張汝南執事-常年期第二十一主日反省

常年期第二十一主日 彌撒

集禱經

天主,你使信眾懷有同一的心志,求你幫助你的子民,愛慕你的誡命,期待你的恩許,好使我們在這變幻的塵世,仍能一心嚮往真福的所在。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要將達味家室的鑰匙放在他肩上。)
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23

上主對宮廷長舍布納說:「我要革除你的職務,撤去你的地位。到那天,我要傳召希耳克雅的兒子厄里雅金,做我的僕人。我要把你的朝衣,給他穿上;把你的玉帶,給他束腰;將你的管治權,交在他手中。他將作耶路撒冷居民,及猶大家族的慈父。「我要將達味家室的鑰匙,放在他肩上;他開了,沒有人能關;他關了,沒有人能開。我要堅定他,有如釘在硬地裡的木橛;他將成為自己家族榮譽的寶座。」──上主的話。

答唱詠 詠 138:1-2, 2-3, 6,8

:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。(詠 138:8)
:上主,我要全心稱謝你,因為你俯聽了我懇切的祈禱。我要在眾神前歌頌你,向你的聖所伏地致敬。
:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。
:我要頌揚你的聖名,因為你信實而又慈愛。我幾時呼號你,你就俯允我,並增加我的力量。
:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。
:上主尊高無比,卻垂顧弱小;驕傲的人,在他面前,無所遁形。上主,你的仁慈永遠常存,求你不要放棄你的作品。
:上主,你的仁慈永遠常存;求你不要放棄你的作品。

讀經二(萬物都出於他,依賴他,而歸於他。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36

啊, 天主的富裕、智慧和知識,是多麼高深!他的判斷,是多麼不可測量!他的道路,是多麼不可探察!有誰曾知道上主的心意?或者,有誰曾當過他的顧問?或者,有誰曾先施恩於他,而希望他還報呢?因為萬物都出於他,依賴他,而歸於他。願光榮歸於他,至於永世!阿們。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:你是伯多祿 (磐石);我要在這磐石上,建立我的教會;陰間的門,決不能戰勝她。(參閱瑪 16:18)
:亞肋路亞。

福音(你是伯多祿(磐石);我要在這磐石上,建立我的教會。)
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20

那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」門徒說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或者先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石);我要在這磐石上,建立我的教會;陰間的門,決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」
耶穌於是嚴禁門徒,不要對任何人說他是默西亞。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十一主日,在福音中,耶穌問門徒們:「你們說我是誰?」瑪16:15 今天,耶穌亦問我們同樣的問題,當然我們現在知道耶穌是「默西亞,永生天主之子。」瑪16:16 問題是,是不是答對了就真的認識耶穌,就和祂有密切聯繫?就能與祂共享永生?耶穌說:「不是凡向我說「主啊!主啊!』的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,纔能進天國。」瑪7:21

讓我們在彌撒中再次反省與耶穌的關係,有沒有實行祂的教訓;以愛和寛恕攙扶在每天的生活中?有沒有聽從祂給予我們的使命「使萬民成為門徒」?瑪28:19a 或許有人仍然會問:「如何實踐或聽從耶穌的教訓呢」?答案也許會有很多,但基本上離不開我們的心;「因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」瑪6:21 如果我們的心將耶穌當作至寶,那還有什麼可以阻擋我們跟隨耶穌;實行祂的教訓呢?就像聖保祿宗徒一樣:「我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督!」斐3:8

的確,我們真的要從心出發,改變不良的心態,學習聖言,用生活實行!從前有兩位朋友一起散步,一位是神父,一位是滔滔不絕說話的肥皂製造商。他問神父:「請告訴我,耶穌有什麼好?祂的教訓有什麼好?祂降生至今已兩千多年,卻沒有使世界改變,人,還是一樣,他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨。」

神父沒說什麼,只是聆聽,過了一會,他們看到很多小朋友在泥漿中玩耍,神父就和他說:「你說肥皂可使人乾淨?我不相信。你看看這些小朋友,他們多髒啊!肥皂有什麼好?肥皂已經存在幾千年了,可是,即使世上到處都有肥皂,這些小朋友卻還是這麽髒!」那位肥皂製造商就理直氣壯說:「神父呀!除非人把肥皂拿來使用,否則它發揮不了功用。」

神父微微笑道:「完全正確!肥皂本身無法使人乾淨,除非人拿來使用才行。這個道理和耶穌的道理是相同的,耶穌的道理沒辦法改變人,除非人們把祂所說的道理實行出來。」

親愛的諸位,聖若望提醒我們,他說:「如果我們遵守基督的命令,我們就知道我們認識祂。那說『認識祂』而不遵守祂命令的,是撒謊的人….但是誰若遵守祂的道,他對天主的愛才圓滿無缺…那說住在祂內的,就該照祂所行的去行。」若壹 2:3-6 可是心靈改變真的談何容易,有時就好像跳查查舞一樣;向前一步後退兩步,但請勿棄屢,因為「上主的仁慈永遠常存」詠138:8b 祂瞭解我們的軟弱,只要我們不斷祈求,「祂就會俯允我們,並將我們靈魂上的力量增多。」參閲詠138:3

其實耶穌自己都經常祈禱,祂更勸喻我們「時常祈禱,不要灰心,就像祂所說的寡婦一樣,不斷去麻煩那位不義的判官,結果她得償所願!」參閲路18:1-8 試想想,那不義的判官最後都願意幫忙那婦人,「何況我們在天之父,豈不更將好的賜與求他的人?」瑪7:11

今天讀經一和福音都提及「鑰匙」,相信大家都知道它的重要性,其實耶穌不單單給予聖伯多祿那「天國的鑰匙,讓他做教會的首牧,更交給他權柄去束縛或釋放人靈!」參閱瑪16:19 耶穌也交給我們一條通往天堂的鑰匙,那是一條「愛」的鑰匙,我們有沒有好好善用?且看讀經一,上主如何對聖殿總管舍布納說:「我要革你的職,撤你的位」,為什麼呢?因為他沒有履行他的職務,上主將他的鑰匙取回!參閱依22:19a

讓我們靜心想想,耶穌給我們的鑰匙,我們又放在何方?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-常年期第二十主日反省

常年期第二十主日 彌撒

集禱經

天主,你為愛你的人,準備了眼所未見的真福,求你把至愛之情,傾注在我們心中,使我們愛你在萬有之上,以獲得遠超我們所想望的恩許。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要引領外邦人,登上我的聖山。)
恭讀依撒意亞先知書 56:1, 6-7

上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,因為我的救恩,就要來到,我的正義,就要出現。「至於那些皈依上主,事奉上主,愛慕上主的名,做他的僕人,又都遵守安息日,不予以褻瀆,並固守我盟約的異邦人,我要引領他們,登上我的聖山,使他們在我的祈禱之殿,滿心歡樂。他們的全燔祭和犧牲,在我的祭壇上,要蒙受悅納,因為,我的殿宇,將稱為萬民的祈禱之所。」──上主的話。

答唱詠 詠 67:2-3, 5, 6,8

:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!(詠 67:4)
:願天主憐憫我們、降福我們,並以自己的慈顏容光,照耀我們!願世人認識他的道路,萬民得知他的救贖。
:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!
:萬民都要踴躍歡欣;你以正義統治世人,且在地上領導萬民。
:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!
:天主,願萬民都稱頌你;願列邦都讚美你!願天主降福我們;願萬民都敬畏天主!
:天主,願萬民都稱頌你,願列邦都讚美你!

