教宗機上記者會談及:與匈牙利政府對話、反猶太主義、接種新冠疫苗、墮胎

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「墮胎就是謀殺,教會不改變立場,而每次主教們沒有以牧者的身份處理問題時,他們就會站到政治的一邊。」

這是教宗方濟各9月15日下午結束匈牙利和斯洛伐克國際牧靈訪問後,從布拉迪斯拉發返回羅馬的航班上說的一席話。依照慣例,教宗在返程途中回答隨機記者們的提問。

出訪匈牙利的動機和對歐盟的期待

教宗表示:「一開始,有些人並不十分了解,認為此次來訪就只是為參加禮儀而已。我原本就答應匈牙利總統要來訪問,匈牙利人有其豐富的價值,我被其深刻的大公主義思想所感動。總之,歐洲必須重拾歐盟創始人的夢想,歐盟不是為了做事而聚在一起,歐盟的基礎上有一種精神。現今有一種危險,讓歐盟只是一個管理的辦公室,這不好,它必須走向奧秘,探尋歐洲的根源並將其發揚光大。所有的國家都應向前邁進。受歐盟創始人夢想的啓發,歐盟必須是獨立的,所有的國家都是平等的,這是我的觀點。」

接種新冠疫苗

教宗表示:「人類與疫苗有一段友好的歷史,例如,麻疹、脊髓灰質炎等。或許是因為病毒的毒性和不確定性,不僅是因為大流行,還因為疫苗的多樣性,以及一些疫苗的名聲,有些疫苗不适合或只是蒸餾水,這引起了人們的擔憂。還有些人聲稱疫苗是一個危險,他們說疫苗會使病毒進入你的身體内,加上許多的爭論造成了這個分歧。有些人說因為疫苗還沒有足夠的測試,他們擔心害怕。所以,我們必須澄清並冷靜地去談論。」

與匈牙利總統會談

教宗說:「是總統帶著總理歐爾班(Viktor Orbán)和副總理謝姆延(Zsolt Semjén)來會見我。雙方並沒有談論移民的問題,談論的是保護環境和家庭的話題。在匈牙利有許多青年和兒童,在斯洛伐克也是如此,我很驚訝,這麽多的孩子和年輕夫婦,這是一個希望。當前的挑戰是尋找工作,否則的話他們就得出國找工作,這是目前的情形。總統侃侃而談,兩位正副總理不時提供一些數據,會晤持續了足夠長的時間,大約40分鐘。」

支持墮胎的政治家領受聖體的問題

隨後,美國耶穌會出版的《美國》雜誌的記者提問到:「您常說我們都是罪人,聖體不是給完美人的獎賞,而是給軟弱者的良藥和食糧。正如您所知,在美國上次選舉之後,主教們討論了那些支持墮胎的政治家領受聖體的問題,有些主教想拒絕給總統和其他公務員送聖體;有些主教則同意,有些主教說『不要用聖體作武器』。您怎麽看?您給主教的建議是什麽?您作為主教,這些年來是否公開拒絕過給某些人送聖體?」

教宗回答說:「我從未拒絕給任何人送聖體。」於是,教宗回憶起他還是作神父的時候,去一個養老院主持彌撒,請願意領聖體的人舉手示意,所有的老人都舉了手。「一位領了聖體的老婦人說:『謝謝,我是個猶太人。』我回答說:『我剛才送給你的也是個猶太人。』」教宗說:「聖體不是給完美者的獎勵,聖體是恩賜,是禮物,是耶穌在教會和教會團體内的臨在。那些不在教會團體内的人不能領聖體,就如同這位猶太婦人,但上主願在我不知情的情況下獎賞她。」

關於墮胎的問題,教宗回答說:「這不僅是一個問題,這是謀殺,墮胎就是謀殺,這毫不含糊。人類的生命必須得到尊重,這個原則非常清楚。對於那些不理解的人,我會問這個問題:為了解決一個問題而殺死一個人的生命,這是否正確?雇傭一個殺手殺死人的生命,是否正確?為此,教會在這個問題上非常嚴格,因為如果接受墮胎的話,就如同接受了日常兇殺一樣。」

隨後,教宗把話題轉到支持墮胎的人是否能領受聖體的問題上。教宗說:「聖體聖事是把人團聚在團體中,但墮胎不是神學問題,而是牧靈的問題。如果我們回顧教會的歷史,我們會看到主教們如果不以牧者的身份處理問題時,他們就會站到政治的一邊。」

