教宗公開接見:聖神是福傳的主角

CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2019年10月2日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中反省了《宗徒大事錄》記載的斐理伯宗徒傳教的事跡。

教宗指出:「在斯德望殉道後,緊接著就爆發了嚴厲迫害耶路撒冷教會的行動,許多基督徒都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。在《宗徒大事錄》中,受迫害好似宗徒們生活中的家常便飯。」

教宗說:「然而,福傳的火焰並沒有熄滅。迫害非但熄滅福傳的火焰,反而使它燃燒得更旺。在這段歷史篇章中又添加了福音旅途上的一個新階段,即斐理伯在撒瑪黎雅城傳教(宗8:5-8)。斐理伯在那裡遇見一個向天主敞開心懷的外鄉人。這人是個有權勢的太監,厄提約丕雅女王的高官。他當時正在誦讀《依撒意亞先知書》,於是向斐理伯表示,為明白天主聖言需要得到指教(同上,30-31)。」

「斐理伯與這個厄提約丕雅人的對話也讓我們省悟到,只讀《聖經》還不夠,需要領會其意涵,找出『要點』並超越『表面』文字,從那賦予文字生命的聖神汲取靈感。正如本篤十六世教宗在天主聖言世界主教會議開幕時所言,『釋經學,即真正的《聖經》閲讀不只是文字現象…也是我生命的動態』(2008年10月6日的默想)。進入天主聖言乃是樂於走出自己的限度,好能迎接並順從基督,祂是天父生活的聖言。」

「遇見斐理伯後,厄提約丕雅人終於明白他正在閲讀的那段經文,認出那受苦的溫順僕人正是斐理伯和整個教會宣講的那位基督。他於是請求接受洗禮,宣認耶穌是上主。然而,是誰推動斐理伯前往曠野會晤這個人呢?是聖神,祂才是福傳的主角。若沒有聖神,就不會有福傳。」

教宗最後總結道:「福傳意味著我們要讓聖神引領自己,讓聖神推動我們以見證、甚至殉道,並以言語來宣講。願聖神讓男男女女的信徒在傳揚福音時將他人引向基督,而不是自己,懂得給天主的行動騰出空間,讓他人在上主面前成為自由和負責的人。」

來源:梵蒂岡新聞網

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鹽+光今日焦點 2019年5月30日

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若望保祿一世逝世40週年

40年前,1978年9月28日淩晨,教宗若望保祿一世在宗座大樓他的床榻上安息主懷。這位教宗原名阿爾比諾·盧恰尼(Albino Luciani),10月17日將是他66歲的生日。這位「微笑的教宗」僅在位33天後就離開了我們。他於8月26日在選舉教宗會議中當選,在此之前他是威尼斯的宗主教。

1978年9月24日,若望保祿一世在他的最後一次三鐘經祈禱活動中表示:「『愛將永遠得勝。愛能成就一切。』這話說得很對,成就一切的不是暴力,而是愛。讓我們向上主祈求恩寵,願新一輪愛近人的浪潮能遍及這悲慘貧困的世界。」

十年後,聖若望保祿二世在他的前任若望保祿一世的故鄉訪問時,對此評論說:「這番話幾乎是他的精神遺囑,是他作為神父、主教、宗主教和教宗的整個生命的最深刻意義。愛可以成就一切,它總是得勝,即使面對時間和死亡的無情定律。」

1978年9月6日,若望保祿一世在他的首次公開接見活動中向信友表示:「上主如此教導說:你們要謙卑。即使你們做了偉大的事,你們依然要對自己說我們是無用的奴僕。然而我們所有人卻恰恰傾向於反其道而為之:炫耀自己。」

二十年後,本篤十六世教宗在岡道爾夫堡回憶了若望保祿一世的這番話。本篤教宗說:「謙卑可以被視為他的精神遺囑。由於他的美德,僅僅過了33天教宗若望保祿一世就進入了人們的內心。他在講話中常常引用現實生活的例子、他的家庭記憶和人民的智慧。讓我們珍惜他的榜樣,努力效法他的謙遜,這美德使他能與每個人交談,尤其是弱小者和所謂的遠方人。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