讀經二(天主對以色列的恩賜和召選,是決不會撤回的。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:13-15, 29-32

弟兄姊妹們:我對你們外邦人說:我既然是外邦人的宗徒,我必要光榮我的職務。這樣,或許可以激勵我的同胞發憤,好能拯救他們幾個人。如果因為他們的被遺棄,世界與天主和好了,那麼,如果他們被接納,豈不是死而復生嗎?天主的恩賜和召選,是決不會撤回的。就如你們以前,背叛了天主,現在,卻因為我同胞的背叛,而蒙受憐憫。同樣,他們現今雖然仍在背叛中,但這是為叫他們,將來也因為你們所受的憐憫,而得到憐憫。因為,天主把眾人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:耶穌宣講天國的福音,治好民間各種疾病,各種災殃。(參閱瑪 4:23)
:亞肋路亞。

福音(婦人,你的信德真大。)
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28

那時候,耶穌退往提洛,及漆冬一帶。看,有一個客納罕婦人,從那地方出來,大聲呼喊,說:「主,達味之子,可憐我吧!我的女兒,被魔鬼糾纏得好苦啊!」耶穌卻一句話也不回答她。耶穌的門徒就上前求耶穌,說:「打發她走吧!因為她在我們後面,不停地喊叫。」耶穌回答說:「我被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人卻前來叩拜耶穌,說:「主,幫助我吧!」耶穌回答說:「拿兒女的餅,扔給小狗,是不對的。」但那婦人說:「是啊!主,可是小狗也吃到主人桌子上掉下來的碎屑。」耶穌回答她說:「啊!婦人,你的信德真大!就成全你的願望吧!」從那時刻起,她的女兒就痊瘉了。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第二十主日,從讀經和福音中,我們分享到天主的慈愛,祂對我們的憐憫,一視同仁,無分貴賤,讓我們全心感謝祂,「願萬民都稱頌祂,願列邦都讚美祂!」參閲詠67:4

從經文字裡行間中,首篇讀經「至於那些皈依上主,事奉上主….並固守我盟約的異邦人,我要引領他們,登上我的聖山,使他們在我的祈禱之殿,滿心歡樂。」依56:6-7 依撒意亞先知明顯地指出上主喜愛異邦民眾,但從今天福音中「耶穌與那外邦婦女起初的對話」,感覺祂似乎不近人情,更不合常理!還記得祂勸喻我們去「求」去「愛近人」和「使萬民成為門徒」,是嗎?瑪7:8/路10:27b/瑪28:19a, 為什麼祂會這樣回應那客納罕婦人,言語中還帶著種族歧視的標籤呢?

的確,很佩服那婦人的堅持和她對耶穌的信賴,假若換作我們,我們又會如何回應?她沒有抱怨,只有堅持,憑著她那無比的母愛「主,達味之子,可憐我吧!我的女兒,被魔鬼糾纏得好苦啊!」瑪15:22 和她屈屈不撓對主的信任;「是啊!主,可是小狗也吃到主人桌子上掉下來的碎屑。」瑪15:27 她雖然聽到似像羞辱的言詞「拿兒女的餅,扔給小狗,是不對的。」瑪15:26但她對主的信賴始終如一,沒有改變,最後贏得耶穌的讚許和她女兒的治愈「婦人,你的信德真大…從那時刻起,她的女兒就痊瘉了!」瑪15:28

今天的讀經和福音雖似矛盾,的確不易瞭解天主的奧祕,「他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察!有誰曾知道上主的心意?」羅11:33-34a 但我們藉此可以反省自身的信仰;考察我們對主對人的信任?

話說一位父親很為他的十五、六歲兒子苦惱,說他沒有男子勇氣更缺乏安全感,於是決定請求一位武林智者幫忙,智者說:「如你願意,可把他留下六個月,我嘗試把他訓練成一個新人。」六個月後,父親心急地來接回他,並在智者安排下觀看兒子如何與一位師兄對招,但結果可讓這父親真的失望,因師兄一出手,他的孩子便應聲倒地。可是兒子剛倒地便立刻站起來接受挑戰,如此來來回回共十幾次..….

智者問父親:「你覺得你的孩子夠不夠勇氣和信心?」他回答道:「我簡直羞愧死了,想不到我送他來這裡受訓,我所看到的結果是他這麼無能!」智者說:「我很遺憾你只看到表面的勝負。你沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣及信念,那才是真正的男子氣概呢。」好一句「倒下去立刻又站起來!」

親愛的諸位,我們的信仰不也是時刻受到不同的挑戰和各種各樣的考驗?我們有沒有因為困難,倒下去而沒有站起來呢?或因為主沒有回應而放棄跟隨祂呢?聖奧思定不是說過「天主有時考驗我們的耐性,故意拖延回應我們的祈求」嗎?所以成熟的信仰就是不怕跌倒,那怕天主沒有回應我們,對我們的請求看似無動於中,但千萬不要對天主失望啊!因為天主的時間與人不同,天主的其妙,妙不可言,就像聖婦莫尼加為她的兒子聖奧思定祈求,她求了幾十年,結果天主最後才聆聽她的哭訴!

讓我們將一切交托於主,任憑祂的安排,相信祂的大能,樂觀接受!讓我們學習那位外邦婦人的信心,那位青年的勇氣,無論在各種環境中跌倒都要站起來,全心信靠祂,事奉祂!真的「在困苦中,要忍耐;在祈禱上,要恆心」羅12:12 「願光榮歸於他至於永世!阿們!」羅11:36b

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-常年期第十九主日反省

常年期第十九主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,我們在聖神的教導下,才敢稱你為父。求你在我們心中,培育義子的精神,俾能堪當承受你許諾的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你出來,站在山上,站在上主面前。)
恭讀列王紀上 19:9, 11-13

那時候,先知厄里亞來到天主的山曷勒布,進入一個山洞,在那裡過夜。有上主的話傳於他,吩咐他說:「你出來,站在山上,站在上主面前。」那時,上主正從那裡經過。在上主前面,暴風大作,山崩石裂,但是,上主卻不在風暴中;風以後有地震,但是上主亦不在地震中;地震以後有烈火,但是上主仍然不在火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。厄里亞一聽見這聲音,就用外衣蒙住臉出來,站在洞口。於是,有聲音對厄里亞說:「厄里亞,你在這裡做什麼?」──上主的話。

答唱詠 詠 85:9,10, 11-12, 13-14

:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:我要聽天主上主說的話;他向自己的聖者和子民,及向全心皈依他的人,所說的話,確是和平綸音。他的救恩,必臨於敬畏他的人;他的光榮,必在我們的地上永存。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:仁愛和忠信,必彼此相迎;正義與和平,必彼此相親。忠信從地下生出;正義由天上遠矚。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。
:上主也必賜下康樂幸福;我們的土地,必有收穫。正義在上主前面行走,救恩必緊隨上主的腳步。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。

讀經二(為我的同胞,就是被詛咒,我也甘心情願。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5

弟兄姊妹們:我在基督內說實話,並不說謊,有我的良心,在聖神內,與我一同作證:我的憂愁極大,我心中不斷的痛苦。為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願。他們是以色列人:義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許,都是他們的;聖祖也是他們的,並且按血統來說,基督也是從他們來的。基督就是天主;他在萬有之上,世世代代應受讚美!阿們。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:我仰賴上主,我的靈魂期待他的聖言。(參閱詠 130:5)
:亞肋路亞。

福音(叫我在水面上步行,到你那裡吧!)
恭讀聖瑪竇福音 14:22-33

群眾吃飽以後,耶穌即刻催迫門徒上船,在他之前,到對岸去。其間,耶穌遣散了群眾;以後,便獨自上山祈禱。到了夜晚,耶穌仍獨自一人在那裡。船已離岸幾里了,受到波浪的顛簸,因為吹的是逆風。夜裡四更時分,耶穌步行海上,向著他們走來。門徒看見耶穌在海上行走,就驚慌地說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。

