張汝南執事-常年期第十五主日反省

常年期第十五主日 彌撒

集禱經

天主,你常以真理之光,照耀迷途的人,引導他們返回正道。求你使所有基督信徒,都能棄絕任何相反這稱號的事物,並以相稱的生活,追隨基督。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(雨水使種子生長萌芽。)
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11

上主說:「 譬如雨和雪從天降下,不再返回原處,只有灌溉田地,使之生長萌芽,償還播種者種子,供給吃飯者食糧;同樣,從我口中發出的言語,也不能空空地回到我這裡來;反之,它必實行我的旨意,完成我派遣它的使命。」──上主的話。

答唱詠 詠 65:10, 11, 12-13, 14

:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。(路 8:8)
:你眷顧大地,普降甘霖,使大地豐收;天主的河水洋溢,為他們準備五穀。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。
:你灌溉了田畦,又犁平了土壤,使雨鬆軟土壤,祝福植物生長。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。
:你的慈惠,使年歲豐收;你的腳步,常滴流脂油。曠野的牧場,豐滿外溢,漫山遍野,充滿了歡喜。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。
:羊群遮蔽了牧場,山谷蓋滿了食糧,一切在歡呼歌唱。
:落在好地裡的種子,結出百倍的果實。

讀經二(受造之物,都等待天主子女的顯揚。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23

弟兄姊妹們:我實在以為:現時的苦楚,與將來在我們身上,要顯示的光榮,是不能較量的。凡受造之物,都熱切地等待天主子女的顯揚,因為,受造之物,被屈伏在敗壞的狀態之下,並不是出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物,仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。因為我們知道,直到現在,一切受造之物,都一同歎息,同受產痛;不但是萬物,就是連我們已蒙受聖神初果的人,也在自己心中歎息,等待著義子期望的實現,即我們肉身的救贖。──上主的話。

福音前歡呼

領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:天主的話是種子;基督是撒種者;所有來到他那裡的人,將生活到永遠。
眾:亞肋路亞。

福音(有個撒種的人,出去撒種。)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23

在那一天,耶穌從家裡出來,坐在海邊;有許多群眾,集合到他面前。耶穌只好上船,坐下;群眾都站在岸上。耶穌就用比喻,給他們講論了許多事,說:

「看,有個撒種的,出去撒種。他撒種的時候,有的落在路旁;飛鳥來,把種子吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤;因為土壤不深,雖然很快發了芽,但太陽一出來,就被曬焦,又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中;荊棘長起來,便把它們窒息了。有的落在好地裡,就結了果實:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

「有耳的,聽吧!」

門徒來問耶穌說:「為什麼你用比喻,對他們講話?」

耶穌回答門徒說:「因為天國的奧妙,是給你們知道,而不是給他們知道。因為凡有的,還要給他,使他富足;但是,凡沒有的,連他所有的,也要由他奪去。為此,我用比喻,對他們講話,因為他們看是看,卻看不見;聽是聽,卻聽不見,也不瞭解;這樣在他們身上,正應驗了依撒意亞的預言,說:

「『你們聽是聽,但不瞭解;看是看,但不明白。因為這百姓的心,遲鈍了,耳朵難以聽見。他們閉了眼睛,免得眼睛看見,耳朵聽見,心裡瞭解而轉變,使我醫好他們。』但你們的眼睛,是有福的,因為看得見;你們的耳朵,是有福的,因為聽得見。我實在告訴你們:有許多先知和義人,希望看見你們所看見的,而沒有看到;希望聽見你們所聽見的,而沒聽到。那麼,你們聽這撒種者的比喻吧!凡聽天國的話,而不瞭解的,那惡者就來,把撒在他心裡的奪去:這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的,即是指人聽了天國的話,立刻高興接受;但在心裡沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了天國的話,卻有世俗的焦慮,和財富的迷惑,把話蒙住了,結不出果實。那撒在好地裡的,即是指那聽了天國的話,而瞭解的人;他當然結出果實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十五主日,耶穌在福音中講述了一個撒種的比喻,我們對這比喻相信耳熟能詳,切記福音是天主的話語;百聽不厭,所以千萬不要草率聆聽閱讀,但要靜心思索,祈求聖神啟迪,好能讓我們在生活上作出正面的回應,讓天主的話語發揮作用,使我們對主對人的愛「生長萌芽,讓傳播福音者不斷散播愛的種子,供給世界永生的食糧。」參閲依55:10

今天的福音説了很多「看和聽」的字句,值得我們注意的就是耶穌提及一些羣衆:「他們看是看,卻看不見;聽是聽,卻聽不見,也不瞭解」,為什麼耶穌這樣説呢?後來祂又對自己的門徒說:「但你們的眼睛,是有福的,因為看得見;你們的耳朵,是有福的,因為聽得見。」參閲瑪13:13,16 究竟祂這樣說法與我們有什麼關係呢?

原來在羣衆中有些是猶太經師和法利塞人,他們驕傲自大目中無人,他們跟著耶穌的目的,只是希望捉拿耶穌的話柄,去「怎樣陷害耶穌,怎樣除滅祂.」瑪12:14 那麼我們跟隨耶穌,又有什麼原因呢?其實耶穌知道我們的心思意念,祂暸解我們的軟弱!今天撒種的比喻,祂不是要指出我們的缺點,「像那些落在路旁,石頭𥚃,和那些荊棘的種子一樣」來取笑我們,相反的,祂是希望我們更加瞭解祂,跟隨祂,決心改變,將來我們可以成為良田,結出豐盛的果實,「結一百倍的,結六十倍的,結三十倍的果實!」參閲瑪13:8 問題是,我們「有耳去聽嗎?」參閲瑪13:9

話說回來,為什麼有些人比較容易接受耶穌的話語,而另外一些就覺得生硬?「這話生硬,誰能聽得下去呢?」若6:60 又為什麼我們在某些行為上聽到耶穌的提示比較容易去改變,而某些行為就甚為困難?

事實上,在我們內心深處都藴藏著一鼓成聖的渴望,可惜,大部分的我們都事以願違!相反的,聖人們卻在祈禱上,在閲讀聖言上,在愛心上恆久堅持,而我們卻是三分鐘熱度,受魔鬼影響,受世財迷惑!所以,基督徒務必不單是每星期參加彌撒時才聆聽聖言,我們真的要每天番閱「祂」還要去暸解祂的教訓!

暫時不能辦到的,請不要太責怪自己,天主明白我們的心!能辦到的,要感謝天主,繼續舉心向上,追求真善美,千萬不要指責別人,因為我們都是軟弱,像在產痛一樣,需要耶穌的救贖,正如聖保祿宗徒所説一樣「就是連我們這已蒙受聖神初果的,也在自己心中嘆息,等待著義子期望的實現,即我們肉身的救贖。」羅8:23

親愛的諸位,讓我們繼續耐性的祈禱,學習耶穌那無盡無微不至的愛,將愛的種子像那播種者「耶穌」一樣任意揮灑毫不保留!今天的讀經一,先知依撒意亞告訴我們:「從天主口中發出的言語,也不能空空地回到天主那𥚃來;反之,它必實行祂的旨意,完成祂派遣它的使命。」參閲依55:11 因為「上主對自己的一切諾言,忠信不欺,上主對自己的一切受造,聖善無比。」詠145:13

讓我們祈求天主,使我們貧瘠的心靈變良田,使我們的生命散發愛光,讓聖言的種子長成平安喜樂的果實,讓家庭社會和大地,萬象更新!

