《世青中心》:台灣世青朝聖者訪問-王世芊(青年工作者)

台灣一共有78名朝聖者,當中包括台灣團總團長鍾安住主教、神父和青年輔導,他們分成六個不同的團台中教區青年團、高雄教區青年團、新竹教區Coraje團、Magis生活體驗朝聖團、世青小灰團、2019瑪利亞文生青年團。主持人邀請到現身處巴拿馬的台灣世青朝聖者的本身從事青年工作的王世芊做了一個電話訪問。

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教會透視:鍾安住主教勉勵青年工作者及青年人

以青年為題的世界主教會議已來到最後一個星期,會議將於10月28日主日在聖伯多祿大殿舉行的隆重閉幕彌撒。這星期我們繼續有台灣嘉義教區鍾安住主教的專訪,訪問中他也談及:

-邀請教宗到訪台灣的意向
-在會議中與青年與會者一起工作的經驗
-青年旁聽者在世界主教會議中的作用及啟發性
-全球青年共同面對的信仰挑戰
-數碼世界對教會的影響及教會在數碼世界又擔當的角色
-台灣青年首要的牧民工作及會後的計劃
-對會議的感想及願景
-向青年牧民工作者及青年們作訓勉

更多世界主教會議資訊:www.saltandlighttv.org/synod

教會透視:世界主教會議專訪-台灣嘉義教區鍾安住主教

最新內容:

以「青年、信德和聖召分辨」為主題的世界主教會議已經進入了第三個星期了,大會也展開了小組討論關於《工作文件》第二部分的報告。會議進入第二階段之際,在超過260位的與會神長中,本台專訪了台灣嘉義教區鍾安住主教,他也是台灣地區主教團福傳委員會青年組負責人。

其他內容:

-中國兩位主教專訪
-菲律賓馬尼拉總主教塔格萊樞機致青年視頻訊息

聖座新聞室:教宗並未有計劃訪問台灣

2018年10月18日,聖座新聞室主任伯克在一份公告中澄清了關於再次邀請教宗訪問台灣的事,他表明這項訪問並未在研究中。以下是公告全文:

「有許多代表團前來參加教宗保祿六世和其他六位真福的封聖典禮,包括由陳建仁副總統率領的台灣代表團。在禮儀開始前,各代表團團長簡短地禮貌問候了教宗方濟各,如同類似場合中既定的禮節那樣。在如此純然宗教性質的背景下,陳副總統再次邀請教宗訪問台灣。針對這點,我可以確定這項教宗訪問並未有任何計劃。」

The Canonization of Pope Paul VI and another six Blesseds was attended by various Delegations, including one from Taiwan, led by the Deputy President, H.E. Mr. Chen Chien-jen.
Before the Holy Mass, there was a brief courtesy greeting to Pope Francis by the Heads of the Delegations, in accordance with the Protocol for such occasions.
In this context, strictly religious, the Deputy President Mr. Chen reiterated his invitation to the Pope to visit Taiwan.
In this regard, I am able to state that such a visit by the Holy Father is not being planned.

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:中華民國駐教廷大使館

洪山川總主教:教宗不會放棄主教任命權

2018年5月16日,台灣地區主教團完成「主教宗徒述職」任務返抵台灣。根據天主教真理電台報導,主教們紛紛表示教宗有如一位慈祥謙遜的父親接見他們,他們也能坦率、自由地向教宗傾述心聲,這樣親近的溝通讓他們感動。對於梵蒂岡各部會對兩岸及台灣現況的熟識度,也讓主教們頗感意外。除了蘇耀文主教和林吉男主教仍在羅馬洽公外,其他主教皆已返回教區。

關於教宗有否答應牧靈訪問台灣,台北總教區洪山川總主教在機場接受真理電台訪問時表示:「我說明年3月1日(全國聖體大會)有一個機會,然後第二個就是『福傳大會』如果不能夠來的話,停留一下也可以,他一直笑,當然他不能夠當場答應,他要跟國務卿商量。」

