張心銳神父主日福音分享-諸聖節

圖片:.knockshrine.ie

主日福音分享
諸聖節
ECCE AGNUS DEI
(請看,天主的羔羊)
撰文:張心銳神父

諾克(Knock)聖母朝聖地位於愛爾蘭梅奧郡(Mayo) ,1879年,聖母曾在那裡向十五位教友顯現,一隻羔羊站在祭台上,背後有十字架, 天使在周圍飛翔。另一邊有正在祈禱的聖母,她身旁有聖若瑟及聖若望宗徒,這圖像正表達本主日慶祝的諸聖節。聖人的榜樣見證教會的可信性,面對慈母教會當前的道德及誠信的危機,天主仍然揀選我們每一個, 「為使我們在祂面前,成為聖潔無瑕疵的」。(弗一4)

讀經一的主角是羔羊— 巴斯卦羔羊,拯救以色列子民逃離埃及的羔羊,依撒意亞先知預言緘默的羔羊,默示錄中「被宰殺的羔羊」。「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主, 並來自羔羊!」(默七10)我們生活在世,面對歷史及社會的罪惡會感到迷惘。

教會經歷不同時間的考驗,從未止息的教難,納粹主義及共產主義對人民的煎熬,老百姓流淚、心急和困苦。不過,天主向我們保證,只有「羔羊」才會帶來犧牲、勝利和救恩。

犧牲

羔羊甘心情願被宰殺,藉著祂的犧牲, 成為普世的君王和眾人的善牧。如果,我們未能效法基督,捨不得棄絕自我,把自己放在中心,或把天主的羊據為己有,這將是對信仰嚴重的誤解。世世代代的信徒,尤其是殉道者和傳教士,他們效法基督的自我犧牲,把羔羊顯示給世界。

勝利

天主的聖德是祂本身的生命,我們分享祂的聖德和生命,而天主給我們最寶貴的恩許,就是在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後,分享祂的生命。(伯後一4)因此,慈母教會的聖潔和沒有污點(弗五26—27),來自成全和聖潔的力量。成全與聖潔不離人的品德和心境, 就像褔音中真福八端所要求的:「心靈要純潔、生活要淡泊,行為要正直、待人要慈悲、和平要締造。」(瑪五3-9)讓我們來日也像聖人們一樣,和基督永遠一起,享受凱旋的榮耀。

救恩

「除免世罪的羔羊」作了見證。在感恩聖祭,主禮高舉聖體:「請看,天主的羔羊!請看,除免世罪者!被邀請來參與羔羊婚宴的人,是有褔的。」(Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam Agni vocati sunt.) 我們領聖體時回答「亞孟」,就是相信耶穌拯救了我們,求祂把救恩帶來我們心中,使我們好像聖人們,在信德內能堅持到底,努力成聖。

聖若望鮑思高及中華殉道諸聖,請為我們祈禱!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

張汝南執事-諸聖節的反省

諸聖節

集禱經

全能永生的天主,你恩賜我們以今天的慶典,祝賀你所有聖人的功德。求你因諸位聖者的代禱,豐厚地賞賜我們所期待的救贖恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一( 我看見有一大夥群眾,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的。)
恭讀默示錄 7:2-4,9-14

我,若望,看見了另一位天使,從太陽東升之處上來,拿著永生天主的印,大聲向那獲得授權,能傷害大地和海洋的四位天使呼喊,說:「你們不可傷害大地、海洋和樹木,等我們在我們天主的眾僕人額上,先蓋上印。」以後,我聽見蓋了印的數目:在以色列子孫各支派中,蓋了印的,共有十四萬四千。在這些事以後,我看見有一大夥群眾,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的;他們都站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕櫚枝,大聲呼喊說:「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主,並來自羔羊!」於是,所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使,在寶座前,俯伏於地,朝拜天主,說:「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅,全歸於我們的天主,至於無窮之世。阿們。」長老之中,有一位問我說:「這些穿白衣的人是誰?他們是從那裡來的?」
我回答他說:「我主,你知道。」於是,他告訴我說:「這些人是由大災難中來的;他們曾在羔羊的血中,洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白。」──上主的話。

答唱詠 詠 24:1-2,3-4,5-6

:上主,這樣的人,才可尋求你的儀容。
:大地和其中的萬物,屬於上主;世界和其間的居民,屬於上主。是他在海洋上奠定了大地,是他在江河上建立了全世。
:上主,這樣的人,才可尋求你的儀容。
:誰能登上上主的聖山?誰能居留在他的聖殿?是那手潔心清、不慕虛幻的人,是那不發假誓、不行欺騙的人。
:上主,這樣的人,才可尋求你的儀容。
:他必獲得上主的祝福,及拯救者天主的報酬。這樣的人,是尋求上主的苗裔,是追求雅各伯天主儀容的子息。
:上主,這樣的人,才可尋求你的儀容。