「當教會不以牧靈的精神捍衛某個原則時,它就會在政治的層面上偏袒一方。從來就是這樣,看看歷史就知道了。牧者應該做什麽?作為牧人不要去定罪,而要做一個有天主風格的牧者,天主的風格就是親近、憐憫和溫柔,整部聖經都是如此教導的。一個不懂得以天主的風格牧放羊群的牧者,就會滑倒,就會置身於與牧者無關的許多事物中。」

「在任何時刻,牧者應該知道做什麽。但是,如果他丟掉教會的牧靈使命,那麽他就立刻變成一個政治家。牧人行動的原則是神學。牧靈工作是神學,是聖神帶領你去以天主的風格行事。人們會記得《愛的喜樂》宗座勸諭中,關於分居和離異的夫妻那一章引起的風暴……,異端、異端之聲不絕於耳,感謝天主,我們有大神學家順伯恩(Schönborn)樞機,他澄清了事情。但還是有這種譴責,總是譴責。夠了,我們不要再開除教籍了。這是可憐的人,他們是天主的子女,渴望和需要我們的牧靈關懷。牧者要按照聖神的引導解決問題。」

反猶主義

反猶主義正在擡頭,教宗深表憂慮:「這是很壞、很險惡的事。」

家庭與婚姻的問題

教宗說:「婚姻是一件聖事,教會無權改變上主建立的聖事。有一些法律嘗試幫助許多具有不同性取向的人的情況,這個很重要,許多人得到幫助,但請不要強加於教會。但是,如果一對同性人想住在一起,國家有民事的可能性來支持他們,使他們在遺產、健康等方面得到保障等等。法國對此有法律規定,它不僅適用於同性戀者,而且也適用於所有想在一起生活的人。」

「婚姻就是婚姻,但這並不意味著譴責他們,他們都是我們的弟兄姐妹,我們應該陪伴他們。婚姻是聖事,這一點很清楚。是的,我們應該平等,彼此尊重。天主是良善的,願拯救所有的人,請不要讓教會否認祂的真理。許多有同性戀傾向的人前來領受懺悔聖事並尋求司鐸的指導,教會幫助他們在自己的生活中前進,但婚姻聖事則是另一回事。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗會見匈牙利主教們

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教宗方濟各在9月12日早晨抵達匈牙利首都布達佩斯,主持第52屆國際聖體大會閉幕彌撒。教宗抵達後,先在布達佩斯美術博物館的羅馬廳會見了該國總統和總理,又在同一個博物館的文藝復興廳與該國主教們見面。教宗提到這個國家過去的殉道歷史,並指出不但要守護過去,也要展望未來,活出愛德,見證福音。

教宗首先説道:「許多弟兄姐妹,許多主教和司鐸活出了在祭台上所舉行的慶典:他們如同麥粒一樣被碾碎,為使衆人能因天主的愛而飽飫;他們如同葡萄那樣被壓榨,為使基督的寶血成為新生命的元氣;他們雖然粉身碎骨,但這愛的奉獻卻成了得以重生的福音的種子,種植在這個子民的歷史中。」

教宗指出:「需要守護過去,也要展望未來。守護宗教根源和歷史,但應為宣講福音尋找新道路。我們應牢記本篤十六世的教導,他說,『基督信仰傳承並不是一些東西、一些言語的彙集,好像一個裝滿了死東西的盒子一樣。其實宗徒傳承乃是一條新生命的河流,它從源頭基督那裡流出來,直到我們這裡,把我們帶入天主與人類交往的歷史中』。」

教宗接著表示:「教會來自督基這個源頭,並被差遣使福音像一條活水的江河,比你們浩瀚的多瑙河更加無限寬廣及好客,流到世界和人心的乾枯地帶,使其淨化並得到滿足。因此,主教牧職不必重複過去的消息,而是在天主聖潔子民的生活和今天的歷史中,成為福音永遠常新的先知性的聲音。」

為履行這項使命,教宗向主教們提出三點建議:做福音的宣講者、成為兄弟友愛的見證人,以及成為希望的締造者。

首先是做福音的宣講者。教宗表示:「當我們所生活的社會似乎並不熱衷於我們提出的基督信仰見解,我們可能會將自己封閉在維護機構和結構的圈子内,但總該看到在教會生活的中心是與基督的相遇。基督是使人的心靈解渴的活水的泉源,教會在社會中的臨在只是為“喚醒人們對天主的渴望,帶給他們福音的活水。」

