教宗叮囑青年:你們切莫得過且過,選擇天主使你們幸福

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教宗方濟各於2020年11月22日耶穌基督普世君王節上午在聖伯多祿大殿主持感恩祭,並主持了世青節十字架的交接儀式。他依照當天的福音强調,耶穌將祂的愛在十字架上賜予我們之前,向我們表達了祂最後的心願,告訴我們,凡我們對祂最小兄弟中的一個所做的,就是對祂做的。這些最小的兄弟就是飢餓和口渴的人、作客的人、赤身露體的人、患病的人和坐監的人(參閲:瑪廿五37-40)。

教宗在彌撒講道中首先提出兩個發人深省的問題:「我是否幫助無法回報我的人?我是否成為一個窮人的朋友?」然後他給出耶穌的答案:「耶穌對你說,我在那裡,我在你想不到、甚至你不願看到的地方等著你,窮人就在那裡。」

教宗提到聖瑪爾定的形像:「他年輕當兵時還未領洗,有一天看到一個窮人向人們請求幫助,但沒有得到,因為所有人都從他身邊走過去。聖瑪爾定看到其他人沒有心生憐憫,便明白那個窮人是留給自己的。他身上什麽都沒帶,只有一件披風,於是就割成兩半,將一半給了那窮人。後來他做了個夢,夢見耶穌身上穿著他送給窮人的那一半披風。」教宗解釋說:「他作這個夢,因為他活出了這個夢境,儘管他自己並不知道,就如今天福音中的義人們那樣。」

教宗勉勵今日的青年也要有夢境。他說:「我們受造不是為夢想度假或度週末,而是去實現天主在這個世界的計劃。祂讓我們能為擁抱生命的美好而夢想。慈悲善工是生命最美好的舉動,如果你夢想真正的光榮,並非曇花一現的塵世光榮,而是天主的光榮,這就是當走到道路。因為慈悲善工比任何其它事務都更能光榮天主。」

接著,教宗問道:「從何處做起才能實現偉大的夢想呢?」

然後他給出答案:「從重大的選擇做起。福音説得很清楚:在最後審判的時刻,上主是根據我們的選擇而作出判決。祂把綿羊和山羊分開,然而是善是惡則取決於我們。祂只是取出我們選擇的最終結果,將它呈現出來並予以尊重。因此,生命是作出强烈、果斷及永恆選擇的時期。平庸的選擇帶來平庸的一生,高尚的選擇使生命變得高尚。」

「事實上,我們成為我們所選擇的人,無論是善或是惡。如果我們選擇偷竊,我們就成了盜賊;如果我們選擇只顧自己,我們就成了自私的人;如果我們選擇仇恨,我們就成為憤怒的人;如果我們選擇在手機前消磨時間,我們就成了上癮的人。但是,如果我們選擇天主,我們蒙受的愛就會日益增加;如果我們選擇愛,我們就成為幸福的人。」

教宗繼續表示:「選擇的美妙在於愛。生命之主希望我們滿溢生命,賦予我們生命的秘訣:『唯有奉獻生命,才能擁有生命』。然而,有些阻礙使我們的選擇變得艱難,它們常是畏懼、沒有安全感,以及找不出答案的為什麽。」教宗對此明確指出:「愛要求我們走得遠, 不要懸在生命的為什麽上,只等從天上掉下答案。因此,愛推動我們從『為什麽』過渡到『為了誰』,從我活著為什麽,到我為誰而活著,從為什麽我遇到這樣的情況,到我能為誰行善。」

此外,教宗也提到許多其它的阻礙:「例如消費的狂熱和一味追求娛樂,以及固執於要求自己的權利,卻忘記提供幫助的責任。概括而論,對愛的極大幻想似乎是將愛當作一時衝動的事,而愛首先則是恩典、選擇和犧牲。」

教宗囑咐青年們在選擇時切莫讓自己受到認可的馴服,切莫被消費的機制所麻醉。

最後,教宗給青年們提出一項建議,使他們能訓練自己選擇善。他說:「我們内心常出現兩個不同的詢問。一個是:『我願意做什麽?』但聖神建議我們的則是另一個詢問:『什麽事對你有益處?』我願意做什麽或什麽事對我有益處?這是我們每天要作出的選擇。從這内心的探尋能作出平庸的選擇或生命的選擇。我們要仰望耶穌,祈求祂讓我們有勇氣作出對我們有益處的選擇,好能在愛的道路上跟隨祂,找到喜樂。」

