聖座向中國捐贈口罩

「梵蒂岡向中國寄送了數十萬口罩,為控制新型冠狀病毒的傳染提供幫助。」

2020年2月3日,聖座新聞室在一份公告中表示:「這些口罩已經送往湖北、浙江和福建三省。贈送口罩的善舉由教宗賑濟所和意大利華人教會傳教中心聯合發起,並得到梵蒂岡藥局的合作。」

來源:梵蒂岡新聞網

中國教會全力對抗疫情蔓延

圖片:信德網

2020年1月28日,據信德網報導,為全力抗擊武漢肺炎,做好防控工作,中國「一會一團」和各教區陸續發出牧靈指導及通知,各堂區、修院、團體停止了公共彌撒及大型聚會。

目前,全國各地教會尚未有教友感染新型冠狀肺炎的病例。如一位來自海南迴江城娘家過年的女士報平安說,兄妹幾人分住在武漢的漢口、武昌和漢陽,都沒有被感染,家人之間通過手機互相聯繫,報平安。不過,也有教友反應感到身體不適,尚未確認是否為疑似病例。比如,武漢一位雅各伯教友發微信給朋友說:請為我祈禱,我身體不適,如果我感染病毒,希望不要傳染給別人。

在抗擊新型肺炎的緊要關頭,為配合當地政府的防疫工作部署安排,山西霍州同德醫院的醫護人員回應社會需要,在火車站和客運站設立體溫檢測點。山西霍州同德醫院張燕會院長帶領修女們除了在醫院值班,還協助當地衛生部門在霍州火車站負責值守。

張修女告訴進德公益:「我們醫院只有兩件防護服,是幾年前市疾控搞活動時留下的,已經過期了,但這次情況緊急,我們只能穿上這兩件上『戰場』了。口罩也非常急缺,所有藥房都買不到了,我們的工作人員佩戴的是普通防菌口罩。」張修女表示,越是緊要關頭,越不能退縮,這既是醫生的職責也是修女的使命。

近日,海關總署發布通知,要求全國海關全力做好涉及新型冠狀病毒感染的肺炎疫情物資快速通關工作,加強市場供給保障。進德公益一直在與中國天主教界的長期合作賑災夥伴德國明愛及國際明愛緊急聯繫,協調捐助防疫物資的事宜。

從大年三十(1月24日),進德公益團隊一直在行動,呼籲、聯繫災區及合作夥伴。大年初一(1月25日)和初二(1月26日),先後和德國明愛及國際明愛交流了災情,協商援助目標。

1月26日,中國國家有關部門宣布,目前武漢各大醫院最急缺的是醫用防護服和口罩。經過和武漢有關部門的聯絡,為回應武漢重災區的急需,進德公益將籌集、訂購醫用防護服和口罩作為雪中送炭的首要任務。

雖然,1月25日和26日是周六和主日,德國明愛積極回應了進德公益籌集和訂購醫用防護服和口罩的呼籲。昨日(27日週一)德國明愛已經聯繫到了廠家及當地醫療部門,訂購和運送工作正在緊急協商運作中。

在國內,進德公益發出為疫區緊急捐款呼籲後,迅速得到了大家的響應,兩天時間個人捐款近4萬元。廣東省天主教會發出呼籲,倡議全省天主教界廣大神長教友共同行動、愛心捐贈。

浙江省天主教教務委員會副主任兼秘書長鄭家茂神父告訴進德公益,得知疫情後,浙江省「兩會」非常重視,向各教區主教、教區長、各地愛國會負責人、各地神父發出緊急通知,希望一方面各教區、堂口作好自身的防疫工作,另一方面立即發動捐款,教友們得知消息後,積極響應並行動起來,全力支持,熱情地捐款,很令人感動。

除了捐款外,省「兩會」也呼籲大家共同為在一線服務的醫護人員及病人的康復持續不斷地祈禱。浙江省天主教「兩會」本著基督的仁愛精神,將通過進德公益為武漢捐獻20萬元,為幫助武漢抗擊新型肺炎疫情盡一份力,與當地同胞攜手,共克時艱。

