夏志誠輔理主教將暫時管理香港教區直至選出教區署理

2019年1月4日,香港教區主教公署秘書長辦公處發出通告,按天主教法典419條規定:「主教缺位期間,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教。」

按上述條文,夏志誠輔理主教在天主教香港教區因楊鳴章主教去世而出缺的現況下,將暫時管理香港教區。夏主教經與教區諮議會洽商後決定,選舉教區署理一事,將留待楊鳴章主教的喪葬禮舉行之後,按法典419條及421條的規定,盡快跟進。

419 條 – 主教席位出缺時,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教,如有多位輔理主教,則歸升任較早者,如無輔理主教,則歸參議會,但宗座另有安排者不在此限。如此得到教區管理權者,應即刻召集有權推出教區署理的團體會議。

421 條 1 項 – 參議會在得到主教出缺之消息後,應於八日內推選教區署理,即臨時管理教區者。

選出的教區署理,將管理香港教區,直至宗座任命的教區主教上任為止。

來源:天主教香港教區

圖片:facebook.com/joseph.hachishing

香港教區楊鳴章主教健康問題傳媒通知

天主教香港教區於2019年1月3日就楊鳴章主教健康問題發出傳媒通知,內容如下:

天主教香港教區楊鳴章主教因肝硬化導至肝衰竭,去年12月27日進入嘉諾撒(明愛)醫院治療。昨日他病情惡化,但暫時情況穩定。

按楊主教的意願,一切人士均謝絕探訪,並懇辭送鮮花慰問。

請信衆特別為楊主教祈禱。

天主教香港教區謹啟
2019年1月3日

傳媒查詢:(852)2525-5588

The Most Reverend Michael YEUNG Ming-cheung, Bishop of the Catholic Diocese of Hong Kong, because of cirrhosis of liver leading to liver failure, was admitted to Canossa (Caritas) Hospital on 27 December 2018 for treatment. His condition deteriorated yesterday, but for the time being remains stable.

It is the wish of Bishop Michael Yeung that there be no visitors nor flowers.

The faithful are kindly requested to pray for the Bishop.

Catholic Diocese of Hong Kong
3 January 2019

Media Inquiry : (852)2525-5588

請大家為楊鳴章主教祈禱

為病者祈禱經文

我主我的天主,我現正將我們的楊鳴章主教這位病者投奔到您台前,向您祈求他深信是最重要的事情。上主,讓他牢記這句話:「靈魂的健康是最重要的!」上主,求您依照您的聖意完成他的一切!若這是您的聖意,請讓他早日康復。否則,便讓他繼續背負其十字架。我亦為我們這些代禱 我們的楊明章主教祈求;求您潔淨我們的心靈,使我等堪受您的仁慈。求您保護病者和減輕其的痛苦,願您的旨意奉行在其身上。但願您的聖名在其身上顯揚,求您幫助他們勇敢地背負其十字架。

(唸三篇聖三光榮經)(病人之痊,為我等祈,唸三次)

來源:天主教香港教區

圖片:Catholic News Service

教會透視:35名服刑人士為巴拿馬世青打造告解亭

最新內容:
-教宗主持第二屆世界窮人日彌撒
-教宗為2019年巴拿馬世青節發表視頻訊息
-35名服刑人士為巴拿馬世青打造告解亭
-教宗為中非屠殺事件深感悲痛
-加拿大舉行「紅色星期三」活動紀念受迫害基督徒
-中國教會響應教宗號召慶祝世界窮人日
-香港教區推出【信仰3+1】DVD
-12月7日聖伯多祿廣場聖誕馬槽和聖誕樹對外開放

香港教區九月為神職人員性侵事件贖罪祈禱

2018年8月27日,香港教區宣告九月為祈禱及懺悔月,為神職人員性騷擾兒童醜聞贖罪。

數天前,教宗方濟各表示,對於美國一大陪審團的報告中披露駭人聽聞的賓夕法尼亞州神職人員性騷擾兒童案例,感到羞愧與心痛惡絕,並呼籲所有聖職人員為曾犯罪的弟兄祈禱和贖罪。教宗亦邀請所有信徒共同懇切祈禱,哀求慈悲的天父,恩賜所有人,祂的恩寵與慈愛;更要祈求聖神,啟廸及強化那些雖處於極大困苦和折磨中,仍竭力奉行天主旨意的一群。