《人類生命》通諭頒布50週年

1968年7月31日,教宗真福保祿六世在岡道爾夫堡夏宮的宗座大樓主持週三公開接見活動。信眾慷慨激昂,卻不是因為盛夏暑熱,而是教宗在要理講授中的第一句話引起了一陣騷動。他說:「今天我們無可避免地要談論《人類生命》通諭的主題。」教宗開誠布公地直接向信友們說明這個主題。事實上,他剛於一週前頒布這道通諭,一份他費盡多年心力、終告完成的文件,觸及他牧職期間和當代教會中最棘手且複雜的議題。

《人類生命》通諭-英文版

《人類生命》通諭-中文版

教宗保祿六世的講話言簡意賅。他說:「這份教宗文件不只是道德律的負面聲明,意即排除各種阻礙生育的行為;這文件還特別正面陳述了夫妻相愛與傳生使命的美德。」

教宗保祿六世深知,教會內外對這份文件都有所批評和保留,眾人熱烈討論。因此,他覺得有必要加以解釋。在通諭的編纂過程中,保祿六世親自嚴謹地逐段審視修訂,使之成為一份訓導文件,而非一種專斷獨行的思想,對他人冷漠以待,甚至予以壓制。這份文件首先是一位父親慈愛地針對家庭提出的省思,尤其是針對日複一日懷著信德善度生活的家庭。

在週三公開接見活動中,他談及:「在辛勤編寫這份文件的四年內心中所懷的三個『情感』,第一個情感是我們無比重大的『責任感』,它也使我們在精神上受了不少煎熬。我們竭盡所能地研究、閱讀、討論,並殷切地祈禱。」

教宗在講話中使用了第一人稱,似乎是要把這份辛勞擴及更多的人,無意隱瞞他聆聽了相關領域眾多意見的事實。

接著,教宗指出:「另一個不斷在工作中引導我們的情感出自於『愛德』,也就是要以牧靈的敏銳度面對所有蒙召將自己獨特的性格融入在夫妻和家庭生活中的人。」

第三個情感則與『望德』有關。教宗格外期盼:「基督徒夫妻能理解,我們願意用那或許看似嚴格而艱澀的話語,作為他們真愛的詮釋。真愛蒙召效法基督對祂的淨配教會的愛,給現代家庭注入愛的靈修,那是每個人成聖並在社會上作出道德見證的泉源。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗意外出現婚禮並為新人舉行婚配聖事

2018年7月14日週六,教宗方濟各在梵蒂岡內的聖斯德望堂為一名瑞士衛兵和一名巴西女孩舉行了婚禮。在毫不知情的狀況下,巴西籍的雷納托(Renato Dos Santos)神父和在場人士對於教宗的出現感到驚喜。事後, 雷納托神父向《梵蒂岡新聞網》表示:「當我進入祭衣房準備婚禮時,看到教宗面帶微笑地坐在那裡等候。在我的生命中從未想過,能在祭衣房裡碰到教宗。」

雷納托神父接著說:「參加婚禮的人彼此問道,他們看到的那人真的是教宗方濟各嗎?我所看到的教宗就如同一位真正的本堂神父一樣,細心照顧堂區裡的羊群。他一直是這麼做的。」

為了度圓滿的婚姻生活,教宗在彌撒講道中提到三個關鍵詞,即「開始」、「停下來」和「繼續前行」。雷納托神父對此表示:「這體現了教宗非常關心婚姻的價值。在他內有一種對婚姻聖事的關愛,該聖事組成了一個渴望把天主放在中心位置的家庭。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:@padreomaroficial

教宗:在復活喜悅中獲得服從、見證和具體務實

復活期第二周 星期四 彌撒

讀經一:宗徒大事錄 5:27-33

聖殿警官與差役把宗徒領來之後,叫他們站在公議會中,大司祭便審問他們,說:「我們曾嚴厲命令你們,不可用這名字施教。你們看,你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷,你們是有意把這人的血,引到我們身上來啊!」伯多祿和宗徒們回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他,叫他做首領和救主,為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人,並且天主給那些服從他的人所賞的聖神,也為此事作證。」他們一聽這話,大發雷霆,想要殺害他們。

福音:聖若望福音 3:31-36

那由上而來的,超越一切。那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那自上天而來的,超越萬有之上,他對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人,就是證實天主是真實的。天主所派遣的,講論天主的話,因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子,並把一切交在他手中。那信從子的,便有永生;那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」

