亞馬遜世界主教會議新聞簡報2019年10月21日:整個教會有責任捍衛原住民

CNS photo/Paul Haring

「泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議」專頁

2019年10月21日,世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議召開新聞發布會,教廷傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)提到會議總發言人胡默斯(Claudio Hummes)樞機當天上午介紹了本屆世界主教會議《最後文件》草案,其中包括4大主題:亞馬遜人民的旅程;朝向圓滿和生命的整體皈依;牧靈、同道偕行和傳教工作的皈依,以及文化和生態皈依。

當天早晨一些來路不明人士從梵蒂岡附近和解大道上的聖母堂中盜走了3座木製雕像,隨後將它們丟入台伯何。雕像人物是妊娠的原住民婦女,曾用於教宗方濟各本月4日在梵蒂岡主持的禮儀。魯菲尼部長就此事件回答記者提問,表示:“我們已多次重申,這些雕像象徵著生命、多產和大地母親。我認為上述舉動違背了那該當鼓舞衆人的對話精神。除了那是盜竊行為外,我不知道還能說什麽,也許這行為本身已為自己作了評論。”

維也納總主教順伯恩(Christoph Schönborn)樞機在發言中表示:「透過這次世界主教會議,教宗方濟各希望喚醒整個教會對亞馬遜原住民命運的良知,500年來他們一直處於被滅絕的威脅中。傳教士們為這些民族提供了服務,但情況仍然悲慘。」

樞機也談到他的教區的經驗說:「在維也納我們有180名終身執事,他們絕大多數都已結婚。這個經驗應歸功於我的前任柯尼希(Konig)樞機的直覺,他將梵二大公會議的新意落實到實際行動中。如今,我們的終身執事在堂區、團體、明愛會和監獄中服務。終身執事的確能幫助在亞馬遜的牧靈工作。」

順伯恩樞機認為,更公正地「分配司鐸」能夠對亞馬遜教會提供另一項幫助。他舉例說:「在美國、加拿大和西班牙有1200位哥倫比亞神父。如果他們中的一部分能前往亞馬遜地區,將會提供極大的幫助。比起其它大陸,歐洲有過多的司鐸,我們必須承認這裡的待遇比貧窮地區要優越。」

樞機指出:「整個拉丁美洲,甚至整個天主教會應對亞馬遜共同負起責任。如果需要幫助,教會就必須盡力派遣傳教士,就如以往那樣。」樞機最後提出教會也應作出自我批評,他詢問道:「我們是否有信心去尋求,真正信賴當地人的聖召?」

巴西金邦尼傳教會省會長博西(Dario Bossi)神父談到採礦工業對亞馬遜環境和人民造成的損害。他說:「如果教會在禮儀和聖事中能停止使用金質物品,那將是一個非常強烈的訊號。尋金者為製作一枚金戒指就要移動數百公斤的泥土,水銀和氰化物污染了河流。只有10%的黃金用於有益的工序,例如醫療器材,其餘的被儲存起來或用於金銀首飾。」

來源:梵蒂岡新聞網

亞馬遜世界主教會議第十四場全體大會:總發言人介紹《最後文件》草案

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「泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議」專頁

泛亞馬遜教會網絡主席胡默斯(Claudio Hummes)樞機10月21日上午在亞馬遜世界主教會議第14次全體大會上介紹了大會《最後文件》草案。該草案集結了會議中的所有發言,如今已交給各小組以「集體形式」來擬定。

在專家的協助下,亞馬遜世界主教會議總發言人及特別秘書將在本週三和週四將增修的部分列入《最後文件》裡。該文件將交由編撰小組審核,在本週五的第15次全體大會上宣讀。最後,全體將於本週六下午召開的第16次大會中對該文件進行投票。

當天的全體大會如同往常一樣以第三時辰日禱開始,秘魯主教團主席及特魯希略總主教卡夫雷霍斯(Héctor Miguel Cabrejos Vidarte)在講道中敦促與會者效法亞西西聖方濟各的芳表,並多加認識《造物讚》的内容。他表示,對聖方濟各而言,美並非只攸關美學,而是不計代價地去愛、去友愛弟兄。聖人以前所未見的愛擁抱萬物,向它們宣講上主並規勸它們讚頌上主。在此意義下,聖方濟各成為中世紀關愛大自然的創始人。

總主教進一步表示,「認識,承認以及回報」這三個動詞可說是奠定聖方濟各靈修旅程的「節奏」,也就是認識至尊的美善,承認祂賜予我們神益,並以讚頌向祂回報。然而,人類無法按照理當的方式來讚頌天主,因為罪破壞了他跟天主的父子關係。

