教宗:記憶與希望並肩同行、相輔相成

  

常年期第九周 星期四 彌撒

讀經一(天主的道,決束縛不住。如果我們與他同死,也必與他同生。)

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 2:8-15

親愛的弟兄:你務要記住,根據我所傳的福音,達味的後裔耶穌基督從死者中復活了。為了這福音,我受苦以至帶鎖鏈,如同凶犯一樣;但是天主的道,決束縛不住。為此,我為蒙選的人忍受一切,為使他們也獲得那在基督耶穌內的救恩和永遠的光榮。這話是確實的:如果我們與他同死,也必與他同生;如果我們堅忍到底,也必與他一同為王;如果我們否認他,他也必要否認我們;如果我們不忠信,他仍然是忠信的,因為他不能否認自己。你要提醒人這些事:在天主前懇切勸戒他們,不要在言詞上爭辯,因為爭辯除能顛覆聽眾外,絲毫沒有益處。你要努力在天主前,顯示自己是經得起考驗的,是無愧的工人,正確地講授真理之言。

福音(這是第一條誡命,第二條與第一條相似。)

恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34

那時候,有一位經師聽見了耶穌與撒杜塞人辯論,覺得耶穌對他們回答得好,便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」耶穌回答說:「第一條是:『以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說:「不錯!師傅說的實在對:他是唯一的,除他以外,再沒有別的:應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。

2018年6月7日,教宗方濟各在彌撒中表示,基督徒的記憶有如生活中的鹽,回顧過往是為了向前邁進:我們必須記得並默想自己與耶穌相遇的最初時光,記得把信仰傳給我們的人,牢記上主放在我們心中的愛的誡命。當天的第一篇讀經提及聖保祿宗徒對弟茂德的勸言(弟後2:8-15),教宗由此展開他的彌撒講道。

「回頭思索與耶穌相遇的記憶,有助於找到力量並向前邁進。基督徒的記憶始終是與耶穌基督的相遇。基督徒的記憶有如生活中的鹽。缺乏記憶,我們就無法前行。當我們遇見那些『丟失記憶』的基督徒時,我們立刻會發現他們失去了基督徒生活的味道,最終只曉得奉行誡命,卻沒有靈修經驗或是與耶穌基督的相遇。而我們必須在生活中與耶穌基督相遇。」

教宗闡明:「我們能在三個情境下與耶穌基督相遇,分別是最初的時刻、我們的先人,以及誡命。聖保祿勸勉希伯來人回想回想先前的時日,那時他們才蒙光照,多麼有熱忱啊……(希10:32)我們每個人都擁有與耶穌相遇的時光,也就是耶穌親近我們、彰顯祂自己的時刻。別忘記這些時刻:我們必須回頭重新拾起它們,因為那是我們與耶穌相遇的啟發時刻。」

「我們每個人都有這樣的經驗:與耶穌基督相遇、生活得到改變、上主讓人明白自己的聖召、在逆境中上主眷顧自己。我們心裡都有這些時刻,我們要找出它們,加以默觀。個人與耶穌基督相遇的記憶是基督信仰旅途的根源,是帶來力量的泉源。」

教宗邀請我們自問:「我是否記得那些遇見耶穌的時刻?當時祂改變了我的生命,對我作出許諾。倘若我們不記得,就要努力尋找。我們每個人都有這種時刻。」

「第二個與耶穌相遇的機會是先人的記憶,誠如《致希伯來人書》所言:『你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理、作過你們領袖的人。』(13:7)再者,保祿也在《致弟茂德後書》中呼籲他記得把信仰傳給自己的母親和外祖母(1:5)。」

教宗指出:「我們並非透過郵遞領取了信仰,而是男男女女向我們傳遞了信仰。《致希伯來人書》為此鼓勵我們注視著眾多如雲的證人,從那些蒙受苦難的人身上汲取力量(12:1-2)。我們可以如此自問:『我是否回想我們的領袖、我的先人?我是否保持根基?或者我成了喪失根基的人?』若是這樣,就要立即祈求追本溯源的恩寵,回憶起把信仰傳給我們的人。」

「至於誡命,《馬爾谷福音》記載,耶穌提醒我們首條誡命是以色列!你要聽!上主我們的天主是唯一的天主(12:29)。」

教宗表示:「這是誡命的記憶。誡命是上主對我們作出的愛的舉動,因為祂給我們指引了道路,教導我們:走這條路,你將不會犯錯。讓我們回想誡命的記憶。它絕非冰冷的法律、貌似純屬司法層面的規誡。不,它是愛的誡命,上主放在我們心裡的誡命。」

關於這點,教宗要求我們自問:「我是否忠於誡命、記得誡命、實踐誡命?有時候,我們基督徒,甚至連奉獻生活者都很難牢記誡命。」

最後,教宗總結道:「記得耶穌意味著隨時定睛仰望上主。記憶不只是回顧過往,更是向前邁進。記憶與希望並肩同行、相輔相成。你要記得主耶穌基督,祂曾降生塵世,為我付出了代價,並將再次來臨。祂是記憶的主、希望的主。」

來源: 梵蒂岡電台