圖片：Vatican Media
教宗良十四世將於諸聖瞻禮日在聖伯多祿廣場主持彌撒聖祭，宣布聖紐曼樞機為教會聖師。梵蒂岡新聞網中文部將實況播送這件盛事。感恩祭將於2025年11月1日羅馬時間上午10時30分開始。
敞開心扉說「亮」話：什麼是成聖？
November 1, 2024 by
諸聖節
什麼是成聖？
撰文：王新亮神父 (主徒會)
20世紀初有兩個年輕的來自巴黎的大學生，他們是男女朋友。女孩子是個詩人，喜歡寫詩。男孩子是哲學專業。這兩個人都覺得人生毫無意義。於是兩人就約定好在學期末如果還是沒有找到人生的意義，就一起自殺。
時間很快就要到學期末了，有一天男孩讀到法國的一個作家萊昂·布盧瓦的一句話。萊昂布魯瓦說人生只有一件真正悲慘的事，那就是沒做成聖人。這句話對男孩影響很大。布魯瓦說人生有很多難過的事，失敗啦，沒有實現目標了，沒有錢了等等，但是到了生命最後一天，這些都沒關係。只有一件真正悲慘的事就是沒有成為聖人，沒有成為天主想要的那個我。你也可以在世界上很成功，例如做到美國總統，或是賺了很多錢，但如果沒有成為聖人，這些都沒有意義。後來男孩真的改變了，也影響了他的女朋友。
什麼是成聖？成聖就是和耶穌有一種親密的友誼，或就像聖保祿宗徒所說的我生活已不是我生活，而是基督在我裡面生活。耶穌基督在我內，所以我也會慈悲為懷，悲天憐憫人。我願意去奉獻，去給予，去寬恕，去犧牲，去愛。聖人的生命是豐盛的，內心是喜樂的，會找到天主造的那個真正的我。
可敬者Fulton Sheen(富爾頓·舒恩)主教說，你們知不知道我們是被召叫成為聖人的？主教給了我們三個步驟培養我們和耶穌之間的愛最後成為聖人。
第一步就是認識耶穌，就像認識其他人一樣，所以要打開聖經。看耶穌的話語，去能夠引用祂的話語，例如真福八端。然後明白他為什麼來到世界最後死。
第二步是愛。什麼是愛？耶穌說愛我就是遵守我的誡命，服從我的誡命。為什麼愛是遵守誡命呢？因為所有的違反誡命，罪，都是傷害別人。所以，第二是遵守誡命。
第三步是讓基督的精神在我裡面生活，和耶穌基督有心靈上的密切結合。
這就是我們成聖的三個步驟。
主內的兄弟姊妹們，讓我們去努力修德成聖，不要認為成聖離你們很遠，我們都可以做到，因為我們被召成聖。 Fulton Sheen 主教最後說，成聖絕不是你花多少時間，而是在於你有所少愛。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。
進教之佑驛站：諸聖節 福音反省
November 1, 2022 by
瑪5:1-12
耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！
反省
《活出憐憫謙遜的生活》
今天是諸聖瞻禮，是所有聖人的慶日，他們在世時，努力成聖，過著神貧刻苦的生活。神貧就是要掏空自己，為使天主能填滿我們。當我們是神貧的，我們也會哀慟、溫良、飢渴慕義、憐憫人、心裏潔淨、受害時也會喜悅，因為虛榮、自滿和自以為是的心態都沒有了。不要把自己放在中心，只會給自己帶來煩惱；把天主和祂的憐憫植於心中，每天用謙遜和恭敬的良藥來治愈你生病的心。不要老是想到自己的功勞，而是要想到自己只不過是不可取代的一小環而已，沒有他人，我也無能為力。
主，請教我們做祢神貧的門徒，讓我們因為大膽依靠祢而獲得我們尋找的安全。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
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《進教之佑驛站》反省文章
張心銳神父主日福音分享-諸聖節
November 1, 2020 by
圖片:.knockshrine.ie
主日福音分享
諸聖節
ECCE AGNUS DEI
(請看，天主的羔羊)
撰文:張心銳神父
諾克（Knock）聖母朝聖地位於愛爾蘭梅奧郡（Mayo） ，1879年，聖母曾在那裡向十五位教友顯現，一隻羔羊站在祭台上，背後有十字架， 天使在周圍飛翔。另一邊有正在祈禱的聖母，她身旁有聖若瑟及聖若望宗徒，這圖像正表達本主日慶祝的諸聖節。聖人的榜樣見證教會的可信性，面對慈母教會當前的道德及誠信的危機，天主仍然揀選我們每一個， 「為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的」。（弗一4）