如同聖方濟各在《造物讚》中所強調的,將由受造物以中介的方式來將讚頌歸於天主,藉以填補人類因罪而無法讚頌造物主的空隙。總主教最後表示,「聖方濟各從天主而發現受造物,從而將受造物歸還給祂,因為他視天主不但為眾人之父,也為一切事物之父」。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議新聞簡報-2019年10月8日

「泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議」專頁

別害怕不同的意見;關於這點,聖伯多祿和聖保祿在割禮問題上作了見證。巴雷托(Pedro Ricardo Barreto Jimeno)樞機提醒眾人這一點,以之作為深入理解世界主教會議的重要關鍵。聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)也強調,世界主教會議是在祈禱中一同分辨的空間,而非高談闊論。本屆會議新聞組秘書科斯塔(Giacomo Costa)神父表示,會議期間談及豐富的意見和主題,每次發言沒有強烈的連貫性。

首先,與會者廣泛談論了平信徒和司鐸的培育,以滋養當地教會團體。魯菲尼指出,每位與會神長都表達了自己的觀點,針對某些問題,意見和立場不一致,諸如所謂的「通過考驗的男性」:在場眾人都認同,幅員遼闊的地區急需司鐸,要努力找出應對方法。無論如何,最重要的問題在於如何讓每個天主教徒都能參與聖祭禮儀。司鐸短缺的團體提出,它們需要有人長期留在當地舉行彌撒,而不只是巡迴而已。試想一下,跟意大利國土相等的地區僅有六七十位司鐸,有些團體一年,甚至超過一年才能見到司鐸一次。會議上提出的解決方案之一是本地的臨時執事。同時也有人指出,切莫陷入著重於司鐸職務功能的觀點。大會討論的其它議題包括:教會本地化,意即教會擁有原住民的面容;以及整體生態,好能促進可持續性的文化,而非開採牟利至上。

在記者會上,泛亞馬遜教會網絡副主席巴雷托樞機表示,教會並非此刻才憂心忡忡:早在1741年,本篤十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦;聖教宗庇護十世頒布通諭,支持那些面對濫採橡膠問題的印第安人。因此,過去已有許多殉道者,也有不少陰暗面。傳揚福音絕不能走「強加於人」的路線,教宗方濟各邀請教會和世人聆聽,並在這方面強調了亞西西聖方濟各的榜樣和希望。

談到原住民的痛苦,自然少不了聯合國原住民權利問題特別報告員科爾普斯(Victoria Lucia Tauli-Corpuz)女士的見證。她來自菲律賓,是本屆會議的特別嘉賓。科爾普斯女士講述了她在這些地區的經歷和各種問題,例如:在水壩導致河川乾涸的地方,兒童的血液檢測出水銀;以及厄瓜多爾石油井的故事。因此,這位聯合國報告員堅信,教會必須向世人發出呼聲,讓原住民受到保護。

馬克斯(Moema Maria Marques de Miranda)女士是方濟各大家庭的平信徒成員,她強調了創傷,並稱本屆會議是個良機:讓人們能深入對話,聆聽來自基督信仰、科學界和原住民的聲音。在雨林裡生活上千年的原住民能教導我們和睦共處、保衛地球。為此,倘若存在著開採和伐樹項目,那麼也有機會制定可持續發展的計劃。

當天下午,聖座新聞室主任布魯尼發表公告,寫道:「今天在世界主教會議新聞簡報中問及,前幾屆世界主教會議期間聯合國代表的與會情況,我可以確定,以前特別邀請了兩位嘉賓參加2009年以非洲為題的特別會議。他們分別是:前任非洲聯盟-聯合國達爾富爾聯合特別代表阿達達(Rodolphe Adada),以及糧農組織總幹事迪烏夫(Jacques Diouf)。」

來源:梵蒂岡新聞網

亞馬遜世界主教會議舉行第二次全體大會:青年是整體生態的主角

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亞馬遜世界主教會議《最後文件》編撰組當選成員分別是:巴西羅賴馬主教達席瓦爾(Mario Antonio Da Silva)、秘魯主教團主席及特魯希略總主教卡夫雷霍斯(Héctor Miguel Cabrejos Vidarte)、哥倫比亞瓜維亞雷河畔聖何塞主教卡多納(Nelson Jair Cardona Ramírez),以及玻利維亞聖克魯斯-德拉謝拉總主教瓜爾貝蒂(Sergio Alfredo Gualberti Calandrina)。除了這四位神長以外,編撰組成員還包括組長、世界主教會議總發言人胡默斯(Claudio Hummes)樞機等人,以及教宗將於未來幾天欽點的另外三位人選。

