教宗機上記者會:聖座將致力於協助烏克蘭孩童回家

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聖座致力於協助在戰爭期間被帶往俄羅斯的烏克蘭孩童重返家園。2023年4月30日,教宗方濟各結束對匈牙利的訪問,在回程專機上向記者表明了這點。此外,教宗也談到了大公對話和歸還文物等議題。

「開放」的課題

在匈牙利訪問期間,教宗多次談到「開放」的課題。在隨行記者的提問下,教宗再次解釋道:「我相信,和平始終藉由開啟渠道來締造;封閉態度絕對無法締造和平。我邀請所有人開始培養關係、開啟友誼的渠道。這並不容易。」教宗指出,他與匈牙利總理奧爾班說了同樣的話。

與俄羅斯正教希拉里翁總主教的互動

關於此行期間,教宗與俄羅斯正教希拉里翁總主教的互動,教宗說:「希拉里翁是我很尊敬的人,我們向來關係很好。他禮貌地前來拜訪我,然後出席了彌撒,而且我在機場這裡也見到了他。希拉里翁是個聰明的人、是個說得上話的人。這些是需要維繫的關係,因為我們如果談論大公合一,就必須向每個人伸出手,也要接受別人的手。」

與俄羅斯正教基利爾宗主教的關係

談到與俄羅斯正教基利爾宗主教的關係,教宗表示:「戰爭爆發以來,我跟基利爾宗主教只談過一次話,通過Zoom講了40分鐘,然後是通過接替希拉里翁的安東尼來溝通:這位主教曾經在羅馬做過本堂神父,相當熟悉環境,我總是通過他跟基利爾聯繫。我們暫緩了本來應該於去年6月或7月在耶路撒冷舉行的會晤,但這是因為戰爭而暫緩了,本來是應該舉行的。然後,在與俄羅斯人方面,我跟現在離任的大使關係良好。這位大使駐梵蒂岡七年,是個了不起的人、中規中矩的人,他認真、有教養、非常懂得把握平衡。與俄羅斯人的關係,主要是藉由這位大使維繫的。」

烏克蘭的和平進程

教宗在匈牙利談論了烏克蘭的和平進程。教宗說:「這是因為和平的途徑關係到每一個人。我樂意助一臂之力。我願意盡力做每一件該做的事。此外,有一項任務目前正在推動,但是此刻還不能公開。我們看看情況如何。將來這任務公諸於世時,我會談這件事的。」

梵蒂岡博物館的希臘帕特農神廟文物交給了雅典和全希臘正教總主教

近期,教宗方濟各把三件長期保存在梵蒂岡博物館的希臘帕特農神廟文物交給了雅典和全希臘正教總主教。隨行記者稱之為意義深遠的大公合一舉動。教宗為此闡明:「這首先涉及天主十誡的第七誡:你如果偷盜,就必須歸還!」

自然,每一件文物的情況各不相同,「必須依照每一個個案進行分辨」。在歸還原住民文物方面,目前正在與加拿大一同處理。總而言之,教宗表示,「在可以且需要歸還的情況下,最好做出這個舉動。這對大家都有益處,以免習慣把手伸進別人的口袋裡」。

本次機上記者會的最後一個問題,回到了那些被強行帶往俄羅斯的烏克蘭孩童身上。教宗透露道,「在某些交換俘虜的任務裡,聖座居中協調,通過大使館,事情順利推展」。

教宗最後強調:「重要的是,至少聖座願意投入這項任務,因為事情理應如此,我們該當幫忙。之所以幫忙,不是因為這是件好事,而是因為這件事與人有關。這首先關乎人性的問題。」

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教宗與匈牙利文化界人士會晤:真理使人獲得自由

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2023年4月30日,教宗方濟各在匈牙利布達佩斯的最後一項活動是在天主教帕茲馬尼(Péter Pázmány)大學舉行,與匈牙利的學者和文化界人士進行了親切的交談。在講話中,教宗聚焦於知識的獲取,強調「需要不斷播種,讓種子在現實的土壤中生根並結出豐碩的果實」。

