2015/05/20 教會透視: 中國河北邯鄲教區永年名關天主堂宴請邊緣人士

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圖片: 信德網

教宗: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒

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教宗方濟各5月11日在彌撒中表示: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒,但聖神給予這些基督徒勇於見證直至殉道的力量。

在當天的福音中,耶穌向門徒們宣布說:「我本來還有許多事要告訴你們,然而你們現在不能擔負;當護慰者,真理之神來時,祂要把你們引入一切真理。」主耶穌談到未來,那等待我們的十字架,談到那讓我們做好準備去作出基督徒見證的聖神。因此,主耶穌所說的是受迫害的絆腳石、十字架的絆腳石。

教宗表示:「教會的生活是一個由聖神帶領的旅途,聖神叫我們記住耶穌的話,教導我們耶穌尚未告訴我們的事。聖神是旅途的同伴,也保護我們不被十字架的絆腳石絆倒。事實上,耶穌被釘十字架,為要求神跡的猶太人是絆腳石,為要求智慧和新思想的希臘人,即外邦人是愚妄。然而,基督徒宣講被釘在十字架上的基督。耶穌用以下這番話讓門徒們有所準備,好使他們不被十字架的絆腳石絆倒:人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。」

教宗說:「今天,我們見證了這些以天主的名義殺害基督徒的人,因為他們認為基督徒是無信仰者。這就是基督的十字架:『他們這樣做,是因為不認識父,也不認識我』(若16:3)。耶穌說:『這些發生在我身上的迫害和磨難,也將發生在你們身上,請你們不要被絆倒;聖神將指引你們,讓你們明白』。」

說到這裡,教宗提到了前一天(5月10日)他與科普特禮宗主教塔瓦德羅斯的電話會談,因為當天是科普特教會和天主教會的友誼紀念日。教宗在會談中表示:「塔瓦德羅斯宗主教的信徒被斬首在沙灘上,只因為他們是基督徒。這些信徒並沒有被絆倒,因為他們獲得了聖神所給予的力量,他們呼求著耶穌的名字死去。這是聖神的力量,這是見證。這的確是殉道,是至高無上的見證。」

教宗繼續說:「此外還有日常生活中的見證,讓基督的復活結出豐碩果實的見證。基督給我們派遣聖神,讓聖神帶領我們走向圓滿與永恆的真理,讓我們記住耶穌對我們的教導。如果一名基督徒沒有慎重地對待生活中殉道的意義,則他尚未理解耶穌教導我們的道路:即每日的『殉道』之路;捍衛人類權利的『殉道』之路;父母保護他們的家庭和子女的『殉道』之路;許多病人因耶穌的愛而受苦的『殉道』之路。我們每個人都可以在這條『殉道』之路上結出基督復活的果實,不被絆倒。」

最後,教宗祈禱說:「我們祈求上主賜予我們領受聖神的恩寵。聖神讓我們記住耶穌的教導,帶領我們走向完美無缺的真理,每天讓我們做好準備,按照上主的意願作出每日微小的‘殉道’或偉大的殉道壯舉。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 基督徒不是受虐狂 , 他懂得以信賴之心忍受磨難

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5月5日,教宗方濟各在彌撒中的三個關鍵詞: 磨難、仰賴和平安。教宗強調,基督徒在遇到困難時並不持虐戀的態度,而是懷著信賴和希望仰賴上主。

聖保祿遭到了迫害,雖然飽經磨難,他的信德卻依然堅定不移,他還鼓勵弟兄們要對上主抱持希望。教宗方濟各從當天第一篇讀經中《宗徒大事錄》的事跡談起,圍繞三個關鍵詞展開彌撒講道:磨難、信賴和平安。

教宗首先指出:「為了進入天國,必須通過黑暗與艱困的時刻。然而,這不是一種虐戀的態度,而是基督徒與現世君王的抗爭,因為現世的君王試圖讓我們“遠離聖言、信德和望德。」

「磨難」

教宗說:「忍受磨難是聖保祿宗徒經常使用的詞彙。『忍受』比忍耐的程度更深,指的是將磨難的重擔扛在肩上。基督徒生活中也不乏這樣的時刻。但耶穌告訴我們:『那一刻你們要鼓起勇氣。我已經獲勝,你們也將是勝利者。』這第一個關鍵詞照亮了我們,讓我們能走出生命中最艱困的時刻,那磨難我們的時刻。」

