教宗公開接見: 見證婚姻的美好 , 克勝家庭危機

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4月29日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續關於家庭的主題,這一次他談了男女婚姻。教宗強調,唯有見證婚姻的美好,才能克勝當前的家庭危機。

「社會的傑作是家庭:男人和女人必須彼此相愛!」教宗以耶穌顯的第一個奇跡來強調這觀念。耶穌在加納婚宴中變水為酒,成全了那次婚宴。但不幸的是,今天的青年不願意結婚;在許多國家,子女人數減少,夫妻分居卻呈上升趨勢。

教宗說:「我們想到夫妻分離的首要受害者,最重要的受害者,受苦最深的受害者是子女。若你從小就體驗到婚姻是一段『有限期』的關係,無意識地你就會認為它將如此。」

教宗指出,這是一種「時來暫去的文化」,在這文化中沒有任何事物是不可更改的。然而,為什麼青年人經常喜歡同居,並時常僅擔負有限的責任呢?為什麼許多人,也包括教友在内,對婚姻和家庭沒多大信心呢?教宗強調:「困難不僅是經濟性的,儘管經濟困難也著實嚴重。」

在許多人看來,婦女開放是其原因之一。

對這種説法,教宗表示:「這是大男人主義的立論,甚至是一種侮辱。」

「實際上,幾乎所有的男人和女人都希望享有安穩的感情生活、牢固的婚姻關係和幸福的家庭。家庭是青年人所嚮往的一切稱心如意事物的頂峰;可是,由於害怕走錯路,許多人甚至不願意考慮這事。」

教宗說:「這個顧忌也許正是接納基督聖言的最大阻礙,基督向婚姻生活及家庭許下祂的恩寵。」

教宗指出,解救這危機的一劑良藥就是作出能打動人心的信仰見證。

「基督徒夫妻及家庭的聖善生活,就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的見證。沒有更好的方式能說明婚姻聖事的美了!天主所祝聖的婚姻守護著那一男一女之間的結合,這結合在創世之初就蒙受了天主的祝福;婚姻也是夫妻整個一生及家庭生活獲享平安與聖善的泉源。」

教宗表示,基督信仰在婚姻中引入男女擁有同等尊嚴的觀念。

「這個觀念關係到夫妻之間的徹底平等,今天必須結出新的果實。例如:果斷地支持同工同酬;為什麽有人假設婦女該當比男人賺取得少呢?不!她們有同等權利。不平等是十足的醜事!同時,也要認可女人的母性和男人的父性為兒童的益處始終是有益的財富。」

教宗邀請家庭藉著念玫瑰經與他一起祈禱,他並特別感謝天主說:「極親愛的各位,今天讓我們為全世界許多夫妻的見證而感謝天主,他們信賴上主的恩寵和相愛的力量,保持在婚姻聖事中的結合。讓我們以祈禱、勸告及幫助來支持未婚夫妻們,使他們有勇氣去冒風險,藉著天主的祝福建立不可拆散的共融關係,組成幸福家庭。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見: 恢復男女婚姻的尊榮

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4月22日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。大約4萬多名來自世界各地的朝聖人士參加了教宗的接見活動。教宗在要理講授中繼續以家庭為題,這一次他談了男女之間的盟約。教宗強調,教會必須始終守護天主為男女建立的盟約,使婚姻和家庭恢復原有的尊榮。

教宗簡述了《創世紀》中天主創造人的兩個關鍵時刻,強調人在受造界的美好事物前卻感到孤獨。人總覺得缺乏一些什麽,直到天主把女人引到他面前,人的孤獨感才消失。

教宗說:「人終於有了能反映出自己的對象,一種相互關係。為能清楚了解這概念,我舉出一例。若一個人希望同另一個人握手,他面前必須有這個人:若一個人伸出手來,眼前卻沒有人,他的手只能留在那裡,因為他缺乏相互關係。人也如此,為達到他的圓滿他還缺少些什麽,他缺乏的是相互關係。」

