多倫多總教區總主教里奧樞機發表《2026年「維護生命大遊行」訊息》

【鹽與光傳媒資訊】2026年5月11日,天主教多倫多總教區總主教里奧樞機為於5月14日的「維護生命大遊行」發表的訊息。他表示:「當來自全國各地忠信的維護生命人士準備齊集加拿大國會山莊時,我願鼓勵大家,並一同反思我們應如何為人類生命不可侵犯的尊嚴作見證。」

英語原文
Cardinal Leo’s Message for the March for Life 2026

以下是訊息全文:(中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。)

親愛的兄弟姊妹:

願耶穌與聖母常存於你們心中。

值此2026年5月14日於渥太華舉行「維護生命遊行」之際,我謹向你們致函。今年遊行的主題為「跟隨我」(瑪4:19-20),取自《瑪竇福音》中耶穌召叫首批門徒的記述。在這個繁忙而紛亂的世界裡,主的召叫始終臨在。今年的主題提醒我們:在眾聲喧嘩、各種意識形態爭相吸引我們注意之際,主最深切的渴望,是我們活出與祂的關係,自由地、喜樂地、勇敢地並慷慨地跟隨祂。當來自全國各地忠信的護生人士準備齊集國會山莊之時,我願藉此鼓勵大家,並一同反思我們應如何為人類生命不可侵犯的尊嚴作見證。

西滿(即聖伯多祿)與聖安德肋,以及稍後聖雅各伯與聖若望蒙召時,其中一個特別令人深思之處,是他們即時而徹底的回應。誠然,他們的門徒生活並非完美,我們後來亦看到他們曾有軟弱失敗;然而,他們仍然回應了召叫,努力保持忠誠與愛德。基督的召叫並非眾多建議中的其中之一;這是一項要求整個人——理智、心靈與意志——作出回應的召喚(瑪22:37;《天主教教理》142-143)。跟隨基督,就是將自己的生命託付於祂,因祂是關於天主的最終真理,也是人性最圓滿的啟示(《論教會在現代世界牧職憲章》22;若14:6)。若我們從首批門徒的經歷——他們的蒙召、與基督同行,以及向世界履行使命——反觀今日處境,便會很快明白:失敗、挫折與障礙,乃是在多元社會中生活,同時又完全委身於主及其福音時不可避免的一部分。

此外,基督的召叫並不削弱人的自由,反而使自由得以成全(《真理的光輝》通諭41;參閱聖奧斯定《若望福音講道集》41.8)。跟隨祂,並非放棄理性或憐憫,而是讓二者在真理中得到淨化與提升(《信仰與理性》通諭7)。耶穌揭示:真正的自由,並非脫離真理的自我主張,而是植根於愛中的自我交付(《生命的福音》通諭96;《天主教教理》1733)。跟隨主,就是受邀以天主的目光看待現實——尤其是人的生命尊嚴——摒棄虛假的神明與自我欺騙,並活出圓滿的生命(參閱若10:10)。

當我們思考墮胎、體外受精(IVF)、人工生育及安樂死等議題時,這些真理便具有深遠的意義。這些做法均反映出當代文化一種更廣泛的傾向:把人類的控制置於生命開始與終結的中心位置(《生命的福音》22)。墮胎意味著人自以為有權決定某個生命是否值得繼續存在(《天主教教理》2270;《十二宗徒訓誨錄》2,2)。體外受精雖然往往出於對子女深切的渴望,但卻把人的生命視為產品,而非應當領受的恩賜(《Donum Vitae 生命的恩賜》II.B.5),並將生命的奇蹟割裂分離(參閱聖馬西莫《Ambiguum 疑難集》42)。人工避孕則否定了婚姻性生活中一個極其重要的幅度,損害夫婦應培育的合一,因它破壞了兩個人在完整意義上的彼此全然交付,把婚姻中結合與生育兩個目的分割開來。安樂死(醫助死亡,MAID)則把死亡描繪成解決痛苦的方法,暗示某些生命已不再值得活下去(《Iura et Bona 安樂死的宣言 》II;《天主教教理》2277)。

