教宗方濟各: 教會不是「宗教大學」,須為耶穌作證

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5月6日,教宗方濟各在彌撒中表示:不作見證的基督徒,不結果實。在講道中,教宗談到《宗徒大事錄》中聖斯德望殉道的事蹟。他表示,教會不是一所「宗教大學」,而是跟隨耶穌,為耶穌作證的子民。只有這樣,教會「才是多產的,才是母親」。

「聖斯德望的殉道,是耶穌殉道的副本」。教宗方濟各在彌撒講道中,回顧了教會首位殉道者的見證之路。教宗說,聖斯德望和耶穌一樣,也遇到了試圖消滅他的「領導們的嫉妒」。他也遇到了假證人,被草草地判了刑。聖斯德望像耶穌那樣,警告這些反抗聖神的人,但是這些人局促不安,心中無平和,懷著仇恨。這就是他們聽到聖斯德望的話後,勃然大怒的原因。教宗說,這是魔鬼在他們心中植入的仇恨,是魔鬼對耶穌的仇恨。 [Read more…]

教宗方濟各: 別在教會內攀高謁貴

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5月5日,教宗方濟各在彌撒中的祈求: 教會內有些人為了虛榮、因權力或金錢的慾望而跟隨耶穌;祈求主耶穌賜予我們恩寵,使我們只為愛而跟隨祂。

當天的福音記述:耶穌斥責群眾,說他們尋找祂,是因為他們在五餅二魚的奇蹟後吃飽了。教宗以此展開彌撒講道,並勉勵我們自問:我們是為了愛,還是為了獲得某些好處而跟隨上主。教宗說:「因為我們都是罪人,在跟隨耶穌的道路上始終有些污點有待淨化,所以我們應當磨練心志,為了祂、為了愛而跟隨祂。」 [Read more…]

教宗方濟各: 今天仍有人以天主之名行凶作惡

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5月2日(復活期第二周星期五),教宗方濟各在彌撒講道中表示: 即使在今天也有「良心的統治者」,在某些國家,有人以天主之名行凶作惡,有人因攜帶福音書或十字架而坐監。他坦承,自己曾經為基督徒受迫害的消息而哭泣。

當天彌撒的讀經一記述耶穌的門徒受公議會鞭打;福音則講述五餅二魚的奇蹟。教宗圍繞這兩個事蹟展開彌撒講道,並提出三個圖像:首先是耶穌對人的愛,耶穌關切眾人的困難。教宗說,主耶穌並不操心有多少人跟隨祂,不會去「數人頭,統計人口」,看看教會是否已經擴大……祂不這麼做!祂只是懷著溫良而謙遜的態度去宣講,教導,愛,陪伴,與人同行。祂以權威宣講,也就是以「愛的力量」宣講。 [Read more…]

教宗方濟各: 別做害怕復活喜樂的「蝙蝠基督徒」

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4月24日(復活節八日慶期),教宗方濟各在彌撒講道中指出,有些基督徒害怕復活的喜樂,耶穌願意賜給我們的複活喜樂;這種基督徒的生活猶如葬禮,但復活主始終與我們同在。

當天彌撒的福音講述復活的基督顯現給宗徒們:當上主向宗徒問候平安時,宗徒們不但沒感到欣喜,反而「害怕起來,想是見了鬼神」。耶穌試圖讓他們理解所見的是事實,邀請他們觸摸自己的身體,甚至向他們討些食物吃。耶穌願意引領宗徒認識「復活的喜樂、祂臨在於宗徒間的喜樂」,但宗徒們「由於歡喜,還是不敢信」。教宗觀察到,宗徒無法相信,因為他們害怕喜樂。 [Read more…]

教宗方濟各: 專制的思想殺害人與良心的自由

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4月10日,教宗方濟各在彌撒中強調,專制的思想今天仍然存在,它會殺害人的自由與良心的自由,應當保持警醒並為此祈禱。