「因此,我對你們主教的要求首先是:不要結構上的官僚管理:這讓別人去做;不要尋求特權和優越環境:你們是僕役,是僕人,不是太子。但我要求你們做什麽呢?對福音的炙熱鍾情,愛其原本面貌。忠於和熱愛福音,成為喜訊的見證人和宣講者、喜樂的傳播者,以父親的心腸接近司鐸和會士們,運用聆聽的藝術。」

教宗進一步闡明他對主教形象的看法,提醒每個牧人應有的四個接近:「首先是接近天主,因此要留出祈禱的時間;其次是主教之間彼此接近,具有主教間的手足之情;第三是接近司鐸,主教身旁最親近的人是司鐸。第四是接近天主忠信而聖潔的子民。」教宗叮囑主教們:「不要忘記自己的羊群,無需害怕發動平信徒:他們將成為渠道,信仰的河流經由這些渠道將重新灌溉匈牙利。」

談到成為兄弟友愛的見證人,教宗指出:「匈牙利是共同生活的土地,不同民族、各種族、少數群體、宗教信仰和移民將這片土地轉換為一個多元文化的環境。新的現實最初會令人感到恐懼,擔心失去已獲得的安全感,但這為敞開心胸卻是一種機遇。」

教宗說:「面對這些差異,我們會有兩種態度:將自己封閉在一種維護自身認同的生硬的心態中,或是敞開心懷,與他人相遇,共同培養一種具有兄弟友愛社會的夢想。教會蒙召建設對話的新橋樑,只有這樣,福音的江河才能抵達人群,一個更友愛更穩固的社會也能在匈牙利萌芽。」

教宗向主教們提出的第三點建議是:成為希望的締造者。教宗說:「這意味著教會在匈牙利要成為天主對衆人慈悲的分發者。將福音置於中心且見證兄弟情誼,如此我們就能懷抱希望展望未來,即使處在今天或小或大的暴風雨中。」教宗告誡:「泄氣和失望絕不會來自天主。」

匈牙利教會最近能夠反思,從集權時代到重獲自由時代為何是一種自相矛盾的過程:道德生活敗壞、犯罪活動增加、販賣器官,甚至許多兒童因此被殺害。教宗說:「社會問題包括家庭困境、貧窮,以及給青年一代造成的創傷。在這種環境下,民主仍需得到鞏固。教會只能成為接近人的主角、關心和安慰人的實施者,決不讓希望之光被奪去。」

天主始終陪伴我們,教宗在此提到受到匈牙利人民愛戴的可敬的敏真諦(József Mindszenty)樞機留下的那句名言:「天主是年輕的,未來是祂的。是祂喚起嶄新的一切、青年、每個人和各民族的明天。因此我們不可沉溺於失望中。」

教宗最後勉勵主教們:「不可說導致隔閡和加以判斷的言詞,卻要幫助天主子民懷著希望展望未來,幫助人們成為自由和負責任的生命主角,視生命為應接納的恩典,而非需要解決的煩惱。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗訪匈牙利:猶太人與基督徒應推廣友愛的教育

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匈牙利布達佩斯的名勝景點「塞切尼鏈橋」成了教宗方濟各在布達佩斯第二篇講話的一大象徵圖像。2021年9月12日上午,教宗方濟各在布達佩斯美術博物館與該國基督教協會和若干猶太團體代表舉行會晤,發表了他這第二篇講話,以鏈橋的圖像描述了大公運動的「共融旅程」,並坦承這條道路有時「相當艱辛」。

面對不同教會派別的弟兄們,教宗方濟各提到這座橫跨多瑙河、連結布達佩斯兩個區域的塞切尼鏈橋,並稱之為合一的象徵。教宗說:「我們之間的關聯也該是如此。每當出現吸收他人的誘惑時,這不是建設,而是毀滅;每當浮現差別對待的意圖,而不想彼此融合時,也是同樣的情況。我們必須提高警覺,熱切祈禱,以免這情況再次發生。我們要一起努力推廣友愛的教育,不讓那些有意摧毀友愛的仇恨潮流占據上風。」