弟兄姊妹們:「我實在以為:現時的苦楚,與將來在我們身上,要顯示的光榮,是不能較量的!」羅8:18

如此看來,為耶穌受苦總比為魔鬼受苦好得多呢?就讓我們好好反省與「聖言」主耶穌的關係,我們有什麼可以為祂效勞?主,讓我們接受祢的聖言,更多瞭解祢對我們的大愛,讓我們陶薰在祢的生命中!亞孟!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

教宗:在苦難的弟兄姐妹身上尋求基督的面容

CNS photo/Vatican Media

羅馬時間2020年7月8日上午11時,教宗方濟各於在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭,特別紀念7年前他前往蘭佩杜薩島(Lampedusa)探望難民的牧靈之旅。在彌撒講道中,教宗以當天選讀的幾篇經文對當前難民的景況作出了深刻的反省。

教宗首先表示:「今天的聖詠邀請我們不斷尋求上主的面容,『你們要時常不斷追求上主的儀容,你們要尋求上主和祂的德能』(參閱:詠104)。這種探尋建構起信徒生活的基本態度,那就是明瞭人存在的終極目標就是與主相遇。尋求天主的面容是我們在此塵世成功旅程的保證,讓我們不會迷路。」

教宗接著講到當天讀經一的内容(參閲:歐十1-3,7-8,12),他說:「歐瑟亞先知描述以色列子民是那個時代迷失的子民,他們失去了預許之地的視野,徘徊於罪惡的沙漠中。成功與巨大財富使以色列子民的心遠離上主,心中充滿著虛偽與不義。」

教宗表示:「這也是今天的基督徒無法倖免的罪惡。『安逸文化使我們只顧及自己,使我們對他人的呼求無動於衷,使我們生活在肥皂泡中。這肥皂泡看似美麗,卻一無是處,只是空洞、暫時的幻覺,它使我們對他人冷漠,甚至引發冷漠全球化』(教宗方濟各2013年7月8日在蘭佩杜薩島的彌撒講道)。今天,歐瑟亞的呼籲是要求我們皈依的再次邀請,『你們應該播種正義,才可收割仁愛的果實;你們應該開墾荒地,因為現在是尋求上主的時候,直到祂來給你們降下正義』(參閱:歐十12)。」

隨後,教宗以當天的福音(瑪十1-7)繼續他的講道,說:「今天福音提到的十二位宗徒有幸獲得與降生成人的天主聖子耶穌基督相遇的恩典。祂注視著他們,一個一個地召喚他們的名字。他們凝視著祂的聖容、聆聽祂的聲音,看到祂顯的奇跡。個人與主的相遇是恩典與救恩的時刻,但也包含使命。耶穌囑咐他們說,『你們在路上應宣講說天國臨近了』(十7)。與主相遇不能和使命分開。人們應竭盡全力尋求上主的面容,我們能在窮人、病人、被遺棄者和被天主安置在我們身邊外來者的臉龐上認出天主的面容。」

教宗講解完福音之後,接著說:「今天是訪問蘭佩杜薩島的7週年,在天主聖言的光照下,我願意重申參加去年2月舉行的『擺脫恐懼』會議上我說的話,『與他人相遇也是與基督相遇,誠如基督所言,祂就是那位敲我們大門的飢餓者、口渴者、陌生人、赤裸者、病患、被監禁者,請求與我們會面與幫助』。如果人們對這話仍然有疑問時,那就應仔細聆聽耶穌的話:『我實在告訴你們,凡你們對我這最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。』(瑪二十五40)。」

教宗隨後回憶起7年前在蘭佩杜薩島上一位難民向他講述的悲慘境遇,然而隨行的譯者只做了簡要的轉述。訪問結束後,教宗遇到一位埃塞俄比亞籍的接待員,告訴教宗該名隨行譯者向教宗轉述難民所經歷的折磨與苦難還不及真實情況的四分之一。教宗說:「他們所翻譯的只是過濾的版本,同樣的情況也發生在今天的利比亞。我們都知道戰爭不好,但是你們無法想像人們在那些拘留所過著地獄般的生活。」

教宗最後祈禱說:「願移民之慰、童貞聖母瑪利亞幫助我們在所有因遭受種種不義而被迫逃離自己家園的弟兄姐妹們身上看到聖子的面容。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各: 有誰曾經為葬身大海的難民哭泣? 不要冷漠的全球化!

鹽與光轉播:教宗7月8日主持紀念7年前蘭佩杜薩島牧靈之旅彌撒

張心銳神父主日福音分享-常年期第十四主日

主日福音分享
常年期第十四主日
「純真的心」
撰文:張心銳神父

有一個小鎮很久沒有下雨了,令當地農作物損失慘重,於是本堂神父把教友集合起來, 準備在聖堂裡開一個求雨的祈禱會。人群中有一個小女孩,因個子細小,幾乎沒有人看到她,但她也來參加。就在那時,神父注意到小女孩所帶來的東西,激動地在台上指著她: 「這位小妹妹讓我感動!」於是大家順著他手指的方向望過去。神父接著說: 「我們今天來祈求上主降雨,可是整個聖堂中,只有她一個人帶著雨傘!」大家仔細一看, 果然, 她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘; 那時大家沉寂下來,緊接而來的,是一陣掌聲與淚水交織的美景。有時我們不得不說: 小孩子其實一點都不「小」, 他們其實很「大」!他們的愛心很大!他們的信心很大!常年期第十四主日的讀經,是一些很親切的話:主耶穌介紹自己是良善心謙,「良善」是祂赤子之心、純真之道,心謙是神貧的精神,祂坦言自己一無所有,因祂所有的一切,全由天父而來。今天,主邀請我們成為純真、受教和平安的小孩子。

純真  但不被動

福音中提及對天主的認識,這是天主無條件賜給人的洞悉能力。自以為有智慧和明達的人,想用自己的方法,去獲取最高的學問,卻空手而回。天主「把這些事瞞住了智慧明達的人,而啟示給小孩子」(瑪十一25 )。小孩子就是在於謙卑,受教和依賴。謙卑就是承認自己是不能自救的罪人,若想自救, 始終不會成功。相反,我們在謙虛自下中,依靠耶穌基督的犧牲,及祂所啟示的天父及聖神對我們的愛。讀經二(羅馬書)聖保祿默想父、子與聖神三位一體的天主之愛的奧秘所得的啟示。他提醒我們:「隨從肉性生活, 必要死亡」(羅八13 )。人單靠自己,無力對付「罪惡」這樣強大的敵人。要體會這種與罪惡和死亡對抗的新力量,需煥發我們內的聖神。因此,我們雖在生活中掙扎,但不孤獨,因為天主聖父親自全力相助,派遣了祂的聖子進入世界。在聖三和別人的友誼中,我們互相支持。

受教  不等同無知

生在思想混亂的世代, 信仰是一盞明燈,給我們穩固的指引,幫助我們辨別是非。小孩子受教的態度絕對不等於無知。信仰鼓勵我們對追求知識及真理,也指出世俗錯謬的所在,在錯誤中尋找真理。我們在學習中,要不斷自我反省。有時候,因生活繁忙而無暇抽空反省,最後,更會使靈魂枯竭;一面以「人在江湖,身不由己」來推辭,一面自覺可憐地在自嘆。一旦有點時間,卻寧願花在別的事情上。受教的精神是上主邀請我們,把天主和良知放在更優先的放置,在真理及信仰的光照下,不斷學習。