為回應教宗的呼籲,楊鳴章主教經諮詢教區主教公署後,公佈九月為祈禱及懺悔月。楊鳴章主教鼓勵信友於九月份的星期五守大小齋,並參加由堂區舉辦的朝拜聖體及頌唸贖罪經文,為受害者及犯罪人士祈禱。

懺悔賠補禱文

第一式

主耶穌基督,祢是世界的救主。祢創立了教會,把救恩使命交託給它,為牧養信友,並帶領人類邁向天國永生。

我們懷着纖悔的心,至為謙卑地明認,現世旅途中的教會,雖然蒙召成聖,但基於人性軟弱,它往往成為罪人的團體,樹立惡表,以致偏離真理,為福音作了反見證。近年來,曾有許多涉及司鐸性侵犯未成年人士的醜聞。犯這些過錯的司鐸,既違背了自己作為羊群善牧的召叫和職守,也辜負了信友對他們的信任,更使教會的可信性及形象嚴重受損。

因此,主耶穌基督,身為祢奧體一教會一的肢體,我們為其他肢體,即那些曾性侵犯未成年信友的司鐸,以及受害者和他們的家屬,誠心向祢獻上祈禱和克己善工,以作賠補。我們祈求,按公義和愛德,犯過錯者會作出賠補,真誠悔改,而直接或間接受到創傷者,亦能獲得賠補並得以復元。求祢光照助佑教會的領導者,俾能設立完善的機制,以遍止性侵犯未成年人的歪風陋習和從速處理不幸地發生的個案。

最後,主耶穌基督,我們為那些在過獨身生活和持守貞潔上面對困難考驗的司鐸祈禱。願各級聖職人員,聯同全體信友,面對今曰社會文化潮流的衝擊,都勇於維護道德價值及持守福音精神。亞孟。

第二式

主耶稣基督, 我們作為你的肢體, 為你的蒙羞, 深感慚愧, 也為所有惡表, 求你寬恕; 求你以聖神的愛火, 潔淨我們和你的教會, 並醫治所有傷者。
主耶穌基督,天主子,可憐我罪人。(可重複多遍)
(可續念天主經及「為司鐸祈禱文」)

為司鐸祈禱文

全能的天父! 求你因聖子耶穌的功勞, 和他大司祭的愛心, 垂顧你召選的司鐸。仁慈的主!請不要忘記,他們亦是軟弱的受造物。

求你激發在主教覆手時所給予他們的聖寵, 使他們能緊緊地追隨你,不要被仇敵所戰勝,永遠不做任何不相稱神聖使命的事。

主耶穌! 我為忠信和熱心的司鐸祈禱; 也為不忠信和不熱心的司鐸祈禱; 為在本地或在外地工作的司鐸祈禱; 為在受誘、孤獨、頹喪的司鐸祈禱; 並為年輕的、病弱的、臨終的和在煉獄中的司鐸祈禱。更為我所愛、給我付洗、赦免我罪、為我主持彌撒、將聖體聖血分給我們的司鐸祈禱;也為開導、訓誨、幫助、鼓勵我的司鐸祈禱。

主耶穌! 求你將他們緊密地放置於你的聖心内, 賜予他們無限量的祝福,從現在直到永遠無窮世之世。亞孟。

教會之母聖瑪利亞,請為我們祈禱。

來源:天主教香港教區

痛悔經

一、 吾主耶穌,基利斯督,造我養我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特為愛天主在萬有之上,專心痛悔,惱恨我罪,決意定改,寧死再不敢犯天主的誡命, 懇望吾主,念爾受難之功,可憐赦我的罪。 亞孟。

二、 天主,為了所犯的一切罪過,和我的失職怠惰,我全心痛悔;因為我如此得罪了你、極仁慈、極崇高的天主。現在依靠你聖寵的助佑,我全心定志,善作補贖,以後再不敢犯罪,並逃避一切犯罪的機會。亞孟。

三、 我的天主,我的慈父,我犯罪得罪了你,很覺慚愧,也真心痛悔。因為我辜負了你的慈愛,妄用了你的恩寵。我今定志,寧死再不得罪你,並盡力躲避犯罪的機會,我的天主,求你垂憐我,寬赦我。亞孟。

悔罪經

至仁至慈者,天地大君,統一普生,無上真主。我重罪人,為主所生。今因愛慕吾主,至切之情,超於萬物,衷誠深海,以前種種罪惡。寧願失天下萬福,盡罹天下萬苦,不願稍獲罪於吾至尊至善之主。以后決定,堅守生命;棄遠一切陷罪之端,至死無敢復犯。敢望吾主,念聖子耶穌,既為我等罪人,甘心受難,贖我重罪。必允我祈求,全然賜赦佑改,恆守至死,獲享無限真福。亞孟。