耶穌立即向他們說:「放心!是我。不要怕!」

伯多祿回答說:「主,如果是你,就叫我在水面上步行,到你那裡吧!」

耶穌說:「來吧!」

伯多祿於是從船上下來,步行水面,走向耶穌。但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,於是大叫說:「主,救我啊!」

耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪!你為什麼懷疑?」耶穌與伯多祿一上了船,風就停了。

船上的人便朝拜耶穌,說:「你真是天主子。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十九主日,此刻,慈母教會安慰並提醒我們「在主內應當常常喜樂!」斐4:4a。 雖則各地疫情嚴峻,帶來各種負面影響,讓我們學習聖祖達味的精神,他在聖詠中曾說:「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在!」詠23:4a

的確,上主常與我們同在,尤其是在我們困苦的時候,就像門徒在船上一樣「受著波浪的顛簸, 」瑪14:24 請不要忘記,是主尋覓他們協助他們,消除他們的不安!很可惜在生活中,尤其是在疫情中,也許我們擔憂過度,看不到天主慈悲的面容,反而將主當作「是個妖怪,並且嚇得大叫起來」!瑪14:26

所謂「月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福!」但天主從沒有放棄我們,相反的,祂是多麼渴望與我們朝夕相處;帶給我們安慰和平安,就像今天三篇經文提及的人物一樣,厄里亞,保祿和伯多祿,他們的生命何嘗不是屢遭逆境的磨難,信心不是經常受到顛簸?可是主瞭解他們的心情,主也知道我們的情況,祂一點都沒有離開我們卻對我們說:「放心!是我。不要怕!」瑪14:27

親愛的諸位,跟據心理學家的分析「害怕或恐懼」實屬正常,要注意的是,如果因害怕而帶來太多對人對己負面的痛苦,那就要尋醫問訪以免繼續破壞身心健康!有人問如何在憂苦逆境中仍然保持對主的信仰,繼續內心的安祥?

話說有一位牧師的女兒,天生就是一位腦性痲痺患者,無法言語。但她卻靠著無比的毅力和對主的信賴在美國拿到了藝術博士,並到處現身說法幫助他人。有一次,她應邀到一個場合演「寫」(因不能講話)會後發問時,一個初中學生當眾問:「妳從小就長成這個樣子,請問你怎麼看你自己?妳一點都沒有憂慮嗎?」

這個無心但尖銳的問題讓在場人士心感不安,恐怕她會受到刺傷!只見她回頭,用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己?」這幾個大字。然後笑著又轉身繼續寫著:我好可愛!我的腿很長很美!爸爸媽媽很愛我!主非常愛我!我會畫畫!我會寫稿!我有隻可愛的貓!還有……忽然,教室內鴉雀無聲,她又回過頭來靜靜地看著大家,最後在黑板上寫下了她的結論:「我只看我所有的,不看我所沒有的。」一下子,如雷的掌聲融合在無數感動的淚水中。那天,許多人因著她的樂觀與見證得到激勵。她就是美國南加州大學藝術科的黃美廉博士!

其實害怕很多時是天主變相的祝福;「伯多祿一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,遂大叫說:主,救我罷!耶穌立刻伸手拉住他!」瑪14:30-31a,

試想想我們如何渴望與耶穌手拉手呢?所以我們無論面對任何困難,請不要失去對主對人的信心,讓我們重溫伯多祿宗徒的書信:「如今你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉而仍易消失的黃金,更有價值,好在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。」(伯前1:6-7)

疫情的煎熬的確不是容易接受,但是天主絕對不會置之不理;忽略我們懇切的請求。可能像聖奧思定所說:「天主有時考驗我們的耐性,故意拖延我們的祈求!」且看像黃博士一樣面對痛苦和逆境,不但沒有埋怨天主卻心存感恩,只看她的擁有。問題是我們願不願意改變心靈,全心信賴上主?

如此看來,平安與喜樂,煩惱和憂苦,跟祈禱,愛德與信靠天主的心情,正是息息相關, 是嗎?

讓我們不斷的走近天主;朝拜聖體,聆聽聖言,幫助弱勢,並深信不疑:「上主常與我們同在,祂的牧杖和短棒,是我們的安慰舒暢。 」詠23:4b

聖若翰瑪利亞維雅納,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張心銳神父主日福音分享-常年期第十八主日

主日福音分享
常年期第十八主日
成全祢聖意 我心足 不再計!
撰文:張心銳神父

今日香港, 饑餓問題似乎不存在,相比貧窮的國家,仍有人餓死。根據香港樂施會、扶貧委員會及香港中文大學的研究,香港一百卅多萬人處於貧窮狀態,即每五個人中,便有一人活於貧窮線下。低收入家庭生活負擔沉重, 兒童難以得到三餐溫飽。八成兒童沒法享用營養食物,兩成兒童活於飢餓中, 七成二貧困兒童進食廚餘,更有一成五進食過期食品。三份一長者受健康問題困擾,超過三成長者活於貧窮當中,並掙扎於基本營養。社會及科學早已發展多年,加上政府的推動改善,早應把饑荒問題解決,可惜仍然有人不斷浪費, 仍然有人營養不良,貧富懸殊和資源分配不均仍然在香港社會存在。

饑餓是人類歷史中一個大難題, 本主日福音耶穌就是不忍跟隨他的人餓着肚子回家,用五餅二魚滿足他們的需要。這個比喻一方面表達救恩的整全性,天父關心我們肉體的需要,同時祂也樂意與眾人分享精神的食糧。

基督是人類的希望

讀經一引用依撒意亞先知的預言, 在充軍之地以色列回歸耶路撒冷,天主免費提供水、酒、奶及豐富的食物。這飲食就是天主的盛宴,因為精神的飢餓比肉體的飢餓更難忍受。孤獨、失望、沮喪, 使人找不到生命的意義, 最終便尋找刺激或不適當的方式,填補心靈上的空虛。

不過, 真正的幸福不靠堂皇的包裝,金錢、美色、權力都不能滿足內心的空虛,科技也不能解開人類生命的謎團。舊約中,默西亞時代的象徵, 就是使窮人得到飽飫。耶穌紆尊降貴,成為天降活糧。祂是新約的梅瑟,帶領人覓得自由, 走出幽谷, 達到福地。在祂身上,我們就算走遍曠野也不覺孤獨,在絕望中仍懷有希望。因為祂是黑暗中的明燈,使我們有勇氣活出生命及基督徒的使命。

主動實踐社會訓導

耶穌主動與我們建立關係, 不只是一篇講道或食飽一餐,而是天人的盟約。聖史瑪竇凸顯耶穌:「望天祝福」(瑪十四19 )。看出耶穌對天父的信賴,另一邊廂也反映宗徒們的無信( 17 )。我們不能否認,人類仍停留在病痛、飢餓和貧富不均中,五餅二魚奇跡所象徵的天人合一,尚未實現。基督徒仍有責任,積極地使世界與復活的基督,絕對完美地合而為一,透過我們實質上的慷慨和無私,關懷弱小,按公義原則營商,放棄不義的盈利方式,實踐教會的社會訓導,使增餅奇蹟所提醒我們的天人永恆盟約,完全地實現。

要付出更大的勇氣與慷慨

我們要明白, 在功利及世俗的社會,實踐福音的教導,絕不容易。增餅奇蹟也不是每日發生,但救主總會支持我們。就算面對各種困難,甚或魔鬼的威脅,我們也不用害怕。正如聖保祿宗徒在讀經二:「誰能使我們與基督的愛隔絕?是困苦、窘迫、迫害、饑餓、赤貧、危險、刀劍嗎?⋯⋯靠著那愛我們的主,我們在這一切事上,大獲全勝。」(羅八35 、37 )