小孩子帶來平安

小孩子的精神帶來平安,耶穌沒有說:放下你們的擔子!祂說:「你們背起我的軛!」(瑪十一29 )「軛」要給兩頭牛拉貨的木樑,沉重的軛套在動物身上,表達人低頭謙下,平和地受約束聽指令的意思。耶穌的軛賜人平安, 因為祂良善心謙。沉重的軛來自頑固自我的沉重負荷,聖三的慈愛能夠化解困擾,使我們肩負的軛,在犁田翻耕時愈見輕鬆舒暢。

總結

有時我們感到前路茫茫, 人心惶惶,但最重要的,是我們要體會到,當人生路繼續走下去時,有甚麼寶貴價值要堅持,有甚麼虛假安全感要放下,有甚麼人和事要關心。無論前面是豐年還是荒年,是自由或困迫,是生還是死, 都學習主耶穌的溫和良善,懷著小孩子的心,繼續走下去。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-常年期第十四主日反省

常年期第十四主日 彌撒

集禱經

天主,你藉聖子的謙卑自下,拯救了陷於死亡的世界。你既使你的子民,擺脫了罪惡的奴役,求你恩賜他們聖潔的喜樂,將來得享永恆的幸福。因你的聖子,我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(看,你的君王到你這裡來;他是謙遜的。)
恭讀匝加利亞先知書 9:9-10

上主這樣說:「熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!看,你的君王來到你這裡;他是正義的、勝利的、謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。他要由厄弗辣因,剷除戰車;從耶路撒冷,除掉戰馬;作戰的弓箭,也要被消除。他要向萬民宣布和平;他的權柄,由這海到那海,從大河直達地極。」──上主的話。

答唱詠 詠 145:1-2, 8-9, 10-11, 13-14

:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。(參閱詠 145:1)
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。我要每日不斷讚美你,頌揚你的名。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。
:上主慈悲為懷,寬宏大方;他常緩於發怒,仁愛無量。上主對待萬有,溫和善良,對他的受造物,仁愛慈祥。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。
:上主,願你的一切受造物稱謝你;上主,願你的一切聖徒讚美你,宣傳你王國的光榮,講述你的威力大能。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。
:上主對自己的一切諾言,信實不欺;上主對自己的一切受造物,聖善無比。凡跌倒的,上主必要扶持;凡被壓抑的,上主必使他們站起來。
:我的天主,我的君王,我要世世代代頌揚你,永遠歌頌你的名。

讀經二(如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:9,11-13

弟兄姊妹們:你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神,住在你們內。誰如果沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神,住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。弟兄們!這樣看來,我們並不欠肉性的債,以致該隨從肉性生活。如果你們隨從肉性生活,必要死亡;然而,如果你們依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:父啊!天地的主宰!你將這些事,瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。(參閱瑪 11:25)
:亞肋路亞。

福音(我是良善心謙的。)
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30

那時候,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事,瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。是的,父啊!你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我;除了父之外,沒有人認識子;除了子,和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。「凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學習吧!因為我是良善心謙的。這樣,你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝常年期第十四主日,一開始就聽到匝加利亞先知勸喻我們:「上主這樣說:熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!」匝9:9 不單如此,在福音中,耶穌更直接邀請我們:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我面前來;我要使你們安息。」瑪11:28 天主真是很愛我們,祂知道我們過去多個月來受着疫情煎熬,喜樂的心情似乎離我們而去,換來的,好像是擔心,無奈和失望。

今天聽到主的安慰,真是振奮人心,雖然從前的生活習慣也許不再,環境人事像黃鶴遠離,但我們千萬不要為此逆境而長嗟短嘆!耶穌鼓勵我們:「你們背起我的軛,跟我學習吧!因為我是良善心謙的,這樣你們必要找得靈魂的安息!」瑪11:29 聖奧思定更肯定說:「我們的心若得不到主,便不能安息在主懷抱中,便搖搖地不可安寧!」諸位,我們務要效法耶穌,跟隨基督,不斷祈求天主的智慧,而這智慧確能讓我們保持心境平靜。今天第二篇讀經,聖保祿宗徒說:「如果依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。」羅8:13 肉性的妄動帶來不安,容易犯罪,只有從聖神而來的智慧才會令人心平氣和,幸福快樂!

說到智慧,便聯想起美國神學家尼布爾Reinhold Niebuhr的祈禱,他説:「主,請賜我寧靜,去接受我不能改變的一切;賜我勇氣去改變我能改變的;並賜我智慧去分辨兩者的不同,讓我一天天地過日子,一刻刻地去欣賞,並接納逆境是通往平安之路,效法耶穌,接納罪惡世界的本相,而非自己所期望的。若我能順從你的旨意,我堅信主必會把事情弄得美好,讓我此生快樂並在來生永遠與主歡欣!亞孟!」

嘩!多麼美好的一篇禱文,這的確是聖神的化工,而事實上也是如此,只有我們願意接納天主的旨意我們的心靈才能安享太平,問題是,我們是否願意

話說,從前有一只蚌,意外地把一粒小沙吞入殼內,頓時覺得不適,但是又沒法吐出,他面臨兩個選擇,一是抱怨,另是接受這粒沙子與自己和平共處。它決定將部分營養把沙子包起來。當沙子裹上蚌的養料,蚌就覺得它是自己的一部分,不再是異物了。沙子裹上蚌的成分越多,蚌越把它當作自己,就越能心平氣和和沙子相處。蚌並沒有大腦,連一個沒有大腦的低等動物都知道要去適應逆境,基督徒的智慧是不是比蚌更加豐盛呢?

須知逆境是種挑戰、是種磨練,教會二千多年來因著聖人們偉大的經歷,受過各種逆境的磨練,所散發出來的善光仍然溫暖著我們,驅散去我們的顧慮!再看看鑽石和煤炭,它們本質都是碳,只因前者受過逆境的磨練而在出土時發出無限的光芒,而後者卻不然!

人生沒有經歷過失敗,很難懂得成功時的珍貴,人生沒有經歷過失去,也難以想像到擁有時的可貴,逆境是對人的一種考驗,可以說是上主化身的祝福!人生總有很多不如意的事,如何包容把它接納,恐怕是我們基督徒需要學習的一件事。耶穌在山園祈禱中說:「阿爸!父啊!一切為你都可能:請給我免去這杯罷!但是,不要照我所願意的,而要照你所願意的。」谷14:36

如此看來,成熟的信仰絕不祈求萬事俱備,事事稱心,而是樂於接受上主任何的安排,感謝祂的一切恩惠!想深一層,既然天父已將祂的唯一兒子賜給我們,祂又怎會拋棄我們呢,是嗎?