教宗接著提到反猶太主義的威脅,並指出「導火線必須掐斷」。「然而,化解這威脅的最佳方法,是積極地攜手合作、推動友愛精神」。塞切尼鏈橋教導我們:「這座橋樑由環環相扣的巨大鏈條支撐著。我們就是這些環扣,而且每個環扣都至關重要。因此,我們不能繼續抱持懷疑、無知的態度生活,互相疏遠、彼此失和。」

隨後,教宗的思緒轉向位於歐洲的心臟、「匈牙利跳躍的靈性中心」,即鮑諾哈爾瑪(Pannonhalma)隱修院。這座本篤會隱修院興建於公元996年,三個月前依循著大公交談的軌跡,舉辦了一場會議,聖座促進基督徒合一委員會主席科赫樞機也參加了會議,一起省思「天主與世界」這個主題。教宗指出,這是一個同聲祈禱、獻身於愛德善功的機會,那是「通往圓滿合一的最具體道路」。

談到眾人共同的信德之父亞巴郎,教宗對打破過往藩籬的努力表示讚賞。教宗表示,「身為猶太人和基督徒,你們不想再視彼此為陌生人,而是以朋友相待;不再是對手,而是弟兄。這是蒙天主祝福的目光轉變、翻開新篇章的皈依、使生命煥然一新的淨化」。恰逢猶太新年和贖罪日,此刻是「恩寵的時機,以更新對這些靈性號召的回應」。

「先祖們的天主不斷地開闢新的道路:一如祂曾把荒漠變成一條通往應許之地的路那樣,現在祂想要帶我們從怨恨和冷漠的乾涸荒漠前往眾所盼望的共融家園。聖經中那些蒙召以特殊方式跟隨上主的人,總是必須走出去、邁上旅途,抵達那些從未探索的土地、前所未聞的地方,這並非一件偶然的事。讓我們想想亞巴郎,他離開家園、親人和故鄉。誰若跟隨天主,就蒙召離開。我們也必須放下過往的互不理解、自以為是卻扭曲他人的藉口,好能踏上旅途,走向祂所許諾的和平,因為天主所懷的計劃向來是和平,而非災禍。」

回到橋樑的意象,教宗談論了聖經裡的基本概念,即盟約的橋樑。教宗稱之為「連結兩端的橋樑」。「盟約的天主要求我們不要屈服於孤立和片面利益的邏輯。祂不願意與人締結那些有損於他人的盟約,卻盼望人們和團體能成為與眾人共融的橋樑。在這個國家裡,你們作為主要宗教的代表,肩負著促進宗教自由的條件的任務,以期每個人的宗教自由都能得到尊重和促進。你們是眾人的榜樣:願人人都說,天主的人不會說出分裂的話語,而只有開放與和平的話語。世界因太多的衝突而四分五裂,在這樣的世界上,那些蒙恩認識盟約與和平的天主的人,必定會做出最美好的見證」。

此外,教宗也向在場的宗教領導人們表達祝願。他說:「親愛的弟兄們,我們的聲音不能不成為天賜聖言的回聲、希望與和平的回聲。即使我們不被聆聽或是遭到誤解,我們也絕不能放棄我們以言以行為之作見證的天主啟示。」

教宗最後引用匈牙利猶太裔詩人拉特諾蒂(Miklós Radnóti)在集中營裡寫的詩句:「我現在也是根基。我曾經是花朵,現在成了根基。」教宗由此表示:「我們也蒙召成為根基。」「我們的信仰道路有如種子化為地下的根基」,滋養著「回憶並使未來吐露苗芽」。我們先祖的天主對我們提出了這樣的要求。「唯有往深處扎根,才能高聳入天。在聆聽至高者和其他人的過程中扎下根基,我們將能幫助當代人互相接納、彼此相愛。我們唯有成為和平的根基、長出合一的苗芽,才會在世人眼中顯得可信。」

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教宗會見匈牙利政府當局:談及教會、家庭和環境

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教宗方濟各在匈牙利布達佩斯英雄廣場為國際聖體大會舉行閉幕彌撒是他9月12日訪問該國的核心。教宗於當天早上抵達首都布達佩斯後,在美術博物館的大廳拜會了匈牙利政府當局,並與不同宗教代表進行會晤。