我們在渥太華參與「為生命遊行」,正是表明我們堅定而懷著憐憫之心,維護每一位由受孕至自然死亡的人之神聖而不可侵犯的尊嚴(《生命的福音》通諭 57)。這是對一項根本真理的肯定:生命並非由我們隨意創造或毀滅,而是天主交託給我們的神聖恩賜。這立場不僅是一連串禁令,而是一個關於愛與真正自由的整全願景——它承認每一個人都是天主為其本身而意願存在,並蒙召在天主內生活(《論教會在現代世界牧職憲章》24)。

正如首批門徒一樣,我們也被召叫放下自己的「漁網」——那些使我們無法完全擁抱真理的依戀、假設與文化上的安逸(谷1:17-18)。在像我們這樣的多元社會中,這或許意味著要與主流價值保持距離,有時甚至需付出巨大的個人代價(羅12:2)。然而,這同時也開啟了一條更深參與基督使命的道路:成為「漁人的漁夫」(瑪4:19),不是藉著強迫,而是藉著在愛中活出真理的光輝見證,把他人吸引過來(《Dignitatis Humanae 信仰自由宣言 》1)。

最後,我衷心感謝所有參與今年「維護生命遊行」的人士,以及眾多義工,你們以先知性的見證彰顯天主的愛,回應祂的召叫,並為社會中最弱小者發聲。你們的決心、倡議與忠信,都是我們眾人的鼓舞與榜樣。至於未能親身出席的人,請為所有前往渥太華的人祈禱。願聖母瑪利亞於5月14日當天,以及往後的日子,以她慈母般有力的轉禱,用她的披風保護你們,使你們在見證天主賜生命之愛時,能堅定不移,滿懷勇氣與信念。請相信我常為你們祈禱,並與你們同行支持。

來源:天主教多倫多總教區

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教宗良十四世致美國華盛頓「維護生命大遊行」參加者的訊息

圖片:facebook.com/marchforlife

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月22日,聖座新聞室發布教宗良十四世致2026年華盛頓「維護生命大遊行」(March for Life)參加者的信函。他鼓勵青年繼續努力,透過在社會各個層面上作出適當的行動,包括與民政及政治領袖進行對話,確保生命在其每一個階段都受到尊重。

維護生命大遊行 March for Life 官方網頁

以下是信函全文:(中文翻譯:鹽與光傳媒)

致2026年「維護生命大遊行」的參加者

我向所有參加 2026 年生命遊行 的人士致以親切的問候。同時,我也表達由衷的感謝,並在你們聚集起來,藉着這一有力而清晰的公開見證,重申「保障生命權乃一切其他人權不可或缺的基礎」(駐聖座外交使團成員講話,2026年1月9日)之際,向你們保證我在靈性上的親近與陪伴。

事實上,「唯有當一個社會捍衛人類生命的神聖性,並積極致力於促進生命時,它才是健康的,並能真正向前邁進」(同上)。在此,我尤其鼓勵你們當中的年輕人,繼續努力,透過在社會各個層面上作出適當的行動,包括與民政及政治領袖進行對話,確保生命在其每一個階段都受到尊重。

願那位應許「時常與我們同在」(參閱:瑪 28:20)的耶穌,在你們今日勇敢而和平地為未出生的孩子而行走時,親自陪伴你們。當你們為他們發聲、為他們辯護時,請知道你們正是在履行主的命令,在最小的弟兄姊妹身上服事祂(參閱:瑪 25:31-46)。

懷着這些心意,我將你們所有人,以及那些以祈禱與犧牲支持你們的人,一併託付於無原罪聖母 ─美國的主保─ 的轉禱之下,並欣然賜予你們宗座降福,作為豐厚天上恩寵的保證。

教宗良十四世

發自梵蒂岡,2026年1月17日

來源:聖座新聞室

第26屆加拿大全國維護生命大遊行:「站穩!」

圖片來源:marchforlife.ca

【鹽與光傳媒資訊】第26屆加拿大全國維護生命大遊行定於2023年5月11日在渥太華的國會山莊外舉行。本屆主題為「站穩!」,取自厄弗所人書第6章14節:「所以要站穩!用真理作帶,束起你們的腰,穿上正義作甲。」自1969年以來,當年的杜魯多總理(Pierre Elliott Trudeau)通過國會修改條款允許墮胎後,已有超過400萬被殺害的未出生的嬰兒。

