進教之佑驛站:復活期第五周 星期六 福音反省

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若15:18-21

「世界若恨你們,你們該知道,在你們以前,它已恨了我。若是你們屬於世界,世界必喜愛你們,有如屬於自己的人;但因你們不屬於世界,而是我從世界中揀選了你們,為此,世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話:沒有僕人大過主人的;如果人們迫害了我,也要迫害你們; 如果他們遵守了我的話,也要遵守你們的但是,他們為了我名字的緣故,要向你們做這一切,因為他們不認識那派遣我來的。

反省

《受苦的人是有福的》

門徒們因為信仰而要受的苦並不是什麽新奇的事;主耶穌早在他們以前已經被憎恨,被侮辱,甚至是被釘在苦架上。看看自己的辛苦,哪比得上耶穌的呢?因此,若我們今日有機會為耶穌受損、受傷,要感謝,要樂意為了愛耶穌而承擔祂與我們分享的十字架。或許這也不是什麽十字架,或許是我愛判斷人的個性就是很難改進,使得我讓自己或他人受傷;或許是老闆一天到晚給我的壓力;或許是自信不足,讓壓力加倍大等等。但我們就要學習在這些困境和壓力中看到基督,認出祂要藉由這些方式教導我們去愛,就如耶穌在十字架上達到最大、最無私的愛。

主,感謝祢,因為我們現在才明白祢苦架上所受的苦是何等艱辛。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第五周 星期五 福音反省

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若15:12-17

那時,耶穌對門徒說:「這是我的命令:你們要彼此相愛,像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命,再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令,你們就是我的朋友。以後,我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所做的事;我稱你們為朋友,因為我從父那裡所聽到的一切,都已經告訴了你們。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並委派你們去結果實,結出常存的果實,如此,你們因我的名無論向父求什麼,祂會賜給你們。這就是我的命令:你們要彼此相愛。」

反省

《主 · 僕》

從若望福音的啟示中,蘊藏著很深奧的意義,就是「主僕關係」。究竟誰是主?誰是僕?耶穌原來是主,但他謙卑自下,甘願承天命而服從至死,且死在十字架上作了「全燔祭」,甚至乎以這一次的祭獻獲得阿爸父的歡心,藉此「天人合一」成就了贖罪之祭。「我喜歡仁愛勝過任何祭獻」。

因這愛的真諦,主可以給予我們命令,劃破了奴僕的傳統,而建立朋友的關係,甚至犧牲自己也在所不惜,因為他可以身作則,提昇了我們人類的卑賤,成了偉大愛情的楷模。

如此,面對主人的話,僕人衹有唯命是從,不懂互相尊重和互相愛護,可是耶穌既然揀選了聽命和作出壯烈犧牲,在人前以真情對話,以高價作贖價,成了一大獻禮,對人而言既然是誠之以禮,約之以禮的話乃真正拒之不恭,卻之無禮。

故此,主命令我們要相親相愛,承之父命,動之以情,骨刻感銘,更有求必應,喜樂盈盈!

「我給你們講論了這些事,是要我的喜樂存在你們心內,你們的喜樂也圓滿無缺。」(若15:11)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第五周 星期四 福音反省

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若15:9-11

正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令, 便存在我的愛內,如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。 」

反省

《學習和體會基督的愛》

你可以回顧一些被父母、兄弟姊妹、師長、伴侶或朋友愛過的經驗嗎? 這些愛的回憶讓我們感受到幸福,因為它能夠讓我們肯定自己的尊嚴和價值。可惜的是,很多時候生活中也有很多負面的經驗:如失敗、不被欣賞、被誤解、忽略、背叛、嫌棄等在打擊著我們,讓我們對自己失去信心。今天,如果你還感到迷惑,就讓耶穌告訴你「正如父愛了我,同樣我也愛了你們。」不必懷疑,你是被耶穌愛的,而且愛得很深,就如天父愛祂那麼深!讓我們花一點時間默想這個真理。祂的愛是無條件的:祂既欣賞和肯定我們的優點,也包容和接納我們的不足。耶穌的愛相信我們的可能,願意不斷給我們機會,耐心的等待我們的成長。耶穌既已把豐富的愛傾注在我們身上,祂只命令我們要存留在祂的愛內。的確,當我們立足在耶穌那不會動搖的愛內,就不會被世界的謊言動搖了。

主耶穌,感謝祢在我們不留意時已愛了我們,我們願意學習更有意識的接受和體會祢的愛。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第五周 星期三 福音反省

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若15:1-8

那時,耶穌對門徒說:「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子,祂就剪掉;結果實的,祂就修剪清理,使它結更多的果實。因我給你們講的話,你們已得清理潔淨了。你們住在我內吧,而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上,單憑自己不能結果實;你們若不住在我內,也是這樣。我是葡萄樹,你們是葡萄枝。那住在我內,我也住在他內的,必結出許多果實。一旦離開了我,你們什麼也不能做。那不住在我內的,便被扔掉,像折下的枝子一樣乾枯了,被人們收集起來,丟進火裡焚燒。你們若住在我內,我的話也常存在你們內,你們想要什麼,求吧!必會賜給你們。我父受光榮,即在於你們多結果實,並成為我的門徒。」