首先會晤教宗的是匈牙利總統阿戴爾(János Áder)、總理歐爾班(Viktor Orbán)和副總理謝姆延(Zsolt Semjén),他們在新古典主義風格的建築中迎接了教宗。聖座國務卿帕羅林樞機和聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教也在場。聖座新聞室的一份公告稱,這次會晤是按照預期計劃進行的,氣氛親切,於早上9點25分結束。因此,這次會晤按計劃進行了大約40分鐘。交談的課題包括:教會在匈牙利的角色,為保護環境、捍衛和促進家庭做出的努力。

隨後是互贈禮物。教宗方濟各贈送給阿戴爾總統一幅描繪《教宗降福聖伯多祿廣場》的馬賽克鑲嵌畫,該馬賽克畫是按照畫家卡菲(Ippolito Caffi)於19世紀中葉繪製的油畫製作完成,目前該油畫保存在羅馬博物舘内。教宗方濟各贈送給歐爾班總理的是一幅三折畫。

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教宗將匈牙利和斯洛伐克的牧靈訪問託付於聖母瑪利亞

2021年9月10日晚上7時,教宗方濟各前往羅馬的聖母大殿,在羅馬人民救援之母前祈禱。這是教宗的慣例,在出國前將旅程託付于聖母的護佑。因此,正如聖座新聞室的公告,祈禱的時刻也是為明天的朝聖做準備。本次訪問於9月12日開始,15日星期三結束。

博爾蓋塞小堂裡恭放著聖母懷抱耶穌的聖像。羅馬人民在遇到困難時都會尋求這位救援之母的幫助。教宗方濟各先在祭臺上放了一束鮮花,然後虔誠祈禱片刻。

因此,聖母將帶領這第34次使徒牧靈訪問。從朝拜至聖聖體開始,以呼求痛苦聖母為結束。事實上,教宗方濟各將於9月12日主日一早抵達布達佩斯,參加國際聖體大會閉幕式。然後他將前往斯洛伐克首都布拉迪斯拉發,然後再去普雷紹夫、科希策,最後前往沙什廷在這個全國性的聖母朝聖地舉行彌撒。按照傳統,250年前信眾將「七苦聖母」的稱號獻給了聖母瑪利亞。活動結束後,教宗方濟各將於9月15日下午早些時候返回羅馬。

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教宗前往匈牙利和斯洛伐克朝聖:這將是靈性之旅

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教宗方濟各將於9月12日至15日展開他的第34次國際訪問,立下走訪全世界54個國家的里程碑。教宗這次渴望「在歐洲的心臟朝聖,在旅途中應對那些影響整個歐洲大陸的議題」。教宗格外希望這次是個「靈性之旅」,從朝拜聖體聖事開始,並以呼求痛苦聖母來結束。過去一個世紀以來,痛苦聖母從未停止護佑因獨裁專制而傷痕累累的斯拉夫民族土地。梵蒂岡發言人以短短這幾句話概述了教宗方濟各這次訪問的四天行程。

教宗這次訪問蘊含著強烈的靈性內涵。因此,布魯尼在梵蒂岡新聞室回答記者提問時,請眾人「避免把靈性意義最深的解讀與其它解讀相混淆」。在這場介紹教宗旅行的記者會上,記者們的提問特別集中於教宗本主日上午在彌撒前與匈牙利總理歐爾班(Viktor Orbán)的會晤。布魯尼表示,這是「與國家最高當局的會晤,高層人士顯然涵蓋了歐爾班」。之後,總理一家人也會參加教宗主持的彌撒。「這是個敬禮至聖聖體聖事的朝聖之旅。」梵蒂岡發言人如此強調,並指出這次旅行的起源是教宗渴望親近數百名從上個主日起參加聖體大會的男女。

訪問匈牙利以後,教宗將前往斯洛伐克。早在今年三月份,教宗搭乘專機從伊拉克返回羅馬的途中,教宗就親口解釋了他在選擇訪問地點時的心路歷程。教宗當時表明,他的一位合作者建議,可以從布達佩斯前往只有「兩小時車程」距離的布拉迪斯拉發。而這短暫一訪的可能性,後來變成72小時的行程,囊括了歐洲中部和東部的若干主要城市。其中許多城市曾迎接過若望保祿二世教宗。這位波蘭籍教宗曾於1990年、1995年和2003年在三次旅行中訪問過那些地方。