2022年6月24日,在美國推翻「羅訴韋德案」(Roe v Wade) 的裁決後,引起各界的強烈反應,立即引來很多支持及反對的聲音。美國聯邦最高法院大法官阿利托(Samuel Alito)推翻了在「羅訴韋德案」中定義「胎兒」為「潛在生命」(potential life) 的說法,而用上「尚未出生的人類」(unborn human being)。這明確地表明胎兒是一個生命,而墮胎則剝奪了他的生命。然而,這次歷史性的裁決並不代表在美國的女性已沒有墮胎權,而是美國各州可自行制定墮胎的法律,他們可以有權限制或禁止墮胎。

另一方面,一系列社會問題,如貧窮、住房短缺、崩潰的醫療保健系統等等,也導致安樂死(euthanasia)及協助自殺(assisted suicide)的情況有增長的趨勢。加拿大更在2016年6月將「協助自殺/安樂死」合法化,容許加拿大成年人在臨終前尋求醫生協助結束生命。

因此本屆「維護生命大遊行」的口號 “STAND FIRM” 「站穩」的意義是:

STAND FIRM 「站穩」:召喚所有弱者要堅強起來。我們將保護未出生的嬰兒、處於妊娠危機中的母親、因殘疾而成為目標的人,以及醫院和護老院中的耆老。我們不會袖手旁觀,而是會採取支持弱勢和邊緣化群體的立場。

STAND FIRM「站穩」: 是不會作出任何讓步的承諾。隨著墮胎辯論像山火一樣蔓延,支持墮胎者將試圖「舒緩」我們的訴求,使我們的論點更適合公眾口味,在我們嚐到成功的滋味後,驅使我們做出讓步和妥協。不過,我們不會被大眾輿論所左右。我們將堅守原則。我們將堅定地「站穩」維護每個人從受孕到自然死亡的生命權,無一例外。

STAND FIRM「站穩」: 是對各地維護生命人士的號召,無論遇到種種邪惡,他們都拒絕退縮。我們將手挽手,互相鼓勵。我們不會被嚇倒,也不會畏縮。我們將堅守陣地,為衝擊做好準備。

STAND FIRM「站穩」: 提醒我們穿上基督的盔甲,用真理、公義和信仰,在靈性上強化自己—而不是用世俗的武器。和平的福音將應對墮胎和安樂死的暴力行為。我們認識到,我們不是與墮胎者和協助病人自殺的「醫生」作鬥爭,也不是與推動死亡文化的活躍人士或無神論的政客作鬥爭;我們以愛為他們而戰,為他們的皈依而戰。我們為生命而戰。我們為靈魂而戰。

大會的活動由5月7日至5月12日,當中除大遊行外,也有專題講座、青年論壇、祈禱聚會、感恩祭等等。每年也有過萬人前往渥太華參加維護生命大遊行。該活動是為每年在加拿大每年因墮胎而喪生的100,000名兒童發聲。目前,加拿大是唯一一個對未出生嬰兒的法律零保護的西方國家,這意味著在出生之前,無論出於那種原因或無任何原因,都允許墮胎。

請大家祈禱!

活動詳情
marchforlife.ca

圖片來源:marchforlife.ca

為生命祈禱
(出自《生命的福音》通諭)

禱詞

聖母瑪利亞,
新天地的曙光,
眾生的母親,
我們把生命的原因託付給妳:

聖母瑪利亞,
請垂視眾多無法出生的嬰兒,
請垂視眾多的窮人,
他們的生活是那樣艱難,
請垂視眾多男女,
他們是殘酷暴力的受害者,
請垂視那些年長者及病人,
他們或因受漠視、或因錯誤的憐憫,
而失去生命。