教宗特別引用了偉大思想家和神學家羅馬諾·瓜爾迪尼(Romano Guardini)神父所稱的「『知識』的兩種方式」:一種是溫和又熟練且涉及關係的知識,瓜爾迪尼將其描述為「通過服務來獲取,依循自然狀況來創造,不超越既定的界限」;以及另外一種方式,他稱那不是審視,而是分析。

教宗指出:「在第二種形式的知識中,物質和能量被導向一個單一的目的,有如機械那樣運作,因此發展出一種控制生物的技術。瓜爾迪尼並沒有妖魔化技術。技術改善了生活和交流,並帶來了許多好處,但他警告說,技術可能最終會控制甚至主宰我們的生活。他預見到威脅並給我們留下一個問題:在這個系統中,生活是否依然是生機勃勃?」

接著,教宗指出:「今天對我們來說,瓜爾迪尼預見的很多事情看來是顯而易見的。」教宗說:「我們需要考慮的是生態危機、倫理界限的缺失,我們只顧自身需求的傾向、對利益和權力的貪婪,以及隨之而來的是共同紐帶被侵蝕,結果孤獨與焦慮不再僅僅是生存危機,而是社會問題了。」

隨後,教宗講到了他多次提及的羅伯特·休·本森 (Robert Hugh Benson)在其小說《世界之主》(The Lord of the World)中對技術的描述。它「在某種程度上預示了一個由技術主導的未來,即在進步的名義下,一切都變得平淡無奇和千遍一律,並宣布一種新的‘人道主義’,取消了多樣性,壓制人們的獨特性並廢除宗教」。

於是,教宗強調:「真正的知識分子真心虛懷若谷。謙遜的知識分子覺得有責任保持開放和溝通,從不固執和好鬥。事實上,真正的文化愛好者永遠不會感到完全滿足;他們心裡總是感受到一種健康的不安。」教宗用耶穌的話說:「真理必會使你們獲得自由。」(若八32)

教宗指出:「匈牙利已經看到一連串的意識形態以真理自居,但卻未能賦予人自由,這風險至今仍然存在。例如,從共產主義到消費主義的轉變:從強行限制思想到相信沒有限制,這轉變是多麼容易啊!」

教宗提醒道:「耶穌提供了一條前進的道路;祂告訴我們,真理把我們從固執和狹隘中釋放出來。獲得這一真理的關鍵是那永不脫離愛的知識形式。這正是瓜爾迪尼所指的第一種知識形式:它涉及與天主的關係,謙遜又開放,腳踏實地、心懷團體,它勇敢又有建設性。」

教宗總結說:「大學應當培養這種形式的知識。教宗期許所有大學“將永遠是海納百川的自由燈塔、富有成果的人文主義工作坊、希望的實驗室。」

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教宗在匈牙利主持彌撒:基督呼喚我們的名字,派我們出去

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教宗方濟各在4月30日、他牧靈訪問匈牙利的最後一天,第一項活動便是為該國信眾主持主日彌撒。當天數萬人齊聚在布達佩斯科蘇特・拉約什(Kossuth Lajos)廣場參加教宗主禮的彌撒。教宗的講道從該主日的福音出發(參閱:若十1-10),省思了耶穌善牧的形象,以及祂獨特的兩個作為:祂呼喚祂的羊的名字,引領他們走出去。

呼喚名字

教宗首先闡明,天主呼喚我們每個人的名字,渴望「救我們脫離罪惡和死亡,賜予我們豐富的生命和無盡的喜樂」。耶穌是世人的善牧,祂來召叫我們、帶我們回家。

接著,教宗解釋道,耶穌善牧輕輕呼喚了我們每個基督徒的名字,邀請我們領受並廣傳祂的愛,「使祂的羊棧包容所有人,而非排斥其他人」。為此,我們蒙召培養友愛,避免分裂,「敞開心扉相親相愛」。