聖保祿提出忍受「磨難」的勉勵後,便整頓那個教會,為他們選立長老,並為長老祈禱、覆手,將他們託付於上主。

「仰賴」

第二個關鍵字是「仰賴」。教宗說:「基督徒可以在磨難和迫害中繼續前行,將自己託付於上主。唯有上主能賜予我們力量,給予我們不屈不饒的信德,賦予我們望德。將某件事託付於上主,將眼前的艱難託付於上主,將自己託付於上主,將我的弟兄姐妹、我們的司鐸和主教託付於上主,將我們的家庭、我們的朋友託付於上主,向上主說:『求祢看顧他們吧,因為他們屬於祢』。這是一種我們不常做的祈禱,仰賴的祈禱。『上主,我將這事託付於祢,按祢的旨意承行吧』,這是一則美好的基督徒禱詞,是信賴天主大能和天主愛憐的態度。上主是天父。」

「平安」

教宗繼續說:「當一個人從內心發出這樣的祈禱時,他就會感到自己被託付於上主,感到很放心,因為上主絕不令人失望。磨難使我們受苦,仰賴上主卻帶給我們望德,由此引出了第三個關鍵詞——平安。」

福音中耶穌對祂的門徒說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們」。

教宗解釋這段離別贈言說:「上主的平安不是單純的安寧,而是一種能夠深入心靈、賜予我們力量、堅固我們的信德和望德的平安。」

教宗總結道:「三個關鍵字:磨難、仰賴和平安。在生活中我們必須經歷磨難的道路,它是生活的法則。但在艱困時刻,要仰賴上主,祂將以平安回應我們。上主是深愛我們、絕不令我們失望的天父。現在我們繼續與上主一同舉行感恩祭,求祂堅固我們的信德和望德;求祂賜予我們戰勝磨難的信心,因為祂已經戰勝了世界;祂將賜予我們每個人祂的平安。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

2015/05/01 教會透視: 2015年復活節全國有近兩萬人加入天主教會

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教宗: 沒有聖神無法明白真理 , 懼怕聖神的驚喜無法前行

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4月28日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 多虧聖神的驚喜教會才得以前行。教宗談到門徒們向外邦人勇敢地宣講福音,指出今天也需要這樣的使徒勇氣,好使我們的基督徒生活不變成記憶的博物館。

耶穌的門徒抵達安提約基雅後不僅向猶太人宣講,也向希臘人、向外邦人宣講,很多人因而相信並皈依了主。教宗方濟各從《宗徒大事錄》的福傳事跡談起,強調向聖神的新意開放在教會生活中始終極為重要。

教宗指出,那時教會的許多人聽說有人向非猶太人宣講福音就感到不安,但巴爾納伯抵達安提約基雅後卻十分歡喜,因為他看到這些外邦人的皈依是出自天主的作為。教宗強調,先知書中早已記載了上主要來拯救萬民的事,例如《依撒意亞先知書》第60章。可是,當時許多人不理解先知的話。

教宗說:「他們不理解,不懂得天主是帶來新意的天主,不理解天主說‘我要更新一切’是什麼意思。聖神降臨正是為了此事,為了更新我們,不斷地做更新我們的工作。這造成一些人恐懼。我們可以在教會歷史中看到,從那一刻起直到現在,有多少次人們害怕聖神的驚喜。天主是令人驚喜的天主。」

教宗繼續說”「新意並不盡相同!有些新意可以看得出是來自天主的,有些則不是。如何分辨呢?事實上,《聖經》說巴爾納伯和伯多祿都是充滿聖神的人,二人身上都帶有聖神,是聖神讓他們看到了真相。因此,光靠自己,我們看不到真相,憑藉自己的智力也不行。我們可以探究整個救恩史,可以研究全部神學,但是沒有聖神我們無法明白。讓我們明白真理的正是聖神;用耶穌的話說,是神聖讓我們認出耶穌的聲音:『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我』。」

「教會的前行得益於聖神的作為,聖神使我們聆聽主的聲音。那麼,我如何才能確定自己聽到的聲音是耶穌的聲音,自己感覺應該做的事是出自聖神的意願呢?」

教宗答道:「應該祈禱。沒有祈禱,也就沒有聖神的位置。應該祈求天主賜予我們這項恩典:『上主,請賜予我們聖神,讓我們能在每時每刻分辨出自己應該做什麼』。我們該做的不總是一成不變的事。教會所要傳達的訊息不變,但教會在不斷前行,教會在聖神的驚喜和新意中前行。『可是,神父,為什麼要給自己找這麼多難題呢?我們做之前一直在做的事吧,這樣更保險些……』」

教宗警告說:「做之前常做的事,是選擇死亡的另一種表達方式。正確的道路應該是敢於冒險,多多祈禱,懷著謙卑之心,接納聖神對我們的要求,做出改變。這才是可取之道。」

最後,教宗說:「上主曾對我們說,如果我們吃祂的肉,喝祂的血,必會獲得生命。現在我們繼續這個慶祝,這樣說:『上主,祢在聖體內與我們同在這裡,祢將居住在我們心中,賜予我們聖神的恩寵。請賜予我們恩寵,讓我們在聖神告訴我們前行時不害怕。』在這台彌撒中,讓我們祈求這份勇氣,這種帶有生機的使徒勇氣,不要讓我們的基督徒生活成為記憶的博物館。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 基督教該懷有基督耶穌所懷有的心情