教宗方濟各主持彌撒之後,親切問候了在場和透過媒體參加禮儀的信友們。他特別問候了在場的巴拿馬和葡萄牙代表團的青年們,這些青年在彌撒結束後立即舉行了十字架和羅馬人民救援之母像的交接儀式,這兩件是世青節的象徵物。教宗說:「在2023年走向里斯本的朝聖旅程上,這是邁出的重要一步。」

此外,教宗宣布,從明年起教區級世青節將改在耶穌基督普世君王節舉行。教宗說:「在我們準備下屆跨洲際的世青節之際,我也願意提到在地方教會舉行的慶祝。世青節的建立已有35年,在聽取了各項建議和主管青年牧靈工作的聖座平信徒、家庭和生命部的意見後,我決定從明年起將世青節教區級的慶祝改在耶穌基督普世君王節,不再於聖枝主日舉行。」

教宗解釋這項決定說:「世青節慶祝的中心依然是人類救主耶穌基督的奧跡,正如世青節的創始人和主保聖若望保祿二世始終强調的那樣。」

教宗又説:「親愛的青年們,你們要以自己的生命高呼基督萬歲,基督為王!如果你們沉默不語,石頭就要呼喊了!」

來源:梵蒂岡新聞網

聖若望保祿二世教宗留給青年人的說話

眾所周知,聖若望保祿二世教宗特別關愛青年人,他更於1985年12月20日宣布成立「普世青年節」,並於1986年於羅馬正式舉行第一屆「普世青年節」。聖若望保祿二世雖已在2005年4月2日離開了我們,但他對青年的鼓勵和訓勉依然歷久常新,一生受用,讓我們一起懷勉聖若望保祿二世教宗留給青年人的一些說話。

2002年加拿大普世青年節守夜禮講道:

「親愛的青年們,你們是明日自由與和平的新文明的締造者;未來就掌握在你們心中和手中。」

「我要向你們保證,我以心靈和祈禱不斷的關懷你們每一個,祈求天主使你們成為 世界的光和鹽。」

2000年羅馬普世青年節守夜禮講道:

「你們不要害怕將自己託付給基督。他要引導你們,給予你們力量每天追隨他。」

2000年羅馬普世青年節閉幕禮講道:

「誰若聽到上主的召喚,要獻出自己,以便全心、全靈、全意地去愛祂,請不要紮足不前,不要害怕,但要勇敢、毫無保留地響應,完全信賴一向信守許諾的祂。」

教宗在臨終前,回應在聖伯多祿廣場外徹夜守候祈禱的青年:

「我曾尋找了你們,現在你們來到我這裏。我感謝你們!」

就在此刻,我們一起誦念教宗若望保祿二世在2002年加拿大普世青年節閉幕彌撒中為青年的祈禱:

主耶穌基督,
請以祢的愛守護青年。

請使我們聽到你的聲音,
並相信祢所說的話,

因為只有祢擁有永生的話語。
請教導我們如何宣示自己的信仰,
如何獻出自己的愛,
如何將自己的希望通傳給他人。
在這極需要祢拯救恩寵的世界中
令我們成為祢福音的忠實見證人。
令我們成為真福的新人民,
在這基督信仰第三個千年的開端,
使我們得以成為地上的鹽和世界的光。
瑪利亞,教會之母,
請保護和指引我們這些二十一世紀的男女青年。
將我們緊緊的擁抱在妳的慈母心懷中。亞孟。

聖若望保祿二世,為我等祈。

多謝您! 教宗,聖若望保祿二世!

撰文:Rodney Leung

資料來源:www.sdb.org.hk/commu/

聖若望保祿二世教宗就職典禮講道(1978年10 月 22 日)

聖若望保祿二世生平簡介

10 月 22 日是聖若望保祿二世教宗自由紀念日。聖若望保祿二世原名嘉祿·若瑟·沃伊蒂瓦 (Karol Józef Wojtyła), 1920年出生於波蘭的瓦多維采(Wadowice)。在羅馬晉鐸及完成神學研究後,回到了自己的祖國,繼續從事各種牧靈和學術工作。

他首先在1958年擔任輔理主教,繼而在 1964年1月13日成為克拉科夫(Krakow)的總主教,並以總主教的身份參加了梵蒂岡第二次大公會議。

1978年10月16日繼若望保祿一世被選為教宗,取名若望保祿二世。若望保祿二世那非凡的使徒般熱情,特別是他對家庭、年輕人和病人的熱情,促使他在世界各地進行了無數次的牧靈訪問。在他留給教會作為遺產的許多成果中,包括了他豐富的教會訓導、他頒布的《天主教教理》,以及拉丁教會和東方教會的《教會法典》。

2005年4月2日,即復活節的第二個星期日(天主慈悲主日)的前夕,教宗若望保祿二世於羅馬安息主懷。


讓我們在今天紀念聖若望保祿二世教宗的日子裡,一起重溫他在1978 年10月22日就職典禮時的講道:

不要害怕!向基督敞開大門伯鐸來到了羅馬!除了服從主的啟示之外,還有什麼能引導他並把他帶到這座城市–帝國的心臟?也許加里肋亞的漁夫不想來這裡。也許他會更願意帶著他的船和網,待在革乃撒勒湖的岸邊。然而在主的引導下,他順從祂的啟示,來到了這裡!