沃伊蒂瓦教宗曾經勉勵當地教會和基督徒團體參與社會的重建,逐漸走出納粹的恐怖和共產政權的「錯誤與苦難」,重新站起來。下週,教宗方濟各當然會見到一番不同的景象,但「人民和土地」仍然一樣,很多人心中依然烙印著最黑暗的歲月裡留下的傷痕。「教宗探望那些在壓迫信仰和宗教自由的政權下倍受煎熬的百姓」。他們的某些主教、司鐸、修女和平信徒鋃鐺入獄,遭到嚴刑拷打,甚至殉道;有些司鐸躲在工廠裡做工,在廠房內晉鐸。然而,這些「基督徒頑強抵抗,並引以為榮。他們有時在抵抗的過程中傾流鮮血,遭遇不測,受到迫害」。

在這些殉道故事的背景下,教宗也渴望展望未來,打開「福傳與傳教」的視野。為此,教宗希望能接近青年,以及基督信仰其它教派和其它宗教的代表。在這次緊湊的行程中,教宗將用意大利語發表七篇講話、三篇講道、一篇問候詞並主持一次三鐘經祈禱活動。

在那片土地上,不同宗教派別的人都經歷了同樣的苦難和殉道。為此,「大公聚會非常重要」。教宗將於這次訪問首日、9月12日進行兩次大公聚會:上午是在布達佩斯美術博物館會見匈牙利基督教協會代表團,下午是在斯洛伐克的聖座使館舉行大公會晤。

教宗與猶太團體的聚會也同等重要。猶太人度過了一段漫長又痛苦的歲月,在納粹政權下顛沛流離:戰爭爆發前,猶太團體的人數超過13萬人,後來減少為2萬人。其中,在1940年以前,光是在布拉迪斯拉發就有1萬5千名猶太人;之後只有3500人倖存下來,而且在二戰後,他們不僅建築遺產被毀,還得面對冷漠和仇視的對待。一直到1989年共產政權結束後,政治氛圍有所改變,猶太團體才得以重獲新生。今年9月13日,教宗將見到一個活潑猶太團體的代表,他們積極推動宗教、文化和教育活動。

除了這次旅行的活動和主題以外,布魯尼也回答了記者的其它提問,談論了這次出訪期間可能特別採取的衛生措施。雖然教宗今年7月4日剛動了手術,但是此行「不會採取特殊措施,而是一如既往地小心謹慎」。「按照慣例,專機上會有一位醫師和若干名護士隨行」。此外,這次專機上教宗的隨行人員,也將有聖座國務院高層人士:「聖座國務卿帕羅林樞機、副國務卿佩納總主教,以及與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。在場的樞機會有聖座東方教會部部長桑德里樞機,以及聖座宗教交談委員會主席阿尤索樞機。依照傳統,隨行人員當中也將有一名梵蒂岡職員,這次是梵蒂岡城國政府的員工」。

至於教宗訪問期間的新冠防疫措施,尤其是取消教宗禮儀現場參禮者必須出示綠色通行證的要求,布魯尼澄清說:「這些是地方當局的決定。我可以想像到,他們採取了所有必要的措施。」根據非正式的數據,斯洛伐克單日新冠確診人數約為200例。

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教宗邀請信衆為他即將開啓的匈牙利和斯洛伐克牧靈訪問祈禱

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2021年9月5日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時,告訴在場的信衆,他將於下周日前往布達佩斯參加第52屆國際聖體大會的閉幕式,在那裡他將主持閉幕彌撒。教宗說:「在彌撒之後,我的朝聖之旅將繼續在斯洛伐克進行幾天,並於接下來的週三以該國主保『痛苦聖母』的盛大民間慶祝活動作為結束。」

教宗表示:「此次出訪將是在歐洲的中心以崇拜和祈禱為標記的日子。」教宗這次牧靈訪問還包括參加紀念天主教希臘禮教會殉道者的禮儀祈禱活動和會見羅姆人團體領導人。

教宗向聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場的信友說:「我邀請你們所有人以祈禱陪伴我,我把我的旅行託付給許多英勇的信仰宣認者的轉禱,他們在仇恨和迫害下在那些地方為福音作了見證。願他們今天也能幫助歐洲作見證,不僅是在言語上,更重要的是在行動上,以慈悲和接納的工作,去見證愛我們和拯救我們的主的好消息。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖座公布教宗訪問匈牙利和斯洛伐克的正式行程