讓我們一起向耶穌學習,千萬不要懼怕,因為「祂的軛是柔和的,祂的擔子是輕鬆的。」參閲瑪9:30

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

教宗主持聖伯多祿和聖保祿瞻禮彌撒:天主要求我們做真先知、締造合一

CNS photo/Paul Haring

羅馬時間2020年6月29日上午9時30分,教宗方濟各於聖伯多祿和聖保祿瞻禮在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒。雖然參禮信友人數不多,但羅馬教區的信友得以與他們的主教共慶這座城市的主保瞻禮日。

CNS photo/Paul Haring

在禮儀開始之初,教宗降福了羊毛肩帶;這些羊毛肩帶是要給樞機團團長雷樞機,以及過去一年內任命的教省總主教,以示羊群與牧者之間的合一。隨後,樞機團團長雷(Giovanni Battista Re)樞機向教宗致詞,感謝教宗在防疫封城的艱難時刻以各種方式關懷基督徒團體,尤其是每天通過聖瑪爾大之家清晨彌撒的電視和網絡直播,關心所有的人,包括非信友和冷淡教友。雷樞機也感謝教宗藉由種種愛德舉措來支持失業者等群體。

圖片:Vatican Media

合一與先知之恩是教宗方濟各當天彌撒講道的重點。

教宗強調了聖伯多祿與聖保祿之間的差異:「前者是一名簡樸的漁夫,後者是受過教育的法利塞人。但是,他們之間不乏精彩的討論,兩人彼此視為兄弟、親如一家人。在這種團結的家庭裡,家人經常互相討論,而且總是彼此相愛。」

合一

「耶穌並未吩咐我們互相取悅,卻叮囑我們彼此相愛。祂使我們相結合,卻不要我們變得一模一樣。祂使我們在差異中相結合。那麼,合一從何而來?答案在當天的讀經一中呼之欲出:教會深受迫害的時刻,基督徒團體熱切祈禱。祈禱能確保合一,因為它讓聖神介入其中,拉近距離。」

教宗說:「團體彷彿群龍無首,人人自危。但在這悲慘時刻,沒有人逃走,沒有人想著保全自己,沒有人拋棄別人,而是所有的人同心祈禱,從祈禱中汲取勇氣。勝過各種危險的合一在祈禱時油然而生。」

「首個基督徒團體具備另一個重要元素:他們當中沒有人抱怨災難,沒有人辱罵黑落德;而我們卻習慣於辱罵相關負責人員。」教宗指出:「對基督徒而言,抱怨無濟於事,只是浪費時間。埋怨並不改變任何事。我們要記得,抱怨是向聖神關上第二扇門。」

此前,教宗曾在聖神降臨節大禮彌撒中闡述了向聖神關閉的三扇門,分別是:自戀心態、氣餒和悲觀主義。在慶祝羅馬主保瞻禮的感恩祭中,教宗再次解釋說:「自戀心態令你顧影自憐,持續凝視自己;氣餒使你抱怨;悲觀主義叫人陷入黑暗。這三種態度關閉了通往聖神的門。首批基督徒並未歸咎於他人,卻是祈禱。在那個團體裡,沒有人說:『要是伯多祿再小心謹慎一些,我們就不會陷入這種處境。』在人性的角度上,伯多祿有不少可批評之處,但是沒有人批評他,沒有人說他壞話。他們並非詆毀他,卻是為他祈禱。而我們今天可以自問:『我們是否以祈禱守護我們的合一、我們在教會內的合一?我們是否彼此代禱?』」

教宗問道:「倘若人們多祈禱、少抱怨,會發生什麼事呢?」

教宗答道:「會發生像伯多祿在監獄裡那樣的事:牢門敞開、手銬腳鐐斷裂。」

為此,教宗邀請眾人向上主祈求恩寵,好能懂得彼此代禱。「天主等著我們在祈禱時想到,別人跟我們的想法不同、有人向我們關閉大門,以及我們難以寬恕某些人。唯有祈禱能解開鎖鏈,唯有祈禱能鋪平通往合一的道路。」

關於合一,教宗也提到,在聖伯多祿和聖保祿瞻禮當天,他降福羊毛肩帶,那是信友與他們牧者之間合一的象徵物。另外,教宗也以獨特的方式與君士坦丁堡大公宗主教相結合。聖伯多祿與聖安德肋本來就是親兄弟,教宗身為伯多祿繼承人,與安德肋的傳人、君士坦丁堡大公宗主教攜手同行,邁向上主盼望的圓滿合一。

教宗說:「由於新冠疫情的緣故,今年聖伯多祿和聖保祿瞻禮,君士坦丁堡大公宗主教代表團不克前來羅馬,但是我下樓敬禮伯多祿的聖髑時,心中感受到我親愛的弟兄巴爾多祿茂就在我身旁。他們在這裡與我同在。」

先知之恩

當天彌撒講道的第二個關鍵詞是先知之恩。

教宗指出:「耶穌激勵兩位宗徒,要求他們作出跟隨祂的個人抉擇。祂對伯多祿說:『你說我是誰?』至於保祿,上主使他內心激動,那激動之情大過於在大馬士革路上摔倒在地,因為上主打破了他自以為虔誠行善的信念。」

教宗闡述說:「當我們接受天主的激勵時,先知之恩遂由此而生。先知之恩並不萌生於我們心如止水、掌控一切的時刻,並不誕生於自己的想法、封閉的心靈。相反地,福音一旦推翻種種確信,先知之恩便會一湧而出。唯有向天主的驚喜開放的人,才能成為先知。」

教宗表示:「反觀今日,當代也需要先知之恩,而非嘮叨多話。我們需要見證出福音勸諭是可行的。我們不需要奇跡般的事件,卻需要以生命彰顯天主愛的奇跡。無須倚仗權勢,卻要言行合一;無須多言,卻要祈禱。重點不在於宣報,而在於服務。你希望教會充滿先知之恩嗎?那就從默默服務開始做起。無須搬出理論,卻要作出見證。我們無須成為富翁,卻要關愛窮人;無須為自己發財,卻要為他人付出;無須贊同世人,卻要與人人和睦共處。若不做到這一切,就稱不上是先知之恩。我們要滿心喜樂期盼未來的世界,卻不需要一堆牧靈計劃。這些計劃看似有效,但我們需要的是能獻出生命的牧者、熱愛天主的牧者。」

「聖伯多祿和聖保祿正是為宣講耶穌、不惜獻出生命的典範。此乃改變歷史的先知之恩。每個信友都蒙召成為建設教會及更新人類的活石。」

教宗最後總結道:「總是有人摧毀合一,有人撲滅先知之恩。但是上主相信我們,並對你說:『你是否渴望締造合一?你是否渴望預言我的天國臨於世間?』弟兄姊妹們,讓我們接受耶穌的激勵,找到對祂說『是,我願意』的勇氣。」

其後教宗方濟各於在三鐘經祈禱活動中反省了聖伯多祿的生平。當天彌撒的讀經一記載,天使釋放了坐監的伯多祿(參閱:宗十二1-11);然而,伯多祿日後卻在羅馬下獄並殉道。教宗比較了伯多祿生命中的這兩大事件,問道:「伯多祿怎麼會先是免於磨難,之後身受極刑呢?」

教宗闡明:「上主賜給聖伯多祿許多恩寵,救他免於兇惡;而上主也同樣善待我們。即使我們經常只在有需要的時刻尋求天主,但是天主看得更遠,並邀請我們走得更遠,不只尋求祂的恩典,更要尋求祂;不只把問題,更要把生命託付給祂。」

「如此一來,天主終能賜給我們最大的恩寵,即賜予生命,因為生命中最重要的事莫過於把生命化為禮物。天主渴望我們在付出中成長;唯有這樣,我們才能長大成熟。」

回到聖伯多祿的榜樣,教宗表示:「這位宗徒成了英雄,並不因為他逃離了牢獄之災,而是因為他在此獻出生命。聖伯多祿把刑場變成充滿希望的美麗場所。因此,我們不只要祈求天主賜予當下所需的恩寵,更要懇請祂廣施生命之恩。」