反省

《每當葡萄成熟時》

今天若望福音的啟示,就是耶穌和天父的關係,藉園丁和葡萄樹的緊密聯繫,使葡萄樹在園丁的悉心料理下,就能枝葉豐盛,結實纍累,果實搖曳,汁漿富盈。

「那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實。」就是解作聖神的工作,即獲得天主的恩寵,可以融會和貫通,有美好的結果產生出來。原來園丁的工作,是要觀察葡萄樹從根上開始生長,經過剪枝、清潔、除蟲、灌溉及施肥,不時地要在枝節上配合適當的水份、陽光與空氣,使之不會乾枯,甚至影響其他枝節的成長。這是天主不斷地給予我們的恩寵。

枝椏經光合作用和新陳代謝作用的過程後,才得到根、莖、枝、葉貫徹到底,最後會成長開花結果,使每顆葡萄晶瑩通透,到達果汁可口的時候。

「你們如果住在我內,而我的話也存在你們內」表示彼此之間生生相息,欣欣向榮,自然地就會結出串串果子,最後,「我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。」

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第五周 星期二 福音反省

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若14:27-31

我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂,也不要膽怯。你們聽見我給你們說過: 我去;但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信我。我不再同你們多談了,因為世界的領袖就要來到; 他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父,並且父怎樣命令我,我就照樣去行;起來,我們從這裏走罷!」

反省

《常懷平安在心中》

這不完美的世界、我們不完美的家人和朋友,他們都不能給我們永久的平安和幸福。最多,他們可以用善意來對待我們,但連他們的愛也是有限的。一旦我們失去了利用價值,別人或許會嫌棄我們、欺負我們。若你曾經遇到這樣的待遇,也不要太驚訝,因為世界上的愛和平安就是有限的。但感謝主,因為祂願意和我們分享祂完美無缺的愛、平安和喜樂。這份珍貴的禮物已經注入在我們心深處了,只怕我們因為心裏煩亂、膽怯,而享受不到耶穌的平安。如果我們想要平安,那就選擇為平安努力,用平安去制伏你心中的忿怒,用平安的語氣回答對方。你的選擇就在一念之間,只要你在思想中堅持耶穌的話︰「我把平安留給你」,你就會改變你的情緒和語言。你若選擇的是凶狠、愛享受復仇的快感、好戰的你,那你永遠無法擁有平安。

主,請幫助我們以仁愛,和平去生活,並為祢作証。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第五周 星期一 福音反省

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若14:21-26

那時,耶穌對門徒說:「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人。誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說:「主,究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?」耶穌回答說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所;那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽到的話,並不是我的,而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候,給你們講論了這些事;但那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」

反省

《愛》

耶穌遵從天父旨意,甘願為愛捨生十字架上。為使門徒在祂離去後,不致方寸大亂、頓失所依,此刻叮囑教誨,要他們以愛維繫彼此關係,進入祂和父的愛內,合而為一。天主愛的力量幫助他們面對種種困難和挑戰,刻服恐懼,抵禦誘惑,且毋需害怕,因為耶穌從沒離棄他們,天父派遣聖神教化指引,提點他們耶穌曾揭示給他們這一切。

祈求聖神助佑,深化與天父的關係,使我們日溢肖似基督,以愛還愛。

「我們認識了,且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。」(若一4:16)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期六 福音反省

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若15:9-17

正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令, 便存在我的愛內,如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。 」這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」

反省

《學習愛主為他人》

在友誼中,首先是要學習信任對方,因為友誼的實質是某種信任,而信任是要從實際的經驗學習的;要學習信任主耶穌,就看看祂是否曾辜負或欺騙過你?是否讓你跌到谷底而不伸出援手?在福音中,耶穌說祂為朋友捨命,說祂愛我們,你願意信任祂嗎? 如今,這位朋友需要我們的援助,我們可以幫助祂嗎?祂說:「你們應該彼此相愛。」朋友之間最高的境界就是一心一意,不是往對方看,而是往他人看。耶穌渴望我們學習愛他人,因為這也是祂一生的投入;不只是為他們做事,而是接納對方的好壞。

主耶穌,感謝祢揀選我們為祢的朋友,雖然我們擔當不起,但我們願意更信任祢,為祢所熱愛的使命投入我們的生命。亞孟。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖瑪沙利羅慶日 福音反省

路加福音 10:21-28

那時刻,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊!天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊!祢原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰;除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。」耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛,是有福的。我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽你們所聽的,而沒有聽到。」有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,纔能獲得永生?」耶穌對他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應得對。你這樣做,必得生活。」