信仰為我們帶來樂觀的精神, 但這份樂觀不是天真的,而是需要更大的信心、更多的慷慨,甚至付出昂貴的代價,才能滿全。

總結

其實, 我們所擁有的是很微小, 也不敢相信自己微小的力量可以帶來甚麼幫助。但是,我們今天每個正確的抉擇,為家庭、教會及社會都很重要。主耶穌就通過我們每人,成就祂愛的旨意,讓我們在喜樂中,懂得彼此扶持, 互相施與。

本文題目取自AMDG曲目《五餅二魚》

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-常年期第十八主日反省

常年期第十八主日 彌撒

集禱經

上主,求你扶助你的僕人,把你無限的恩惠,賜給依靠你的人。有你作我們的創造者和主宰,是我們的榮耀。求你復興你所創造的,保存你所復興的。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(口渴的,請到水泉來吧!)
恭讀依撒意亞先知書 55:1-3

上主說:「凡口渴的,請到水泉來!那沒有錢的,也請來吧!請來買不花錢,不收費的酒和奶!「你們為什麼為那些不能充飢的東西花錢?為那些不足以果腹的東西,浪費薪金呢?你們如果細心聽我,你們就能吃到豐美的食物;你們的心靈必因飽享佳餚而喜悅。「你們如果走近我,側耳聽我,你們必將獲得生命;我要與你們訂立一項永久的盟約,即誓許於達味的恩惠。」──上主的話。

答唱詠 詠 145:8-9, 15-16, 17-18

:上主,你伸出雙手,滿足眾生的需求。
:上主慈悲為懷,寬宏大方;他常緩於發怒,仁愛無量。上主對待萬有,溫和善良;對他的受造物,仁愛慈祥。
:上主,你伸出雙手,滿足眾生的需求。
:眾生的眼睛都仰望你,你準時賜給他們糧食。你伸出雙手,滿足眾生的需求。
:上主,你伸出雙手,滿足眾生的需求。
:上主的一切行徑,至公至義。上主的一切作為,聖善無比。上主親近一切呼號他的人,即一切誠心呼號他的人。
:上主,你伸出雙手,滿足眾生的需求。

讀經二(任何受造之物,都不能使我們與天主的愛隔絕。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:35, 37-39

弟兄姊妹們:誰能使我們與基督的愛隔絕?是困苦嗎?是窘迫嗎?是迫害嗎?是飢餓嗎?是赤貧嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?然而,靠著那愛我們的主,我們在這一切事上,大獲全勝。因為我深信:無論是死亡、是生活、是天使、是掌權者、是現存的,或將來的事物,是有權能的、是崇高的,或深遠的勢力,或其他任何受造之物,都不能使我們,與天主的愛隔絕,即與我們的主基督耶穌內的愛隔絕。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:人生活不只靠餅,也靠天主所說的一切話。(瑪 4:4)
:亞肋路亞。

福音(眾人吃了,也都飽了。)
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21

那時候,耶穌聽說若翰死了,就上船,獨自退到荒野;群眾聽說了,就從各城步行而來,跟著耶穌。耶穌一下船,看見一大夥群眾,便對他們動了憐憫的心,治好了他們的病人。到了傍晚,門徒到耶穌面前,說:「這地方是荒野,時候已不早了,請你遣散群眾!叫他們各自到村莊,去買食物。」耶穌卻對門徒說:「他們不必去,你們給他們食物吧!」門徒對耶穌說:「我們這裡什麼也沒有,只有五個餅和兩條魚。」耶穌說:「你們拿來給我吧!」耶穌於是吩咐群眾坐在草地上,然後,拿起那五個餅和兩條魚,望天祝福了;把餅擘開,遞給門徒,門徒再分給群眾。眾人吃了,也都飽了。然後,他們把剩餘的碎塊,收了滿滿十二筐。吃的人數,除了婦女和小孩外,約有五千。──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十八主日,感謝天主的大愛,使我們認識那憐憫人類的基督, 的確,耶穌不斷盼望與我們親近,希望我們聽從祂的召喚:「你們如果走近我,側耳聽我,你們必將獲得生命!」依55:3a 問題是,我們願不願意走近耶穌聆聽祂那慈祥和藹的呼聲,學習祂對眾生的憐憫?

聖詠作者說得對:「上主慈悲為懷,寬宏大方;他常緩於發怒,仁愛無量。上主對待萬有,溫和善良;對他的受造物,仁愛慈祥。」詠145:8-9 可惜生活營營役役的我們,受物欲勞碌,被人際關係影響,而漸漸忘記天主的慈悲,慢慢與祂疏遠!今天聖保祿宗徒反問我們「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?」羅8:35 a

其實我們身在福中,有天主為父,理應「任何受造之物,都不能使我們,與天主的愛隔絕,即與我們的主基督耶穌內的愛隔絕!」羅8:39 是不是因為我們懶於祈禱缺乏對弱小憐愛呢?的確,愛能克服一切,造就奇蹟!

今天的福音,耶穌「看見一大夥群眾,便對他們動了憐憫的心,治好他們的病人。」瑪14:14 耶穌不但醫治他們而且還照顧他們的飲食,值得注意的,耶穌將憐憫的情懷付諸行動,因而造就了五餅二魚的奇蹟!

各位弟兄姊妹,聖凱撒阿而樂主教曾經這樣說:「人人都願意接受人憐憫,但很少人願意憐憫別人。人哪!你所不願施予人的,你有何顏面去要求呢?誰若願意在天上受到憐憫,他就該在世上先憐憫別人!」

談到憐憫,話說一位石油大亨恩迪,他11歲時,一個馬戲團來到當地,父親帶著他去看他期待已久的馬戲。在買票排隊中有一個八個孩子的家庭,雖然看似貧窮,卻舉止文雅,興奮地等待著從來沒有看過馬戲的表演。 那位父親臉上更洋溢著笑容說:「請給我八張兒童票,兩張成人票,我要給孩子們最快樂的一天!」 可是當售票員報出全部票價後,他的嘴唇有些顫抖,明顯地口袋的錢不夠!他呆呆的站在那裡,不知怎樣跟孩子們說!

這一切恩迪父子看到了,小恩迪在爸爸的耳旁說:「爸爸你看,那些孩子們興奮的樣子,如果把真實情況告訴他們,那一定是最失望的事!」

爸爸說:「是的,作為父親,沒有比讓孩子失望更糟糕的事了!」

於是恩迪想和爸爸去幫助他們,但是,他們也並不富裕!

爸爸告訴恩迪說:「只有我們放棄觀看來幫助他們,你要做這個決定嗎?不過這對你來說可能有點為難!」

恩迪沉思一會說:「我們回家,將機會讓給他們!」

接下來恩迪爸爸的舉動,讓他終生難忘!爸爸迅速地走到那個人身後,在沒有人注意的時候,將原本準備好買票的20美金扔在地上,然後又將錢撿了起來,拍了拍前面正一籌莫展的父親說:「打擾了,先生,這是從你口袋裡掉出來的!」

恩迪父親還大聲說:「多虧被我撿到了!」

這位父親瞬間就明白了事情的真相,這是一個素不相識的好人在幫助他,讓他在孩子面前保存一位父親的尊嚴!