善牧「引領他們出來」

耶穌善牧呼喚祂的羊後,「引領他們出去」,派他們到世界各地去「為祂的聖愛作見證」。那是「善牧賜予我們新生命的愛」。

談到門的圖像,教宗表示,主耶穌這扇門不僅通往「教會的羊棧」,也「引領我們回到世界」。教宗提醒道,面對孤獨和弱勢的人、外來者和移民,千萬不可緊閉著門。有時候,連我們教會團體的門也是關著的,不向那些渴望天主寬恕的人敞開。

教宗叮囑信友們說:「拜託,讓我們敞開那些門!讓我們嘗試在我們的言語、行為和日常活動上效法耶穌,有如一扇敞開的門、一扇絕不在任何人面前關上的門、一扇讓每個人都能進入並體驗到天主聖愛之美的門。」

成為敞開的門!

說到這裡,教宗特別勉勵所有主教和司鐸,也就是教會內的所有「牧者」,期許他們「愈加成為敞開的門,為天主聖寵提供助力」。教宗也鼓勵眾位平信徒,包括要理教員、牧靈工作者、從政人士和社會領袖,「成為敞開的門,打開心胸、包容一切,從而促進匈牙利在友愛中成長」。友愛是「和平的途徑」。

在講道的結尾,教宗期勉信眾絕不可灰心喪志,卻要謹記耶穌善牧呼喚我們每個人的名字,「以祂無限的慈愛照料我們」。

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教宗方濟各在彌撒禮成時帶領信眾誦念《天皇后喜樂經》。在念經前的講話中,教宗將「全歐洲的信仰和未來」,特別是將和平託付於聖母聖心。

教宗念及鄰近匈牙利的烏克蘭,指出他已將烏克蘭人民和俄羅斯人民奉獻給聖母。在此訪問期間,教宗在誦念《天皇后喜樂經》前,祈求聖母說:「妳是和平之后。求妳在人民及其領導人的心中注入建設和平的渴望,使年輕世代得到一個有展望、而不是有戰爭的未來,一個充滿搖籃、而不是遍地墳墓的未來。」

聖母瑪利亞陪伴了初期教會的信友團體,以祈禱幫助門徒們團結一心。為此,教宗祈願在聖母的助佑下,在歐洲的教會能重新找到「祈禱的力量,常懷謙遜和服從的態度」,作出「令人信服的見證」,「喜樂地宣講」福音。

接著,教宗感謝匈牙利政府當局和全體人民的熱情款待。教宗尤其感謝那些遠道前來與他相會的人。教宗說:「我格外掛念病患和老人,那些無法與我們同在的人,那些孤獨的人,以及那些失去對天主的信心和對生活的盼望的人。我關心你們所有人,我為你們祈禱,我賜予你們我的降福。」

此外,這次也有許多基督信仰其它宗派的信徒對教宗此行投以關注。教宗為此期勉所有基督信徒始終互相扶持,因為我們都領受了基督的福音。

教宗最後鼓勵匈牙利人民傳揚基督的喜樂,並祈求天主降福他們。

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教宗鼓勵匈牙利青年人:要在生活中追求更高的目標

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「全力追求人生的宏偉目標!然後通過與耶穌對話來訓練自己,祂是最好的教練。」在對匈牙利牧靈訪問第二天的最後一項公開活動中,教宗方濟各鼓勵青年人在他們的生活中「追求更高的目標」,克服他們的恐懼,向前邁進,始終與他們最好的朋友和兄弟——耶穌對話。

這次活動有大約1萬2千人參加,由匈牙利青年牧靈負責人費倫茨·帕蘭基(Ferenc Palánki)主教主持,四位年輕人發言:兩名高中生貝爾塔蘭(Bertalan)和多拉(Dóra),一名年輕的希臘禮天主教徒托多(Tódor)和一名大學生克里斯蒂娜(Krisztina)。