「在當天的福音中,耶穌詢問眾門徒:『你們說我是誰?』聖伯多祿的回答成了他生命的轉捩點。他答說:『祢是默西亞,永生天主之子。』於是,耶穌說:『約納的兒子西滿,你是有福的。』(參閱:瑪十六13-19)」

教宗解釋道:「耶穌所說的『有福』,指的是『幸福快樂』。耶穌之所以說伯多祿有福,是因為伯多祿宣認了耶穌是永生天主。由此可知,幸福快樂的生活,秘訣在於承認耶穌是永生天主。從此以後,西滿改名為伯多祿,意即『磐石』,因為耶穌對他說:『你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會。』這並非由於伯多祿堅定可靠,而是因為耶穌本身是塊基石,而倚靠著耶穌這塊基石,西滿成了磐石。」

教宗強調:「知道耶穌在歷史中有多偉大,或者欣賞祂的所言所行,並不這麼重要;真正重要的是耶穌在我生命中的位置。」關於這點,教宗鼓勵我們自問:「我如何安排自己的生活?我只想到當下的需求,或者我相信我真正需要的是耶穌?我如何營造生活,以我自己的能力為基礎,還是以永生天主為基石?」

教宗最後呼求聖母瑪利亞、這位把一切託付於天主的母親。願聖母助佑我們每天以天主為生活核心。

來源:梵蒂岡新聞網

張汝南執事-常年期第十三主日反省

常年期第十三主日 彌撒

集禱經

天主, 你既恩賜我們義子的名分,並揀選我們成為光明之子;我們懇求你,不要讓我們陷入錯謬的黑暗,而常能生活於真理的光輝。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(厄里叟是天主的聖者,讓他留下。)
恭讀列王紀下 4:8-11,14-16

有一天,厄里叟路過叔能;那裡有一個富貴的婦人,曾經挽留他吃飯。因此,厄里叟每次路過那裡,總到她家裡吃飯。婦人對丈夫說:「現在我看出:這個時常路過我們這裡的天主的人,是位聖者。我們可以在房頂上,給他蓋一間小房,裡面放一張床,一張桌子,一把椅子和一盞燈。這樣,他幾時來到我們這裡,都可以在那裡休息。」有一天,厄里叟又到了那裡,就進入那間小房休息。厄里叟問僕人革哈齊,說:「我們究竟能為這婦人做什麼?」革哈齊回答說:「可憐她沒有兒子,丈夫又老了。」厄里叟說:「快叫她來!」僕人就將那婦人叫來。那婦人站在門口;厄里叟就對她說:「明年這時,你必懷抱著一個兒子。」──上主的話。

答唱詠 詠 89:2-3, 16-17, 18-19

:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。(詠 89:2)
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵,要世世代代稱揚你的信實。你原說過:「我的恩寵已永遠奠定!」就如你在天上確定了你的信實。
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。
:會歡樂歌唱的百姓,的確有福。上主,他們在你慈顏容光中行走,他們常常因你的名而歡躍;你的正義使他們引以自豪。
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。
:因為你是他們所誇耀的力量。因你的慈惠,我們才能嶄露頭角。因為上主是我們的庇護;以色列的聖者是我們的君王。
:我要永永遠遠歌頌上主的恩寵。

讀經二(我們藉著洗禮,與基督同葬了,並在新生活中度生。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-4,8-11

弟兄姊妹們:難道你們不知道:我們受過洗,歸於基督耶穌的人,就是受洗,歸於他的死亡嗎?我們藉著洗禮,已歸於死亡,與他同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與他同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治他了,因為他死,是死於罪惡,僅僅一次;他活,是活於天主。你們也要這樣,看自己是死於罪惡,在基督耶穌內,活於天主的人。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:你們是特選的種族,王家的司祭,聖潔的國民,屬於主的民族,為叫你們宣揚,那由黑暗中召叫你們,進入他奇妙之光者的榮耀。(伯前 2:9)
:亞肋路亞。

福音(誰不背起自己的十字架,不配是我的人。誰接納你們,就是接納我。)
恭讀聖瑪竇福音 10:37-42

那時候,耶穌對宗徒說:「誰愛父親或母親,超過我,不配是我的人;誰愛兒子或女兒,超過我,不配是我的人。誰不背起自己的十字架,跟隨我,不配是我的人。誰要獲得自己的生命,必要喪失生命;誰為我的原故,喪失了自己的生命,必要獲得生命。「誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。「誰接納一位先知,因為他是先知,將領受先知的賞報。「誰如果給這些小子中的一個,一杯涼水喝,只因他是門徒,我實在告訴你們,他決不會失去他的賞報。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,

大家好!今天我們慶祝常年期第十三主日,今天的福音很有意思,值得我們加倍反思,主耶穌告訴宗徒,誰若愛父母和子女超過愛祂,就不配屬於祂;「誰愛父親或母親,超過我,不配是我的人;誰愛兒子或女兒,超過我,不配是我的人……」瑪10:37 。

果真如此,耶穌是不是太自私或自相矛盾?祂不是教導我們連仇人都要愛嗎?的確,耶穌所説,若從字裡行間去看不難受人非議,但事實上卻非如此!

還記得上星期的福音耶穌派遣宗徒去傳敎也邀請我們去參與嗎?今天祂特別提醒我們福傳需懷的態度;就好像古代夏禹治水一樣三過家門而不入。是夏禹不愛他的家人嗎?當然不是。同樣,耶穌知道並提醒我們誰是我們生命的中心,所以祂說:「我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,就結許多的果實,因為離開了我,你們什麼也不能作。」若15:5

福傳是我們崇高的使命,是愛的言語和態度,當我們傳揚福音時,除了言語上的真善美外,真愛的態度和行動,倍能感化人心改變世界,為此身為基督徒的我們千萬不要掉以輕心!

話說在一個風雪交加的晚上,一對老夫婦因各處酒店客滿而感到十分徬徨,幸得當值的年輕服務員幫助,才能安渡晚上,原來他毛遂自薦讓自己休息的小房給予老夫婦,盼能解決客人的不安,而老夫婦亦安然接受。

隔天,老先生還前去結帳,在櫃檯前仍是昨晚的兒郎,他態度親切還拒絕收錢只願他們渡過一個平安的晚上,老先生點頭稱讚説:「你是每個旅館老闆夢寐以求的好榜樣!」幾年後,他收到一封掛號信,提到那個狂風暴雪的晚上,另外還有邀請函和機票,希望他到紐約一趟!

原來他就是著名的威廉.阿斯特(William Waldorf Astor),邀請年青人到新蓋的豪華酒店幫忙,接下這份工作的服務,就是 喬治‧波特(George Boldt)這人真是好心腸!後來在酒店業上更成為極負盛名的棟樑。

原來天主的大方比起我們更濶深高廣;今天首篇讀經,不是敍述天主的聖者對那位貴婦的慷慨而作出幫忙?厄里叟問僕人革哈齊,「我們究竟能為這婦人做些什麼?僕人答說,那女人沒有兒子而她的丈夫年紀也高,於是厄里叟就對她說:明年這時,你必懷抱著一個兒子。」參閱列下4:14-16

話說回來,我們如何養成對人慷慨大方?固然家庭和學校教育非常重要,為基督徒來説聖經的融會也有很大的影響,問問自己,我們能否看待隣人像恭敬耶穌一樣?我們能否改變自私行為,而學習為別人設想?

