教廷教義部兩道新法令:敬禮新聖人的慶典與七個新頌謝詞

CNS/Nancy Phelan Wiechec

教廷教義部於2020年3月25日聖母領報瞻禮公布兩道法令,內容涉及羅馬禮特殊形式新增的聖人相關禮儀及若干頌謝詞。羅馬禮特殊形式是按照聖若望二十三世於1962年頒布的彌撒經書來舉行感恩祭。這兩道法令簽署的日期為2020年2月22日建立聖伯多祿宗座慶日,隨之問世的是兩份介紹公告。

一項由本篤十六世開啟的工作

本篤十六世教宗於2007年頒布了《教宗》手諭,談論1970年改革前羅馬禮的使用。同時,他也致函眾主教,提出要在1962年的彌撒經書增添新的頌謝詞,以及1962年之後冊封的新聖人。

這項工作委託給當時的聖座「天主的教會」委員會。這個委員會於1988年由聖若望保祿二世教宗成立,旨在協助所有渴望維持1970年改革以前靈修和禮儀傳統的人。在教宗方濟各的授意下,「天主的教會」委員會的職責於2019年移交給聖座教義部,後者完成了本篤十六世牧職期間啟動的這項工作。

禮儀上的充盈

經歷了十二年的努力,聖座教義部與聖座禮儀及聖事部取得共識。前者此刻為整個教會提供期待已久的禮儀充盈:《因至聖》(Cum sanctissima)法令在羅馬禮特殊形式內,為敬禮最近封聖聖人的慶典提供指示;《為更好》(Quo magis)法令核准了七個新的感恩祭頌謝詞,以添入1962年彌撒經書。

有關新聖人的《因至聖》法令

教義部強調,敬禮近期聖人的慶典只是一個機會,因此可自由選擇。誰若願意遵照禮儀書制定的特殊形式瞻禮單來舉行敬禮聖人慶典,可以自由為之。這道法令的相關公告解釋道,在選擇或至少善用法令的規範時,主祭要訴諸於牧靈的善意。

關於頌謝詞的《為更好》法令

同樣地,新的頌謝詞也是自由選擇使用。相關公告闡明,這道法令並未取消原先核准的頌謝詞。因此,在特定地方及修會等獨特案例中,如果為了相同的禮儀情況事先已核准了一個不同的頌謝詞,那麼可以在這早已核准與新核准的頌謝詞之間自由選擇。

歷任教宗之間的延續性

教義部強調,通過四位教宗,即聖若望二十三世、聖若望保祿二世、本篤十六世和教宗方濟各的共同意願,天主教會歷史的不同時期得以和諧相連。教義部祝願所有信友都能在平安中發現或重新找到教會禮儀的寶藏。

來源:梵蒂岡新聞網