誰敢贏

教宗方濟各從第一個見證談起,提醒在場的人「耶穌希望我們在生活中成就大事,永遠不會輕視我們的期望。

教宗說:「耶穌不希望我們成為懶散的‘沙發土豆’;祂不希望我們沉默和膽怯;相反,祂希望我們充滿活力、積極、勇於擔當。耶穌會贊同你們的一句諺語,我希望我發音正確:Aki mer az nyer(那些敢做的人,贏得了獎賞)。」

教宗問道:「但是我們如何在生活中取勝呢?」他說:「就像在體育運動中一樣,有兩個基本步驟。第一步是追求更高的目標,善用我們的才能,將我們的才能投入生活的偉大目標。我們通過為他人服務,而不是踐踏他人來成就大事!」

與耶穌對話

「第二步是通過與耶穌對話來訓練自己,祂是最好的教練。事實上,耶穌鼓勵你,相信你並不斷邀請你成為團隊的一員,與他人一起在教會、團體中,與他人分享你的經歷。」

教宗接著指出:「訓練的另一個重要元素是靜默,克里斯蒂娜的見證提到這一點。在一個要求我們必須快速、高效、幾乎像機器一樣完美的信息爆炸的世界,我們必須學會停下來,填滿我們的油箱,給電池充電,但不要沉溺於情緒化或憂慮的煩惱。」

教宗解釋道:「靜默並不意味著把眼睛緊盯在手機上,或者沉迷於社交媒體,而是我們培養良好關係的土壤。靜默讓我們將自己的感受交給耶穌……,分享我們的困難,回憶我們的朋友,為他們祈禱。」

「因此,靜默是通往祈禱之門,這是一種與耶穌對話,我們毫無保留地分享自己的脆弱,不掩飾或偽裝任何事。祈禱並不無聊,它是與基督的相遇。」

上主想要真實的人

「事實上,福音告訴我們,上主並不是用非凡之人來完成偉大事情的,而是用普通的人。」教宗指出:「那些依靠自己的能力,總是急於在別人面前表現良好的人,將天主拒之門外。耶穌愛你們原本的自己。」

通過為他人服務,幫助世界和平共處

教宗方濟各接著反思了年輕的希臘禮天主教徒托多的話,在他的見證中提到,對使命的熱情「可能會因為生活在安全和舒適中而變得遲鈍,而在我們不遠的地方,戰爭和苦難是日常現實」。教宗評論說:「這是真正的挑戰:我們要克制我們的生活,通過慷慨無私地為他人服務,幫助我們的世界實現和平,正如耶穌教導我們的那樣。」

信仰始於給予

「信仰始於自由地、熱情地、慷慨地給予,克服我們的恐懼,勇往直前!」教宗方濟各在他的講話結束時如此強調,他回顧了若望福音中五餅二魚的奇跡,其中一位年輕人將他所擁有的少許麵包和魚與耶穌分享,以餵養眾多的人。

教宗說:「我們必須學會把事情交給耶穌。你們每個人對耶穌來說都很寶貴,對我也是如此!請記住,沒有人能在教會和世界的歷史中取代你們的位置,沒有人能做到只有你們才能做的事情。」

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教宗探訪布達佩斯天主教希臘禮教會團體神長和教友

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2023年4月29日星期六上午,教宗方濟各短暫探訪布達佩斯天主教希臘禮教會團體,在天主之母堂與神長和堂區教友共同祈禱。天主教希臘禮天主之母堂位於布達佩斯第七區的玫瑰廣場。

教宗抵達後,科奇什(Péter Fülöp Kocsis)總主教恭迎教宗進入聖堂。教宗在與總主教簡短問候之後,親自帶領聚集在堂內的神長和教友進行祈禱。祈禱之後,教宗手持一個十字架降福了匈牙利全體天主教希臘禮團體。

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教宗方濟各接見匈牙利教會領袖:復活的基督是未來

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教宗方濟各4月28日接見了匈牙利的教會領袖,主教、司鐸、執事、度奉獻生活的男女、修生和牧靈工作者。教宗在講話中談到復活基督的核心地位,指出祂是“我們真正的未來”。