隨後,世界主教會議第二次全體大會也選出了四位新聞組成員。他們分別是:巴西欣古屬地監督區榮休監督克勞特勒(Erwin Kräutler)主教、厄瓜多爾普約宗座代牧科夫(Rafael Cob García)、委內瑞拉阿亞庫喬港前任宗座代牧迪瓦松(José Ángel Divassón Cilveti),以及意大利司鐸、《公教文明》期刊主編斯帕達羅(Antonio Spadaro)神父。這四位神長要加入由聖座傳播部部長魯菲尼帶領的團隊,原有成員包括泛亞馬遜教會網絡執行秘書洛佩斯(Mauricio López Oropeza)等人。

選舉結束後,便進入與會神長發言的環節。首先,神長們依循2018年以青年為題的世界主教會議的脈絡,省思了青年在整體生態方面作主角的重要性;比方說,瑞典青年運動者格蕾塔(Greta Thunberg)和「為氣候罷課」活動。今日的青年警覺到,需要與受造界建立新的關係,一種關心地球苦難的關係。為此,環境議題也具備大公運動和宗教交談幅度,教會理當視之為積極的挑戰。教會應當與青年對話,協助他們作出正確的分辨,以免他們把守護受造界當成純粹的「環保時尚」口號。事實上,環境保護是攸關人類和地球生死的議題。

此外,含水層遭到化學汙染也是一大問題。與會神長們呼籲保護含水層,好讓原住民能長久生存,維護文化,走新的福傳道路。神長們多次提到大規模的工業開採活動,並且格外擔憂某些企業的濫採會對原住民造成嚴重影響。因此,主教們多次重申,務必尊重人類和環境的權利,因為真正的整體生態需要人類與大自然之間的新平衡。再者,氣候變化也是正在擾亂受造界的一大問題。氣候涉及全球福祉,為了後代子孫的益處,務必加以保護。主教們因此籲請不再使用化石燃料,在高度工業化的國家尤其如此;發達國家要為汙染負起最大的責任。

在教會的使命方面,與會神長們省思道,務必跨越過去幾個世紀大多數傳教工作中的殖民主義形式,促使亞馬遜地區的文化身分得以保存:事實上,每個文化都對教會的至公性有所貢獻。教會宛如複雜的生態系統,「在靈性層面具備美妙的生物多樣性」,它體現在不同的團體、文化表達中,以及在奉獻生活和教會職務的各種形式上。與會神長多次引用聖保祿宗徒為例,他是首位推動本地化的宗徒,成了「眾希臘人中的希臘人」。

另外,主教們也反省了原住民的禮儀:教會慈愛地考量所有與迷信無關的一切,以期它們能與真正的禮儀精神相協調。為此,神長們建議在亞馬遜地區展開原住民團體分享經驗的進程,包括他們如何以本地化的方式舉行聖洗聖事、婚配聖事和聖秩聖事等等。在這種情況下,有人進一步提議在正確的神學、禮儀和牧靈分辨下,以試行的方法,思索建立天主教亞馬遜禮來活出並慶祝在基督內的信仰。

最後,與會神長們談論了「通過考驗的男性」這個問題。按照《工作文件》的敘述,這是一種在司鐸格外短缺的地區確保信友經常能領受聖事的提案。有與會者稱之為合理的需求,但這並不影響天主教拉丁禮教會規範的司鐸本質及其與獨身生活的關係。無論如何,與會者建議針對原住民的青年聖召進行牧靈工作。這有助於亞馬遜偏遠地區的福傳,以免造成有些人時常能親近聖體聖事,另外某些人卻長期缺乏生命之糧。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機開幕講話

CNS photo/Paul Haring

「泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議」專頁

「在聖神的引領下,我們渴望敦促自己尋找新的途徑。」

世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機10月7日在泛亞馬遜地區特別會議的開幕會議上如此表示。本屆會議主題為「亞馬遜:教會與整體生態的新旅程」。

樞機首先指出本屆大會的雙重目標,「一方面,世界主教會議為教會而言是真正的挑戰,因為亞馬遜這片傳教地區擁有自己的特色,需要適當的應對之策來回應『文化福音化的需求,好讓福音本土化』(《福音的喜樂》,69號)。另一方面,本屆會議也必須應對環境問題衍生的挑戰,以整體生態學」予以回應。

本屆會議的獨特之處涉及兩個層面:參與標準和三階段模式,即籌備階段、大會期間和應用階段。巴爾迪塞里樞機闡明,本屆世界主教會議「談論的雖然是特定地理區域」,實則攸關「普世教會」。「為此,與會神長也來自其它地方教會、地區和大洲的教會機構。換句話說,整個普世教會都渴望關注亞馬遜教會,關心當地的挑戰、擔憂及問題,因為歸根結柢,人人都是這個地球村的一分子,耶穌基督唯一的教會生活在這個地球村裡。」