那位父親顯然有些不知所措拿著手中被塞進來的20美金,眼淚徐徐滑落,激動地說:「謝謝您先生!今天是我的生日,我早就答應過他們的!可是沒想到票漲了價!」

恩迪的爸爸示意他不要再講,轉過身對他的孩子們說:「你們有一位值得驕傲的父親,你們真是太有福氣了!」

那天的事情影響恩迪一生,他父親還說:「我們不但要常常憐憫別人,同時亦要保護別人的尊嚴!」

各位主內的兄弟姊妹,請別忘記基督深愛我們,將生命奉獻給我們,祂尊重我們;賜給我們自由的決擇,讓我們學習耶穌和恩迪父子的榜樣,多行憐憫,多加注意別人的尊嚴!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-常年期第十七主日反省

常年期第十七主日 彌撒

集禱經

天主,仰望你的人,必蒙助佑;離開了你,一切都沒有價值,更無聖善可言。求你廣施憐憫,使我們在你的引領下,善用世上易於消逝的財物,以獲取永存不朽的賞報。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你為自己求了智慧。)
恭讀列王紀上 3:5, 7-12

在夜間,上主於夢中顯現給撒羅滿。天主對他說:「你無論求什麼,我必賜給你。」撒羅滿說:「上主,我的天主,現在你使你的僕人,替代我父親達味為王,但我還太年輕,不知道如何處理國事。你的僕人處身在你所選的民族中間;這是一個多得不可統計、不可勝數的大民族。為此,求你賜給你僕人一顆智慧的心,可統治你的百姓,判斷善惡;否則,誰能統治你這樣眾多的人民呢?」因為撒羅滿求了這件事,獲得了上主的歡心。天主於是對他說:「因為你求了這件事,而沒有為你自己求長壽,也沒有為你自己求富貴,也沒有要求你敵人的性命,單單為你自己求了智慧,為能辨明正義。我必照你的話,賞賜你一顆聰明智慧的心,除你以外,前無古人,後無來者。」──上主的話。

答唱詠 詠 119:57,72, 76-77, 127-128, 129-130

:上主,我是多麼愛慕你的法律。(詠 119:97)
:上主,我說:我的福分,就是遵守你的教訓。你口中的法律,對我的益處,連金銀千萬也不能相比。
:上主,我是多麼愛慕你的法律。
:請照你應許給你僕人的諾言,以你的仁慈來安慰我。願你的仁愛厚加於我,使我生活,因為你的法律,就是我的喜樂。
:上主,我是多麼愛慕你的法律。
:所以,我愛慕你的誡律,遠勝各種黃金和寶玉。我遵從你的一切誡命,憎惡所有欺詐的途徑。
:上主,我是多麼愛慕你的法律。
:你的約法確實美妙神奇,因此,我的靈魂要持守不渝。你的言語經過解釋,必會發光發亮,連知識淺薄的人,也可以通達知曉。
:上主,我是多麼愛慕你的法律。

讀經二(天主預定我們肖似他的兒子。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:28-30

弟兄姊妹們:我們知道:天主使一切,都有助於那些愛他的人,就是使那些按他的旨意蒙召的人,獲得益處。因為他已預定:他所預選的人,要與他兒子的肖像相似,好使他兒子,在眾弟兄中作長子。天主不但召叫了他所預定的人,而且也使他所召叫的人成義,並使成義的人,分享他的光榮。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事,啟示給小孩子。(參閱瑪 11:25)
:亞肋路亞。

福音(他賣掉他所有的一切,買了那塊地。)
恭讀聖瑪竇福音 13:44-52

那時候,耶穌對群眾說:「天國好像藏在地裡的寶貝;人找到了,就把它藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。「天國好像一個尋找完美珍珠的商人;他一找到一顆寶貴的珍珠,就去賣掉他所有的一切,買了那顆珍珠。「天國又好像撒在海裡的網,網羅各種的魚。網一滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裡;壞的,扔在外面。在今世的終結時,也將如此:天使要出去,把惡人由義人中分開,把他們扔在火窯裡;在那裡要有哀號和切齒。「這一切你們都明白了嗎?」群眾說:「是的。」耶穌就對他們說:「為此,凡成為天國門徒的經師,就好像一個家主,從他的寶庫裡,拿出新的和舊的寶貝。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十七主日,敎會勸喻我們應以追求天國為生活目的,事實上,很多神學家認為耶穌就是天國,所以全心信賴和跟隨耶穌的人,天國的喜樂和平安會常隨不離!

可惜現世物欲橫流,很多時我們都是朝秦暮楚三心兩意,沒有把耶穌放在生活中心,所以耶穌警告我們不是口𥚃時常說著:「主啊!主啊的人,就能進天國;而是那承行天父旨意的人,纔能進天國。」瑪7:21

其實承行天父的旨意就是聽從耶穌;「這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生!」若6:40

今天的讀經和福音再次提醒我們天國的重要,因為現世的生活只是短暫,瞬間消逝,只有天國才是永恆,所以我們應用盡所能去攫取天國,就像聖保祿宗徒一樣:「 凡以前對他有利益的事,為了基督,都看作是損失……因為他只以認識基督耶穌為至寶;為了他,自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督。」參閲斐3:7-8

的確,耶穌是我們的至寶,如果我們都能學習保祿宗徒和福音中那兩人「前者高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊藏寶之地,而後者則賣掉他所有的一切,買了那顆珍珠!」參閱瑪13:44-46 那種喜悅,果斷,放棄,死而後已的精神,那麼天國真的離我們不遠矣!

請問誰不願意與主相偕,共進天國?可是生活中種種誘惑和挑戰,好像迫使我們放棄主而隨「魔」逐流; 是自私?是貪戀?是固執?

今天首篇讀經;上主於夢中顯現給撒羅滿,對他說:「你無論求什麼,我必賜給你。」撒羅滿說:「上主,我的天主,我還太年輕,不知道如何處理國事….求你賜給你僕人一顆智慧的心,可統治你的百姓,判斷善惡;否則,誰能統治你這樣眾多的人民呢?」列上3:7-9

好一句智慧的心,就是這句話撒羅滿王得到天主的喜悅,讓他成為歷史上一位著名的君王,在位多年國泰民安,可惜晚年沒有善用天主的智慧,去判斷善惡,卻沉迷女色,拜祭邪神,結果落得悲劇收場!有人問天國與智慧有什麼關係呢?

智慧其實來自天主,智慧讓我們認識天主的慈悲,自己的有限,智慧能讓我們瞭解别人的需要,而加以援助!我們必須向天主祈求,就像年青的撒羅滿王向天主祈求一樣,天主一定會賜給我們智慧去分辨是非,去好好的處事待人,漸漸定能找到天國的方向!

話說古代波斯王在夏日狩獵時,路過一農莊,見一年輕庶民,就叫他拿水來洗腳,他立刻到井裡取水,國王洗了腳,覺得水溫溫的,很舒服!

國王又說:「我想洗臉,再拿水來!」

他又立刻再去井裡取水,稍涼,洗起臉來,好舒暢!

國王再說:「我口渴了,想喝水!」

於是該青年又到井裡取水,冰涼的,一喝,好清爽,國王一飲而盡!

這時,國王滿心歡喜,追問:「怎麼你三次從此井拿水給我,溫度是不一樣的?」

庶民恭敬地說:「我父母時常提醒,要盡心盡力去為別人服務,大王,您要洗腳的,我是取井裡陽光能照射到的表層井水,比較溫暖,您要洗臉的,我是取井裡中層、稍為清涼,而您要喝、要潤喉的,我是取井裡最底層、最冰涼的水!」

波斯王聽了,心想:「此青年很有智慧,用心善良」,於是邀請他當朝庭宰相!

親愛的諸位,智慧會喚醒世人迷夢,躹躬盡瘁為別人服務,智慧帶領人靈學習去愛,而這愛使人步入永生!讓我們不斷祈求和學習,求聖神賜給眾人一顆謙卑,感恩,關懷的心,去為主作見證,更求智慧之神,讓我們看到自己的軟弱,賜勇氣去皈依,賦毅力去見諒!如此看來,智慧與天國,正是息息相關,是嗎?