關於中梵關係,洪總主教說:「我們有主教問:『到底有沒有協議,有什麼困難?』教宗表示兩邊的態度也很堅持。教廷不像媒體說會投降,因為該堅持的教義,該堅持的立場,主教任命權在教宗,這個是不會放棄。當然對方絕對不會說『按照你的這種計劃』,所以僵持在哪裏。我也告訴他,每次風吹草動,媒體在猜測,台灣人民就要受苦,因為大家活在一個恐懼的空間,『會不會再有一個邦國斷交呢?』可是,台灣人民不能理解的是,台灣是教會,教會跟梵蒂岡聯合在一起,教宗怎麼會作出一個跟我們背離,跟其他世界各國有同樣的行為,會離我們而去? 當然說:『不會。』因為牧人不會放棄他的羊群,所以他叫我們這件事要放心,教會是教會,國家是國家,他知道我們的處境,他知道中國大陸的狀況,我們還以為他不是很清楚,其實他很清楚。」 [Read more…]

台灣地區主教團梵蒂岡述職:教宗猶如父親聆聽子民

台灣地區的七位主教近日前來羅馬述職,拜會教廷各個部門,並於2018年5月14日蒙教宗方濟各接見。與教宗會晤後,台北總主教洪山川接受梵蒂岡電台採訪,表示教宗有如一位慈祥謙遜的父親。

在訪談中,總主教特別談及台灣教會的社會工作、教宗訓導文件對司鐸培育的影響、亞洲多元宗教對普世教會的貢獻,以及台灣地區的聖召短缺。總主教也強調,教宗對台灣和大陸的情況非常瞭解並且十分關切。

洪總主教表示,他們非常高興見到教宗,稱教宗是一位耐心聆聽子民的父親,而子民也能坦率和自由地向他傾述心聲。

台灣教會將於2019年3月1日舉行全國聖體大會,主教們因此邀請教宗訪問台灣,出席教會的這件盛事。洪總主教說,若訪問無法成行,也請教宗向台灣教會發表一個視頻訊息。

總主教特別談及宗教交談的議題。他說,近年來台灣教會組織了與佛教和道教的系列會談,取得了豐碩的果實。

總主教也說,台灣教會是一個很小的團體,大約30萬人,佔總人口的1%。其他還有20萬左右的移民勞工和外籍配偶是信友。雖然如此,天主教會在十間醫院和其它諸多福利機構服務,為當地社會做出巨大貢獻。

此外,洪山川總主教表示,教宗關愛窮人和弱小者的態度得到了台灣人的肯定。台灣的司鐸們也在靈修避靜中省思和學習了教宗的訓導文件。總主教最後還提到青年聖召短缺的問題。

更多詳情,請收聽梵蒂岡電台採訪錄音。

 

來源: 梵蒂岡電台

台灣主教團抵達羅馬並將向教宗述職

2018年5月9日,台灣7位教區主教在梵蒂岡展開為期一週的述職,首先便是在宗徒之長聖伯多祿的墓前舉行彌撒聖祭。截至5月11日為止,台灣主教們拜會了教廷聖職部、教育部、奉獻生活及使徒團體部、禮儀及聖事部、促進人類整體發展部、促進基督信徒合一委員會,以及宗教交談委員會。

台灣地區主教團主席、台北總主教洪山川5月9日清晨在聖伯多祿的墓前主禮了彌撒。他在講道中指出:「大家關心這次述職的內容是什麼,其實主要是跟聖座各部會報告台灣教會這幾年的工作。再者,就是邀請教宗訪問台灣。」

中華民國駐聖座大使李世明於5月11日在歡迎主教的晚宴上也表達了邀請教宗訪問台灣的願望。

根據教會法典第399條和第400條,教區主教應按照聖座所定的方法和時間,將委託於自己的教區現狀向教宗報告,前往羅馬敬禮聖伯多祿和聖保祿之墓,並覲見教宗。台灣主教們預計將於5月14日週一覲見教宗方濟各。

來源: 梵蒂岡電台

世界主教會議會前會議:台灣代表首天分享

(左)台灣代表-馮筱嵋 (Naomi) (右)香港代表-陳卓羚(Charlene) 圖片提供:陳卓羚Charlene

【鹽與光電視】世界主教會議總秘書處於2018年3月19日至24日在羅馬召開第15屆世界主教會議常規會議的會前會議,邀請世界各地的青年前來與會。來自大中華地區的青年代表有3位,他們分別台灣的馮筱嵋、香港的陳卓羚、中國太原教區的 PengLi Ren。台灣代表馮筱嵋 (Naomi)在首天(3月19日)會議後向本台作了以下的分享:

問:是否第一次到羅馬,這次心情如何?