然後,樞機介紹了在場人士的組成,並向所有人,包括助理、翻譯和技術人員致以感謝。本屆世界主教會議與會神長共有185人,其中137人是泛亞馬遜地區7個主教團的在職神長、13位聖座部會首長,以及會前會議全體成員。另外,還有男修會總會長聯合會遴選的15位會士,以及33位教宗欽點的各大洲成員。後者尤其來自跟亞馬遜擁有同樣問題的國家和地區,諸如剛果雨林盆地。秘書長也格外念及12位受邀的特別嘉賓、25位專家和55位旁聽者,他們當中有16位不同原住民族代表。

在回顧本屆會議籌備階段時,巴爾迪塞里樞機表示,這段「漫長旅程」始於2017年10月15日教宗宣布召開會議那一刻,在世界主教會議總秘書處和泛亞馬遜教會網絡的共融與協作精神下推進,並在總秘書處會前會議中,分別於2018年4月和今年6月17日推出了《籌備文件》及《工作文件》。其中,《工作文件》是「大會期間的參考資料,直到制訂《最後文件》計劃為止」。

從《籌備文件》開始,亞馬遜地區的天主子民便廣受諮詢,途徑包括問卷和260項活動,約有8萬7千人踴躍參與。在專家的協助下,世界主教會議總秘書處將這一切材料加以分類和研究,起草了《工作文件》計劃。編撰小組成員涵蓋各領域專家。

提及籌備階段的三大重要活動,樞機表示,活動成果均已寫入了《工作文件》。第一項重要活動是泛亞馬遜教會網絡於2018年11月14日至15日在馬瑙斯舉行的會議;第二項是今年2月25日至27日在羅馬舉辦的研討會;第三項活動是今年3月19日至21日在華盛頓舉行的國際會議,籌辦單位是泛亞馬遜教會網絡、聖座促進人類整體發展部、聖座常駐聯合國觀察員、美國與加拿大耶穌會省會長會議,世界主教會議總秘書處也出席參加。這三項活動讓人們不僅認識亞馬遜的地理情況,也理解當地的政治、社會、經濟和文化現況;人們從而明白,在聆聽當地處境時,要秉持整體生態學的觀點,捍衛並促進人民和共同家園的福祉,以及教會的使命。

世界主教會議本屆大會議程從10月7日展開。這三週是整個世界主教會議進程的高峰,首先要介紹《工作文件》,並按照這份文件開啟討論。與會神長、旁聽者、弟兄教會代表和特邀嘉賓每個人將在全體大會上發言一次,最多不超過4分鐘。全體大會結束後,將進入小組討論,屆時將有更充分的空間交流意見,並開始制訂《最後文件》計劃的進程。10月21日週一,在第14次全體大會上,與會者將提出《最後文件》計劃,並由一個專門小組來協調撰寫工作。10月26日下午,在最後一次全體大會上,與會者將針對《最後文件》內容進行投票表決,並結束大會議程。根據世界主教會議的本質,作為大會成果的《最後文件》將呈交給教宗,由教宗對每個相關問題作出定奪。

關於世界主教會議的信息和傳播,總秘書處開設了一個多語言網頁,提供多份會議文件和豐富材料。世界主教會議新聞組組長將由聖座傳播部部長魯菲尼擔任。會議期間的主要新聞來源將是魯菲尼每天在聖座新聞室主持的新聞簡報,若干與會神長和其他與會者也將出席發言。此外,通過本新聞網和世界主教會議總秘書處的社交網絡也能得到和分享會議進展的有關消息。建議網絡使用者可以運用話題標簽#亞馬遜世界主教會議(#SinodoAmazonico)搜索相關消息。

除此之外,在本屆世界主教會議期間,總秘書處也採取了一些促進環境可持續性的舉措。第一是新的報名程序,本次會議採用的是無紙化、線上報名機制。其次是在會議期間使用生物可降解材料和天然纖維,而非塑料製品。最後是具有象徵意義的具體舉動:補償572,809公斤的二氧化碳排放量。這些二氧化碳源自與會者消耗的能源、水資源、會議設備、交通運輸、垃圾和宣傳品,因此,總秘書處為亞馬遜盆地雨林50公頃範圍的植樹造林作出貢獻。

世界主教會議秘書長接著向關注亞馬遜會議的原住民說:「我們由衷關切你們,聆聽了你們的心聲,並將加以省思。因著本屆會議,世人的目光投注在你們身上、投注在你們的文化、精神遺產,以及對耶穌基督的信仰。」

巴爾迪塞里樞機最後向亞馬遜聖母獻上祈禱,願本屆特別會議能提供給「教宗豐碩的成果,以期有效落實整體生態學,開闢教會的新途徑,讓亞馬遜的全體天主子民都參與其中。亞馬遜是豐沛生命的泉源、人跡罕至的美麗之地、恩寵與祝福的機遇、信仰與文化交談的場所、總是生機勃勃的沃土,它能接納耶穌基督福音的種子」。

來源:梵蒂岡新聞網