解罪經

吁告吾主,全凝天主,卒世童貞聖母瑪利亞。聖彌額爾總領天神,聖若翰保弟斯大,聖伯多祿、聖保祿。一切天朝聖人聖女,及司鐸代天主位者。我今稽首,自訟自承。凡思言行,得罪至極:多能為善,而未之為;多能戒惡,而弗之誡;此罪之故,咸歸於我。天主台前,痛心懺悔。我罪,(拊心)我罪,(拊心)告我大罪(拊心)。望我恩保聖母瑪利亞,望諸聖人及諸聖女,為祈吾主耶穌,赦我諸罪,今者昔者,解者忘者。自今而后,賜以聖寵:免我陷惡,佑我行善;挈我升天,享無限福。亞孟。

上等痛悔經

新式

主,耶穌基督,你是除免世罪的天主羔羊,求你籍著神的恩寵,恢復我與聖父間的關係;在你為我所流的聖血中,洗淨我的一切罪污;並為你聖名的光榮,賜給我新生。亞孟。

舊式

吾主耶穌,基利斯督,造我養我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特為愛天主在萬有之上,真心痛悔,惱恨我罪,決意定改,寧死再不敢犯天主的誡命,懇望吾主,念爾受難之功,可憐赦我的罪。亞孟。

教會透視:香港教區夏志誠輔理主教分享向教宗述職一事

最新內容:
﹣道明會李金輝神父因救人在羅馬不幸遇溺身亡
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﹣教宗方濟各接見法國總統馬克龍
﹣帕羅林、桑德里、奧萊特和斐洛尼成為主教級樞機
﹣中國湖北宜昌教區時隔十年再次祝聖執事
﹣2018天主教台灣國際青年日
﹣澳門教區慶祝聖施禮華紀念日

鹽與光專訪:香港教區夏志誠輔理主教向教宗述職後感

【鹽與光電視訊】2018年6月23日,天主教香港教區主教楊鳴章、輔理主教夏志誠和澳門教區主教李斌生在梵蒂岡向教宗方濟各述職。

按照天主教法典399條第1 項指出:

教區主教每五年應依宗座所定之格式和時間,將委託於自己之教區狀況向教宗報告。

兩地教區主教上一次的述職是在2008年。5年之後,2013年,因為教宗本篤十六世宣布辭職,隨即進行樞密會議選舉教宗等事宜,所以港澳教區主教無法如期進行述職。

就有關港澳教區主教與教宗方濟各的會面時有議題及內容,在他們述職後,本台《鹽與光》在2018年6月25日訪問了香港教區夏志誠輔理主教。

鹽與光:與教宗方濟各的會面了多少時間? 有什麼議題?

夏主教:與教宗方濟各的會面時間大約接近一個半小時,時間較我們想像中長。教宗有問及兩個教區的現況、福傳情況、牧民情況,他也特別關心聖召、青年,也提及到同內地教會有關教廷的做法。此外,教宗也很想了解香港和澳門教區如何協助內地教會培育方面的發展。

鹽與光:教宗對香港和澳門教區有何關注,是那一方面牧靈層面的關顧?

夏主教:正如剛才所說,教宗希望了解多些關於修院的情況。對於青年牧民,想知道教會如何回應香港青年所面對的處境。他也提及到來屆的世界主教會議,他自己的一些心願。對於家庭和婚姻,他也分享了對於今天社會人與人不重視婚姻,家庭受到衝擊的看法,也問到香港及澳門在這方面情況如何。聖職人員的持續培育,他都相當重視。

鹽與光:有關中梵關係,您認為教宗對中國教會的理解程度有多少? 他有何看法?

夏主教:的而且確,教宗在這方面是十分關心的。我會覺得他很理解中國教會和他也設法理解中國人的談判模式、思考模式。因為他牧民的心,所以他也很大的容忍,很大的耐力。事實上,他對中國教會那份談判的態度,在早前《路透社》有一個訪問,如果您在網上閱讀了,根本和那個訪問一樣,他是沒有什麼隱瞞的,他真的願意去交談,希望能夠為中國教友可以獲得一個更好的牧民環境,一個生活信仰的環境。這個是我與他傾談之中的體會。

鹽與光:教宗有否論及與中國對話有何底線?

