧威爾薩蒂(Giuseppe Versaldi)樞機在新聞發布會中談及世界主教會議的一個特色,即教會的普世性和色彩斑斕的差異性。樞機強調:「差異的富饒能預防所有演講都千篇一律的危險。」

威爾薩蒂樞機說:「那些生活在歐洲以外的主教的見證,讓我們瞭解世俗化和世俗主義是西方特有的現象,而無關那些基督徒佔少數的國家。在這些地方,天主教機構的活躍臨在讓許多青年走出貧困,不致淪為丟棄文化的受害者。」

在以青年為主題的世界主教會議中,有關移民的複雜問題也是與會者們熱議的主題。威爾薩蒂樞機表明:「對教會而言,接納是不可或缺的價值。封閉不屬於教會的作風:教會向那些吃了閉門羹的人敞開大門。」

中非共和國班基總主教迪厄多內‧恩扎帕拉因加(Dieudonné Nzapalainga)樞機關於移民的議題表示:「那些留下和離開的人都有他們的理由。他們不能被當作怪獸而拒之門外。他們是人,移民只是為了求生存。」

出席當天新聞發布會的還有阿根廷主教團從事青年牧靈工作的馬里亞諾·熱爾曼·加西亞(Mariano Germàn Garcia),他以旁聽者的身份出席了世界主教會議。他強調:「教宗對青年充滿信心,指出教會正透過世界主教會議向青年講話,願意理解他們,本屆世界主教會議是一個好的開端,是一顆正在開花結果的大樹。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

世界主教會議第四場全體大會:教會聯合家庭一同陪伴青年走向成熟

即將被封聖的保祿六世教宗曾這樣說:「今天很多人談論青年,但沒有多少人對青年說話。」而當天世界主教會議也發表了相同的觀點。因此,大會再次強調在數位世界中傾聽青年的主題。除了傾聽,與會主教還強調需要看到青年積極的面貌,他們擁有偉大的人性和精神資源,例如友誼、團結、志願服務,做真實的見證,要求社會表裡如一,呼籲教會更加喜樂和具有福音精神。

與會神長們也談及使彌撒、每日祈禱和聖事更加活潑的重要性,強調這些是吸引他們的一種方式,能讓他們成為教會生活的積極參與者,促進他們的主人翁意識。因此,在禮儀慶典中,應當更加關注音樂的使用,以及要理講授和彌撒講道。背誦一陳不變的經文是不夠的,還要帶給人喜樂和具有啟發性的講道,因為青年必須用思想去理解,用心去相信。

此外,與會主教們也指出,牧人不能只在堂區等候青年,卻要做走出去的教會,前往青年所在的地方。他們中的許多人有很多網友,但沒有真正的朋友,遭受所謂“富足中的孤獨”,對此教會可以提供真實的答案。

另外一項重要議題是教會與家庭的聯盟,旨在一同陪伴青年走向成熟。主教們特別談到家庭中父親的角色,因為父親是傳遞信仰和塑造子女性格的樑柱。

泰澤團體的院長艾樂思(frère Alois)修士作為特邀嘉賓在大會中強調了傾聽職務的重要性,建議將這項職務委託給平信徒。艾樂思說:「當教會傾聽時,她就是名副其實的教會,一個愛的共融團體。」

另外八位旁聽青年則呼籲世界為他們提供優惠的選擇,以具體的方式給予他們幫助,因為他們有可能成為當代的窮人、丟棄文化的受害者。旁聽者們也呼籲以堅定和透明的方式打擊性侵犯罪,以便恢復教會的可信度。最後,他們也提到加強女性在教會生活中的角色。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

世界主教會議第三場全體大會:教會應成為青年的家

2018年10月4日下午,世界主教會議與會神長們提出「青年不應僅僅接受福傳,也要主動傳揚福音」的願景。在教會、社會和政治界內傳教主角的概念應當與時俱進,好使年輕世代成為世界的酵母與光,和平與愛的文化的工匠。

教會蒙召成為慈母和家園,懷著同理心聆聽那些沒有話語權的人,特別是處境艱難的人。他們是匠人棄而不用的石頭,卻因著福音的宣講,成了屋角的基石,以建設更美好的世界。神長們念及曾做過兒童兵的青年,來自破碎家庭的青年,飽受成癮、失業、腐敗和人口販運折磨的青年,以及許多移民青年。許多人在大學畢業後離開祖國,尋找更好的生活,最終卻丟失根基,遠離信仰,沒能發揮才華。