讀經一的主角是羔羊— 巴斯卦羔羊，拯救以色列子民逃離埃及的羔羊，依撒意亞先知預言緘默的羔羊，默示錄中「被宰殺的羔羊」。「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主， 並來自羔羊！」（默七10）我們生活在世，面對歷史及社會的罪惡會感到迷惘。
教會經歷不同時間的考驗，從未止息的教難，納粹主義及共產主義對人民的煎熬，老百姓流淚、心急和困苦。不過，天主向我們保證，只有「羔羊」才會帶來犧牲、勝利和救恩。
犧牲
羔羊甘心情願被宰殺，藉著祂的犧牲， 成為普世的君王和眾人的善牧。如果，我們未能效法基督，捨不得棄絕自我，把自己放在中心，或把天主的羊據為己有，這將是對信仰嚴重的誤解。世世代代的信徒，尤其是殉道者和傳教士，他們效法基督的自我犧牲，把羔羊顯示給世界。
勝利
天主的聖德是祂本身的生命，我們分享祂的聖德和生命，而天主給我們最寶貴的恩許，就是在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，分享祂的生命。（伯後一4）因此，慈母教會的聖潔和沒有污點（弗五26—27），來自成全和聖潔的力量。成全與聖潔不離人的品德和心境， 就像褔音中真福八端所要求的：「心靈要純潔、生活要淡泊，行為要正直、待人要慈悲、和平要締造。」（瑪五3-9）讓我們來日也像聖人們一樣，和基督永遠一起，享受凱旋的榮耀。
救恩
「除免世罪的羔羊」作了見證。在感恩聖祭，主禮高舉聖體：「請看，天主的羔羊！請看，除免世罪者！被邀請來參與羔羊婚宴的人，是有褔的。」（Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam Agni vocati sunt.） 我們領聖體時回答「亞孟」，就是相信耶穌拯救了我們，求祂把救恩帶來我們心中，使我們好像聖人們，在信德內能堅持到底，努力成聖。
聖若望鮑思高及中華殉道諸聖，請為我們祈禱！
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。
感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。
張汝南執事-諸聖節的反省
October 31, 2020 by
諸聖節
集禱經
全能永生的天主，你恩賜我們以今天的慶典，祝賀你所有聖人的功德。求你因諸位聖者的代禱，豐厚地賞賜我們所期待的救贖恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（ 我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的。）
恭讀默示錄 7:2-4,9-14我，若望，看見了另一位天使，從太陽東升之處上來，拿著永生天主的印，大聲向那獲得授權，能傷害大地和海洋的四位天使呼喊，說：「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在我們天主的眾僕人額上，先蓋上印。」以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中，蓋了印的，共有十四萬四千。在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的；他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說：「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊！」於是，所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前，俯伏於地，朝拜天主，說：「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。阿們。」長老之中，有一位問我說：「這些穿白衣的人是誰？他們是從那裡來的？」
我回答他說：「我主，你知道。」於是，他告訴我說：「這些人是由大災難中來的；他們曾在羔羊的血中，洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。」──上主的話。答唱詠 詠 24:1-2,3-4,5-6