曾與朋友分享,他說:「我再不會跟小販討價還價」,多付一點錢對我沒什麼相干,但很有可能幫助這些人填飽其兒女的日用糧,他繼續說,我再也不對老人說,「你這個故事已講了很多次」,畢竟這個故事讓他們重溫以往的光芒,讓他們喜樂,那又何妨?他提醒我們,除了熱心接待客人之外,我們更要加深對家人的關係,對待他們雙倍大方,不要公開指責芝麻綠豆的小事,相反的,我們要尊重和肯定他們的建議,讓家𥚃各人和氣吉祥」!

他說得一點沒錯,只因我們都有缺點,需要天主和別人的原諒,那麼從現在開始,我們能不能互相尊重,將事情好好商量?

耶穌説:「誰接納一位先知,因為他是先知,將領受先知的賞報。誰如果給這些小子中的一個,一杯涼水喝,只因他是門徒,我實在告訴你們,他決不會失去他的賞報。」瑪10:41-42所以各位弟兄姊妹,讓我們不要疏忽任何一個可以助人的機會,學習對每一個人都要以熱情看待,讓別人從我們的言行中感受到天主的慈祥!

如此看來,福傳的態度「如何對別人大方?」我們每日都要好好的反覆思量!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

教宗聖體聖血節彌撒:聖體聖事醫治我們脆弱的記憶

CNS photo/Vatican Media

2020年6月14日主日上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿宗座祭台主持了基督聖體聖血節大禮彌撒。大約50人參加了禮儀,並在感恩祭結束後明供聖體。在講道中,教宗強調,務必紀念天主賜予的諸多恩典。他說:「少了記憶,我們就會從滋養我們的土壤中連根拔起,有如樹葉一般隨風飄逝。」

教宗指出:「紀念的舉動有助於重建我們強而有力的聯繫,使我們感到自己是歷史長河的一部分。記憶絕非私人之物;它是一條連結我們與天主、與他人的道路。《聖經》敘述了人與天主的關係如何口耳相傳、世代相承。」

「那麼,當記憶的鏈條斷裂時,會發生什麼事呢?」

教宗答道:「天主知道我們的記憶會有多麼短暫,所以祂留給我們一個紀念、一個遠超過文字和記號的紀念。祂給了我們天賜食糧,這食糧的滋味令人難以忘懷。祂留給我們麵餅,而祂真實地臨在其中,確實活在其內,帶著祂聖愛的一切風味。教宗強調,聖體聖事不只是記念,更是事實。在彌撒中,耶穌的聖死與復活就在我們眼前。」

接著,教宗表示:「聖體聖事醫治我們脆弱記憶的三個面向。」

醫治孤兒般的記憶

「首先,主耶穌聖體聖血的慶典醫治我們孤兒般的記憶。許多人的記憶帶著缺乏關愛、痛苦失望的印記,因為有些人原本應該關愛他們、卻讓他們的心靈飽嚐孤兒的苦楚。然而,天主醫治我們,在我們的記憶裡傾注祂的愛;天主聖愛大過於我們的痛苦。聖體聖事帶給我們天父忠信的愛,治癒我們的孤兒感,使我們的心靈充滿聖神慰藉人心的愛。」

醫治負面的記憶

「再者,聖體聖事也醫治我們負面的記憶,這種記憶讓我們只專注於自身的問題和過錯。而耶穌告訴我們,我們是祂眼中的珍寶,當得起與祂同桌共餐。這不只是因為祂慷慨大度,更是因為祂真心愛著我們。祂看見並深愛我們的美與善。聖體聖事使我們擁有抵抗悲傷的免疫力,因為它蘊藏了我們對負面記憶的抗體。我們從而身上帶著天主,喜樂滿懷。」

醫治封閉的記憶

「聖體聖事醫治的第三個面向是我們封閉的記憶。我們記憶的傷疤使我們對人心懷恐懼和懷疑。因此,我們與他人保持距離,態度傲慢,錯誤地期盼自己能掌控各種處境。然而,這確實是個幻想,因為只有愛能根治恐懼,使我們脫離自我封閉、裹足不前的狀態。耶穌在毫無防備的脆弱祭餅裡,溫柔地前來與我們相會。祂成了擘開的餅,好能打破我們自我中心的外殼;祂獻出自己,為了告訴我們,唯有敞開自己,我們才能擺脫內在的禁錮、心靈的癱瘓。耶穌在祭餅裡奉獻自己,邀請我們別把生命浪費在無用之事上。聖體聖事滿足我們對物質的飢渴,燃起我們服務的渴望。」

教宗最後敦促說:「我們需要真正的關懷,實實在在的團結鎖鏈。耶穌在聖體內親近我們:我們別讓周圍的人孤獨無助。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗聖神降臨節彌撒:牢記我們領受的恩典,讓世人看見天主真正的樣貌

CNS photo/Vatican Media

在聖神降臨那天,毫無準備的宗徒開始宣講福音,把他們白白領受的也白白分施給別人。教宗方濟各5月31日聖神降臨節在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,並在講道中強調了這一點。同時,教宗也勉勵眾人警惕恩典的三大敵人:自戀心態、受害者心理,以及悲觀主義。

當天禮儀的讀經二反覆提及「區別」和「同一」這兩個詞彙(參閱:格前十二3-13)。教宗從這個對比展開他的彌撒講道,闡明:「我們雖然各有差異,卻在同一的聖神中彼此合一。回顧宗徒們的背景,他們當中有靠雙手勞作的普通百姓,像是漁夫,也有瑪竇這種受過教育的稅吏。耶穌召叫他們時,沒有把他們變得整齊劃一,卻讓他們保有各自的差異,並在聖神的傅油下,使他們彼此合一。」

「反觀我們當今的教會,也是人人各不相同,意見、選擇和敏銳度不一。一個常見的誘惑是:堅決捍衛自己的觀點,認為這觀點有益於每一個人,只贊成與自己見解相同的人。這是我們幻想中的信仰,而非聖神所願。聖神乃是我們合一的根源,祂首先提醒我們,人人都是天主鍾愛的兒女。對聖神而言,我們每個人都是祂鑲嵌畫中無可取代的一部分。」

接著,教宗談起聖神降臨那天教會的首個行動,即:宣講。

教宗說:「我們看到,宗徒們既沒有準備策略,也沒有牧靈計劃。宗徒們在毫無準備的情況下向前邁進,冒著風險走出去。唯一激勵他們的渴望是:把自己白白領受的,也白白地分施給別人。這便是合一的秘訣、聖神的秘訣,也就是:恩典。聖神本身是恩典,祂在白白付出的過程中生活,從而凝聚我們,使我們參與同一份恩典。」

教宗強調:「相信天主是白白賜予的恩典極其重要,因為我們信徒的為人處世之道取決於我們對天主的理解。我們如果認為天主有所求,我們也會有所求,佔據地盤、尋求權勢。但是,我們若能意識到,自己的所是其實是祂白白的恩賜,那麼「我們就會渴望把生命變成一份禮物,謙卑地去愛,不求回報地喜樂服務,帶給世人天主真正的肖像。聖神是教會鮮活的記憶。祂提醒我們,我們因恩典而生,因付出而成長;在毫無保留、一心奉獻的過程中,我們得以成長茁壯。」