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-常年期第十六主日反省

常年期第十六主日 彌撒

集禱經

上主,請垂顧你的僕人,並慈祥地廣施恩寵,使我們的信望愛三德,日益熱切,並能時常醒寤,恆心持守你的誡命。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(人在犯罪之後,你常賜人懺悔的機會。)
恭讀智慧篇 12:13,16-19

上主,除你以外,再沒有其他照顧萬物的神。你還要向誰證明,你的審判莫不公允?
你的權力,原是你公義的本源,因為你主宰一切,所以你必能諒解一切。為此,如果有人不相信你具有絕對的權威,你就將你的權力顯示出來;如果他們知道,而仍膽大妄為,你就予以懲罰。你雖掌有大權,但施行審判,卻很溫和;治理我們,極其寬仁;因為,權能屬於你,只要你願意,你就能行使。
你這樣做,是為教訓你的子民:義人必須憐愛眾人;並使你的子女,滿懷希望,因為人在犯罪之後,你常賜人懺悔的機會。──上主的話。

答唱詠 詠 86:5-6, 9-10, 15-16

:我主,你又良善又寬仁。(詠 86:5)
:我主,因為你又良善又寬仁,凡呼號你的,你必仁慈厚待他。上主,求你俯聽我的祈禱,求你細聽我的哀告。
:我主,你又良善又寬仁。
:上主,你創造的萬民,齊來崇拜你,並宣揚你的名號。因為你是偉大的,獨行奇謀;只有你是唯一無二的天主。
:我主,你又良善又寬仁。
:上主,你是良善而又慈悲的天主,你緩於發怒,極其寬仁,又極其信實。求你回顧我,求你憐憫我。
:我主,你又良善又寬仁。

讀經二(聖神以無可言喻的歎息,代我們轉求。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:26-27

弟兄姊妹們: 聖神扶助我們的軟弱,因為我們不知道我們如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。那洞悉心靈的天主,知道聖神的意願是什麼,因為他是按照天主的旨意,代聖徒轉求。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事,啟示給小孩子。(瑪 11:25)
:亞肋路亞。

福音(讓莠子和麥子一起長到收割的時候。)
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30

那時候,耶穌給群眾講了另一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裡,撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子,就走了。「苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人,就來對家主說:主人!你不是在你田地裡,撒了好種子嗎?那麼,從那裡來了莠子?家主對僕人說:這是仇人做的。僕人對家主說:那麼,你願意我們去把莠子收集起來嗎?家主卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候吧!在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆起來,燒掉;再把麥子收入我的倉裡。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!
今天我們慶祝常年期第十六主日,教會勸喻我們學習天父的慈悲,在日常生活中,千萬不要自以為是,更不要不分青紅皂白去指責別人,須知我們都是不完美的人, 需要天主的憐憫和寛恕,所以我們要互相鼓勵和接納,肯定别人的價值!
今天的三篇讀經,都有同樣信息;告訴我們天主很愛我們,祂仁愛無量,祂洞悉我們內心的軟弱雖然我們不斷犯錯,但仁慈的天主仍然是愛著我們,就像讀經一智慧篇說:「天主雖掌有大權,但施行審判,卻很溫和;治理我們,極其寬仁,因為祂這樣做,是為教訓我們必須憐愛眾人.….賜人懺悔的機會!」參閲智12:18-19
的確,天主是何等慈祥,祂以忍耐寛容對待我們,而祂亦盼望我們都能以仁愛對待所有的人,給予別人改過的機會今天的福音,麥子和莠子的比喻很有意思發人深省,讓我們學習用愛心和耐心來感化別人,不要因為他/她們一時的過錯,而馬上施予懲罰,還要不斷的愛,讓審判交給天主!
天主能改變人心,只要我們相信衪,我們莠子的行為,都可改變過來!今天短式的福音繼續上星期撒種的比喻,福音中提及主人使麥子和莠子並存,因他瞭解莠子和麥子成長時的相似,他顧慮到若僕人在拔莠子時可能把麥子拔掉,所以他說:「不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。」瑪13:29
的確,在生活中,很多事情都不是黑白分明,往往是觀點與角度,所以不要盲目與無知,無差別的去判斷和傷害別人,讓事情弄得更糟!好可惜,在現實的生活𥚃,甚至基督徒的我們,時常打著「正義」的𣄃幟,卻不先拔掉眼中的大樑,同時不停提倡「寛恕」而卻對待家人和下屬,責駡若狂!
難道我們忘記了耶穌對罪人們的憐憫和寛恕,對我們的忍耐和包容?
話説在某個高貴的宴會中,一位中年男士認出他小學老師,於是上前恭敬的向她說:「您還認得我嗎?」
老教師說:「對不起、我實在記不起來。」
他說:「老師您再想想,我是當年在課室裏偷了同學手錶的那位學生,當時您叫全班同學站起來,面向牆壁,蒙上眼睛,不準觀看,再用手帕遮著自己的眼睛,然後您一個個搜查我們的口袋。當您從我口袋裏搜出手錶時,我想我一定會受到譴責和處罰,遭到班上同學的鄙視,你亦會告訴校長和我父母,可是,您只把手錶歸還給物主,就叫我們坐回原位繼續上課,直到今天,偷手錶的事從來沒有人提及,老師,現在您應記起我了吧?」
老師微微笑說:「我怎會認得你呢?為了同學之間能保持良好關係,為了不影響我對班上同學的印象,像你説,當時我也蒙上眼睛來搜查!」
學生聽了,緊緊抱著面前這位慈祥的老師,兩行感恩的淚直流!
可愛的諸位,給人容身的空間,給人改變的機會,是慈悲是智慧是愛的交響,在這位老師身上我們看到天主的面容,天國的臨在,所以今天耶穌的教道,不是要指出誰是善人和壞人,而是提醒我們天父的慈愛和祂對罪人的憐憫和同情,正如聖詠所說,「上主,你是良善而又慈悲的天主,你緩於發怒,極其寬仁,又極其信實。」詠86:15
大家還記得耶穌如何對待那位犯奸淫的婦人嗎?「他們在那裡呢?沒有人定你的罪嗎?」她說:「主!沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪;去罷!從今以後,不要再犯罪了!」若8:10-11
親愛的諸位,的確,大部份的我們都有鋤強扶弱的精神,但切記不要衝動行事,以免將麥子錯誤拔起。讓我們用心祈禱去分辨是非真假,祈求聖神「扶助我們的軟弱,因為我們不知道如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求!」參閲羅8:26
聖母進敎之佑,為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-常年期第十五主日反省

常年期第十五主日 彌撒

集禱經

天主,你常以真理之光,照耀迷途的人,引導他們返回正道。求你使所有基督信徒,都能棄絕任何相反這稱號的事物,並以相稱的生活,追隨基督。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(雨水使種子生長萌芽。)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11

上主說:「 譬如雨和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧;同樣,從我口中發出的言語,也不能空空地回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。」──上主的話。

答唱詠 詠 65:10, 11, 12-13, 14

:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。(路 8:8)
:你眷顧大地,普降甘霖,使大地豐收;天主的河水洋溢,為他們準備五穀。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。
:你灌溉了田畦,又犁平了土壤,使雨鬆軟土壤,祝福植物生長。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。
:你的慈惠,使年歲豐收;你的腳步,常滴流脂油。曠野的牧場,豐滿外溢,漫山遍野,充滿了歡喜。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。
:羊群遮蔽了牧場,山谷蓋滿了食糧,一切在歡呼歌唱。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。

讀經二(受造之物,都等待天主子女的顯揚。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23

弟兄姊妹們:我實在以為:現時的苦楚,與將來在我們身上,要顯示的光榮,是不能較量的。凡受造之物,都熱切地等待天主子女的顯揚,因為,受造之物,被屈伏在敗壞的狀態之下,並不是出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物,仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。因為我們知道,直到現在,一切受造之物,都一同歎息,同受產痛;不但是萬物,就是連我們已蒙受聖神初果的人,也在自己心中歎息,等待著義子期望的實現,即我們肉身的救贖。──上主的話。