答:

這是我第一次到羅馬,我覺得心情有點緊張,但也覺得很幸福。幸福的部份是因為感覺自己可以有這個機會,然後來羅馬參加這個世界主教會議會前會議這個機會很難得,而且可以跟全世界的年青人一起討論一些重要的議題,可以一齊參與教會很重要的會議,覺得很幸福。但是緊張的就是代表台灣的教會青年,身上也有一些責任,緊張害怕自己不管是用詞或者是不小心出錯之類,所以其實還是蠻緊張的。

圖片提供:馮筱嵋 Naomi

問:見到世界各地青年在同一地方,有什麼感想?

答:

其實我覺得蠻榮幸的,就是可以有一個這麼好的機會,跟五大州來自世界各地不同文化背景的年青人聚在一起。這也是一個非常難得的機會可以談論我們各自不同的生活,然後我們對於信仰或者是年青人的議題的一些看法,還有就是各地青年們要面對的挑戰。

雖然有這些不同的地方,但是我們也一樣的部份,例如我們有共同的信仰、彌撒。這裡的彌撒,我聽不懂意大利文,可是我知道我們是一起的,內容是一樣的,為我來說是一個很棒的共融機會。然後,因為有一些議題我覺得有普遍性的,就是其他國家有的問題我們台灣也有,所以我會覺得其實好像我們不孤單,我們一起來面對和討論這些問題,這個覺得有被陪伴的感覺。

問:第一天會議討論了什麼?

答:

第一天的會議早上就是教宗來演講,對我們說了一些鼓勵的話,歡迎我們的話。然後還有一些青年們的見證,就是青年人想問教宗的問題。下午就比較集中在「現代年青人的挑戰」或者是「青年的現況」。

我覺得我自己影響比較深刻的是伊拉克的代表。因為我們第一題是你覺得現在有哪些,例如說要怎樣的關係或特定的事件、或是有什麼元素是會影響年青人的人格或者是個性之類的,即是身份認同。然後又問了一些例如年青人有沒有夢想,或者是年青人就是關於新科技與青年的關係等等。但是在第一條中,伊拉克的代表就直接的說他們的年青人並不是活在一個很平安的環境之中,所以其實他們年青人都很沒有安全感,處於一種常常很緊張的狀態,所以這樣子生命在隨時隨地都會被威脅的情況下,他們其實也沒有什麼方法去思考後面幾個問題,就是夢想。

然後,討論了青年在不同人之間的關係,還有尋找生命的意義。伊拉克代表每一個回覆都讓我覺得很憂心,就是他有一句話影響很深,就是他說他們伊拉克說的問題都是跟生存有關,就是他們沒有辦法滿足我們的基本需求,沒有辦法去滿足的話,其實就很難談到有關精神層面的議題。他們正在面對這樣的迫切的困境,這對我影響很深刻。其他代表的回答,我覺得跟台灣很像,譬如說年青人很依賴社交媒體,或者說我們社交媒體只是顯示生活中美的部份,好的部份。可是那些美好的東西,好像只是讓我們可以逃避生活中痛苦的方法。

圖片提供:馮筱嵋 Naomi

問:與教宗會面,為最深刻是那個訊息,回家後,又如何為青年服務?

答:

關於我對於教宗給我們的幾句話,我印象最深刻的是他說我們年青人要勇敢地去發言,勇敢地去表達,我們的聲音必須要被聽到,所以我覺得很感動。聖父很尊重年青人的聲音,他也說我們在這次會議中要學習去聆聽,尤其是聆聽我們不喜歡的聲音或者是不喜歡的人,所以我覺得尤其是透過這樣子的方式,我們才有可能跟別人建立溝通的橋樑,所以在這之會議中也會學習去聆聽。最後,我覺得教宗說我們要去聆聽老年人,老年人有很豐富的生命經驗,這些都是寶藏,尤其是他們的夢。我覺得其實我們應該努力,不單單只是青年議題,而是我們應該細想如何一起在這個人的世界中努力,努力地活出天主的愛,然後努力的靠近天主。

我回去之後,會分享我這次的經驗,希望可以帶給人一些感動,希望他們也可以跟我一樣有一個這樣的夢,可以到世界各地聆聽不同的故事、接觸不一樣的人、看見更多不同的文化。我覺得這一次我們在會中討論了很多問題,其實也可以在我們自己的國家繼續討論,所以我覺得如果可以把不管是教宗給我們的信,或者是在這次會議中的問題翻譯成中文的話,也是一個很不錯的方式。

