進教之佑驛站:聖碧岳紀念日 福音反省

路9:18-22

有一天,耶穌獨自祈禱,門徒們伴隨在旁,祂問他們說:「人們說我是誰?」他們回答:「洗者若翰呀!也有人說是厄里亞,還有人說是一位古時的先知復活了。」祂又問他們:「你們說,我是誰呢?」伯多祿回答:「天主的基督。」然而耶穌嚴肅地命令他們,不可跟別人談論這事。耶穌說:「人子必須受很多苦,被眾長老、司祭長和經師棄絕,甚至處死,但在第三日必要復活。」

反省

《吃盡苦頭》

今天路加福音並非獨家報道,但各有精彩之處,耶穌透露自己默西亞秘密予門徒,就是他先行祈禱,然後把有苦自知逐漸給門徒認知、細味和反思。

其一,他質問門徒怎樣認為他是洗者若翰,莫非他只是停留在等待默西亞的知與不知間的苦?

其二,有人明認他似厄里亞,是否祇當期待救主來臨的那種急不容緩之苦?

其三,唯一伯多祿明認耶穌是受傅者,即是天主所傅的,此乃出於信德,可是其他百姓呢?此乃非眾所皆知之苦。

耶穌有苦自己知,但逐步逐步向門徒滲入默西亞將要受的苦痛、苦難和不幸,真的有「但傷知音稀」之苦楚。首先是受人擯棄,諸如宗教首長等人,導致群眾之唾棄,繼而使人難以明白之「出生入死,出死入生」真義。正所謂:孰可忍孰不可忍,甚至門徒們跟他走此苦路時,受不住被人辱罵、誣陷、冤枉等而一一離他而去之苦。此等苦況,向誰哭訴?

今天紀念一位聖人碧岳(畢奧)神父(Padre Pio),就是在他正值祈禱時臨於神魂超拔中,他對十字架上受苦的基督說:「主,如果你願意我分擔你的一點苦楚,我是有此準備的。」結果,這神父在一生裡領受了耶穌的五傷,苦不堪言,可是,這神父不得不承認,原來每日在他肉體上附的五傷,並不是時時存在,也是若隱若現的,因為仍然是出自天主的意願和給他莫大的恩寵。所以,正如耶穌曾啟示過:無論每天「外在的五傷」與「內在的五傷」之苦頭兒,已足夠一天稍苦的滋味了。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖瑪竇宗徒慶日 福音反省

瑪9:9-13

那時,耶穌往前走,看見一個名叫瑪竇的稅吏坐在收稅的關卡上,便對他說:「跟隨我!」瑪竇就站起來,跟隨了耶穌。耶穌在瑪竇家裡坐席,很多稅吏和罪人也來到,和耶穌及門徒們一起吃飯。法利塞人看見了,就對祂的門徒們說:「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起吃飯呢?」耶穌聽見這話,便說:「健康的人不需要醫生,有病的人才需要。你們去學習一下『我要的是仁慈,不是祭獻』,這句話有什麼意思。因為我來不是要召叫義人,而是要召叫罪人。」

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《跟 · 隨》

在瑪竇福音的記載中,聖史往往在自己的名字前,總是冠以「稅吏」之稱呼,表示他不但不覺得以此為辱,反而窮他一生之皈依和改變,把自己的認知,昇華到基督的生命和事奉,並以自己的能力和技巧,記錄耶穌的訓誨和教導。

瑪竇之所以跟隨耶穌,是有獨特的意義和價值。因為一方面,跟從一個人,必然受他的理念、理想、目標和精神所影響,致使他心悅誠服地犧牲自己的小我,以完成基督的大我。另外一方面,就是亦步亦趨的跟著耶穌走,是受到他的感染,放棄自己的錢財、健康、名利和生活習慣,追求那個天國,甚至乎願意積財於天也在在所不惜。此行並非一年半載,十年或更長的時光,而是今後的一生,乃追求那種簡樸節檢,克己復禮的生活。

瑪竇就耶穌「跟隨我」的一句說話,足以使他深深體會到「不是健康的人需要醫生,而是有病的人」是什麼意思;他逐漸領會到「我喜歡仁愛勝過祭獻」的福音價值,和感受到「我不是來召義人,而是來召罪人」所帶來天國之道的莫大慰籍。

從此以後,瑪竇再也不懼怕被人標籤、判斷、鄙視,及別人遺棄,因為他才明白:終生跟隨主,才換上了「有主萬事足」的真義!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖金大建及同伴紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路8:19-21

耶穌的母親和兄弟到祂這裏來了,因為人多,不能與祂相會。有人告訴祂說:「祢的母親和祢的兄弟站在外邊,願意見祢。」祂卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和兄弟。」

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《珍惜神糧,活出聖言》

我們每天聽聖言。聽,我們都喜歡聽,但去實行所聽到的,大部分的人都會在聽之後未必能夠實踐。這代表我們聽只是為了做好教友、為增加信仰的知識等,而不是「聽」為了改變自己的生命。福音中,主耶穌很渴望我們有一種聆聽,如同聽到自己中獎了,就立即去行動,去領獎。我們聆聽天主的話有沒有一種中獎的感覺,很感恩祂在千萬人中選擇把自己的心啟示給我們。求聖神給我們智慧認出每天進到耳朵的是天上的珠寶,是天上賜下的神糧。求聖神幫助我們認出每天聖言的大恩寵,給我們一顆聽而樂意實行它的心。