教宗談及受到社會文化分裂損害的世界,這種分裂的社會文化經常把男人和女人置於不同層面,而且也有人認為男女在天主創造的時候就處在對立狀態。

教宗解釋說:「恰恰相反,天主創造女人時,並未將女人作為男人的複製品;女人是造物主天主親手創造的。『肋骨』的形象毫不表示女人低於或從屬於男人;相反地,男人和女人擁有同一屬性,他們相輔相成,彼此互補。在比喻中,當人熟睡時天主造了女人,這正是在強調女人在任何形式上都不是男人的受造物,而是天主的受造物。這也提醒另一件事:為找到女人,我們可以說是為在女人中找到愛,但為找到女人,男人首先必須夢見女人,然後才能找到她。」

「因此,男人和女人雖然不同,卻相輔相成。他們都蒙受天主慷慨、直接和充分的信任。天主信任祂的受造物,然而受造的人卻屈服於惡,跌入敗壞一切及摧毀和諧的狂妄自大的境地。從那時起,男人和女人的關係就必定會落入無數形式的瀆職和屈從、欺騙人的誘惑和使人受屈辱的權勢所設下的圈套,至今仍然如此。」

教宗說:「我們想到把女人視為次等人的多種形式的大男人主義;我們想到在當前傳媒文化中利用並將女性身體商品化;我們也想到近期在我們的文化中,對男女盟約能夠使他們的密切共融趨於完美,守護男女差異的尊嚴流行著一種不信任、懷疑,甚至敵對的心態,這種心態在女性中尤為如此,她們的不信任尚可得到理解。」

教宗於是提出應為男女盟約找到好感的驚喜。如不這樣,受損失的將是後代子孫,這統一觀念的根基在他們自母胎中就越來越被連根拔起。

「我們必須恢復婚姻和家庭的尊榮!聖經道出一個美好的事:男人尋找女人,他們彼此相遇;男人必須捨棄某些事來圓滿地找到女人。因此,男人必將離開自己的父親和母親為去女人那裡。真美啊!這意味著開始走一條新的路。男人是女人的一切,女人也是男人的一切。」

在週三公開接見活動結束之際,教宗提到4月22日是世界地球日,呼籲眾人要以造物主的眼光來看待世界,因為大地是有待守護的環境、有待耕種的園圃。

教宗在世界地球日文告中強調人與受造界的關係的重要性。

他說:「人與大自然的關係不可受到貪婪、操作和剝削的影響。這份關係必須秉持尊重和關懷的邏輯來保有受造物和受造界之間的神聖和諧,使大自然能為弟兄姊妹和後代子孫服務。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見:男女互補而非對立

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教宗方濟各4月15日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。來自世界各地的大約5萬名朝聖人士參加了教宗的接見活動。教宗繼續以家庭為主題進行要理講授。他強調天主造了男人和女人,賦予他們互補的特性和同等的尊嚴。

教宗指出,天主造了男人和女人,他們都是肖似天主和彼此相輔相成的受造物,是天主的「傑作和創造的極致」。然而,人類在歷史中卻把男女之間的差異視為對立,使男女間的關係成為從屬而非互補,至今又要求甚至強制一些權利。這樣一來,便產生了問題。

教宗從現代和當代文化出發,重新肯定基督信仰關於夫妻和婚姻的觀點。他提及有人在男女關係中提出的自由「新空間」,尤其是「社會性別」理論。教宗說:我在沈思,例如所謂的社會性別理論無非是一種挫折和一種認命的表現,其目的在於消除性別差異,因為這理論不再曉得比較性別。是的,這樣我們便會倒退。其實,除去差異是造成的問題,而非解決途徑。

教宗因此指出:為能彼此深入了解及和諧地成長,人類需要男女間的相互關係。若不建立這種關係,後果就會隨之出現。我們受造是為了彼此聆聽和互相幫助。我們可以說,在這關係中,男女若缺乏在思想及行為、感情及工作以及信仰上的彼此充實,他們也就無法徹底地了解作為男人和女人都意味著什麽。

天主照自己的肖像造了男人和女人(參:創一27),這告訴我們不單男人取了天主的肖像,不單女人取了天主的肖像,男人和女人作為夫妻也取了天主的肖像。因此,應把男女差異看作是為了「結合」及「生育」,而非對立或從屬關係。