此外一些地方教會正在與進德公益聯繫捐款事宜,願全國神長教友形成合力,為防控工作做出天主教會應有的貢獻。

英國一位華裔教友了解到疫情后,表示了深切關注,為表達她和丈夫的一點心意,捐獻了1000元。針對近期從國內返回的華人,他們組織成立「幫助自我隔離志願者」,進行「零接觸」無償幫助自我隔離的家庭採購、代辦一些事宜等等。

浙江杭州教區陸裕春神父呼籲各地神長教友,在這特殊艱難的時期,要多念玫瑰經,堅持祈禱,全心依賴,完全交託。

因為疫情防控春節宅在家的教友,除多了與家人相處的機會,許多人選擇了在家讀經、祈禱、抄寫聖經,度一個有意義的假期。希望更多的人通過網絡捐款,為新型冠狀病毒疫情防控貢獻自己的一份力量!

信德網現向讀者徵集抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的線索,請知情者踴躍提供!

截至1月27日,30個省(區、市)報告新增確診病例1771例,新增重症病例515例,新增死亡病例26例,新增治愈出院病例9例,新增疑似病例2077例。國家衛生健康委收到30個省(區、市)累計報告確診病例4515例,現有重症病例976例,累計死亡病例106例,累計治愈出院60例。現有疑似病例6973例。目前累計追踪到密切接觸者47833人,當日解除醫學觀察914人,現有44132人正在接受醫學觀察。

來源:信德網

新型冠狀病毒疫情擴散,多地教會公布防疫措施

圖片:信德網

鼠年新春期間,新型冠狀病毒病患人數不斷攀升。中國北京、濟南、香港、澳門、台灣和新加坡等傳出疫情的地方教會,在參考當地民政當局的指示後發表公告,提出多項措施來減少病毒擴散,確保眾人的健康安全。其中,濟南等教區宣布暫時關閉聖堂,取消公開禮儀,豁免信友的主日義務,並邀請眾人在家裡讀經和祈禱,特別是為疫情的緩解祈禱。

在防疫期間,仍開放使用的聖堂暫停提供聖水蘸取,並要加強清潔和消毒,保持室內空氣流通。兩岸四地的信友進堂時應配戴口罩,暫停口領聖體,改為手領聖體。所有的人要盡量避免肢體接觸,在平安禮時用點頭取代握手。信友若是身體不適,或是接觸過疑似病例,請暫停進堂,留在家中熱心敬禮。地方教會提出的措施具體又詳細,並會視情況更新。

與此同時,教宗方濟各也關心所有受到新型冠狀病毒影響的人。他於2020年1月26日主日在三鐘經祈禱活動結束之際,說:「我也要關懷中國流行病毒的患者,並為他們祈禱。願上主接納亡者進入祂的安息,安慰家屬,並支持中國團體早已投入的重大疫情防控工作。」

在此期間,本新聞網鼓勵無法進堂的信友們於每週六北京時間晚上八點半實況收聽在梵蒂岡舉行的中文主日彌撒,在精神上參與感恩聖祭。網絡鏈結為https://www.vaticannews.va/zht/epg.html#onair,請點選第二頻道(CH2)。

另外,也可以透過短波收聽中文彌撒,使用的波長和頻率是:
31.38公尺,9560千赫
40.08公尺,7485千赫
49.05公尺,6115千赫

來源:梵蒂岡新聞網

教宗前往日本期間向老撾、越南、中國、香港、台灣發電報祝願

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

2019年11月23日,教宗方濟各在駐曼谷宗座大使館小聖堂私下主持彌撒後,告別了泰國;該國樞密院一名成員在首都機場為教宗餞行。教宗向身穿傳統服飾的幾名泰國孩童、當地主教、教會成員和當局人士道別,並在信友團體的見證下,從泰國副總理手上接受一串花環。

教宗的專機稍有延誤,然後起飛前往日本東京,途經老撾、越南、中國三亞、香港、台灣。教宗向前述民政當局分別拍發電報,表達祝願。

中國

致中國國家主席習近平先生閣下:

「我在飛往日本的路上飛越中國時,向您致以親切的問候。 我向您保證為該國及國民祈禱,為全體人民祈求豐沛的和平與喜樂之恩。」

香港

致香港特別行政區首長林鄭月娥女士閣下:

「當我飛越您的轄境時,我向您和市民致以最佳祝福,懇求天賜鴻恩,祈求全能的天主賜予全體公民幸福與和平。」

台灣

致中華民國(台灣)總統蔡英文女士閣下:

「在我前往日本途中進入台灣的領空時,我向您和公民送上熱情問候,保證為台灣人民祈禱,並祈求天賜和平恩典。」

英語全文

來源:梵蒂岡新聞網

中國山西長治(潞安)教區靳道遠榮休主教安息主懷

圖片:信德網

據信德網報導,山西長治(潞安)教區靳道遠主教(聖名:安德肋)於當地時間2019年11月20日晚上9時50分安息主懷,享年90歲。

靳道遠主教於2000年1月6日晉牧,當時是是非法主教,及後在2008年才被教宗認可。他一生敬主愛人,培育聖召30多年,其中包括主教、神父、修士和修女,他們分佈於北京、上海、江西、福州、廣西、湖北、河北等地,而其中一位就是南昌教區主教李穌光。

此外,靳主教不辭辛苦修建聖堂,落實教產,傳揚天國福音。請大家為老主教祈禱,求主恩賜主教早日回歸天鄉,永享天國福樂。長治教區訃聞表示,靳道遠主教殯葬禮將於2019年11月26日上午9時在長治市潞城區南天貢聖母無染原罪堂舉行殯葬彌撒,隨即安葬。

以下是長治教區發出的訃告:

訃 告

      天主教山西省長治教區沉痛宣告:天主教山西長治教區榮休主教,原中國天主教“一會一團”常委、山西省天主教愛國會常委、山西省天主教教務委員會副主任、長治市政協第七、八、九、十、十一屆副主席安德肋·靳道遠主教,因患沈痾久治無效,於主歷二0一九年十一月二十日二十一時十分,蒙主恩召,安息主懷,享年九十歲。

       靳道遠主教一九二九年六月十三日生於長治市潞城區翟店鎮北舍村一個世代教友家庭,自幼受到良好的家庭教育,秉性良善溫和。一九四三年入潞安教區備修院學習,一九四六年至一九五零年相繼就讀於山西洪洞教區、陝西三原教區、四川成都教區小修院,一九五零年八月入北京教區文聲學院,即華北天主教神學院攻讀神哲學。一九五六年七月一日在北京西什庫天主堂榮陞鐸品,同年八月返回潞安教區開始牧靈工作。 “文革”期間屢經批鬥,在潞城微子鎮韓家園村勞動改造十三年。一九七九年結束勞改回到北舍,一九八零年重返牧靈崗位正式就任潞城區南天貢堂區本堂,同時負責潞城一帶的福傳牧靈工作。一九八二年被選為晉東南教區長,一九九二年任長治教區副主教,一九九八年當選為長治教區主教,二000年一月六日在北京南堂晉牧。二0一三年在慶祝安德肋主保瞻禮之後,正式榮休。

       靳道遠主教的一生,貞愛教會,志慮忠純,矢志不渝。他從事牧靈大業凡六十餘載,恪盡職守,任勞任怨。既使是在被管制勞改期間,仍潛心靈修,默默福傳,從未間斷牧靈工作。他的牧靈人生,兢兢業業,默然奉獻,為長治教區福傳事業勤勤懇懇,殫思竭慮,立下不朽功績。特別是他於一九​​八零年平反蒞職重返牧靈崗位就任南天貢堂區本堂後,主持恢復堂區教務,修復無染原罪聖母大堂,重建羌城安多尼聖堂,創辦《教友生活》報刊,發展教會自養事業,支持地方公益事業,開辦堂區備修班、教區小修院,使潞城一帶教務工作很快出現蒸蒸日上的喜人局面。在當時教區面對“莊稼多、工人少”的局面,他又奔波於潞城東部山區以及平順縣一帶傳教,為恢復當地教務,不辭勞苦。他主持長治教區工作後,在致力於教區團結、規範教務管理與和諧福傳的同時,投身於教會房產的落實,主持新建了長治教區主教府。期間,先後為黎城、平順、屯留、襄垣等地開展教務,解決教會活動場所,陳理通融,信獻操勞。同時,為教會培養、輸送大批聖召人才,嘔心瀝血,可謂“桃李滿天下”,為中國教會做出了貢獻;為促進教區各項事業的健康發展,深受廣大神長教友及社會各界的敬重與愛戴。