請賜給凡相信妳聖子的人,
能以堅信和愛心,
向我們這時代的人,
宣講生命的福音。

請為他們祈求恩寵,
能接受那福音,
像接受一件常新的禮物;
能終其一生,
懷著感恩之心,
喜樂地頌揚這福音,
並有勇氣,
堅決地為福音作證,
好與所有善心人在一起,
建立真理與愛的文明,
以讚美和光榮天主-喜愛生命的造物主。

阿們。

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第22屆加拿大全國維護生命大遊行

2019年5月9日,第22屆加拿大全國維護生命大遊行於渥太華的國會山莊外舉行。今年也是加拿大允許墮胎的第50年,因此這次遊行會特別紀念自1969年以來,因當年的杜魯多總理通過國會修改條款允許墮胎後,超過400萬被殺害的未出生的嬰兒。

1969年之前,在加拿大墮胎是不合法的。但在1969年,杜魯多總理通過國會修改條款,允許在三位醫生證明下,一旦孕婦生產存在健康風險,可以合法墮胎。此外,當年在滿地可有一位醫生因開設了一所進行墮胎的診所而被捕,其後告上法庭,官司長達十多年,直至1988年,加拿大聯邦最高法院法官裁定不准墮胎違反國家憲法的「人權和自由條款」因而廢除了墮胎法。

今年的遊行目的是敦促加國的議員們結束這場長達50年對人類生命的衝擊。遊行也是讓參與人士表達大家不能轉面不顧,容許這種不公義的現象繼續進行。遊行是為爭取一項來保護每一個人,從受孕到自然死亡的法律。遊行是為所有人爭取生命權。

大會的活動由5月8日至5月10日,當中除大遊行外,也有專題講座、青年論壇、祈禱聚會、感恩祭等等。每年也有過萬人前往渥太華參加維護生命大遊行。

活動詳情
marchforlife.ca

為生命祈禱
(出自《生命的福音》通諭)

禱詞

聖母瑪利亞,
新天地的曙光,
眾生的母親,
我們把生命的原因託付給妳:
聖母瑪利亞,
請垂視眾多無法出生的嬰兒,
請垂視眾多的窮人,
他們的生活是那樣艱難,
請垂視眾多男女,
他們是殘酷暴力的受害者,
請垂視那些年長者及病人,
他們或因受漠視、或因錯誤的憐憫,
而失去生命。
請賜給凡相信妳聖子的人,
能以堅信和愛心,
向我們這時代的人,
宣講生命的福音。
請為他們祈求恩寵,
能接受那福音,
像接受一件常新的禮物;
能終其一生,
懷著感恩之心,
喜樂地頌揚這福音,
並有勇氣,
堅決地為福音作證,
好與所有善心人在一起,
建立真理與愛的文明,
以讚美和光榮天主-喜愛生命的造物主。阿們。

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加拿大全國維護生命大遊行2016

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2016年5月12日(星期四),將有成千上萬的人,包括加拿大的主教們,聚集在加拿大渥太華國會山莊參加加拿大全國為維護生命大遊行,見證生命的神聖,抵抗當今對生命的威脅,尤其是墮胎和安樂死。

《鹽與光》將會全日在現場參與及拍攝,並透過電視網絡及社交媒體,以英語、法語為您報導當天的活動進程。活動詳情,請瀏覽大會網頁Campaign Life Coalition

加拿大全國維護生命大遊行2016將於在5月11日(星期三)下午以彌撒、燭光祈禱、朝拜聖體直至翌日早上7時來揭開序幕。5月12日(星期四)早上,為維護生命舉行彌撒。中午開始遊行,更有支持生命的音樂家以音樂伴隨遊行隊伍,途中會穿越渥太華市中心的街道。5月13日(星期五),大會更有青年會議。

在《生命的福音》通諭中,聖若望保祿二世發表了以下的緊急呼籲:

同時也是因天主之名向每一個人所提出的迫切懇求:

請尊重、保護、珍愛和服務生命,所有人類生命!

只有遵照這個方向去做,你才能找到正義、發展、真自由、和平與幸福!(5)

維護生命大遊行正是是回應這呼籲,一起歡呼慶祝生命和反對所有摧毀生命的威脅。

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