先知性的接納
面對現代世界的挑戰,教宗提醒眾人要警惕兩種相反的誘惑:“悲觀的失敗主義”和“世俗的順從主義”。教宗說,教會需要建立在福音基礎上的“先知性的接納”,這使我們獲得“分辨的恩典,激勵我們以開放的態度和先知性的精神來面對我們自己的時代”。

教宗方濟各回顧了耶穌關於無花果樹的比喻,指出我們應當對時代的徵兆保持開放,將現代世界的變化和挑戰視為“指向上主末日降臨時刻的豐碩果實”。

見證共融
在匈牙利,這些挑戰包括世俗主義、物質主義、享樂主義和兩極分化,這些尤其威脅著家庭和年輕人。教宗引述他的前任本篤十六世的話說,然而,這些挑戰可以幫助教會,因為它們為加強信仰和更深入地瞭解當代問題提供了機會。

教宗方濟各繼續強調教會面臨的各種考驗,包括聖召危機和教會內部的分歧。對於後者,教宗強調需要“見證共融”,將其作為“首要的牧靈優先事項”,因為“天主就是共融,哪裡有兄弟般的愛,哪裡就有祂的臨在”。

祈禱的男女
教宗方濟各最後總結道,“我們所追求的教會,必須是一個能夠相互傾聽、對話和關愛最弱勢者的教會。一個對所有人敞開懷抱,勇於將福音的先知信息傳達給每個人的教會。”

他邀請匈牙利的教會領袖以及全國所有信徒,要熱情款待,見證福音的先知信息,最重要的是,要成為祈禱的男女,“永不動搖,始終滿懷喜悅地前行”。

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教宗會見匈牙利當局:貴國歷史教導我們美好、痛苦與接納

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教宗方濟各於4月28日在匈牙利展開他的第41次國際牧靈訪問,向該國民政當局、駐該國外交使團,以及公民社會代表發表了他此行的第一篇講話。教宗稱該國首都布達佩斯是「歷史之都、橋樑之都、聖人之都」。

歷史之都

聖父教宗開門見山地稱布達佩斯是「歷史之都」。該城市既有凱爾特和古羅馬的深厚淵源,也有現代的燦爛光輝。這座城市誕生於和平歲月,卻也經歷過殘暴衝突。

教宗說:「你們今年隆重慶祝布達佩斯建城150週年紀念。」1873年,布達、歐布達與佩斯這三個小城,結合成一座布達佩斯城。教宗指出,這座位於歐洲大陸中心的城市的誕生,邀請我們省思歐洲的一體化進程,匈牙利在其中扮演重要角色。「二戰過後,歐洲與聯合國攜手努力締造國與國之間更緊密的聯繫,以避免進一步的衝突」。

值此歷史性時刻,少數鼓吹戰爭的聲音,壓過了大多數人提倡和平的呼聲。教宗表示,由於歐洲的歷史,歐洲發揮關鍵作用,「代表了人類的記憶」。因此,應當「復興歐洲的精神」,即:歐盟眾位創始人的願景。他們是高瞻遠矚的政治家,視野超過國家邊界和當前利益,他們所推出的外交形式能追求團結合一,而不加重分裂。

橋樑之都

布達佩斯作為橋樑之都,多瑙河兩岸的20個行政區藉由橋樑彼此相連。聖父教宗談到同樣藉著橋樑相連的歐洲多國,稱這「需要集結眾人之力,同時又不削弱任何一方的獨特性」。

教宗強調,歐洲的建設應當以人為中心。「歐洲各國組成一個大家庭,保護其中每個成員的成長和獨特性」,而非助長意識形態殖民和超國家主義。

橋樑促使各種不同的現況彼此相連,這是大公合一精神的一大元素。教宗指出,在匈牙利,「基督信仰不同教派和睦共處,秉持互敬互重、有建設性的精神彼此合作,沒有摩擦」。

聖人之都

布達佩斯也是一座聖人之都。教宗方濟各提到匈牙利首先奉教的國王聖斯德望,稱這位聖人在世的年代,「歐洲的基督徒完全共融」。「聖斯德望國王活出了真正的基督徒精神,指明『行愛德是通往至高福樂』」的道路。聖父教宗表示,聖斯德望國王這句話,不僅明確展現出基督徒身份,更表達出「對他人敞開的必要性」。