福音前歡呼

領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:天主的話是種子;基督是撒種者;所有來到他那裡的人,將生活到永遠。
眾:亞肋路亞。

福音(有個撒種的人,出去撒種。)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23

在那一天,耶穌從家裡出來,坐在海邊;有許多群眾,集合到他面前。耶穌只好上船,坐下;群眾都站在岸上。耶穌就用比喻,給他們講論了許多事,說:

「看,有個撒種的,出去撒種。他撒種的時候,有的落在路旁;飛鳥來,把種子吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤;因為土壤不深,雖然很快發了芽,但太陽一出來,就被曬焦,又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中;荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裡,就結了果實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

「有耳的,聽吧!」

門徒來問耶穌說:「為什麼你用比喻,對他們講話?」

耶穌回答門徒說:「因為天國的奧妙,是給你們知道,而不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻,對他們講話,因為他們看是看,卻看不見;聽是聽,卻聽不見,也不瞭解;這樣在他們身上,正應驗了依撒意亞的預言,說:

「『你們聽是聽,但不瞭解;看是看,但不明白。因為這百姓的心,遲鈍了,耳朵難以聽見。他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡瞭解而轉變,使我醫好他們。』但你們的眼睛,是有福的,因為看得見;你們的耳朵,是有福的,因為聽得見。我實在告訴你們:有許多先知和義人,希望看見你們所看見的,而沒有看到;希望聽見你們所聽見的,而沒聽到。那麼,你們聽這撒種者的比喻吧!凡聽天國的話,而不瞭解的,那惡者就來,把撒在他心裡的奪去:這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的,即是指人聽了天國的話,立刻高興接受;但在心裡沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了天國的話,卻有世俗的焦慮,和財富的迷惑,把話蒙住了,結不出果實。那撒在好地裡的,即是指那聽了天國的話,而瞭解的人;他當然結出果實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十五主日,耶穌在福音中講述了一個撒種的比喻,我們對這比喻相信耳熟能詳,切記福音是天主的話語;百聽不厭,所以千萬不要草率聆聽閱讀,但要靜心思索,祈求聖神啟迪,好能讓我們在生活上作出正面的回應,讓天主的話語發揮作用,使我們對主對人的愛「生長萌芽,讓傳播福音者不斷散播愛的種子,供給世界永生的食糧。」參閲依55:10

今天的福音説了很多「看和聽」的字句,值得我們注意的就是耶穌提及一些羣衆:「他們看是看,卻看不見;聽是聽,卻聽不見,也不瞭解」,為什麼耶穌這樣説呢?後來祂又對自己的門徒說:「但你們的眼睛,是有福的,因為看得見;你們的耳朵,是有福的,因為聽得見。」參閲瑪13:13,16 究竟祂這樣說法與我們有什麼關係呢?

原來在羣衆中有些是猶太經師和法利塞人,他們驕傲自大目中無人,他們跟著耶穌的目的,只是希望捉拿耶穌的話柄,去「怎樣陷害耶穌,怎樣除滅祂.」瑪12:14 那麼我們跟隨耶穌,又有什麼原因呢?其實耶穌知道我們的心思意念,祂暸解我們的軟弱!今天撒種的比喻,祂不是要指出我們的缺點,「像那些落在路旁,石頭𥚃,和那些荊棘的種子一樣」來取笑我們,相反的,祂是希望我們更加瞭解祂,跟隨祂,決心改變,將來我們可以成為良田,結出豐盛的果實,「結一百倍的,結六十倍的,結三十倍的果實!」參閲瑪13:8 問題是,我們「有耳去聽嗎?」參閲瑪13:9

話說回來,為什麼有些人比較容易接受耶穌的話語,而另外一些就覺得生硬?「這話生硬,誰能聽得下去呢?」若6:60 又為什麼我們在某些行為上聽到耶穌的提示比較容易去改變,而某些行為就甚為困難?

事實上,在我們內心深處都藴藏著一鼓成聖的渴望,可惜,大部分的我們都事以願違!相反的,聖人們卻在祈禱上,在閲讀聖言上,在愛心上恆久堅持,而我們卻是三分鐘熱度,受魔鬼影響,受世財迷惑!所以,基督徒務必不單是每星期參加彌撒時才聆聽聖言,我們真的要每天番閱「祂」還要去暸解祂的教訓!

暫時不能辦到的,請不要太責怪自己,天主明白我們的心!能辦到的,要感謝天主,繼續舉心向上,追求真善美,千萬不要指責別人,因為我們都是軟弱,像在產痛一樣,需要耶穌的救贖,正如聖保祿宗徒所説一樣「就是連我們這已蒙受聖神初果的,也在自己心中嘆息,等待著義子期望的實現,即我們肉身的救贖。」羅8:23

親愛的諸位,讓我們繼續耐性的祈禱,學習耶穌那無盡無微不至的愛,將愛的種子像那播種者「耶穌」一樣任意揮灑毫不保留!今天的讀經一,先知依撒意亞告訴我們:「從天主口中發出的言語,也不能空空地回到天主那𥚃來;反之,它必實行祂的旨意,完成祂派遣它的使命。」參閲依55:11 因為「上主對自己的一切諾言,忠信不欺,上主對自己的一切受造,聖善無比。」詠145:13

讓我們祈求天主,使我們貧瘠的心靈變良田,使我們的生命散發愛光,讓聖言的種子長成平安喜樂的果實,讓家庭社會和大地,萬象更新!

弟兄姊妹們:「我實在以為:現時的苦楚,與將來在我們身上,要顯示的光榮,是不能較量的!」羅8:18

如此看來,為耶穌受苦總比為魔鬼受苦好得多呢?就讓我們好好反省與「聖言」主耶穌的關係,我們有什麼可以為祂效勞?主,讓我們接受祢的聖言,更多瞭解祢對我們的大愛,讓我們陶薰在祢的生命中!亞孟!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張心銳神父主日福音分享-常年期第十四主日

主日福音分享
常年期第十四主日
「純真的心」
撰文:張心銳神父

有一個小鎮很久沒有下雨了,令當地農作物損失慘重,於是本堂神父把教友集合起來, 準備在聖堂裡開一個求雨的祈禱會。人群中有一個小女孩,因個子細小,幾乎沒有人看到她,但她也來參加。就在那時,神父注意到小女孩所帶來的東西,激動地在台上指著她: 「這位小妹妹讓我感動!」於是大家順著他手指的方向望過去。神父接著說: 「我們今天來祈求上主降雨,可是整個聖堂中,只有她一個人帶著雨傘!」大家仔細一看, 果然, 她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘; 那時大家沉寂下來,緊接而來的,是一陣掌聲與淚水交織的美景。有時我們不得不說: 小孩子其實一點都不「小」, 他們其實很「大」!他們的愛心很大!他們的信心很大!常年期第十四主日的讀經,是一些很親切的話:主耶穌介紹自己是良善心謙,「良善」是祂赤子之心、純真之道,心謙是神貧的精神,祂坦言自己一無所有,因祂所有的一切,全由天父而來。今天,主邀請我們成為純真、受教和平安的小孩子。

純真  但不被動

福音中提及對天主的認識,這是天主無條件賜給人的洞悉能力。自以為有智慧和明達的人,想用自己的方法,去獲取最高的學問,卻空手而回。天主「把這些事瞞住了智慧明達的人,而啟示給小孩子」(瑪十一25 )。小孩子就是在於謙卑,受教和依賴。謙卑就是承認自己是不能自救的罪人,若想自救, 始終不會成功。相反,我們在謙虛自下中,依靠耶穌基督的犧牲,及祂所啟示的天父及聖神對我們的愛。讀經二(羅馬書)聖保祿默想父、子與聖神三位一體的天主之愛的奧秘所得的啟示。他提醒我們:「隨從肉性生活, 必要死亡」(羅八13 )。人單靠自己,無力對付「罪惡」這樣強大的敵人。要體會這種與罪惡和死亡對抗的新力量,需煥發我們內的聖神。因此,我們雖在生活中掙扎,但不孤獨,因為天主聖父親自全力相助,派遣了祂的聖子進入世界。在聖三和別人的友誼中,我們互相支持。