眾：上主，這樣的人，才可尋求你的儀容。
領：大地和其中的萬物，屬於上主；世界和其間的居民，屬於上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。
眾：上主，這樣的人，才可尋求你的儀容。
領：誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清、不慕虛幻的人，是那不發假誓、不行欺騙的人。
眾：上主，這樣的人，才可尋求你的儀容。
領：他必獲得上主的祝福，及拯救者天主的報酬。這樣的人，是尋求上主的苗裔，是追求雅各伯天主儀容的子息。
眾：上主，這樣的人，才可尋求你的儀容。讀經二（我們要看見天主的真面目。）
恭讀聖若望一書 3:1-3親愛的弟兄：請看：父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是，我們知道：一顯明了，我們必要相似天主，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對天主懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。──上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。
眾：亞肋路亞。福音（ 你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」──上主的話。
各位主內的弟兄姊妹，大家好！今天我們慶祝諸聖節，
親愛的諸位，
他們每天持續這樣，大約過了十天，
午餐結束時，
各位主內兄弟姐妹，
諸聖人之后，為我等祈！
張汝南執事
天主教滿地可總教區
2011年5月27日，張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩，成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂，現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)。
教宗諸聖節三鐘經：誰與耶穌同在，為愛而活，他就是幸福的人
November 1, 2017 by
教宗方濟各11月1日諸聖節中午在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。教宗表明，「聖人不是完美的典範，而是經驗過天主的人」。「誰與耶穌同在，他就是有福的人、幸福的人」。
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教宗主持諸聖節彌撒: 成聖之路逆流而上 , 成為有福的人
November 2, 2015 by
11月1日 (諸聖節)，教宗方濟各在當天下午前往羅馬維拉諾（Verano）公墓主持彌撒，在一個羅馬家族的墳墓上獻上白玫瑰，以此舉動表達對羅馬教區亡靈的敬意。羅馬臨時市長方濟各·保祿·特龍卡（Francesco Paolo Tronca）參加了禮儀。
教宗強調：「成聖和有福是同一條途徑。這是耶穌走過的路，誰若與祂同行，就進入永生。聖人們比我們先來到天鄉，他們陪伴、鼓勵我們在塵世的朝聖旅途上前行，以期得享真福。這是一條難以理解的逆流而上的旅程，但上主告訴我們，走上這條路的人是有福的，他早晚會成為有福的人。」
教宗的彌撒講道以耶穌教導的真福為反省依據（瑪5:1-12）。
教宗解釋說:「神貧的人是有福的，因為他的心裡沒有雜念，不受世俗事物的束縛，只期待天主的國。哀慟的人是有福的，因為從來沒有感受過悲傷或痛苦的人，絕不會體驗到安慰。相反地，那些能夠哀慟，能在心中感受到自己及別人生活痛苦的人，才是有福的。他們會是有福的人！因為天主父溫柔的手將安慰、愛撫他們。」
倘若我們經常沒有耐心，急躁不安，滿腹怨言並奢望過高，福音教導我們溫良的人是有福的，如同媽媽和爸爸對待惹他們生氣的子女那樣溫良。在這條路上我們已經有了一位模範。
教宗說：「耶穌走過這條路：祂還在嬰孩時就承受了迫害和流亡；長大成人後，祂遭受誹謗、暗算及誣告，這一切祂都溫和地承受了。祂為愛我們而承受了這一切，直到被釘在十字架上。為別人和自己饑渴慕義的人是有福的，他們要得飽飫，因為他們已準備好迎接唯有天主才能給予的正義。憐憫人的人是有福的，因為他們懂得寬恕。不判斷身邊的人和事，只設身處地為別人著想。」