因此,匈牙利憲法承認:「我們尊重其他民族的自由和文化,並且應該努力與世界各民族合作。」此外,該國憲法也表明,在匈牙利生活的不同民族均為該國「政治界的成員」、是「組成國家的一份子」。匈牙利致力於「促進並捍衛」在該國境內生活的「不同民族的語言和文化」。

接著,教宗強調,「宣認自己是基督徒的人,在信仰見證的伴隨下,蒙召作出見證,與眾人一同培養那受福音啟發的人文精神,並沿著兩大軌跡前行:承認我們都是天父鍾愛的兒女,以及如同兄弟姊妹那樣彼此相愛」。

在這方面,「聖斯德望國王將有關友愛的金玉良言傳給了他的兒子,告訴他,那些帶著不同語言和風俗而來的人,『使國家錦上添花』」。教宗指出,同樣地,「我們認為,基督臨在於我們許多絕望地逃離衝突、貧困和氣候變化的弟兄姊妹身上」。這個挑戰「尤其催促我們這些跟隨耶穌的人作出回應」,效法前人的榜樣,為福音作出見證。

教宗最後提到匈牙利許多不同信仰的正義之士,以及宣認基督信仰的先人。教宗說:「我渴望把我心愛的這個國家的未來託付給他們。願天主降福匈牙利人民!」

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教宗在匈牙利拜會總統和總理

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教宗方濟各已於4月28日抵達布達佩斯,展開他在匈牙利為期三天的牧靈訪問。他的第一站是在該國總統府私下拜會總統諾瓦克(Katalin Novák)女士和總理奧爾班(Viktor Orbán)。

教宗於當天上午11時18分抵達匈牙利總統府,接受正式歡迎禮。在總統府前的廣場,現場奏起了梵蒂岡國歌和匈牙利國歌,然後教宗向總統、總理和官員問候致敬。

隨後,教宗與諾瓦克總統步入總統府,拍照留念,並在貴賓簿上留言。教宗先是與諾瓦克總統私下會談,交換禮物。談話結束後,總統女士向教宗介紹第一家庭的成員,之後陪伴教宗前往隔壁的廳室,也就是教宗與奧爾班總理舉行會晤的地方。

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教宗抵達布達佩斯展開在匈牙利使徒之旅

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教宗方濟各已抵達布達佩斯,開始在匈牙利的使徒之旅。教宗的專機於4月28日上午9點53分抵達布達佩斯國際機場,比預計的時間提前了幾分鐘。他於當天早上8點21分從羅馬達芬奇國際機場出發,展開他的第41次國際牧靈之旅。教宗按照慣例在飛機上問候了同行記者,他們來自10個國家、共計73位,其中有8位是匈牙利人。

教宗的專機降落在布達佩斯機場後,聖座駐匈牙利大使巴納克(Michael Banach)總主教和匈牙利駐聖座大使哈布斯堡-洛林(Eduard Habsburg-Lothringen)首先到機上問候了教宗。接著,教宗乘坐升降機從機艙下來後,柱著拐杖走到在場的人面前,匈牙利副總理和兩名身穿傳統服裝的兒童在登機樓梯下方迎接他。這兩名兒童向教宗獻上麵包和鹽,作為生命、祝福和祝願的象徵。教宗品嚐了一小塊用右手掰下來的麵包。在場的人中,也有數十個孩童,他們手中拿著梵蒂岡和匈牙利的小旗子。在前往貴賓廳前,雙方介紹了在場的代表團。在這簡短的會晤後,教宗前往總統府。