聖座新聞室於7月21日公布了教宗方濟各在匈牙利和斯洛伐克的訪問行程。18天前,教宗於2021年7月4日主日在三鐘經祈禱活動中親口宣布了這次出訪的消息。教宗說:「我欣然宣布,但願天主保佑,我將於今年9月12日至15日在斯洛伐克進行一項牧靈訪問。……請大家一起為這次訪問和籌備這次訪問的人祈禱。」

距離教宗出訪大約兩個月的此刻,教宗訪問的正式行程公諸於世。教宗將到訪布達佩斯、布拉迪斯拉發和斯洛伐克的其它城市,在三天內發表七篇講話、三篇講道,並問候羅姆人團體。眾多的活動與會晤也將在若望保祿二世訪問過的地點舉行,教宗方濟各將藉此擁抱這些東歐土地的大部分社會和教會現況。

正如教宗親口預告的那樣,這次牧靈訪問將於9月12日展開,首站是匈牙利,好能在當地的英雄廣場為國際聖體大會主持閉幕彌撒。

這是教宗方濟各的第34次牧靈訪問,主題為「與聖母瑪利亞和大聖若瑟同行邁向耶穌」。聖座解釋道,主題的選擇是為了表達出「祈願教宗這次在斯洛伐克的訪問,能鞏固信德,更新眾人跟隨主耶穌腳步的心願;主耶穌來『不是受服事,而是服事人,並交出自己的生命』(瑪廿28)」。斯洛伐克信眾「世代以來呼求聖母的助佑」,虔誠孝愛聖母;在主題中再次提及聖母瑪利亞,是一種向斯洛伐克信眾的孝愛之情致敬的方式。再者,教宗也希望眾人能再次關注大聖若瑟,因此先前頒布了《父親的心腸》宗座牧函。

這次牧靈訪問的徽標與主題相互呼應:徽標的下方是一條道路,象徵了走向十字架的道路;中間是一顆心,令人聯想到大聖若瑟和斯洛伐克主保、聖母瑪利亞對耶穌的愛。左上方的七顆星星,指的是聖母的七苦。徽標所使用的顏色有斯洛伐克國旗的白藍紅三色,以及梵蒂岡國旗的白色與黃色。

教宗訪問匈牙利和斯洛伐克的正式行程如下:

9月12日

教宗將於清晨六點從羅馬達芬奇機場出發,大約上午7時45分抵達布達佩斯。教宗將在這座城市舉行三項活動。抵達匈牙利首都國際機場的一小時後,教宗將在美術博物館拜會匈牙利總統阿戴爾(János Áder)和總理歐爾班(Viktor Orbán)。這項會晤活動預計會進行半小時左右,之後教宗將在同一地點會見該國主教,在此機會上發表一篇講話。

另一篇講話的對象是匈牙利基督教協會和猶太團體的代表,會晤地點依然是美術博物館。當天上午11時30分,教宗將前往英雄廣場,為國際聖體大會主持隆重的閉幕彌撒,並帶領信眾誦念《三鐘經》。隨後,教宗將前往機場,在那裡接受歡送儀式。

教宗專機預計於當天下午2時40分起飛前往布拉迪斯拉發,並於下午3時30分抵達。在斯洛伐克首都,教宗將先稍作休息一個小時。

下午4時30分在聖座使館舉行大公會晤,並發表一篇講話。

同樣是在聖座使館,當天下午5時30分,教宗將私下接見耶穌會士。這項活動已成了貝爾格里奧教宗每次牧靈訪問的一項慣例。同會弟兄的這次相聚,將為教宗本次訪問的首日行程劃下句點。

9月13日

教宗將於上午9時30分展開這次訪問的第二天行程。首先,教宗將在布拉迪斯拉發總統府接受歡迎儀式,在金色大廳禮貌拜會總統恰普托娃(Zuzana Čaputová)女士,然後教宗要在總統府花園裡會見民政當局、外交使團和公民社會的代表。接著,教宗將前往聖瑪爾定主教座堂,在那裡接見主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員。

經過了午餐和休憩後,教宗將於下午4時私下探訪布拉迪斯拉發的「白冷中心」,隨後立即在漁業廣場會見猶太團體,那裡是該國一個猶太教派最早建立會堂的地方,現在設置了紀念猶太人遭大屠殺事件的當代藝術品。教宗將在這個機會上發表一篇講話。