主,祢用心給我們準備天上的神糧—聖言,求讓我們有足夠的興趣和智慧去珍惜且把它活出來。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:常年期第二十五周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路加福音 8:16-18

那時候,耶穌對群眾說:「沒有人點上燈,用器皿遮蓋住,或放在床底下的,而是放在燈台上,為叫進來的人看見光明;因為沒有隱藏的事,不被顯露的;沒有秘密的事,不被知道而公開出來的。所以,你們應當留心要怎樣聽:因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」

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《照亮 · 分享》

黑暗的存在祇因缺少了光,一切邪惡、詭詐、兇險和不義的事衍生其中,但祇要一道光線已可劃破黑夜長空,一點燭光也能照亮全屋,暗藏隱密的事均無所遁形,全被顯露出來。因此,耶穌教導我們,要成為放在燈台上的燭光,照亮四週,使人看見我們的愛德善行,引領人走近天主,認識天主的美善和真理。

可惜我們的燭光有時也用器皿遮蓋或收放於床底。我們鮮有談論、分享和見證自己的信仰,甚或不讓人知道自己的信仰,或羞於啓齒,唯恐無法回應別人的提問質疑。主耶穌明白我們的軟弱和擔憂,給予我們支持和鼓勵:「因為凡有的,還要給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要從他奪去。」(路8:18)越能分享信仰,信仰越趨成熟穩固,越能真實地生活所相信,自然流露和分享愛的喜悅。反之,若我們把信仰隱藏起來,沒有和生活連繫,沒有分享和福傳,燭光將漸趨熄滅。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖高爾乃略及聖西彼廉紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路8:1-3

那時,耶穌走遍城鎮和鄉村講道,宣揚天主國的喜訊。跟隨祂的有那十二人,還有一些曾被邪靈附身、或患病得治愈的婦女,當中有稱為瑪達肋納的瑪利亞,從她身上曾逐出七個魔鬼;又有黑落德的總管雇撒的妻子約安納,及蘇撒納和許多用自己的錢財資助他們的婦女。

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《婦女 · 傳教》

按路加福音記載,耶穌的傳教工作為何有婦女的加盟?而且她們大部分是來自治病中被痊愈的,或是在驅魔中被救贖的,為什麼耶穌會接受她們?

事實上,耶穌開始傳道本身是家徒四壁,身無分文,又叫門徒們家過家,村過村,絕對是沒有什麼傳教經費的,甚至乎要行大奇蹟諸如增餅止飢等,也幾乎是無中生有,四處尋找物資的。如今有這班婦女,不但心悅誠服,亦步亦趨的跟隨他;一者,他絕對不判斷,不標籤她們的身世、際遇及經歷,二者,他亦歡迎她們繼續聽道和作傳福音的感染工作。所以,他樂意接受她們,日後逐漸逐漸地使她們成為他的女門徒。

耶穌是為提升她們的地位,並給予神恩和宣講力量,使她們立己立人,更有力地說服他人皈依、轉變和悔改。可見她們在耶穌的傳教工作中,反成了正面的見證。

今天的教會更邀請不少的婦女參與教會的見證和活動,而且更重視互相尊重、互相補足和互相欣賞。因為婦女的地位、熱心、品德和能力的一切,早已在耶穌的傳福音時代被受注意、歡迎和器重的。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:痛苦聖母紀念日 福音反省

圖片提供:Rodney Leung

若19:25-27

在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,妳的兒子!」然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。

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《真誠接待好母親》

今天,教會邀請我們慶祝痛苦聖母紀念日,感激這位好母親,在無時無刻都在照顧、光照、在天主台前為我們代禱。特別是當我們經歷困境時,聖母更是細心地陪伴;她站在我們身邊,用她穩固有溫柔的雙手抱著我們,以免我們在壓力之下跨下來。她是站在苦架旁的母親,所以她也會教導我們在面臨痛苦時,也學習在信德中站立。心中有聖母的人,也會用聖母的愛對待自己的母親。看到自己母親的軟弱和害怕,你會怎麼反應呢?看到她過去的選擇,你會輕視她媽?今天,耶穌呼籲我們:「看,你的母親!」好好用全新的眼光,信德和愛德的眼光看你的母親。我們常需要聖母,為了能更真誠地愛我們的母親,所以讓我們常把聖母「接到自己家裏」,接到自己的心裏,祈求這位好母親教導我們如何愛。

主啊﹗感謝祢給我們母親,請讓我們多關心我們地上的和天上的母親,把她們倆都接到我們心中來。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:光榮十字聖架慶日 福音反省

若3:13-17

除了那從天降下的人子,沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣被舉起來,這樣,好使信祂的人都得永恆的生命。因為天主如此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使相信祂的人,不致喪亡,反得永生。因為天主派遣子來到世上,不是為定世人的罪,而是要世人因祂而得救。

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《十字 · 聖架》

在若望福音的描述十字,是充滿了象徵意義,十字架是苦刑刑具之一,何足為聖架?究竟聖在何處?

