教宗方濟各: 讓每個孩子領受堅振聖事!

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1月29日上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動。成千上萬的朝聖信友不顧寒冷天氣和時而下起的陰雨,參與了這項活動。教宗繼續講解關於聖事的要理,他用兩次週三公開接見活動的機會講完聖洗聖事,現在開始講解堅振聖事。教宗說,要留意讓所有孩子領受堅振聖事,這很重要,因為堅振聖事讓我們圓滿地活出基督信仰生命。 [Read more…]

教宗方濟各: 我們為進球而歡呼,對讚美天主卻冷淡

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1月28日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 讚美的祈禱使我們結出碩果。教宗談到當天彌撒讀經中達味在上主面前的歡樂舞蹈,他強調說:若我們固守形式,我們的祈禱將變得冷淡且不結果實。

《撒慕爾紀下》記載說:「達味在上主面前盡力跳舞。」教宗方濟各從這個喜樂的景像出發,展開他的彌撒講道。他說,天主的全體子民舉行歡宴,因為上主的約櫃回到了家。達味的讚美祈禱「使他得意忘形,在上主面前盡力跳舞」。這就是「讚美的祈禱!」教宗也表示: 讀到這段聖經章節,他「立刻想到」撒辣。撒辣生了依撒格後說:「上主讓我歡欣起舞!」這位老婦人像年輕的達味一樣,在上主面前「歡欣起舞」。 [Read more…]

教宗方濟各: 許多主教和司鐸默默奉獻他們的生命

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1月27日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 我們無法理解教會好似純粹的人類組織;傅油的獨特之處在於賜給主教和神父為天主子民服務的精神力量。教宗感謝許多聖人般的司鐸,在他們每日的服務中默默無聞地奉獻自己的生命。

當天的讀經一記述以色列各支派給達味傅油,立他為以色列王。教宗解釋傅油的精神意義說:「達味若沒有被傅油,他就只是一個企業首領,只是以色列王國這一政治團體的頭目」,只是一位純粹的「政治組織者」。但是,當他接受傅油後,「上主的神」臨於他身上,與他同在。正如聖經所載:「達味日漸強盛,上主萬軍的天主與他同在。這就是傅油的獨特之處。」受傅者是上主揀選的人。在教會內,主教和神父就是這樣的人。 [Read more…]

教宗方濟各祝賀世界各地的華人農曆新年愉快

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1月26日,教宗方濟各在宗座大樓的書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在誦念三鐘經後,問候遠東和散居世界各地的華人、韓國人及越南人,祝賀他們農曆新年愉快。

教宗說:「我祝願他們的生活充滿喜樂和希望。願他們心中對友愛的不禁渴望,能在家庭的親密中找到絕佳之處,讓人能發覺友愛、受到友愛的教育,並付諸實踐。這將為建設一個更有人性、由和平統治的世界,提供寶貴的貢獻。」 [Read more…]

教宗方濟各: 建立對話的橋樑,而非怨恨的牆

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1月24日(聖方濟各‧沙雷氏紀念日),教宗方濟各在彌撒講道中表示:​​與他人建立對話不容易,當我們與他人之間隔著怨恨時更是如此。然而,基督徒應當始終以謙遜和溫良的態度,尋找聆聽與修和的道路,因為這是耶穌的教導。

教宗當天的彌撒講道,延續了前一天的講道思想。彌撒讀經和教宗講道的中心,依然是撒烏耳王與達味之間的衝突。教宗說,達味原本有機會殺死撒烏耳,但是他選擇了另一條路:「他走近撒烏耳,向他闡明立場,作了解釋。他選擇了締造和平的對話之路 。」 [Read more…]

教宗方濟各: 嫉妒和流言蜚語分裂基督信徒團體

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1月23日,教宗方濟各在彌撒中勉勵說: 基督信徒應把分裂我們團體的嫉妒、妒恨和流言蜚語拒之門外。