當天傍晚6時,教宗將在聖座使館先後會見該國議長科拉爾(Boris Kollár)和總理黑格爾(Eduard Heger)。

9月14日

教宗這次出訪第三天,行程更為緊湊。教宗方濟各將前往兩座城市:科希策是該國人口的第二大城,位於東部的邊界上,與波蘭、烏克蘭和匈牙利比鄰;普雷紹夫則是斯洛伐克的第三大城,是一座文化之都。屆時,教宗將在布拉迪斯拉發搭乘專機,經過50分鐘的航程後抵達科希策。

教宗將於上午10時30分在普雷紹夫市立體育館廣場、天主教希臘禮信徒的殉道之地,舉行金口聖若望拜占庭禮的神聖禮儀。

當天下午4時,教宗將前往科希策盧尼科9號社區,那是羅姆人團體三十多年來群居的偏遠郊區。

下午5時在洛科莫蒂瓦體育場,教宗將問候斯洛伐克的所有青年。

傍晚6時30分,教宗將從那裡出發、返回布拉迪斯拉發,交通時間大約一小時。

9月15日

這次牧靈訪問的最後一天,教宗將訪問特爾納瓦州沙什廷。沙什廷是一座新興城市,2001年9月1日才升格為「市」。

這裡將舉行兩項活動:

上午9時30分,教宗將與主教們一起在七苦聖母全國朝聖地祈禱片刻;

然後於上午10時主持彌撒,標誌著本次訪問的結束。

下午1時30分,教宗將告別斯洛伐克,在布拉迪斯拉發國際機場接受歡送儀式,啟程返回羅馬。

教宗專機預計將於當天下午3時30分降落在羅馬錢皮諾機場。

來源:梵蒂岡新聞網

國際聖體大會將延至2021年舉行

圖片: iec2020.hu/en

匈牙利國際聖體大會官方網頁

由於受到新冠疫情的影響,許多重要的國際盛事需要重新考慮其舉行的時間。繼2022年里斯本普世青年節和2021年羅馬世界家庭會議均延期一年舉行後,原定於今年9月在匈牙利布達佩斯舉行的國際聖體大會也將延至2021年。

聖座新聞室主任布魯尼4月23日在一份聲明中表示:「由於目前的衛生狀況和朝聖者移動與聚會帶來的後果,教宗方濟各與負責籌辦聖體大會的委員會和匈牙利主教們決定,將《第52屆國際聖體大會》推遲到2021年9月舉行。」

宗座國際聖體大會籌委會主席馬里尼(Piero Marini)總主教接受梵蒂岡新聞網採訪時,對於如何促成這項決定做出了回應,他說:「我們不僅與梵蒂岡,也與國際醫療衛生方面的負責人進行了評估。他們現在無法保證9月份能完全恢復正常,其中包括航班和其它交通工具,因為這是一項國際盛會,參與者來自世界各地。到目前為止,已有6萬人報名參加。所以,在不確定各國是否脫離疫情的情況下,我們無法安全的舉行聖體大會。」

馬里尼總主教也表示:「推遲舉行聖體大會對當地的籌委會多少帶來一些困難,因為他們要重新與報名者、被邀請參與神學專題討論的人士聯繫。然而,從另一方面來看,這多出的一年時間則提供機會來更好地做準備,深入了解大會的主題。」

總主教接著說:「我參加過在魁北克、都柏林和宿霧舉行的聖體大會,但是到目前為止從未見過信友對聖體大會有如此熱烈的興趣,也從未見過這麽多人報名。」

本屆國際聖體大會選擇的主題為「我的一切泉源都在祢内」。馬里尼總主教說:「這主題取自聖詠八十七篇第7節。顯而易見地,這表達出一切泉源的根源是天主,這泉源也在聖體聖事中。」

聖體大會延期舉行,馬里尼總主教特別向匈牙利教會表示:「這是一個更好準備2021年聖體大會的時機。我可以這麼說,無論是在國際層面或當地教會層面,一切都可以籌備得更好”。總主教最後指出,聖體大會無論對匈牙利、對歐洲,以及對反思自己的根源都很重要。我祝願明年舉行的聖體大會是教會和社會做出反省的時刻。至少對我們天主教徒和信徒來説,一切都源於聖體聖事。耶穌的話語已成為我們的福音,耶穌的舉動已成為我們的聖事。在舉行國際聖體大會中看到這一點,這對我們來説十分重要。」

來源:梵蒂岡新聞網

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