與會神長們指出,西方的消費主義恐怕會澆熄青年的熱火。青年往往迷失方向,由於性別意識型態或自由放任思想等新思潮,他們失去了夢想和信仰。為此,教會必須勇敢地談論基督信仰提出的性愛之美,關懷許多今天在婚前無法守貞潔的青年。有些神長坦言,大部分的堂區團體並不符合青年的期望,因此他們領了堅振後就遠離堂區。在這種情況下,迫切需要更新牧靈方針,以聆聽青年,讓他們看到基督慈愛的目光,同時也要以青年熟悉的表達方式與他們交談,首先便是數字世界的語言。

此外,主教們觀察到,青年能幫助成年人著眼於當下,而青年也期待教會能在四分五裂的世界中提出先知性的共融標記。青年乃是教會傳教的核心,所以神長們建議為他們設立一個聖座委員會。再者,與會者們也指出,世界主教會議準備階段的問卷曾提及在靈修方面更新的請求。務必協助未來的成年人恢復對司鐸的信任感,尤其是在侵犯醜聞令聖職人員的可信度備受考驗的此刻。

神長們最後強調,應當重振要理講授、禮儀和民間敬禮,這一切在迫害中維護了許多基督徒的信德。為了避免青年在眾多活動中迷失自我,必須讓他們理解到祈禱的重要性;當然,教會也要為青年和他們的聖召祈禱。事實上,人們渴求寧靜和默觀的層面,但這個渴求若是無法在教會內得到滿足,人們就會另覓它處。與會神長們重申,務必提供靈性的陪伴,展現出永恆的價值能帶來福音所說的真幸福。關於這點,許多歷史上的聖人今天依然是我們現實生活中的榜樣。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教會透視:第十五屆世界主教會議普通會議常會

教宗方濟各召開主題為「青年、信德和聖召分辨」的第十五屆世界主教會議普通會議常會已由2018年10月3日展開直至10月28日。本集會與你一起更進會議的消息。

世界主教會議第一場新聞發布會:教會願意與青年一同夢想

聖座新聞室關於世界主教會議工作召開第一場新聞發布會。出席發布會的有教廷傳播部部長魯菲尼、耶穌會《公教文明》期刊主編斯帕達羅神父、米蘭天主教大學媒體社會學和人類學教授賈卡爾迪(Chiara Giaccardi)教授、阿根廷主教團選出的與會主教蒂塞拉(Carlos José Tissera)主教,以及來自越南的旁聽青年若瑟(Joseph Cao Huu Minh Tri)。

傳播部部長魯菲尼表示:「到目前為止,在梵蒂岡世界主教會議廳發表講話的共有25位主教,主要談及「與青年一同夢想、讓教會與之同行的堅定願望。」

魯菲尼向記者們介紹了主教們所涉及的議題,例如丟棄文化、情感和性的課題、移民、聖召等,從更廣泛的意義來說,這一切總括了生命最美好和具有靈性幅度的聖召,即與天主的關係。此外還有教會可信度的主題。傳播部部長指出,有些主教的見證重申寬恕的議題,這不僅指性侵事件,也指各個時代教會沒有妥善履行她的使命的情況。此外,與會者對教宗提出的在數次發言後留出三分鐘靜默時間的要求表示贊同:阿根廷的蒂塞拉主教說,這個決定有助於分辨和真正的一同前行。

蒂塞拉主教還指出,本屆世界主教會議對教會而言是聆聽青年的特殊良機。藉此機會教會首先能為青年提供他們所尋求的言行一致的態度,幫助和鼓勵青年與耶穌相遇。事實上,主教、司鐸是這種友誼的中間人,我們應當提醒他們生命非常寶貴,他們並不孤獨。

在新聞發布會中,耶穌會《公教文明》期刊主編斯帕達羅神父說,世界主教會議不是一個議會,而是一個分辨的場所;是靈性的場所,而非思想的辯論。

米蘭天主教大學的賈卡爾迪教授強調了主教們在見證中的具體性,以及聆聽的意願。越南的旁聽青年若瑟則表達了參加這次會議的喜悅,並表示希望教會能多加幫助青年找到生活的真正熱忱,克勝許許多多的難題。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

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