教宗在彌撒中對當天取自《撒慕爾紀上》的讀經進行了反思。這篇讀經描述以色列人因著年輕的達味的勇敢戰勝了培肋舍特人。撒烏爾聽到婦女們讚美達味殺死哥肋雅,勝利的喜悅對他來說很快就變成了悲傷和嫉妒。教宗說,因此,「那偉大的勝利在撒烏爾王的心中開始變為失敗」,就如加因對付亞伯爾那樣,撒烏爾決定殺害達味。撒烏爾「沒有像以色列婦女那樣,為這場胜利讚美天主,而是寧願自我封閉。」 [Read more…]

教宗方濟各: 基督信徒彼此間的分裂是需要消除的醜聞

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1月22日上午教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持的公開接見活動中,作出的重要反省是: 基督的名字建立「共融與合一」;基督信徒彼此間的分裂是「醜聞」。

在基督信徒合一祈禱週內,教宗的要理講授以基督信徒合一為主題。

今年為基督信徒合一祈禱週的主題取自聖保祿宗徒責問格林多信友的話:「基督被分裂了嗎?」(格前1:13)。這主題來自加拿大信仰基督的教會和團體的提議,這些團體並得到世界基督教協會和聖座促進基督信徒合一委員會的指導。教宗稱這是一項「非常珍貴的靈性活動」,一個多世紀以來將信仰基督的各團體聯繫在一起。談到今年的主題,教宗說:「基督當然沒有被分裂。但我們必須誠懇且痛苦地承認,我們的團體繼續處在分裂中,這是個醜聞。我們基督信徒彼此分裂是醜聞!找不出其它的字:是個醜聞!」 [Read more…]

教宗方濟各: 基督信徒不該為追逐時尚而拋棄天主聖言

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1月17日,教宗方濟各在在彌撒講道中強調:不能為了扭曲的「正常」感,而「出賣」身為天主子女這份禮物。這扭曲的正常感,引誘人忘記天主聖言,過著天主彷彿不存在的生活。

教宗當天的彌撒講道圍繞在選自《撒慕爾紀上》的讀經一: 眾長老要求年邁的撒慕爾為他們立一個新君王來治理他們,其實他們想要自治。教宗評論道,人民拋棄了上主,他們不只不再聆聽天主聖言,反而將之拋諸腦後。以色列長老明顯說出分離的話語,要求立一位治理他們的君王,如同各國一樣。教宗說,這些長老拋棄了愛的上主,拋棄祂的揀選,而去尋求世俗的道路。這一點,與今日許多基督信徒類似。 [Read more…]

教宗方濟各第51屆國際聖召節文告

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1月16日,聖座公佈了教宗方濟各第51屆國際聖召節文告,主題是:「聖召,真理的見證」。本屆聖召節將於5月11日舉行。教宗在文告中指出:「我們不必害怕。天主將祂為我們制定的計劃放在心上。」教宗表示,聖召在精心耕種彼此相愛的莊田上,在切實的教會生活環境中得以成熟。

文告開宗明義,以瑪竇福音的敘述進入聖召主題:耶穌周遊各村,看到筋疲力盡的群眾像沒有牧人的羊,於是對他們動了慈心,對自己的門徒說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼」(瑪9:35-38)。教宗指出,福音的話「出乎我們意料」,因為一般而言,需要先「犁地、撒種、耕作,時辰一到才能收割大量的莊稼。可是,耶穌則說『莊稼固多』 」,這是因為天主在工作,才結出這麼多的果實。因此,莊田是我們人類;那施展作為,結出豐碩果實的是天主的恩寵。 [Read more…]

教宗: 拒絕死守法律、虛偽和墮落,應效法耶穌

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1月14日,教宗方濟各的彌撒講道從當天讀經一和福音中的四位人物出發,指出四種類型的信徒,以反思真正的基督徒見證。教宗強調,耶穌帶來的新意是天主對我們每個人的愛。他也勉勵我們警惕虛偽和死守法律的態度,因為這兩種態度使人遠離信仰。

四種類型的信徒有: 耶穌、經師、司祭厄里,以及他的兩個兒子。

教宗說,福音告訴我們「耶穌講道的態度正像有權威似的,不像經師們一樣。」經師們在「訓導、宣講時,在人肩上施加許多重擔,使那些可憐的人甚至無法前行。」 [Read more…]

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