讀經二(我們要看見天主的真面目。)
恭讀聖若望一書 3:1-3

親愛的弟兄:請看:父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。世界所以不認識我們,是因為不認識父。可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;可是,我們知道:一顯明了,我們必要相似天主,因為我們要看見他實在怎樣。所以,凡對天主懷著這希望的,必聖潔自己,就如那一位是聖潔的一樣。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。
:亞肋路亞。

福音( 你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。)
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12

那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒來到他面前,他於是開口教訓他們說:
「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
「哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
「飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
「憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
「幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」──上主的話。

各位主內的弟兄姊妹,大家好!今天我們慶祝諸聖節,讓我們全心感謝天主,讚美祂的聖名,更感謝聖人們勇敢地活出真福八端的精神,為我們立下芳表,祈望日後能與主和各聖人聖女在天國見面,共渡幸福快樂的時光!

其實我們慶祝諸聖節,不單是紀念聖人們的偉大,也是為喚起我們成聖的心火,我們不一定成為敎會策封的聖人,但我們可以在日常生活中成聖自己兼善旁人,讓耶穌在我們的生活中作主為王,以祂所教導的福音精神為祂作見證,如果天主願意,藉著祂的恩寵將來成為聖若望在默示錄所看到的其中的一位「來自各邦國、各支派、各民族、各異語的」聖者 (默7:9) 親身體驗天主的慈愛與祂相偕!

親愛的諸位,但是請不要忘記聖若望的勸誡「凡對祂懷有這希望的,必聖潔自己,如同祂是聖潔的一樣!」1若3:3 那麼我們如何聖潔自己祝福別人?其實聖人與我們一樣都是一般的普通人,但他們卻擁有三種相同的特點:「全心愛天主,以言以行去愛別人,和鼓勵別人認識天主。」聖保祿宗徒就是其中的好榜樣,我們可以效法他的行為「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活!」迦2:20a 總而言之,歸根結底,基督徒的我們務必每日多多祈禱,反省自己,實行愛德,那怕是從口頭對別人的一個祝福,在天主恩寵之下,或許會成為「家庭修和,改變人靈」的奇蹟呢?

話說一對中年教友夫婦,多月前,年輕兒子與父親爭執,離家出走,父母其實也很愛錫他,擔心之餘也找神父訴說苦楚,神父聽罷,問:「你們已經詛咒兒子多久了?」他們驚奇說:「你說我們在詛咒兒子,這是什麼意思?」神父回答說:「剛才你們一直告訴我有關兒子的不是,一點都沒有提及他的好處,你們這樣詛咒兒子多久了?」丈夫坦白地說:「是的,他一出生我就詛咒他,對他,我從來都不曾說一句好話。」神父說:「結果是無效的,對吧?」神父繼續說:「我要挑戰你們,在接下來的兩個月,當你們想到這兒子時,要祝福他,而不是想到他的不好。我要你們祈禱求上主祝福他。當你們說起兒子時,我要你們記得他好的一面,說他的好話。」他們同意神父的建議,也願意為兒子祈求天父!

他們每天持續這樣,大約過了十天,丈夫在書房時電話響了,另一端竟是自己的兒子。兒子說:「爸爸,我真的不確定為何我會打電話給你,我只想告訴你過去一個星期,我一直想到你和媽媽,所以我只想打電話給你,看看你們好不好。」這位父親說:「兒子啊!我真的很高興你打電話來。」然後父親問:「我不知道你週六有沒有空一起吃午餐?」兒子欣然答應。週末午餐時間到了,兒子留著一頭又亂又長的頭髮回來,過去,父親肯定會嚴厲苛責兒子,然而這次,父親以接納的態度面對兒子,在心裡還祝福他,當他問兒子問題後,他就靜心聆聽兒子回答,說到一些對的地方,他也給予肯定和鼓勵!

午餐結束時,兒子望著父親說:「爸爸!我不知道發生什麼事,不過我很享受跟你和媽媽在一起!」父親回應說:「兒子,我也很享受和你在一起啊!」兒子說:「嗯!爸爸,我想今晚在家裡過夜好嗎?父親說:「當然可以啊!我們很高興你能和我們在一起。」那天晚上,父親來到兒子房間,坐下對兒子說:「孩子,過去多年來我對你一直批評沒有鼓勵,你願意原諒我嗎?」兒子說:「爸爸,我當然原諒你啊!」然後他們就擁抱一起,從此家人就和氣起來!