原因就是一者,耶穌向法律代表尼苛德摩啟示,二者,梅瑟作為法律代表,也是高舉了「蛇」,意思是人子也照樣被高舉,使瞻仰者信靠救恩臨現,就獲得永生。

從法律背後,就是愛的體驗,天主竟不惜一切,犧牲自己的愛子,他可以擁抱十字架,甚至乎願意死在十字架上,感動人心,使所有信奉他的門徒、宗徒及使徒可以獲得永生。自此以後,但凡跟隨者背負這十字架者,再不會畏首畏尾,貪生怕死,因為這個十字架使他們獲得勇氣,效法主耶穌越高舉自己,張開雙手,伸展到架上者,越為師傅作見證,而且光明磊落,問心無愧,因為他們都真正領略愛的真諦。

「為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越一切名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認耶穌是主,以光榮天主聖父。」(斐2:9-11)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:金口聖若望紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路7:11-17

以後,耶穌往一座名叫納因的城去,祂的門徒和許多群眾與衪同行。臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」遂上前按往棺材,抬棺材的人就站住了。祂說:「青年人,我對你說:起來吧!」那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了祂自己的百姓。」於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。

反省

《耐心善行多祈禱》

今日福音中哭泣的寡婦,耶穌便對她動了憐憫的心,給她死去的孩子新生命。面對不順心的情況,我們常抱怨、嘮叨、用暴力語言或行為來解決,有時還會得到憂鬱症,甚至想結束生命。儘管事情有多悲慘,都該給天主留一扇開著的門,讓祂有機會彌補事情,然後以耐心、善行和祈禱活出每一天。無數人的經驗已證明,經過天主的工作後,事情的結果必比預期要得好。

主,天無絕人之路,只怕沒有信心。讓我們痛悔自己和人類的惡習,用善表期待祢的奇蹟。亞孟。

進教之佑,為我等祈

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站: 聖母瑪利亞聖名紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路 7:1-10

那時,耶穌進了葛法翁。有一個百夫長,他所喜愛的僕人病重垂危。百夫長聽說過耶穌的事,就打發猶太人的幾個長老往他那裏去,求他來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏,懇切求他說:「這個人值得你為他做這事,因為他愛護我們的民族,又給我們建造了會堂。」耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時,百夫長打發朋友向他說:「主啊!不必勞駕了!因為我當不起你到舍下來。為此,我也認為我不堪當親自到你跟前來,只請你說一句話,我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的,但是,在我下也有士兵;我對這個說:你去!他就去;對那個說:你來!他就來;對我的奴僕說:你作這個!他就作。」耶穌一聽這些話,就佩服他,遂轉身向跟隨自己的群眾說:「我告訴你們:連在以色列,我也沒有見過這樣大的信德。」被派去的人回到家中,見那僕人已經痊愈了。

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《愛德 · 信德》

百夫長雖然是外邦人,但愛護他權下管治的猶太民族,尊重他們的宗教信仰,且為他們修建會堂,深得民眾愛戴,因此長老們樂意為他做事,請求耶穌醫治他的僕人。百夫長雖然與耶穌素未謀面,但聽說過祂的事蹟,深信耶穌必定能治好垂危的僕人,自覺不堪當親自請求及邀請耶穌前來,仍設法叫猶太長老代為𨍭求,真心誠意希望僕人獲得醫治痊癒。

「主,我當不起祢到我心裡來,只要祢說一句話,我的靈魂就會痊癒。」彌撒中我們在恭領聖體前頌唸這句話,便是來自百夫長向耶穌説:「 主啊!不必勞駕了!因為我當不起你到舍下來。為此,我也認為我不堪當親自到你跟前來,只請你說一句話,我的僕人就必好了。」(路7:6-7)。

百夫長對民眾和下屬的關愛,對主滿懷謙遜和無比的信德,深得耶穌讚許,也叫我們好好學習,以言以行,在生活中實踐愛德和信德。因為「信德若沒有行為,自身便是死的。」(雅2:17)

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖母誕辰紀念日 福音反省

瑪1:1-16,18-23

亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒爾孟,撒爾孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得,厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂, 瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱祂的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。

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《天生我才必盡用》

今天的福音呈現了耶穌的族譜。看到這一系列的名字,有哪些人是你聽過,熟悉的?但無論他們是怎樣的人,我們都可以意識到的是,他們每一個人的位置在天主的救世的計劃中都是不可或缺的,也無法被取代的。少了他們其中的任何一個人,我們今天所知道的歷史將會全然改變!耶穌就在時期已滿時,誕生在世上,誕生在一個精彩卻不完美的家族中。可見,天主是可以透過每一個人的生命,即便它很不完美,來展開祂的計劃。也許,今天是時候飲水思源,再次品嚐並感恩天主,透過他們的生命而帶給你們的祝福。我們今天仍然能繼續我們的生命,證明的是天主的忠誠,照顧我們。

主,我們的生命獻給祢,請教我們如何配合祢的救世工程。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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