根據古老的傳統,伯鐸試圖在尼祿迫害期間離開羅馬。然而,上主插手前來迎接他。伯鐸對祂說話,並問說:“ Quo vadis, Domine? ” 意思是「主啊,祢要去哪裡?」上主立刻回答說:「我要去羅馬,再次被釘在十字架上。」於是伯鐸回到羅馬,一直待在這裡直到被釘十字架。

我們的時代召喚我們,敦促我們,迫使我們凝視上主,要我們沉浸在謙卑和虔誠的冥想中,思考基督自己至高無上的力量的奧秘。祂生於童貞瑪利亞,木匠的兒子(如眾人所認為的),永生上主之子(如伯鐸所承認的),祂來使我們成為「司祭的國度」。

梵蒂岡第二屆大公會議提醒我們有關這力量的奧秘;基督作為司祭、先知導師和君王的使命仍在教會中繼續。每一個人,上主的全體子民,都分享這三重使命。

也許,過去戴在教宗頭上的三重冠冕,是為了用這個標記來表示上主對祂教會的計畫,就是說,基督教會所有的聖職等級,及所有在教會中行使的「神聖權力」,無非就是服務,只為一個目的服務:要確保上主的全體子民,都能在天主的大能之下,享有基督這三重使命。這力量的來源並不來自世界的能力,而是來自十字架和復活的奧秘。

主那絕對的、甜美的、但又溫柔的力量;以祂最崇高的理智、意志和心懷,呼應著人類的整個生命的深處。這種力量不以武力的語言,卻用慈善和真理表達自己。今天,伯鐸在羅馬宗座的新繼任人,要發出熱切、謙卑和信靠的祈禱:基督,讓我成為保持祢獨特力量的僕人、祢甜美力量的僕人、祢那不知黃昏已近永不止息力量的僕人。求使我成為僕人,祢名符其實的眾僕之僕。

兄弟姊妹們,不要害怕迎接基督並接受祂的力量。請幫助教宗和所有希望事奉基督的人,並以基督的力量去服務人和整個人類。不要害怕!敞開;我所說的是:向基督敞開大門。祂的拯救力量打開了國家、經濟和政治制度,以及文化、文明和發展的廣闊領域疆界。別害怕!基督知道「人的內心深處」。唯有祂完全知曉。

今天,人們常常不知道自己內心深處的事物。因此,常常不確定自己活在世上的意義。人因懷疑而受到攻擊,這種懷疑變成了絕望。因此,我們以謙卑和信任懇求祢,讓基督對人說話。唯有祂有生命的話語,是的,唯有祂有永生的話。

(講道由臺灣地區主教團禮儀委員會和香港教區禮儀委員會合譯)

來源:天主教會臺灣地區主教團禮儀委員會

聖若望保祿二世,為我等祈。

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教宗公開接見:聖神是福傳的主角

CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2019年10月2日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中反省了《宗徒大事錄》記載的斐理伯宗徒傳教的事跡。

教宗指出:「在斯德望殉道後,緊接著就爆發了嚴厲迫害耶路撒冷教會的行動,許多基督徒都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。在《宗徒大事錄》中,受迫害好似宗徒們生活中的家常便飯。」

教宗說:「然而,福傳的火焰並沒有熄滅。迫害非但熄滅福傳的火焰,反而使它燃燒得更旺。在這段歷史篇章中又添加了福音旅途上的一個新階段,即斐理伯在撒瑪黎雅城傳教(宗8:5-8)。斐理伯在那裡遇見一個向天主敞開心懷的外鄉人。這人是個有權勢的太監,厄提約丕雅女王的高官。他當時正在誦讀《依撒意亞先知書》,於是向斐理伯表示,為明白天主聖言需要得到指教(同上,30-31)。」

「斐理伯與這個厄提約丕雅人的對話也讓我們省悟到,只讀《聖經》還不夠,需要領會其意涵,找出『要點』並超越『表面』文字,從那賦予文字生命的聖神汲取靈感。正如本篤十六世教宗在天主聖言世界主教會議開幕時所言,『釋經學,即真正的《聖經》閲讀不只是文字現象…也是我生命的動態』(2008年10月6日的默想)。進入天主聖言乃是樂於走出自己的限度,好能迎接並順從基督,祂是天父生活的聖言。」