各位主內兄弟姐妹,原來改變自己的嘴巴和固執的思想「不再詛咒,全心鼓勵和祝福」是那麼管用,就讓我們以此為我們成聖的第一步,好嗎?

諸聖人之后,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

教宗諸聖節三鐘經:誰與耶穌同在,為愛而活,他就是幸福的人

教宗方濟各11月1日諸聖節中午在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。教宗表明,「聖人不是完美的典範,而是經驗過天主的人」。「誰與耶穌同在,他就是有福的人、幸福的人」。
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教宗主持諸聖節彌撒: 成聖之路逆流而上 , 成為有福的人

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11月1日 (諸聖節),教宗方濟各在當天下午前往羅馬維拉諾(Verano)公墓主持彌撒,在一個羅馬家族的墳墓上獻上白玫瑰,以此舉動表達對羅馬教區亡靈的敬意。羅馬臨時市長方濟各·保祿·特龍卡(Francesco Paolo Tronca)參加了禮儀。

教宗強調:「成聖和有福是同一條途徑。這是耶穌走過的路,誰若與祂同行,就進入永生。聖人們比我們先來到天鄉,他們陪伴、鼓勵我們在塵世的朝聖旅途上前行,以期得享真福。這是一條難以理解的逆流而上的旅程,但上主告訴我們,走上這條路的人是有福的,他早晚會成為有福的人。」

教宗的彌撒講道以耶穌教導的真福為反省依據(瑪5:1-12)。

教宗解釋說:「神貧的人是有福的,因為他的心裡沒有雜念,不受世俗事物的束縛,只期待天主的國。哀慟的人是有福的,因為從來沒有感受過悲傷或痛苦的人,絕不會體驗到安慰。相反地,那些能夠哀慟,能在心中感受到自己及別人生活痛苦的人,才是有福的。他們會是有福的人!因為天主父溫柔的手將安慰、愛撫他們。」

倘若我們經常沒有耐心,急躁不安,滿腹怨言並奢望過高,福音教導我們溫良的人是有福的,如同媽媽和爸爸對待惹他們生氣的子女那樣溫良。在這條路上我們已經有了一位模範。

教宗說:「耶穌走過這條路:祂還在嬰孩時就承受了迫害和流亡;長大成人後,祂遭受誹謗、暗算及誣告,這一切祂都溫和地承受了。祂為愛我們而承受了這一切,直到被釘在十字架上。為別人和自己饑渴慕義的人是有福的,他們要得飽飫,因為他們已準備好迎接唯有天主才能給予的正義。憐憫人的人是有福的,因為他們懂得寬恕。不判斷身邊的人和事,只設身處地為別人著想。」

教宗告誡說:「每個人都需要寬恕,承認自己是罪人並不是走走形式,而是真心實意之舉。若我們懂得寬恕別人並為自己請求寬恕,我們就是有福的人。」

最後,教宗指出,天主打發自己的聖子來到世界上做促進人類和平的種子,而聖人們就是耐心締造和平的人,是在天之父的真正子女。那些製造不和或總是尋找機會行騙的人並不幸福。我們要以諸聖為典範,向上主祈求做單純及謙卑的人的恩寵,懂得哀慟,祈求做溫良的人的恩寵,為促進正義與和平而奮鬥,尤其是接納天主寬恕,成為天主慈悲的工具。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

認識萬聖節、諸聖節、追思已亡節

CNS photo/Gregory A. Shemitz, Long Island Catholic

「萬聖節」其實是與天主教會於十一月一日的「諸聖節」,及十一月二日的「追思已亡節」有關。

萬聖節(Halloween)的可能是愛爾蘭口音「諸聖節」之夜(萬聖節前夕All Hallows Eve)的誤讀。公元五世紀,愛爾蘭人以十一月一日為新年,該假日的發音亦近似「sow-en」。古時,愛爾蘭人以十月三十一日及十一月一日間,宇宙法則暫停,去世亡靈會回來,故有習俗生者穿上奇裝異服,遊行驅鬼。
天主教會移風易俗,於九至十世紀漸漸以十一月一日紀念各位聖人,十一月二日追思所有亡者,​​並為他們祈禱。當時,在歐洲,有為亡者布施糖果的習慣,接受者則答應以「為亡者祈禱」回報。於是發展出孩子們到各家索取「萬聖節」糖果的習慣。