為解決男女之間的關係問題,男人和女人必須彼此交談得更多,彼此聆聽得更多,彼此了解得更多,彼此愛得更多。他們必須互重互敬,友愛合作。只有藉著這些蒙天主恩寵扶持的人性基礎,才能為整個一生制定婚姻和家庭計劃。婚姻和家庭關係是一件嚴肅的事,這為所有人都如此,不僅為有信仰的人。

教宗也邀請知識分子在努力促進一個更自由和更公正的社會的同時,不要丟棄這個主題,不可把它當作次要問題。教宗強調,更為公正就是説為女性盡更大的義務,效法耶穌,因為「祂在比今天更不利的環境中,把女性看作是主要人物」。

在社會和教會中,女性不但需要得到聆聽,她的聲音也必須有實際份量,有受到認可的權威。女性懂得以補充男性思想的另一种眼光看待事物。我們尚不十分清楚哪些是女性天賦所能作出的貢獻,女性能為社會和我們作出的貢獻。這是一條需要以更具創新和勇氣有待行走的道路。

 

(梵蒂岡電台訊)

教宗: 基督教該懷有基督耶穌所懷有的心情

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4月1日(聖週三)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義,並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情,好能善度復活節。

逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。

教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕,以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父,把自己的體和血賜予門徒們作為食糧,並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節:基督為門徒們洗腳,表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」

「我們在聖洗聖事中,當天主的恩寵洗淨我們的罪過,我們穿上了基督時(哥3:10),也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主,也是如此:我們領受與基督忠僕共融的聖事,是為聽從祂的命令,彼此相愛,如同祂愛了我們那樣(若13:34)。若我們領受聖體,卻沒有誠意彼此洗腳,我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」

在聖週五,我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前,說「完成了」(若19:30)!

教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻,將最大的不義轉化為最大的愛。」

教宗進一步指出:「世世代代以來,許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅(Andrea Santoro)神父的實例,這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教,於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到:“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」

「願我們同時代人和其他人的這種榜樣,能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄,以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者,他們為了宣認信仰,僅僅為了這個理由,而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務,是為見證基督信仰而流血犧牲的服務,是基督為我們所做的服務,祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過,也帶著對近人的愛在生命終結時,能向天父說:『我能夠做的,我都做了』,好重復耶穌的話:『完成了』,那該有多好啊!」

談到聖週六,教宗指出,教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。

教宗說:「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒,第一個及完美的信徒,教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時,她獨自一人手持點燃的信德火把,在絕望中仍懷著希望,相信耶穌的復活(羅4:18)。在復活前夕守夜禮中,我們滿懷希望地期待著基督的復活,到了那時刻,藉著復活基督的光,復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道,在黎明前的一瞬間,黑夜是最黑暗的時辰。然而,基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒,給希望騰出空間。」

因此,我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起,就能開啓充滿前途的今天。

教宗說:「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前,藉著對基督的望德,我們的生命越過墳墓,因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒,我們必須做清晨的哨兵,知道認出復活耶穌的標記,如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗要理講授: 教會與家庭禍福與共 , 絕不遺棄家庭


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3月25日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,他在要理講授中繼續省思關於家庭的主題。這一次,他從世界主教會議的角度談家庭,並邀請信友們為今年10月即將召開以家庭為題的世界主教會議祈禱。教宗強調,教會與家庭的關係是神聖和不可侵犯的,因為家庭自起初就蒙受天主祝福,是愛與生命的團體。

當天是天使報喜瞻禮,來自世界各地的朝聖信友們冒雨參加了教宗的接見活動。教宗先來到保祿六世大廳,問候在那裡聆聽他講授要理的病人們。然後,他回到廣場,與被雨水淋濕的信友們一起在陰雨中度過這段時光。

教宗指出:「教會與家庭的關係是神聖及不可侵犯的。家庭即使有沮喪、有受傷害的時刻,會遭受多種淩辱,教會作為母親,絕不遺棄家庭。倘若家庭陷入罪惡,或遠離教會,教會也不遺棄它,反而總是盡一切力量設法照顧、醫治家庭,邀請家庭改過遷善,與上主和好。」