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4月1日(聖週三)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義,並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情,好能善度復活節。

逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。

教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕,以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父,把自己的體和血賜予門徒們作為食糧,並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節:基督為門徒們洗腳,表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」

「我們在聖洗聖事中,當天主的恩寵洗淨我們的罪過,我們穿上了基督時(哥3:10),也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主,也是如此:我們領受與基督忠僕共融的聖事,是為聽從祂的命令,彼此相愛,如同祂愛了我們那樣(若13:34)。若我們領受聖體,卻沒有誠意彼此洗腳,我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」

在聖週五,我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前,說「完成了」(若19:30)!

教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻,將最大的不義轉化為最大的愛。」

教宗進一步指出:「世世代代以來,許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅(Andrea Santoro)神父的實例,這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教,於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到:“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」

「願我們同時代人和其他人的這種榜樣,能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄,以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者,他們為了宣認信仰,僅僅為了這個理由,而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務,是為見證基督信仰而流血犧牲的服務,是基督為我們所做的服務,祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過,也帶著對近人的愛在生命終結時,能向天父說:『我能夠做的,我都做了』,好重復耶穌的話:『完成了』,那該有多好啊!」

談到聖週六,教宗指出,教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。

教宗說:「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒,第一個及完美的信徒,教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時,她獨自一人手持點燃的信德火把,在絕望中仍懷著希望,相信耶穌的復活(羅4:18)。在復活前夕守夜禮中,我們滿懷希望地期待著基督的復活,到了那時刻,藉著復活基督的光,復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道,在黎明前的一瞬間,黑夜是最黑暗的時辰。然而,基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒,給希望騰出空間。」

因此,我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起,就能開啓充滿前途的今天。

教宗說:「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前,藉著對基督的望德,我們的生命越過墳墓,因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒,我們必須做清晨的哨兵,知道認出復活耶穌的標記,如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 基督徒? 是的,但是……求天主幫助我們不做這類基督徒

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3月24日,教宗方濟各在彌撒講道中,祈願聖週帶來的恩寵能幫助基督徒接納天主的幫助及祂提供幫助的方式,不批評,不抱怨。

天主千方百計地為我們提供救恩,我們卻在天主面前耍脾氣、任性,因為我們不知道接納「天主的方式」而變得敗壞,喜歡抱怨。這是今日許多基督徒犯下的錯誤,如同昔日希伯來人脫離奴役後所犯的罪。

教宗的講道以《戶籍紀》記述的事件為起點。當時,以色列人在曠野中走累了,對輕淡的瑪納也感到厭煩,便開始對天主議論紛紛。他們中許多人被毒蛇咬死。梅瑟為他們轉求,立起一根放上銅蛇的木竿,誰若瞻仰銅蛇,就保存了生命。這銅蛇預兆被釘十字架上的基督。

教宗說:「在我們基督徒當中,有多少人也因對生活不滿而中了毒素。不錯,天主是良善的,但基督徒卻猶豫不決,不向天主的救恩敞開心懷。他們總是提出條件:『不錯,但事情是這樣的!』『是的,是,我願意得救,但我要走的是這條路』。就這樣,他們的心受了毒害。」

「許多次,我們也對天主的方式感到厭惡,不接納天主以祂的方式賜予的恩典。這是罪惡,是毒素。它毒害我們的心靈,奪去你的喜樂,不放過你。」

耶穌則走上加爾瓦略山,除去這罪惡。

教宗說:「耶穌自己承擔了毒素,罪惡,然後被舉起。『是的,但是……』的基督徒不冷不熱,是半途的基督徒。這些人起初對上主的道路充滿激情,後來卻成了不滿意的基督徒。唯有注視十字架才能痊癒,注視承擔我們罪過的天主,因為我的罪過就在那裡。」

今天,多少基督徒死在他們憂傷、抱怨的曠野中,因為他們不願意接納天主的方式。

教宗說:「讓我們注視承擔了全世界所有罪過的基督,求祂賜予我們恩寵去接納困境,接納天主施予救恩的方式,也接納希伯來人所抱怨的那輕淡食物,接納所有事物,接納上主引領我前行的道路。願下個主日即將開始的聖週幫助我們走出誘惑,不成為『是的,但是……』的基督徒。」

來源: 梵蒂岡電台

2015/03/20 教會透視

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教宗三鐘經: 天主的愛是白白賞賜的 , 是無限的

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3月15日主日,教宗方濟各主持誦念三鐘經活動時,向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:天主的愛是白白賞賜的,是無限的。我們永遠不要忘記天主富於仁慈。 [Read more…]