此前,教宗於2021年9月在布達佩斯短暫停留,為國際聖體大會舉行閉幕彌撒。現在,他再次回來訪問。教宗方濟各是第二位訪問匈牙利的教宗,之前,若望保祿二世教宗曾於1991年和1996年兩度到訪這個國家。

匈牙利人為教宗方濟各的到來而歡欣鼓舞。匈牙利報紙的頭版頭條都在報導教宗的訪問,標題是,“哪裡有伯多祿,那裡就有教會”。廣播和電視新聞都以這歷史性的訪問作為頭條消息。在布達佩斯,人們對教宗方濟各懷有極大的感激之情,因為儘管最近他的健康出現了問題,但他依然如約而至,人們視之為和平的朝聖者、希望的攜帶者。這座城市在意義重大的一年迎接伯多祿的繼承人:布達佩斯這座城市的現代邊界實際上是在1873年標出的,今年恰好慶祝150年週年紀念。

4月28日清晨,教宗在前往羅馬達芬奇國際機場前,在他的寓所聖瑪爾大之家接見了聖伯多祿廣場附近的15位無家可歸者。聖座愛德部部長克拉耶夫斯基樞機陪伴他們前來。

4月26日,教宗前往羅馬市中心的聖母大殿,在羅馬人民救援之母像前祈禱,將這次匈牙利之行託付於聖母瑪利亞。

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駐匈牙利宗座大使談教宗訪問匈牙利

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教宗方濟各將於4月28日至30日牧靈訪問匈牙利。在訪問前夕,梵蒂岡新聞網採訪了駐匈牙利宗座大使巴納克(Michael Banach)總主教。

巴納克總主教首先談到若望保祿二世教宗在匈牙利的兩次訪問和教宗方濟各兩次到訪該國。他說:「很多天主教徒很自豪的談論這些事,說這個國家如何款待兩位教宗的兩次來訪。為此,在匈牙利人民中有極大的興奮之情。」總主教指出:「與30年前相比,教宗方濟各今天訪問的這個國家毫無疑問的發生了改變。由於經濟改革,匈牙利更加發達。然而有一個不變的事實,那就是:迎接教宗的將是一個以信奉天主教為榮、與教宗共融的團體。」

自烏克蘭爆發戰爭後,匈牙利人民不斷幫助烏克蘭難民。巴納克總主教對此表示:「在匈牙利,教會在接納烏克蘭難民方面作出很大貢獻。明愛會、各教區人員都出現在邊境、火車站等所有地方,以便回應這些人的日常需求,從食物到毯子等。見證這一切固然很好,但我們不應感到驚訝,因為這是匈牙利教會的傳統。我想到匈牙利聖依撒伯爾、行愛德的偉大聖婦。接納、愛德一直在匈牙利人民心中。」

巴納克總主教也提到匈牙利和聖座的關係。他說:「我們談這關係,從某種意義上來說,可追溯到匈牙利第一位奉教的聖斯德望國王,他接受了基督信仰,把國家奉獻給聖母瑪利亞。自那一刻起,基督宗教的概念和思想進入匈牙利人民的血液中,也進入了包括憲法在內的許多法律文件中。」

巴納克總主教提到他的前任、從1930年到1945年擔任聖座駐匈牙利大使的羅塔(Angelo Rotta)總主教。「在第二次世界大戰期間,他為營救許多猶太人作出巨大貢獻,被稱為『國際義人』。人們對他依然記憶鮮明,這是聖座和匈牙利之間的另一個連接。聖座和匈牙利恢復外交關係後,若望保祿二世教宗兩次訪問該國,現在是教宗方濟各來訪,這些都證明了現存的良好外交關係。」

最後,巴納克總主教說:「匈牙利教會致力於保護受造界。天主教學校也在推廣《願祢受讚頌》通諭。」

來源:梵蒂岡新聞網

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