反省

《孺子心 · 赤子情》

今天為慶祝聖瑪利亞道明嘉瑪沙利羅的慶日,是沿用路加福音。

在猶太文化中,小孩子往往受人輕視,是乳臭未乾,目不識丁的小子。可是,耶穌認定天國的奧秘卻啟示了給他們,正是他們具備智慧和明達,可以直觀和探索天父與人子之間擁有孺子之愛慕,和赤子之真誠。這就是耶穌頌謝天父的禮讚。

接著,耶穌和門徒們的對白,就是他們的見聞超越他們祖先及先知,藉此可以在人前見證他們所有的一切。當時就有一位法學士追問耶穌為得永生之道,耶穌便以愛主愛人為綱領作回應。耶穌問及他的所知,於是這人如同在考試精選得分題中重點出擊作答:愛主愛人當:「全心、全靈、全意、全力」以赴。耶穌卻給予他「全中」滿分,但補充的是,在人群中不要分彼此,如同猶太人亦不能睥睨外邦人,應一視同仁才是。

今天的聖女瑪沙利羅,就是以謙遜和熾熱的牧民愛德(Pastoral Charity), 與鮑思高神父會合,分別為男女青少年服務,並秉承著主保聖方濟沙雷氏精神,以喜樂、溫和良善的靈修,和青少年同行,每日在愛主愛人的事工上日臻完善,修德成聖。

「你答得對。你這樣做,必得生活。」(路10:28)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期四 福音反省

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若13:16-20

我實實在在告訴你們: 沒有僕人大過主人的,也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事,如果實行,便是有福的。我不是說你們全體,我認識我所揀選的;但經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。 』就在現在,事未發生以前,我告訴你們,好叫事發生以後,你們相信我就是那一位。我實實在在告訴你們:凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。 」

反省

《謙卑從主作服務》

今日福音中耶穌帶給我們真福,我們知道很多道理,但是若不去實行,對我們反而是有禍的,因為天主就像一股愛的能量——有進,也有出。如果我們只滿足於信仰知識,而沒有具體活出信仰,那有何用呢?往往我們的藉口是:「我還沒有很懂,所以不會活出來」。耶穌怎麼教我們呢?悔改是從行為開始,祂即使快被門徒們出賣,耶穌還是選擇蹲在他們腳前給他們洗腳。悔改需要具體的行為,不需要走出大步,而是每天小步前行。讓我們的手腳順服於耶穌的話:「如果實行,便是有福的。」不是亂做服侍的事,而是有意識作服務行動。就如耶穌為門徒洗腳,洗腳是僕人做的事,但耶穌要告訴我們,重要的是在每件事情背後那一份願意去愛的心,即使那一顆心有抗拒、有害怕,但仍然選擇具有愛的行動。因此,無論被召做大事或小事,主耶穌邀請我們學會接待他人:「凡接待我所派遣的,就是接待我;接待我的,就是接待那派遣我來的。」

主耶穌,祢的謙卑讓我們有勇氣走出自己,去接待那與我們不同的人。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第四周 星期三 福音反省

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若12:44-50

那時,耶穌大聲呼喊說:「凡信我的,不是信我,而是信派遣我來的那一位。凡看見我的,就是看見派遣我來的那一位。我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我的話卻不遵守的人,我不審判他;因為我來,不是為審判世人,而是為拯救世人。那拒絕我、不接受我話的人,自有審判他的:在末日,審判他的,就是我所說的話。因為我並非憑自己說話,而是那派我來的父命令我,叫我說什麼和怎樣說。我知道祂的命令就是永遠的生命;因此,我的話全是依照父所告訴我的,我便這樣說了。」

反省

《天父 · 寬恕 · 信任》

今天若望福音的啟示,充分表現出聖父和聖子的互相認識、互相溝通與信任,所以耶穌每次強調:「信那派遣我來的」及「看見我,就是看見那派遣我來的」那一位。

主來到世界的目的,並「不會審判世界」,依法辦事,而是給予世界寬恕,使世界獲得拯救,重得新生,邁向光明才是,故此他是承父命而行的,「派遣我來者為我出命」。

最後,主的慈悲憐憫之動機,乃是從心出發,因為照拉丁文的慈悲「Misericordia 」乃從Misery (苦難)及Cordia (心)構成,表示天父與聖子的關係是以心體心,心心相連的,從而這種仁慈就是愛的象徵和動力,這才是仁愛的重中重。天主在一切事上,總是懷著寬恕和信任看待世人。

美國有一個州中城市名為Providence,這真的名符其實,即上智安排的,因為城中有位出名和出色的主審法官Judge MR. Frank Caprio,他在審案判斷時乃非常有人性,不但失卻公正嚴明,而且帶有基督徒及教育意味,往往以心比己,每事從心出發,所以他深得民心,而且影響深遠使人在審判過程中,不但心服口服,而且有口皆碑。其實,這個表現,就是基督留給我們世人寶訓中的最佳演繹和闡釋。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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