受教  不等同無知

生在思想混亂的世代, 信仰是一盞明燈,給我們穩固的指引,幫助我們辨別是非。小孩子受教的態度絕對不等於無知。信仰鼓勵我們對追求知識及真理,也指出世俗錯謬的所在,在錯誤中尋找真理。我們在學習中,要不斷自我反省。有時候,因生活繁忙而無暇抽空反省,最後,更會使靈魂枯竭;一面以「人在江湖,身不由己」來推辭,一面自覺可憐地在自嘆。一旦有點時間,卻寧願花在別的事情上。受教的精神是上主邀請我們,把天主和良知放在更優先的放置,在真理及信仰的光照下,不斷學習。

小孩子帶來平安

小孩子的精神帶來平安,耶穌沒有說:放下你們的擔子!祂說:「你們背起我的軛!」(瑪十一29 )「軛」要給兩頭牛拉貨的木樑,沉重的軛套在動物身上,表達人低頭謙下,平和地受約束聽指令的意思。耶穌的軛賜人平安, 因為祂良善心謙。沉重的軛來自頑固自我的沉重負荷,聖三的慈愛能夠化解困擾,使我們肩負的軛,在犁田翻耕時愈見輕鬆舒暢。

總結

有時我們感到前路茫茫, 人心惶惶,但最重要的,是我們要體會到,當人生路繼續走下去時,有甚麼寶貴價值要堅持,有甚麼虛假安全感要放下,有甚麼人和事要關心。無論前面是豐年還是荒年,是自由或困迫,是生還是死, 都學習主耶穌的溫和良善,懷著小孩子的心,繼續走下去。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-常年期第十四主日反省

常年期第十四主日 彌撒

集禱經

天主,你藉聖子的謙卑自下,拯救了陷於死亡的世界。你既使你的子民,擺脫了罪惡的奴役,求你恩賜他們聖潔的喜樂,將來得享永恆的幸福。因你的聖子,我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(看,你的君王到你這裡來;他是謙遜的。)
恭讀匝加利亞先知書 9:9-10

上主這樣說:「熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!看,你的君王來到你這裡;他是正義的、勝利的、謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。他要由厄弗辣因,剷除戰車;從耶路撒冷,除掉戰馬;作戰的弓箭,也要被消除。他要向萬民宣布和平;他的權柄,由這海到那海,從大河直達地極。」──上主的話。

答唱詠 詠 145:1-2, 8-9, 10-11, 13-14

:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。(參閱詠 145:1)
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。我要每日不斷讚美你,頌揚你的名。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。
:上主慈悲為懷,寬宏大方;他常緩於發怒,仁愛無量。上主對待萬有,溫和善良,對他的受造物,仁愛慈祥。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。
:上主,願你的一切受造物稱謝你;上主,願你的一切聖徒讚美你,宣傳你王國的光榮,講述你的威力大能。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。
:上主對自己的一切諾言,信實不欺;上主對自己的一切受造物,聖善無比。凡跌倒的,上主必要扶持;凡被壓抑的,上主必使他們站起來。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。

讀經二(如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:9,11-13

弟兄姊妹們:你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神,住在你們內。誰如果沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神,住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。弟兄們!這樣看來,我們並不欠肉性的債,以致該隨從肉性生活。如果你們隨從肉性生活,必要死亡;然而,如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:父啊!天地的主宰!你將這些事,瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。(參閱瑪 11:25)
:亞肋路亞。

福音(我是良善心謙的。)
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30

那時候,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事,瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。是的,父啊!你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我;除了父之外,沒有人認識子;除了子,和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。「凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學習吧!因為我是良善心謙的。這樣,你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十四主日,一開始就聽到匝加利亞先知勸喻我們:「上主這樣說:熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!」匝9:9 不單如此,在福音中,耶穌更直接邀請我們:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。」瑪11:28 天主真是很愛我們,祂知道我們過去多個月來受着疫情煎熬,喜樂的心情似乎離我們而去,換來的,好像是擔心,無奈和失望。

今天聽到主的安慰,真是振奮人心,雖然從前的生活習慣也許不再,環境人事像黃鶴遠離,但我們千萬不要為此逆境而長嗟短嘆!耶穌鼓勵我們:「你們背起我的軛,跟我學習吧!因為我是良善心謙的,這樣你們必要找得靈魂的安息!」瑪11:29 聖奧思定更肯定說:「我們的心若得不到主,便不能安息在主懷抱中,便搖搖地不可安寧!」諸位,我們務要效法耶穌,跟隨基督,不斷祈求天主的智慧,而這智慧確能讓我們保持心境平靜。今天第二篇讀經,聖保祿宗徒說:「如果依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。」羅8:13 肉性的妄動帶來不安,容易犯罪,只有從聖神而來的智慧才會令人心平氣和,幸福快樂!

說到智慧,便聯想起美國神學家尼布爾Reinhold Niebuhr的祈禱,他説:「主,請賜我寧靜,去接受我不能改變的一切;賜我勇氣去改變我能改變的;並賜我智慧去分辨兩者的不同,讓我一天天地過日子,一刻刻地去欣賞,並接納逆境是通往平安之路,效法耶穌,接納罪惡世界的本相,而非自己所期望的。若我能順從你的旨意,我堅信主必會把事情弄得美好,讓我此生快樂並在來生永遠與主歡欣!亞孟!」

嘩!多麼美好的一篇禱文,這的確是聖神的化工,而事實上也是如此,只有我們願意接納天主的旨意我們的心靈才能安享太平,問題是,我們是否願意

話說,從前有一只蚌,意外地把一粒小沙吞入殼內,頓時覺得不適,但是又沒法吐出,他面臨兩個選擇,一是抱怨,另是接受這粒沙子與自己和平共處。它決定將部分營養把沙子包起來。當沙子裹上蚌的養料,蚌就覺得它是自己的一部分,不再是異物了。沙子裹上蚌的成分越多,蚌越把它當作自己,就越能心平氣和和沙子相處。蚌並沒有大腦,連一個沒有大腦的低等動物都知道要去適應逆境,基督徒的智慧是不是比蚌更加豐盛呢?

須知逆境是種挑戰、是種磨練,教會二千多年來因著聖人們偉大的經歷,受過各種逆境的磨練,所散發出來的善光仍然溫暖著我們,驅散去我們的顧慮!再看看鑽石和煤炭,它們本質都是碳,只因前者受過逆境的磨練而在出土時發出無限的光芒,而後者卻不然!

人生沒有經歷過失敗,很難懂得成功時的珍貴,人生沒有經歷過失去,也難以想像到擁有時的可貴,逆境是對人的一種考驗,可以說是上主化身的祝福!人生總有很多不如意的事,如何包容把它接納,恐怕是我們基督徒需要學習的一件事。耶穌在山園祈禱中說:「阿爸!父啊!一切為你都可能:請給我免去這杯罷!但是,不要照我所願意的,而要照你所願意的。」谷14:36

如此看來,成熟的信仰絕不祈求萬事俱備,事事稱心,而是樂於接受上主任何的安排,感謝祂的一切恩惠!想深一層,既然天父已將祂的唯一兒子賜給我們,祂又怎會拋棄我們呢,是嗎?

讓我們一起向耶穌學習,千萬不要懼怕,因為「祂的軛是柔和的,祂的擔子是輕鬆的。」參閲瑪9:30

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

Secured By miniOrange