       靳道遠主教在榮休靜養期間,每天虔誠祈禱,恭行聖祭。既是在晚年時節,雖年高體弱,病魔纏身,然仍甘心奉獻於主,時時操心於教務,可謂鞠躬盡瘁,傾心守望一腔“牧魂”,殊功豐厚,其甘忍奉獻的聖善表樣讓人感動。靳牧終其一生敬奉基督的愛徒安德勒為主保和楷模,在愛主愛人的道路上勉勵效法聖人,一生不懈。他的逝世使我教區信友失卻一位德高望重的善牧,是長治教區的重大損失。

       祈主速賜予永安,並望眾信友為彼祈求。

天主教長治教區
靳道遠主教治喪委員會
主歷二〇一九年十一月二十一日

請大家為靳道遠主教的靈魂祈禱
凡諸信者靈魂賴天主仁慈,免其煉獄之苦。
望主賜爾等永安,及永光照之,息止安所,亞孟。

現時天主教長治教區第四任正權主教是丁令斌(聖名:伯多祿)。中國政府只承認他為助理主教,輔助因接受非法祝聖而對教區沒有管治權的靳道遠主教。

丁令斌主教於1962年7月20日出生於一個天主教家庭、1982年畢業於長治醫學院。期後1988年進入武漢中南天主教神學院修道,1992年結束了在湖北武漢修道院的學習後晉鐸,後於2000年成為教區秘書長。丁主教在2013年12月已獲得了教宗任命,而靳主教是2000年在未經教宗批准之下接受祝聖的非法主教,其後獲教廷寬免及承認為主教,但對教區沒有管治權。然而,87歲的主教在政府眼裡仍然是未退休的正權主教。及後,丁令斌主教被愛國會選為助理主教候選人,並於 2016年11月10日晉牧。

根據2016年的數據,長治教區有四十七位神父和十九名修士,約有五萬五千名教友,所管轄的長治和晉城兩市有三百六十萬人口。

山西當局要求太原教區拆除洞兒溝七苦山聖母朝聖地部分建築

據天亞社報導,中國山西當局要求太原教區拆除洞兒溝七苦山聖母朝聖地部分建築。在2019年9月15日,朝聖地主保瞻禮當天更封路,試圖妨礙教友前往參與禮儀,但仍無阻過萬教友出席。

太原教區每年都會慶祝痛苦聖母紀念,吸引數以千計的教友出席在七苦山聖母朝聖地的主保瞻禮,今年更因傳出拆卸山上部分建築物的消息,激發逾萬人參禮,人數為歷年最多。一位不願透露姓名的消息人士對天亞社表示,政府以「非法佔地」為理由,8月26日通知教區孟寧友主教,要求教區5天內拆除朝聖地的建築物「上天之門」。消息人士續說,孟主教一直為此事和有關部門溝通,爭取保留有關建築物,據悉會在10月1日後再作決定。

此外,為保衛「上天之門」,包括長者及兒童,約有一百名教友在9月11日冒著狂風暴雨,從山腳一直跪爬上山,到達朝聖地大殿內祈禱。消息人士表示,他們前些日子就大肆宣揚,要爬行祈禱上山朝聖,意思就是要克苦補贖,希望上天之門不用被拆。

這並非當局首次強拆七苦山的建築物,去年山頂廣場十二宗徒塑像、上山前的銅蛇像和十字架已遭拆除。

位於太原市以南三十公里處的洞兒溝堂建於十九世紀,是山西天主教最古老的堂區之一,當地全村近一千三百人,全是天主教徒。七苦山則位於洞兒溝,山上有七苦聖母堂,也是著名的朝聖地,每年吸引成千上萬的人前來朝聖。上山朝聖的路上原有苦路、聖人像,以及天使像,但部分已被拆除。臨近山頂時會見到「上天之門」,門上原安放聖像的壁龕也已被封敝,而門的後方就是中西合璧的祭壇和主殿。

報導全文及圖片:天亞社

鹽+光今日焦點 2019年7月31日 中國多個教區持續被警告嚴禁舉辦夏令營

是日教會焦點:

-中國多個教區持續被警告嚴禁舉辦夏令營

中國多個教區持續收到警告嚴禁暑假為學生舉辦夏令營,令不少地方教會感到壓力而放棄相關培育。華北有教區今年計劃為學生舉辦兩次夏令營,但最終只成功舉辦一次,另一次卻被迫取消。第一次是教堂人員私下發布訊息,通知教友,沒有公開招生,所以成功舉辦了;後來第二次,教區公開發布了招生訊息,被政府得知後,最終不讓舉辦。詳盡內容

-菲律賓教會重申堅決反對恢復死刑

菲律賓總統杜特爾特7月22日在國政報告會上肯定了他恢復死刑的意願。為此,菲律賓教會重申堅決反對恢復死刑,要求立法人員不可屈服於總統的施壓。詳盡內容

-波蘭有神父於聖堂祭衣房被賊人嚴重毆打

在剛過去的主日,波蘭斯塞新市一名68歲神父於聖若翰洗者堂的祭衣房被三名男子嚴重毆打及意圖搶劫祭衣,他們聲稱是要用來舉行彌撒。由於傷勢嚴重,該名神父需要接受手術。教區發言人請大家為受害者祈禱,並為肇事者的悔改皈依祈禱。

鹽+光今日焦點 2019年7月9日 埃及申請聖家逃亡路缐列為世界文化遺產

是日教會焦點:

-宗教自由持續在中國境內受打壓

據天亞社報導,中國政府持續打壓境內宗教自由,基督宗教在全國多處仍面對強拆十字架及教堂等事件,但部分教會人士受到當局的威脅,害怕遭到報復而不敢向外公布,造成消息封鎖的情況。詳盡內容

-埃及申請聖家逃亡路缐列為世界文化遺產

聖家三口為了逃避黑落德王的迫害,舉家逃往埃及,這一行程路缐至少經過25個地點。埃及政府當局向聯合國教科文組織提出申請,將這一逃亡路缐列為世界文化遺產。詳盡內容

-非洲烏干達一名神父被殺

非洲烏干達聖查爾斯‧盧旺加兄弟會發言人卡戈耶修士發布該會總會長穆賈魯拉神父在七月三日遇害身亡。據悉,穆賈魯拉神父是被一名大學生勒死。該名大學生可能是為了盜竊神父的汽車才將他殺害的。穆賈魯拉神父是今年一月二十七日才當選為總會長。

鹽+光今日焦點 2019年6月28日 樞機諮議會第30次會議重點介紹

是日教會焦點:

-聖座發出中國神職人員民事登記牧靈指導

聖座就關於中國神職人員民事登記發出牧靈指導,聖座表示理解並尊重那些在良心上決定不能在現有條件下登記的人的選擇。就聖座而言,將繼續就主教和司鐸的民事登記問題同中國當局對話,以找到一個不僅尊重中國法律且尊重天主教教義的登記程式。聖座要求當局不要對「非官方」天主教團體施加恐嚇性壓力,就像已經不幸發生的那樣。詳盡內容

-樞機諮議會第30次會議重點介紹

樞機諮議會秘書塞梅拉羅主教於6月27日在記者會上介紹了諮議會第30次會議的重點,即新版宗座憲章《你們去宣傳福音》。主教强調,新版憲章將於今年9月份,最遲在年底前呈交教宗方濟各,由他作最後批准。這份重要的宗座文件用來取代現行由聖若望保祿二世教宗於1988年6月28日所頒布的的《善牧》宗座憲章。詳盡內容

聖座關於中國神職人員民事登記的牧靈指導

CNS photo/Reuters

一段時間以來,中國大陸的主教們請求聖座就必須提交民事登記申請時所應採取的態度做出具體的指示。就這一點,眾所周知,許多牧人都深感困惑,因為這一登記方式—按照宗教活動的新規定是必需的,否則就不能從事牧靈活動—幾乎總是要簽署一份文件,聲明接受中國獨立、自主、自辦教會的原則,儘管中國當局承諾也會尊重天主教教義。

