5月22日，教宗方濟各在彌撒中表示: 無論悲傷磨難，喜樂都是「基督徒的印記」。他還強調，不可能有悲傷的基督徒，聖神教導我們如何去愛，並使我們充滿喜樂。
教宗當天的彌撒講道圍繞在耶穌升天前一再重複的「三個關鍵詞」：「平安、愛和喜樂」。教宗解釋道，「耶穌曾對我們說，祂賜給我們的不是世界所能提供的平安，而是永恆的平安」。至於愛，耶穌多次談論「愛天主和愛近人的誡命」；在《瑪竇福音》第二十五章中，耶穌肯定地指出，「我們所有人都將根據愛的準則受審判」。教宗注意到，在當天的彌撒福音中，「耶穌提出愛的新概念：『你們不只要愛，還應存在我的愛內』」。 [Read more…]
5月20日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：在心中接納聖神的人，將擁有牢固而無盡的平安，這平安與金錢或權勢所提供的平安完全不同。
金錢、權勢和虛榮等物質所提供的平安，始終面臨消失的危險，今天你是富人、是名人，明天卻不然；然而，位格的平安、即聖神的平安，卻是無人「能奪走」的，因此它是「終極」的平安。平安乃世世代代人最大的渴望之一，教宗方濟各的彌撒講道，猶如在這渴望的兩岸穿梭。當天彌撒所選讀的《若望福音》啟發教宗作了上述反思。福音記載，耶穌即將去面對苦難，他在臨行前對門徒說：「我將我的平安賜給你們」。教宗指出，耶穌的平安與「世界給我們的平安」完全不同。世界的平安是某種膚淺的安逸，「即使能帶給人某種喜悅，卻只能到一定程度」。 [Read more…]
5月16日，教宗方濟各在彌撒中表示，研究和思想不足以認識耶穌，還要用心祈求耶穌、慶祝祂並效法祂。教宗同時再次勉勵信友閱讀福音，並指出福音書有時沾滿了灰塵，因為它從未被翻開。
在當天彌撒的福音中，耶穌證實說：「我是道路、真理、生命。」教宗表示，「認識耶穌是我們生命中最重要的工作」。不過教宗問道：「我們要如何認識耶穌呢？有人會說：『神父，作研究，必須勤奮作研究！』那是真的！我們真的得研讀教理。」可是光作研究還不足以認識耶穌，「有些人幻想，單單思想就能帶領我們認識耶穌。連第一批基督徒中，也有人如此認為」，但最後，他們陷入自己的思想中，無法自拔： [Read more…]
5月15日，教宗方濟各在彌撒中表示：不存在無教會的基督徒，獨自行走的基督徒，因為耶穌親自參與了其子民的行程。
教宗引述當天的讀經一解釋說，宗徒們在宣講耶穌時並沒有從耶穌談起，而是先回顧了天主子民的歷史。事實上，「沒有那段歷史，人無法理解耶穌」，因為祂「就是那段歷史的終點，而那段歷史則向著耶穌發展。」因此，「我們無法理解一個脫離天主子民的基督徒。基督徒並非單獨存在的個體」，他「屬於一個民族，屬於教會。無教會的基督徒，純粹是一個空想，是不現實的。」 [Read more…]
教宗方濟各5月12日上午在梵蒂岡保祿六世大廳接見羅馬各宗座公學的神父和修生們，與他們促膝談心，分享經驗。這些青年學子由他們主教派遣，從世界各國來羅馬深造。教宗首先對烏克蘭和中東的基督信徒表達關懷，強調教會今天在許多地方仍在受苦，受迫害。這項會晤不拘一格，青年學子們提問，教宗即席作答，好似父子間那般相親相愛。教宗回答的第一個問題是關於司鐸的培育。
他請在座的年輕神父和修生們警惕「學院主義」的危險說：「主教派你們來這裡，為讓你們完成學業，也為讓你們返回教區。但是你們作為神職人員回到教區比獲得學位更重要。」教宗談到司鐸培育的4大支柱：靈修培育、知識培育、團體培育和使徒培育。教宗說，你們來羅馬接受知識培育，但若沒有團體生活、靈修及使徒生活，你們就無法領悟司鐸是什麼。因此「學術至上」毫無益處。上主「召叫你們成為司鐸，做神父：這就是基本規則。」 [Read more…]
5月9日，教宗方濟各在彌撒中表示：聖人不是英雄，而是謙卑的罪人，他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路，任由耶穌聖化自己，因為無人能自我聖化。
當天第一篇彌撒讀經講述聖保祿的皈依，教會的敵人變成聖人。教宗問道：「教會內的我們都是罪人，教會為何是聖教會呢？」他解釋說：「教會是耶穌基督的新娘，祂愛這位新娘，每天以祂的聖體聖事聖化她。由於我們屬於教會，所以我們也得到了聖化：我們是教會的子女，慈母教會用她的愛，用她新郎的聖事來聖化我們。」 [Read more…]
5月8日，教宗方濟各在梵蒂岡聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。他勉勵所有在教會內蒙召施行聖事的人，要給天主的恩寵騰出空間，不要堆放「官僚主義」的障礙物。
當天彌撒的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，講述聖神指示斐理伯宗徒放下手邊的工作，走近厄提約丕雅女王的寶庫總管的座車。教宗指出，我們應當效法斐理伯宗徒，他揭示了基督徒的三個純潔特質：順從聖神、對話，以及信賴恩寵。 [Read more…]
5月7日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，5萬多名來自世界各地的朝聖信友與教宗共度了美好時刻。教宗在要理講授中繼續講解聖神七恩，這一次他談了「超見之恩」。教宗強調，超見之恩就是天主以祂的聖神光照我們的心，使我們領悟正確的言行舉止和該走的道路。
教宗說:「超見之恩就是聖神使我們的良知能夠依照耶穌和祂福音的邏輯，在與天主共融中作出具體選擇。聖神以這種方式使我們內心成長，使我們茁壯成長，使我們在團體中成長。聖神幫助我們不陷入自私的掌控，不以自己的方式看事物。」 [Read more…]
5月5日，教宗方濟各在彌撒中的祈求: 教會內有些人為了虛榮、因權力或金錢的慾望而跟隨耶穌；祈求主耶穌賜予我們恩寵，使我們只為愛而跟隨祂。
當天的福音記述：耶穌斥責群眾，說他們尋找祂，是因為他們在五餅二魚的奇蹟後吃飽了。教宗以此展開彌撒講道，並勉勵我們自問：我們是為了愛，還是為了獲得某些好處而跟隨上主。教宗說：「因為我們都是罪人，在跟隨耶穌的道路上始終有些污點有待淨化，所以我們應當磨練心志，為了祂、為了愛而跟隨祂。」 [Read more…]
5月2日(復活期第二周星期五)，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 即使在今天也有「良心的統治者」，在某些國家，有人以天主之名行凶作惡，有人因攜帶福音書或十字架而坐監。他坦承，自己曾經為基督徒受迫害的消息而哭泣。
當天彌撒的讀經一記述耶穌的門徒受公議會鞭打；福音則講述五餅二魚的奇蹟。教宗圍繞這兩個事蹟展開彌撒講道，並提出三個圖像：首先是耶穌對人的愛，耶穌關切眾人的困難。教宗說，主耶穌並不操心有多少人跟隨祂，不會去「數人頭，統計人口」，看看教會是否已經擴大……祂不這麼做！祂只是懷著溫良而謙遜的態度去宣講，教導，愛，陪伴，與人同行。祂以權威宣講，也就是以「愛的力量」宣講。 [Read more…]