當天的彌撒讀經一選自《創世紀》,講述天主向亞巴郎承諾他將成為萬民之父,但亞巴郎和他的後裔必須遵守與上主的盟約。教宗用這段經文來解釋法利塞人面對耶穌訊息時的封閉態度:他們錯在「把誡命和天主的心意分開」。他們認為遵守誡命就能解決一切問題,「但誡命不是冷冰冰的法律,因為誡命來自愛的關係。」 [Read more…]

教宗方濟各: 十字架不是裝飾品,而是天主愛的奧跡

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4月8日,教宗方濟各在彌撒中強調:沒有十字架,基督信仰就不存在。我們不可能獨自走出罪惡。十字架絕非放在祭台上的裝飾品,而是天主愛的奧跡。

當天的彌撒讀經一選自《戶籍記》,講述以色列子民在曠野中行走時,埋怨天主和梅瑟。當上主打發火蛇到他們中間時,人民遂承認自己的罪過,請求救恩的標記。教宗從這段經文開始反省在罪惡中死亡的概念,並指出耶穌在當天福音中也對法利塞人說:「你們要死在你們的罪惡中。」 [Read more…]

教宗: 走上主的道路,哪怕路上有迫害之苦

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4月4日,教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音,就是面對迫害。他強調,今天的殉道者比教會初期還多,他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。

當天取自《智慧篇》的讀經一指出,使人遠離天主的褻瀆之心,企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道,他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套,以誣衊的方式破壞他的名譽,因為他反對他們的作為,指責他們們違犯法律,控訴他們品行不檢。在整個救恩史中,先知都遭受了迫害,而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中,在以色列時代,在教會內,先知一直受到迫害,因為他們說:『你們走錯了路!返回天主的路吧!』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」 [Read more…]

教宗方濟各: 走向天主的許諾,別做信仰靈修路上遊蕩的「旅客」

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3月31日,教宗方濟各在彌撒時,勉勵眾人不要在精神生活中游盪,而要朝著目標筆直邁進。對基督信徒而言,就是要跟隨上主永不令人失望的許諾。

基督信仰生活是一段旅程,差別在於有人踏上旅程,有人卻停滯不前。針對這一點,教宗方濟各把信友分成三類:第一類是信賴且一生一世追隨天主的許諾的基督徒;第二類是信仰生活停擺不動的基督徒;第三類是堅信自己有所長進,卻只是漫無目的地遊蕩像旅遊的基督徒。 [Read more…]

教宗方濟各: 效法聖母以謙卑之心接納救恩

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3月25日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 上主與我們同行,為軟化我們的心靈。當天是預報救主降生節,教宗因此強調:我們只有像聖母那樣懷著一顆謙卑的心,才能接近天主。救恩既買不到,也賣不掉:只能由恩賜​​而得。

內心的驕傲把我們帶向何處?教宗方濟各在彌撒講道中,首先談到原祖父母亞當和厄娃。他們二人落入撒旦的陷阱,相信自己如同天主一樣。這種「自命不凡的傲慢」導致他們遠離樂園。但是,上主沒有棄之不顧,讓他們獨自行走,卻給他們許下諾言,與他們同行。 「上主在這條漫長的旅途中陪伴人類。他建立了一個民族,與他們同在。 這條旅途從違命開始,以聖母瑪利亞在天使報喜時的服從結束。」教宗引述里昂的聖依肋內教父的話說:「聖母瑪利亞以她的服從,解開了厄娃用違命打的結。」在這條旅途中,天主的美妙層出不窮。 [Read more…]

教宗方濟各:不要佔據天主聖言,但要謙卑和祈禱

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教宗方濟各3月21日在聖瑪爾大之家小堂主持彌撒聖祭。他在彌撒講道中強調,為了不在心中「殺害」天主聖言,需要謙卑和有能力的祈禱。

當天的福音取自瑪竇福音,敘述的是園戶的比喻。園戶為了佔據產業而殺害葡萄園主人的僕人和他的兒子。那時,聽耶穌講這個比喻的有法利塞人、民間長老和司祭。教宗解釋說,耶穌向他們講這個比喻,是讓他們明白他們跌倒的原因是他們沒有一顆向天主聖言開放的心。

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