中國現實的複雜性,加之在整個國家似乎不存在規範宗教事務的統一實施常規,也就特別難以對這一問題發表意見。一方面,聖座無意強迫任何人的良心。另一方面,考慮到秘密狀態的經驗並非教會生活的常規,且歷史告訴我們,只有當迫切渴望維護自身信仰的完整性時,牧人和信友們才會這樣做(參見《教宗本篤十六致在中華人民共和國的天主教會的主教、司鐸、度奉獻生活者及教友的信》8,二零零七年五月二十七日)。為此,聖座繼續要求神職人員的民事登記應保證尊重所涉及人員的良心及他們深刻的公教信念。事實上,只有這樣,才能既有助於教會的合一,也有助於天主教徒為中國社會的益處做貢獻。

至於評估在登記時必須簽署可能要作的聲明:

首先,有必要記住中華人民共和國憲法正式聲明保護宗教自由(第36條)。其二,二零一八年九月二十二日的臨時協議承認伯多祿繼承人的特殊作用,從邏輯上講,也就讓聖座認為並解讀,在中國的天主教會的「獨立」不是絕對意義上的獨立—也就是說同教宗和普世教會分離,而僅相對於政治領域而言,就像世界各地教宗和一個地方教會之間的關係或者各地方教會之間關係中所發生的一樣。

此外,申明在公教身份中不能有與伯多祿繼承人的分離,並不意味著使一個地方教會成為其生活並開展活動的社會和文化中的一個異物。

其三,體現了雙方穩固對話特點的中國與聖座目前關係的背景,與上個世紀五十年代愛國組織剛產生時是不同的。

其四,再加上一個非常重要的事實,多年來,許多未經教宗任命而被祝聖的主教們請求並獲得了與伯多祿繼承人的修和。

由此,所有的中國主教今天都與宗座共融,他們渴望與全世界的天主教主教們更加一體化。

在這些事實面前,期待每個人都有一個新的態度是合理的,包括在處理有關教會生活的實際問題時也是如此。就聖座而言,將繼續就主教和司鐸的民事登記問題同中國當局對話,以找到一個不僅尊重中國法律且尊重天主教教義的登記程式。

同時,鑒於上述情況,如果一位主教或司鐸決定進行民事登記,但登記的聲明文本似乎不尊重天主教信仰時,他在簽字時以書面的形式說明,他這樣做,沒有缺少對天主教教義原則所應有的忠誠。如果無法以書面形式作出這一說明,申請人也可以只在口頭上表達,如果可能的話在一位證人的見證下表達。總之,建議申請人隨後向自己的教區教長書面證明其登記的意向。事實上,始終應將這樣做的唯一目的理解為旨在促進教區團體的益處,及其在合一精神內的成長、適應中國社會新需求的福傳、負責任地管理教會財產。

同時,聖座理解並尊重那些在良心上決定不能在現有條件下登記的人的選擇。聖座與他們同在;求上主幫助他們保持與手足兄弟們在信仰內的共融,包括在他們每個人將要面臨的考驗前也要這樣做。

就主教而言:

「要尊重司鐸、公開地展示自己對司鐸的尊重,表現出對他們的信任,如果他們堪當的話,要讚揚他們;尊重他們的權力並使他們的權力得到尊重、保護他們免遭毫無根據的批評;及時地解決爭端以免延續的焦慮不安令手足間的愛德蒙羞、損害牧靈使命」(主教牧職指南《宗徒的繼承人》77,二零零四年二月二十二日)。

此外,重要的是教友們不但要理解上面所描述情況的複雜性,而且也要以寬闊的胸懷接受他們的牧人們所做出的痛苦決定,無論是什麼樣的決定。地方天主教團體要以信德精神、祈禱和愛陪伴牧人們,同時不要評判他人的選擇、保持合一的紐帶、用慈悲善待所有人。

總之,在等待雙方按照協定通過坦誠及建設性對話達成更加尊重天主教教義以及所涉及人士良心的神職人員民事登記方式時,聖座要求不要對「非官方」天主教團體施加恐嚇性壓力,就像已經不幸發生的那樣。

最後,聖座相信,所有人都能將這一牧靈指示視為一個工具,幫助那些要做出艱難抉擇的人本著信仰與合一的精神來完成這一選擇。在中國天主教會所經歷的這段既充滿了許多希望但也持續不斷地出現很多困難的歷程中,所有人—聖座、主教、司鐸、修會會士、修女和平信徒—蒙召耐心地、謙遜地辨別天主的聖意。

二零一九年六月二十八日,耶穌聖心瞻禮

自梵蒂岡

來源: 梵蒂岡新聞網