「遇見斐理伯後,厄提約丕雅人終於明白他正在閲讀的那段經文,認出那受苦的溫順僕人正是斐理伯和整個教會宣講的那位基督。他於是請求接受洗禮,宣認耶穌是上主。然而,是誰推動斐理伯前往曠野會晤這個人呢?是聖神,祂才是福傳的主角。若沒有聖神,就不會有福傳。」

教宗最後總結道:「福傳意味著我們要讓聖神引領自己,讓聖神推動我們以見證、甚至殉道,並以言語來宣講。願聖神讓男男女女的信徒在傳揚福音時將他人引向基督,而不是自己,懂得給天主的行動騰出空間,讓他人在上主面前成為自由和負責的人。」

來源:梵蒂岡新聞網

鹽+光今日焦點 2019年7月30日 宗座駐意大利大使館發現人類骸骨與失蹤少女無關

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今天是世界打擊人口販運行為日,教宗在推文中祈求說:「讓我們祈求上主使人口販運受害者重獲自由,並協助我們積極回應許多尊嚴和自由遭到剝奪的弟兄姊妹的求救呼聲。」

-宗座駐意大利大使館發現人類骸骨與失蹤少女無關

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為推動亞洲福傳事業,教廷萬民福音部正式在澳門成立了「救主之母」公學,並委託新慕道者團體管理。「救主之母」公學將於九月正式開學,首批招收的學生來自亞洲各國。公學目的在培養未來在亞洲福傳的司鐸。詳盡內容

鹽+光今日焦點 2019年7月23日 聖地天主教強烈譴責猶太教極端主義威脅恐嚇基督信仰團體

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-聖地天主教強烈譴責猶太教極端主義威脅恐嚇基督信仰團體

7月19日,在以色列吉什,有歹徒襲擊基督徒的汽車、用猶太文在牆上書寫謾罵基督徒的標語。聖地天主教大會主教們發表聯合聲明,強烈譴責猶太教極端主義勢力再次威脅恐嚇以色列基督信仰團體,對反覆上演襲擊基督徒行徑,儘管教會多次向警方和有關部門報案,犯罪分子也沒有得到應有的懲罰深表痛心。詳盡內容

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古巴政府按照鼓勵支持監獄犯人重新融入社會的新憲法,赦免了符合特赦條件的2,604名犯人。古巴主教團監獄牧靈委員會在一份聲明上表示,赦免是一種慈悲的人道主義之舉,有助於從赦罪受益的人重返社會,這是教宗方濟各在慈悲禧年教導我們的。詳盡內容

鹽+光今日焦點 2019年7月11日 全球華人首部慕道班影音輔助教材「信仰之旅」今年9月發行

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-華人首部慕道班影音輔助教材「信仰之旅」今年9月發行

華人首部慕道班影音輔助教材「信仰之旅」早前在新店大坪林聖三堂舉行發表會,這套教材由天主教之聲、光啟社、耶穌會共同製作,由十幾位神職人員及專業老師授課,教材總共有30集,預計在今年9月發行,並接受海內外人士預約訂購。詳盡內容

-加沙地帶青年基督徒就業計劃初顯成效

巴勒斯坦拉丁禮聖家堂區為加沙地帶青年基督徒推出的就業計劃已經初顯成效。2018年10月,20多名參與了這項計劃的基督徒青年開始了培育階段。經過9個月的專業技術培訓後,他們已經合格工作,教會機構以及教育、醫療、發展等行業可為他們提供為期一年的工作合同。

鹽+光今日焦點 2019年5月30日

是日教會焦點:

-法國參議院修訂巴黎聖母主教座堂重建法案,必須恢復它被火災燒毀前的原有外貌

法國參議院於5月27日晚通過政府提交的巴黎聖母主教座堂重建法案,並對法案的條款進行了修訂,就是聖母主教座堂的重建必須恢復它被火災燒毀前的原有外貌,防止對其進行現代化改造。此外,參議院還刪除了另一條條款,就是按照原條款在重建過程中,政府能推翻與設計,環保,遺產保護相關的規定。由於參議院做出修訂,因此重建法案再經過國民議會和參議院的討論才可推行。

-中國教會在聖母月舉行敬禮活動

中國地方教會在聖母月舉行不同的敬禮活動,浙江杭州天主堂神長教友前往上海佘山天主堂、徐家匯天主堂朝聖、河北保定教區東閭聖母大殿舉行了聖體遊行、滄州大城堂區付莊堂口隆重慶祝中華聖母瞻禮等等。詳盡內容