按愛爾蘭民間故事:有名傑克(Jack)的人,設陷阱騙魔鬼不再誘惑他,可惜因用了「欺騙」手段,而不能升天堂,但又因魔鬼曾答應不勾引他,故也不該下地獄,於是,為解決他的處境,只好賞他燈籠 (Jack’s lantern),幫助他在陰間往來,直到最後審判。這就是點燃傑克燈籠的由來; 萬聖節以南瓜作燈籠,亦由此而來。

「萬聖節」的由來,應以天主教信仰的幅度,來培育學生,以免他們疑神疑疑鬼。老師需要正確地向學生介紹,教會相信:人死後會得到天主公義的審判,並解釋十一月一日「諸聖節」和十一月二日「追思已亡節」的意義。

十一月一日「諸聖節」的意義:天主願意我們得救,在世上度著充滿著愛的豐富生命,來日在天上做聖人,繼續為世人造福,及為人祈禱;「諸聖節」邀請我們有志氣為人謀幸福,將來做聖人。

十一月二日「追思已亡節」的意義:天主給機會那些在生活上還未完善的亡者,靠大家的祈禱,互相幫助,可以上天堂。所以我們要以愛心,為亡者祈禱,亦要設法幫助別人,完善自己的生活。

老師又可以幫助學生移風易俗,布施糖果,與大家分享食物,甚至布施窮人。又可把穿上鬼怪衣裝的習俗,改為扮演聖人,或社會服務人士(如醫生,護士,社工,消防員,警察,律師等),以增加學生做人的志氣,向往為大眾服務。

學校在十一月舉行祈禱會(週會)紀念聖人,介紹聖人榜樣,又為亡者舉行祈禱會,提醒學生要善用生命,並栽培學生良心,留心天主的審判,且不要疑神疑鬼,因為天主會照顧和管理生者死者。

(轉載: 香港教區禮儀委員會)

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教宗方濟各主持諸聖節彌撒

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11月1日(諸聖節),教宗方濟各前往羅馬維拉諾墳場主持彌撒,他以當天的讀經向參禮人士談到「摧毀、受害者、天主」這3幅圖像。彌撒中,新近封聖的兩位教宗,若望二十三世和若望保祿二世的聖髑被恭奉在聖母態像一旁供信友們瞻仰。教宗羅馬代理主教瓦利尼樞機與教宗共祭。當天的信友禱詞特別提到因信仰遭受迫害的基督徒、窮人、受苦的人以及迷失方向的人。彌撒結束後,教宗誦念一篇祈禱文,降福墳場。 [Read more…]

祝您諸聖節快樂!

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11 月 1 日 諸聖節 (All Saints Day)

今天聖教會所舉行的瞻禮,是慶祝在天的全體聖人。初期教會的公共敬禮,大抵以殉道聖人為對象。第四世紀,敍利亞已開始慶祝諸聖瞻禮;公元 610 年,教宗波尼法爵四世將「萬神廟」改為聖堂,舉行聖母及殉道諸聖的瞻禮;公元 835 年教宗額我略四世欽定 11 月 1 日為諸聖瞻禮。11 月是聖教會禮儀年的最後一個月,將臨期第一主日就是教會的新年了,在這一年將盡的最後一個月裡,我們教會仍周到地安排了三個總結性、歸納性的節日:諸聖節、追思亡者和耶穌基督普世君王節。 [Read more…]

教宗方濟各: 我們懷著望德注視生命的晚霞

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11月1日諸聖節下午,教宗方濟各到羅馬維拉諾墳場主持一台彌撒,他勉勵在場參禮人士「懷著望德注視自己生命的『晚霞』」。教宗在彌撒中也為最近葬身在沙漠或大海的難民祈禱。先教宗若望保祿二世任職期間幾乎在每年的諸聖節都到維拉諾墳場為亡靈主持追思彌撒,最後一次是在1993年。教宗方濟各重拾若望保祿二世在20年前中斷的傳統,今年首次主持這項活動。 [Read more…]

教宗方濟各主持諸聖節三鐘經活動: 我們大家都要走在成聖的道路上

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11月1日,教宗方濟各於諸聖節主持了誦念三鐘經活動,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信友們談到當天的節日說,成聖不是少數人的專利,而是所有人的聖召。教宗也談到明天的追思已亡說:「我們生命的終點不是死亡,而是天堂。」

教宗首先談到聖人說,聖人既不是超人,也非生下來就是完人。他們在享受天上的光榮之前,過的是普通人生活,有喜樂和悲苦,有勞累和希望。教宗稱聖人是天主的朋友,因為他們在世時度的是與天主密切共融的生活,以致相似天主。因此他們生前能在弱小和受輕視的兄弟身上看到天主的容貌,現在能在天主的光榮美善中面對面地享見祂。 [Read more…]