此外,教宗也勉勵眾人警惕恩典的三大敵人:自戀心態、受害者心理,以及悲觀主義。

「自戀心態慫恿人圖謀私利,不肯為他人付出。在當前的疫情中,自戀心態使人只顧自身需求,對他人的所需冷眼旁觀,而且不承認自己的脆弱和錯誤。」

「其次,受害者心理相當危險,使人日復一日地抱怨自己得不到理解,認為別人不為自己付出。在此刻的悲慘處境中,懷著受害者心態的人以為,沒有人了解自己,沒有人跟自己一樣飽受磨難。」

「悲觀主義則是認為付出無濟於事。在眾人奮力重新開始的時刻,悲觀主義危害甚鉅,因為悲觀的人認為一切黯淡無光,事事無法恢復如初。要是這樣想,當然無法恢復希望。」

教宗最後帶領眾人向聖神祈禱:「求聖神使我們牢記自己白白領受的恩典,幫助我們擺脫自私自利,重新燃起我們服務和行善的渴望,因為比這個危機更糟糕的是白白浪費眼前的機會,自我封閉。」

張汝南執事-聖神降臨節反省

五旬節

集禱經

天主,祢藉著我們今天所慶祝的奧蹟,聖化遍布各國和各民族的普世教會。求祢把聖神的恩寵,傾注整個寰宇,並繼續在信徒心中,完成祢的神妙工程,猶如當初福音開始傳布時,祢所完成的一樣。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(眾人都充滿了聖神,說起外方話來。)
恭讀宗徒大事錄 2:1-11

五旬節一到,眾人都聚集一處。忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。那時,居住在耶路撒冷的,有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響,就聚集了許多人,都倉皇失措,因為人人都聽見門徒說各人的方言。他們驚訝奇怪地說:「看,這些說話的,不都是加里肋亞人嗎?怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢?我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及,並靠近基勒乃的利比亞一帶的人,以及僑居的羅馬人、猶太人和歸依猶太教的人、克里特人和阿剌伯人。怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」──上主的話。

答唱詠 詠 104:1,24,29-30,31,34

:上主,請祢噓氣,使大地更新。
:我的靈魂,請頌讚上主!上主、我的天主,祢偉大無比。上主,祢的化工,何其繁浩,祢創造的萬物,充滿大地。
:上主,請祢噓氣,使大地更新。
:祢若停止牠們的呼吸,牠們就要死去,歸於原來的灰土。祢一噓氣,萬物化生;祢使大地,更新復興。
:上主,請祢噓氣,使大地更新。
:願上主的光榮,永世無窮;願上主喜愛自己的化工!願我的祈禱蒙上主喜悅;我將常在上主內歡樂。
:上主,請祢噓氣,使大地更新。

讀經二(我們都因一個聖神受了洗,成為一個身體。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3-7,12-13

弟兄姊妹們:除非受聖神感動,沒有一個人能說:「耶穌是主」。神恩雖有區別,卻是同一聖神所賜;職分雖有區別,卻是同一的主所賜;功效雖有區別,卻是同一的天主,在一切人身上,行一切事。聖神顯示在每人身上雖有不同,但全是為人的好處。就如身體只是一個,卻有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。因為我們眾人,不論是猶太人,或是希臘人,或是為奴的,或是自主的,都因一個聖神受了洗,成為一個身體,又都為一個聖神所滋潤。──上主的話。

五旬節讚歌

聖神,請祢降臨,從高天放射祢的光芒。
窮人的慈父,請祢降臨!恩寵的施主,請祢降臨!心靈的真光,請祢降臨!
祢是良善的施慰者;祢是心靈甘飴的賓客;祢是甜蜜的涼蔭。
在勞苦中,祢是憩息;在酷熱裡,祢是清風;在悲痛時,祢是慰藉。
祢是萬福的真光,求祢充滿祢信眾的心靈深處。
沒有祢的助佑,人便一無所有,一無是處。
求祢洗淨我們的污穢,灌溉我們的乾枯,醫治我們的創傷。
求祢軟化頑固的心,溫暖冷酷的心,引導迷途的人。
求祢將七種神恩,賜給祢的信眾。
求祢賜我們修德的能力,善生福終,永享天福。
亞孟。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:聖神,請祢降臨,充滿祢信徒的心;在他們心內,燃起祢的愛火。
:亞肋路亞。

福音(就如父派遣了我,我也同樣派遣你們,你們領受聖神罷!)
恭讀聖若望福音 20:19-23

一周的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間,對他們說:「願你們平安!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天讓我們懷著喜樂和感恩的心情一起慶祝五旬節;慈母敎會的生日,天主聖神降臨的大日子!讓我們祈求天主聖神充滿我等之心,好讓我們更愛敎會兼善憐人!

今天的讀經一提醒我們在領受聖神的恩惠後,要多宣講天主的奇事;「怎麼我們都聽見他們用我們的話,講論天主的奇事呢?」宗2:11 敎宗在今年的傳播節文告中不是亦勸勉我們要用有建設性的故事去福傳嗎?

的確,已領受聖神恩澤的我們,切勿將恩寵存留心𥚃,要放心大膽的與別人分享!還記得嗎?耶穌曾對附過魔的人說:「你回家,到你的親屬那裡,給他們傳述上主為你作了何等大事,怎樣憐憫了你。那人就走了…開始傳揚耶穌為他所作的何等大事!」谷5:19-20 捫心自問,曾幾何時,耶穌不是將我們的心魔驅除,將我們的壞習趕走?讓我們在面書上或綱絡中多談天主的恩惠,鼓勵別人認識愛慕那「未識之神」!宗17:23

今天讀經二聖保祿宗徒坦言指出「除非受聖神感動,沒有一個人能說:耶穌是主!」格前12:3B 讓我們細察,我們對福傳按兵不動,是否沒有受到聖神的感動?又或是我們心中充滿驕傲藏不下聖神而將祂拒於門外?

且容執事分享一事。在疫情中,除了適當飲食和祈禱讀經之外,家務之事太太也讓我與她分當,前幾天,因看到大㕔前幾篇落地玻璃窗,內外甚為骯髒,於是鼓起勇氣去把它們擦亮,殊不知看來容易做時難,若求乾淨無瑕,真的要費心多擦和慢慢觀看!好不容易過了兩三小時努力,才滿意收場,心裡帶點自傲,還向賢內宣揚!就在稍後兩天,正值中午時光,站在窗前向遠景眺望,此時,強烈的陽光直射窗旁,天啊!本以為清澈明亮的玻璃,原來還是那樣酸寒!感謝聖神的真光,讓我聯想到也許自以為是的我們,原來還有很多地方需要改良!