台灣主教團呼籲大家為花蓮地震受害者祈禱

聖母德敘禱文

領:上主求祢垂憐   眾:上主求祢垂憐
領:基督求祢垂憐   眾:基督求祢垂憐
領:上主求祢垂憐   眾:上主求祢垂憐

領:聖瑪利亞   眾:請為我們祈禱
領:天主聖母   眾:請為我們祈禱
領:童貞之聖童者   眾:請為我們祈禱
領:基督之母   眾:請為我們祈禱
領:天主寵愛之母   眾:請為我們祈禱
領:至潔之母   眾:請為我們祈禱
領:至貞之母   眾:請為我們祈禱
領:無損之母   眾:請為我們祈禱
領:無玷之母   眾:請為我們祈禱
領:可愛之母   眾:請為我們祈禱
領:可奇之母   眾:請為我們祈禱
領:善導之母   眾:請為我們祈禱
領:造物之母   眾:請為我們祈禱
領:救世之母   眾:請為我們祈禱
領:極智貞女   眾:請為我們祈禱
領:可敬貞女   眾:請為我們祈禱
領:可頌貞女   眾:請為我們祈禱
領:大能貞女   眾:請為我們祈禱
領:寬仁貞女   眾:請為我們祈禱
領:大忠貞女   眾:請為我們祈禱
領:義德之鏡   眾:請為我們祈禱
領:上智之座   眾:請為我們祈禱
領:吾樂之緣   眾:請為我們祈禱
領:妙神之器   眾:請為我們祈禱
領:可崇之器   眾:請為我們祈禱
領:聖情之器   眾:請為我們祈禱
領:玄義玫瑰   眾:請為我們祈禱
領:達味敵樓   眾:請為我們祈禱
領:象牙寶塔   眾:請為我們祈禱
領:黃金之殿   眾:請為我們祈禱
領:結約之櫃   眾:請為我們祈禱
領:上天之門   眾:請為我們祈禱
領:曉明之星   眾:請為我們祈禱
領:病人之痊   眾:請為我們祈禱
領:罪人之托   眾:請為我們祈禱
領:憂苦之慰   眾:請為我們祈禱
領:進教之佑   眾:請為我們祈禱
領:諸天神之后   眾:請為我們祈禱
領:諸聖祖之后   眾:請為我們祈禱
領:諸先知之后   眾:請為我們祈禱
領:諸宗徒之后   眾:請為我們祈禱
領:諸為義致命之后   眾:請為我們祈禱
領:諸精修之后   眾:請為我們祈禱
領:諸童貞之后   眾:請為我們祈禱
領:諸聖人之后   眾:請為我們祈禱
領:無原罪始胎者后   眾:請為我們祈禱
領:聖玫瑰經之后   眾:請為我們祈禱
領:和平之后   眾:請為我們祈禱
領:中華之后   眾:請為我們祈禱
領:除免世罪天主羔羊   眾:求主寬恕我們
領:除免世罪天主羔羊   眾:求主俯聽我們
領:除免世罪天主羔羊   眾:求主垂憐我們

請大家祈禱: 主,天主,我們藉著童貞瑪利亞的代禱,求祢賜給我們身體和靈魂的建康,並從今世的憂傷和凶惡中,拯救我們,引度我們獲得永恆的喜樂,因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們祈禱。亞孟。

(中午唸三鐘經)

啟:主的天使向瑪利亞報喜,

應:她因聖神受孕。

(聖母經一遍)

啟:我是主的婢女,

應:請照你的話,在我身上成就吧!

(聖母經一遍)

啟:天主聖子降生成人,

應:居住在我們人間。

(聖母經一遍)

啟:天主聖母,請為我們祈求,

應:使我們堪當承受基督的恩許。

請眾同禱: 天主,求你把你的聖寵注我們心中;我們既因天使的傳報,得知你的聖子基督降生成人。願我們仰賴他的苦難和十字聖,獲享復活的光榮。因我們的主基督。亞孟。

(光榮經三遍)

來源:天主教台灣主教團

談說天地 第二季 第7集 蘇耀文主教(台中教區)

近年來,在社會上關於道德方面的議題上,各界比較關注的有同性婚姻、安樂死、墮胎合法化、性教育,因此持有維護生命及家庭道德原則的天主教教育在社會中受到嚴重的衝擊。 今集主持人梁樂彥Rodney請來台中教區蘇耀文主教跟我們去談論在台灣的天主教教育狀況,他也會為我們介紹台灣教會的慈善工作及他服務窮人的經驗。

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