-《鹽與光》電視和網上直播及轉播教宗牧靈訪問羅馬尼亞

教宗方濟各將於5月31日至6月2日出訪被譽為「天主之母的花園」的羅馬尼亞,這是教宗任內第30次國際牧靈訪問。本台將電視和網上直播及轉播教宗的訪問活動,與您一起見證歷史時刻。詳盡內容

若望保祿一世逝世40週年

40年前,1978年9月28日淩晨,教宗若望保祿一世在宗座大樓他的床榻上安息主懷。這位教宗原名阿爾比諾·盧恰尼(Albino Luciani),10月17日將是他66歲的生日。這位「微笑的教宗」僅在位33天後就離開了我們。他於8月26日在選舉教宗會議中當選,在此之前他是威尼斯的宗主教。

1978年9月24日,若望保祿一世在他的最後一次三鐘經祈禱活動中表示:「『愛將永遠得勝。愛能成就一切。』這話說得很對,成就一切的不是暴力,而是愛。讓我們向上主祈求恩寵,願新一輪愛近人的浪潮能遍及這悲慘貧困的世界。」

十年後,聖若望保祿二世在他的前任若望保祿一世的故鄉訪問時,對此評論說:「這番話幾乎是他的精神遺囑,是他作為神父、主教、宗主教和教宗的整個生命的最深刻意義。愛可以成就一切,它總是得勝,即使面對時間和死亡的無情定律。」

1978年9月6日,若望保祿一世在他的首次公開接見活動中向信友表示:「上主如此教導說:你們要謙卑。即使你們做了偉大的事,你們依然要對自己說我們是無用的奴僕。然而我們所有人卻恰恰傾向於反其道而為之:炫耀自己。」

二十年後,本篤十六世教宗在岡道爾夫堡回憶了若望保祿一世的這番話。本篤教宗說:「謙卑可以被視為他的精神遺囑。由於他的美德,僅僅過了33天教宗若望保祿一世就進入了人們的內心。他在講話中常常引用現實生活的例子、他的家庭記憶和人民的智慧。讓我們珍惜他的榜樣,努力效法他的謙遜,這美德使他能與每個人交談,尤其是弱小者和所謂的遠方人。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

《人類生命》通諭頒布50週年

1968年7月31日,教宗真福保祿六世在岡道爾夫堡夏宮的宗座大樓主持週三公開接見活動。信眾慷慨激昂,卻不是因為盛夏暑熱,而是教宗在要理講授中的第一句話引起了一陣騷動。他說:「今天我們無可避免地要談論《人類生命》通諭的主題。」教宗開誠布公地直接向信友們說明這個主題。事實上,他剛於一週前頒布這道通諭,一份他費盡多年心力、終告完成的文件,觸及他牧職期間和當代教會中最棘手且複雜的議題。

《人類生命》通諭-英文版

《人類生命》通諭-中文版

教宗保祿六世的講話言簡意賅。他說:「這份教宗文件不只是道德律的負面聲明,意即排除各種阻礙生育的行為;這文件還特別正面陳述了夫妻相愛與傳生使命的美德。」

教宗保祿六世深知,教會內外對這份文件都有所批評和保留,眾人熱烈討論。因此,他覺得有必要加以解釋。在通諭的編纂過程中,保祿六世親自嚴謹地逐段審視修訂,使之成為一份訓導文件,而非一種專斷獨行的思想,對他人冷漠以待,甚至予以壓制。這份文件首先是一位父親慈愛地針對家庭提出的省思,尤其是針對日複一日懷著信德善度生活的家庭。

在週三公開接見活動中,他談及:「在辛勤編寫這份文件的四年內心中所懷的三個『情感』,第一個情感是我們無比重大的『責任感』,它也使我們在精神上受了不少煎熬。我們竭盡所能地研究、閱讀、討論,並殷切地祈禱。」

教宗在講話中使用了第一人稱,似乎是要把這份辛勞擴及更多的人,無意隱瞞他聆聽了相關領域眾多意見的事實。

接著,教宗指出:「另一個不斷在工作中引導我們的情感出自於『愛德』,也就是要以牧靈的敏銳度面對所有蒙召將自己獨特的性格融入在夫妻和家庭生活中的人。」

第三個情感則與『望德』有關。教宗格外期盼:「基督徒夫妻能理解,我們願意用那或許看似嚴格而艱澀的話語,作為他們真愛的詮釋。真愛蒙召效法基督對祂的淨配教會的愛,給現代家庭注入愛的靈修,那是每個人成聖並在社會上作出道德見證的泉源。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service