親愛的諸位,的確,人原來在聖神感動下才可以認識自己和認識耶穌,所以在祈禱中我們要多些呼喚聖神來臨,多些反省日常生活中的方向,祈求聖神增添愛火,扭轉惡習,這樣才有勇氣向外宣揚!今天的福音,記載耶穌復活那晚上,門徒因為害怕猶太人,把門戶關上,耶穌來了,站在他們中央,祂說:「願你們平安!」除後祂馬上說:「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們」。並說:「你們領受聖神罷!」參閲若20:19-22 耶穌祝福門徒之後,二話不說,立刻勸喻門徒接受派遣和聖神。

今天耶穌也明白我們對瘟疫有點害怕,祂也向我們說,願我們平安,同樣祂也邀請我們去把真愛傳揚!回想過往,從宗徒時日以至近代,所有殉道聖人的行實;他們無畏生死的精神真是值得我們敬仰,他們明白且相信,要懼怕的不是那能殺害肉身的,而是要信賴和愛慕那能保存靈魂與我們共享永生的上主;「你們不要害怕那些殺害肉身,而後不能更有所為的人……你們應當害怕殺了以後,有權柄把人投入地獄的那一位….」路12:4-5

敎宗方濟剛剛宣布將要策封多位聖人聖女,讓他/她們的聖名永遠留芳,讓我們祈求聖人們代禱;不懼怕疫情猖狂,求主增加福傳力量,效法聖人幫助敎會,扶弱濟貧天恩浩蕩!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca

張汝南執事-耶穌升天節反省

耶穌升天節

集禱經

天主,祢的聖子今天在宗徒面前,上升天庭;祂既許諾今世常與我們同在,求祢也恩賜我們,來日與祂一起,在天上共享永生。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(耶穌就在門徒觀望中,被舉上升。)
恭讀宗徒大事錄 1:1-11

德敖斐羅,我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到祂藉聖神,囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止。祂受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久,顯現給他們,講論天主國的事。耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,說:「你們聽我所說過的,若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,現在就要給以色列復國嗎?」耶穌回答說:「父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷,及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升,有一朵雲彩接了他去,離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候,忽然,有兩個穿白衣的人,站在他們面前,向他們說:「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見祂怎樣升了天,也要怎樣降來。」──上主的話。

答唱詠 詠 47:2-3,6-7,8-9

:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。
:萬民,你們要鼓掌歡騰,也要向天主歡呼慶祝。因上主至大至尊,可敬可畏;
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。你們應歌頌,歌頌我們的天主;你們應歌頌,歌頌我們的君王。
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。
:因為天主是普世的君王,你們都應該以詩歌讚揚。天主為王,統治萬國;天主登上神聖的寶座。
:天主上升,有歡呼之聲護送;上主騰空,有號角之聲相從。

讀經二(天主使基督在天上坐在自己的右邊。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:17-23

弟兄姊妹們:願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮的父,把智慧和啟示的神恩,賜與你們,好使你們認識祂。並願祂光照你們心靈的眼目,為叫你們認清:祂的寵召,有什麼希望;在聖徒中,祂嗣業的光榮,是怎樣豐厚;祂對我們相信的人,所施展強而有效的德能,是怎樣偉大。正如祂已將這德能,施展在基督身上,使祂從死者中復活,叫祂在天上,坐在自己右邊,超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者,以及一切現世及來世,可稱呼的名號以上。天主又將萬有置於祂腳下,使祂在教會內做至高的元首;這教會就是基督的身體,是基督在一切內,充滿一切的圓滿。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主說:你們要去使萬民成為門徒;我同你們天天在一起,直到今世的終結。
:亞肋路亞。

福音(天上地下的一切權柄,都交給了我。)
恭讀聖瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了祂,雖然有人還心中疑惑。耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝耶穌升天節,祂在升天之前,祂要求門徒擔負福傳使命,今天祂同樣召叫我們做祂的見證人,耶穌説:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切!」瑪28:18-20a

今天我們亦慶祝第54屆世界傳播日,讓我們特別為福傳人員和傳播福音的機構祈禱,求主多加恩寵讓天主的愛和喜訊廣傳人間,特別求主保護中國教會,使之在暴風雨中屹立不搖!

今天的讀經和福音使我們加深認識天主對我們的愛是如何的廣闊深高,祂尚智的安排是何等奇妙!在讀經一,門徒問耶穌,「主!現在就要給以色列復國嗎?耶穌回答說:父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時……..你們要為我作證人。」宗1:6-8 此刻,或會有人問主,何時將瘟疫消滅?而執事相信祂會同樣的回答,並且說:「你們已經充滿了聖神的德能,去!在你們的家庭中,堂區中,工作中和所有地方中為我作證」!

親愛的諸位,福傳是我們每個人的使命,一項崇高的榮譽,千萬不要猶疑不決,更不要像門徒一樣仰觀天空;「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?」宗1:11a 當然,我們理解門徒的心情,眼看恩主消失,好像失去了所有!同樣,也許,我們在疫情影響下,失去工作,失去自由,失去健康,像失去所有的希望,但我們一定要記住耶穌沒有遺棄我們,「祂會天天和我們在一起,直到今世的終結!」參閲瑪28:20b 就像聖保祿說:「如果天主偕同我們,誰能反對我們呢?」羅8:31

所以,親愛的,千萬不要讓魔鬼達成它的願望,相反的,我們更要熱心去傳揚福音!當然在疫情的困擾下,莫説離鄉別井去傳敎,以至外出也是非常困難,問題是,與其受疫情煎熬而按兵不動,何不將家𥚃的聖經打磨光亮,發揮愛光?有人會問:「你在説什麼」?有些神學家說,我們都是一本福音「聖經」,假若我們每天不停地跟家人爭吵,跟兒女不和,自私驕傲,那麼我們就像一本充滿麈埃的聖經,別人看不到天主的美善!相反地,如果我們將每天的生活用來想念天上的事;如何對親友關懷,如何在家中締造和平和寬恕,那麼天主的道一定會漸漸廣揚!所以與其説疫情完結後,我將會這樣去福傳那樣去傳敎,不如說,「主,我在這𥚃,請祢派遣我」!依6:8

提到派遣,不禁讓我憶起多年前的往事,當時還是工廠老闆的我,心裡不停受著耶穌的邀請,向員工福傳,但內心一直掙扎,好像魔鬼對我説:「你這個人怎配得起傳福音啊」?後來得到聖母的鼓勵和代禱,好像她對我説:「不用怕! 我的兒子會改變你和幫助你」!經過多次祈禱,於是鼓起勇氣,决定詢問員工的意見。感謝天主,結果在我們的工厰𥚃每星期得以舉行兩次,半小時研經,直到我們退休。

最近因疫情持續不能回到教會服務,只好用電話和其他電子通訊向親友問候和鼓勵!前幾天收到一位舊同事的回應,她寫:

「多謝張先生將耶穌介紹給我,我在廣州照顧嬰兒,我很開心,每天滿懷熱情的對待我的工作,把愛天主做天主僕人溶入到生活工作中,急他人所急做好本份,一切都是「天主」最好的安排!」

看到她的回覆,讓我不停的讚美上主,從她的語文中,我們可以感受到她的喜樂和安祥,她信主的情懷表露無遺!

今天敎宗在世界傳播日的文告中,他特別鼓勵我們多聆聽和分享故事,尤其是一些有助人靈的真實故事,他説:「我想將今年的世界傳播日文告專注於『講故事』這個主題上,因為我相信,我們若不要失去人生的方向,我們就必須從美好的故事汲取真 理,而這些故事是能夠建立,而非拆毀,能幫助我們再次尋根和獲得 力量,一起向前邁進。我們身處的環境,充斥著嘈雜混亂的聲音與訊 息;因此,我們需要一則深具人性的故事來表達我們自己,並闡述我 們心中的美善。」

各位尊敬的弟兄姊妹,我提醒自己亦勸勉大家,千萬不要懼怕宣傳福音,亦不要等待自己好像做了聖人一樣才宣講,現在是時候展現我們的微笑,是時候鼓勵和關愛鄰人,特別是我們的家人,是時候告訴別人上主的美善!

聖方濟各沙雷氏,為我等祈!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: robin.cheung@johnbrebeuf.ca