數以千計撐開的雨傘似乎為聖伯多祿廣場鋪了一層彩色地毯,與大殿的正面外貌相映成趣,構成一幅密切相依的畫面,在傘下避雨的人中有數百名母親、父親和兒童。教宗表示,教會鄭重地保證要關心家庭,無論在順境或逆境中,都把它當作天主賜予教會生命的恩典。

聖伯多祿廣場上的信友們每人手中都持有一張小聖像,聖像背面是教宗方濟各為下屆以家庭為主題的世界主教會議親自撰寫的《聖家禱詞》。教宗說:「我希望這祈禱,一如整個世界主教會議的行程,受到耶穌善牧同情祂羊群的鼓舞。耶穌善牧特別關懷因各種原因而困苦流離,像沒有牧人的羊那樣的人及家庭。這樣一來,教會便會在天主的恩寵的扶持和激勵下,更加努力,更加團結,見證天主的愛及祂對全世界家庭的仁慈,不把任何一個人拒之門外,無論他是否屬於羊棧。」

教宗提到20年前的這一天,聖若望保祿二世教宗頒布了《生命的福音》通諭,他推崇這位前任教宗突顯了耶穌、聖母瑪利亞與聖若瑟之間親情關係的“美”。教宗說:“這位可敬的前任提醒我們,天主自起初就祝福了夫妻,使他們形成愛和生命的團體,並將繁衍子孫的使命托付給他們。基督徒夫妻舉行婚姻聖事,藉著基督的恩寵樂意一生實踐這祝福。”

最後,教宗邀請在場信眾與他一同誦念《聖家禱詞》:

「納匝肋聖家,讓家庭永遠不再經歷暴力、封閉和分裂;讓每位受傷和失足者
盡快獲得安慰和痊癒。

要理講授結束後,教宗問候了在場參加接見活動的促進生命運動和奉行同一宗旨的其它團體。他提到3月25日在許多國家舉行「促進生命日」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗要理講授: 年老是聖召而不是收槳入船的時候

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3月11日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場的公開接見活動中,繼續上週三關於祖父母的反思,強調了他們在家庭中的價值和重要性。教宗表示:社會試圖丟棄我們,但上主必定不會,在我們生命的各個階段祂都召叫我們跟隨祂。 [Read more…]

教宗公開接見: 丟棄老年人是卑鄙之行,他們是民族的智慧儲備!


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2015年3月4日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場上的舉行週三公開接見活動,上週2月22日至27日,教宗方濟各和教廷部門合作者,一起進行四旬期避靜 ,因此教宗暫停所有接見活動,包括週三的公開接見。在要理講授中,教宗方濟各強調一個不為年長者留空間的文明「攜帶死亡的病毒」。教宗這次的要理講授以祖父母為中心,再度為年長者發聲,呼籲眾人抵拒丟棄文化。 [Read more…]

教宗要理講授: 弟兄姊妹的友愛

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2月18日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場上的週三公開接見要理講授中指出,世界若失去友愛,分裂和戰爭就會不斷發生;基督徒要做用心愛弟兄姊妹的表率。在這思想下,教宗為以家庭為題的要理講授翻開新的一章。 [Read more…]

教宗公開接見中強調父親必須臨在於家庭中

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2月4日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,他在要理講授中繼續反思關於家庭的課題。上週三教宗談及「缺席」父親的危險,這次他則反思了父親臨在的積極意義。教宗強調,父親必須臨在於家庭中,但不是做子女的「檢查員」。父親必須是有耐心和寬宏大量的人,但同時也必須懂得堅決糾正子女的錯誤。 [Read more…]

教宗週三公開接見中反思了父親的形象

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1月28日上午,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動。教宗的要理講授繼續以家庭為題,這一天他反思了父親的形象。教宗指出,今天西方文化在許多範圍都免去了父親的形象,乃至太多的孩子淪為「孤兒」,缺少愛及只有父親才能傳遞的價值觀。以下是教宗方濟各要理講授的全文: [Read more…]

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