教宗告誡說:「每個人都需要寬恕，承認自己是罪人並不是走走形式，而是真心實意之舉。若我們懂得寬恕別人並為自己請求寬恕，我們就是有福的人。」
最後，教宗指出，天主打發自己的聖子來到世界上做促進人類和平的種子，而聖人們就是耐心締造和平的人，是在天之父的真正子女。那些製造不和或總是尋找機會行騙的人並不幸福。我們要以諸聖為典範，向上主祈求做單純及謙卑的人的恩寵，懂得哀慟，祈求做溫良的人的恩寵，為促進正義與和平而奮鬥，尤其是接納天主寬恕，成為天主慈悲的工具。」
來源: 梵蒂岡電台
認識萬聖節、諸聖節、追思已亡節
October 28, 2015 by
CNS photo/Gregory A. Shemitz, Long Island Catholic
「萬聖節」其實是與天主教會於十一月一日的「諸聖節」，及十一月二日的「追思已亡節」有關。
萬聖節(Halloween)的可能是愛爾蘭口音「諸聖節」之夜（萬聖節前夕All Hallows Eve）的誤讀。公元五世紀，愛爾蘭人以十一月一日為新年，該假日的發音亦近似「sow-en」。古時，愛爾蘭人以十月三十一日及十一月一日間，宇宙法則暫停，去世亡靈會回來，故有習俗生者穿上奇裝異服，遊行驅鬼。
天主教會移風易俗，於九至十世紀漸漸以十一月一日紀念各位聖人，十一月二日追思所有亡者，並為他們祈禱。當時，在歐洲，有為亡者布施糖果的習慣，接受者則答應以「為亡者祈禱」回報。於是發展出孩子們到各家索取「萬聖節」糖果的習慣。
按愛爾蘭民間故事：有名傑克(Jack)的人，設陷阱騙魔鬼不再誘惑他，可惜因用了「欺騙」手段，而不能升天堂，但又因魔鬼曾答應不勾引他，故也不該下地獄，於是，為解決他的處境，只好賞他燈籠 (Jack’s lantern)，幫助他在陰間往來，直到最後審判。這就是點燃傑克燈籠的由來; 萬聖節以南瓜作燈籠，亦由此而來。
「萬聖節」的由來，應以天主教信仰的幅度，來培育學生，以免他們疑神疑疑鬼。老師需要正確地向學生介紹，教會相信：人死後會得到天主公義的審判，並解釋十一月一日「諸聖節」和十一月二日「追思已亡節」的意義。
十一月一日「諸聖節」的意義：天主願意我們得救，在世上度著充滿著愛的豐富生命，來日在天上做聖人，繼續為世人造福，及為人祈禱;「諸聖節」邀請我們有志氣為人謀幸福，將來做聖人。
十一月二日「追思已亡節」的意義：天主給機會那些在生活上還未完善的亡者，靠大家的祈禱，互相幫助，可以上天堂。所以我們要以愛心，為亡者祈禱，亦要設法幫助別人，完善自己的生活。
老師又可以幫助學生移風易俗，布施糖果，與大家分享食物，甚至布施窮人。又可把穿上鬼怪衣裝的習俗，改為扮演聖人，或社會服務人士（如醫生，護士，社工，消防員，警察，律師等），以增加學生做人的志氣，向往為大眾服務。
學校在十一月舉行祈禱會（週會）紀念聖人，介紹聖人榜樣，又為亡者舉行祈禱會，提醒學生要善用生命，並栽培學生良心，留心天主的審判，且不要疑神疑鬼，因為天主會照顧和管理生者死者。
(轉載: 香港教區禮儀委員會)
教宗方濟各主持諸聖節彌撒
November 3, 2014 by
11月1日(諸聖節)，教宗方濟各前往羅馬維拉諾墳場主持彌撒，他以當天的讀經向參禮人士談到「摧毀、受害者、天主」這3幅圖像。彌撒中，新近封聖的兩位教宗，若望二十三世和若望保祿二世的聖髑被恭奉在聖母態像一旁供信友們瞻仰。教宗羅馬代理主教瓦利尼樞機與教宗共祭。當天的信友禱詞特別提到因信仰遭受迫害的基督徒、窮人、受苦的人以及迷失方向的人。彌撒結束後，教宗誦念一篇祈禱文，降福墳場。 [Read more…]
祝您諸聖節快樂!
November 1, 2014 by
11 月 1 日 諸聖節 (All Saints Day)
今天聖教會所舉行的瞻禮，是慶祝在天的全體聖人。初期教會的公共敬禮，大抵以殉道聖人為對象。第四世紀，敍利亞已開始慶祝諸聖瞻禮；公元 610 年，教宗波尼法爵四世將「萬神廟」改為聖堂，舉行聖母及殉道諸聖的瞻禮；公元 835 年教宗額我略四世欽定 11 月 1 日為諸聖瞻禮。11 月是聖教會禮儀年的最後一個月，將臨期第一主日就是教會的新年了，在這一年將盡的最後一個月裡，我們教會仍周到地安排了三個總結性、歸納性的節日：諸聖節、追思亡者和耶穌基督普世君王節。 [Read more…]