2018年4月12日,教宗方濟各經過復活期的短暫休息後恢復了在聖瑪爾大之家的清晨彌撒。教宗表示,基督徒的見證給人帶來麻煩,從不出賣真理,一如許多被殺害和迫害的基督徒所見證的那樣。相反地,妥協使基督徒的特色淡化、變得膚淺。因此,我們需要懇求恩寵,記得那與耶穌的第一次相遇,祂曾改變了我們的生命。

教宗圍繞門徒們在復活喜悅中獲得的三個特性:服從、見證和具體務實,展開彌撒講道。

服從

教宗說:「復活期的50天對宗徒們而言是慶祝基督復活的喜悅時期。這是真正的喜悅,但依然存在遲疑、恐懼,不知事情如何進展,然而,因著聖神降臨而化為一種英勇的喜悅。起初他們明白,因為他們看得見上主,但理解得不透徹,他們滿心歡喜卻無法完全理解。使他們徹底明悟的是聖神。雖然門徒們被禁止宣講耶穌,但他們由天使從監獄中逃脫後,再次返回了聖殿。正如今日取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經所記述的,他們被帶到公議會上,大司祭便審問他們說:『我們曾嚴厲命令你們不可用耶穌的名字施教。』伯多祿答道:『聽天主的命應勝過聽人的命。』(宗5:27-33)服從就是跟隨耶穌的道路,祂服從到底,一如祂在橄欖園所做的那樣。服從在於承行天主旨意。服從是聖子為我們開啟的道路,因此基督徒應當服從天主。」

見證

教宗說:「宗徒們從復活喜悅中獲得的第二個特性是『見證』,給人帶來麻煩的基督徒見證。我們或許在世俗和我們之間尋求一條妥協的道路,但基督徒的道路與妥協的道路無關。基督徒的道路是耐心地陪伴那些與我們的想法、與我們的信仰不同的人,給予容忍和陪伴,但絕不出賣真理。」

教宗表示:「首先是服從,其次是給人帶來麻煩的見證。迫害從那時起到現在一直存在。你們想想在非洲、在中東受迫害的基督徒。但今天受迫害的基督徒比初期更多,他們因宣認耶穌而被投入監獄、斬首、吊死。他們見證至死。」

具體務實

教宗然後談到宗徒們的第三個特性「具體務實」:「門徒們所宣講的是具體的事,不是童話故事。一如宗徒們所看見、所觸摸的,我們每個人都在自己的生命中觸摸了耶穌。罪惡、妥協和恐懼常常發生,使我們忘記我們與耶穌的初次相遇,那一次我們的生命被徹底改變。我們或許還有些印象,但這記憶已經模糊不清;這使我們成為『玫瑰水』的基督徒,顏色被沖淡、變得膚淺。耶穌穿越了我的生命,進入了我的心。聖神進入我內。然後,或許我會忘記,但要祈求恩寵,牢記那初次的相遇。」

最後,教宗勉勵我們祈求復活的喜悅。教宗說:「讓我們彼此代禱,祈求那源自聖神、由聖神所賜的喜悅:服從的復活喜悅、見證的復活喜悅、具體務實的復活喜悅。」

來源: 梵蒂岡電台

真福保祿六世將於2018年榮列聖品

2018年2月15日,教宗方濟各在羅馬拉特朗大殿向羅馬教區本堂神父們表示:「教宗保祿六世今年將榮列聖品。」

他指出:「近年來已有兩位羅馬主教列入聖品,即若望二十三世和若望保祿二世。保祿六世今年將榮列聖品,另一位的列真福品案正在進行,換言之,若望保祿一世的列品案已開啟。」

教宗方濟各曾於2014年10月19日為保祿六世主持冊封真福典禮,在彌撒講道中稱之為偉大的教宗、不知疲乏的使徒,勇敢地作出謙卑而先知性的見證,愛基督和愛祂教會的見證。當世俗化和具有敵意的社會出現時,他能夠以遠見的智慧,有時孤身一人在掌握伯多祿船的舵,並且從未失去對上主的喜悅和信賴。保祿六世的確懂得將天主的歸還給天主,將自己的一生奉獻於神聖、莊重又嚴肅的使命:在時間上延續並在塵世間拓展基督的使命。