夏主教:教宗沒有論及底線。不過我認為在我們教會傾談之中,這樣的一個環境下,很明顯是不會相反我們的信仰,加上教會是從宗徒傳下來的,這些也是底線,要與普世教會共融。這些都不是教宗所親述的。

鹽與光:送了什麼禮物給教宗? 有何意義?

夏主教:香港教區送了兩樣禮物。第一件是一套關於香港教區早期修會開教時候,不同修會在教區服務的歷史,修會的歷史,是跟香港教會有關的。這是一套書,還有一隻瓷碟,是由明愛核下一間學校的伊斯蘭教的學生為教宗所繪畫的。碟上畫上圖案花紋,有明愛的標誌,願意表達出有幾個意思:跨宗教、也有對邊緣人士的關顧、以及香港教區明愛也是我們一個非常重要的一個服務的範圍,所以送了兩樣禮物。

鹽與光:國務卿帕羅林樞機主要討論什麼題目?

夏主教:主要都是說中梵的談判,因為他們是負責這方面事情的。

鹽與光:可否讓我們了解多些帕羅林樞機在中梵關係上的角色? 有否提到進展的情況?

夏主教:在我們的談話當中,他沒有說明自己的角色,但是事實上公開的是國務院就是梵蒂岡作為一個國家層面的一個外交官,所以他一定在這談判中有重要的角色,他和教宗的看法是一致的。他們是負責談判的,他們不是要怎樣去做栽培教友工作,栽培交友工作應該是我們(主教)去做的,但是在今次傾談中沒有特別提過我們要做些什麼。不過我們了解多些他們關心的是什麼,但是有什麼最新的消息,我就沒有聽到了。我想在《路透社》中的訪問有很多很實在的資料。

鹽與光:身為華人天主教徒,我們應如何看待中梵關係?我們應該要做什麼?

夏主教:首先我們要與教宗一起,因為這樣才是天主教。您可以簡單地說,無論教宗做什麼決定,我們都要相信他,此乃第一。因為這個是我們信仰的一部份,在伯多祿傳下來的磐石上,主耶穌建立了衪的教會,離開了教宗就沒有教會,所以這個行動、談判,將來會有什麼發展,甚至乎建交,主要是教宗認可的,我們都應該要支持。

另外,多些從牧民的角度,而不是從政治的角度去看事件。其實,教會要做這個談判的過程都是希望國內的兄弟姊妹可以有一個更加好的環境去生活信仰。當然,現在是相當困難,相當狹窄的空間,但是希望藉着談判,能夠找到多一點的空間,是這樣的意思,所以教會才去談判。如果不是,其實有什麼利益?為教宗或者為樞機或者為主教們,有什麼益處呢?為個人完全無益的,反之還會給人責罵。有什麼意義呢?沒有什麼意義。但是除了真的是為了牧民,希望福音能夠傳播在中華大地。

此外,我相信作為平信徒,都應該多些了解教會在中國內地在歷史上的發展,與其他國家的關係,例如建立談判等等的事情。甚至乎,可以看看法國,法國政府曾經也類似想成立一些愛國會的組織,當時教會有怎樣面對呢?很多看起來看似屈辱,事實上教會願意承擔,就是為了有一個空間可以在生活信仰傳揚福音。教會對現世不要什麼光榮,也不怕受什麼屈辱,如果是能夠傳揚福音的話,如果能夠生活信仰的話,這個是我們要堅信和肯定的。

鹽與光:您同教宗是否首次這樣交談, 有何感受? 在這個耶穌會會士身上看到方濟精神?

夏主教:的而且確,這是第一次這樣坐下來大家一起傾談。當時我沒有想過什麼,或者到現在我也沒有想過我是方濟會士,他是耶穌會士。不過在與他的交談當中,非常感受到他那份的牧者心腸。他考慮多方面,很細心,也很謙卑,很開放,願意邀請我們有什麼批評他的,批評教廷的,他都願意我們開門見山。他也掌握到究竟發生的是什麼事情,他有他自己的立場及看法。我覺得他的立場是很堅定的,不過是溫和的,溫和而堅定,也是很清晰的,但也給予人空間的。是否很像方濟一樣?我想他也很有方濟精神,很親民、親切,也很有信德,相信天主掌管一切,但是我們都要在乎自己也要努力去回應天主的召請。我覺得是一個很有信德的人,一個非常生活信仰的人,值得我們學習的榜樣,同時,也很慶幸能夠有這樣的人成為教宗。

圖片:Vatican News

香港教區楊鳴章主教2018年復活節牧函

楊鳴章主教2018年復活節牧函
歡欣!信靠復活的主!
偕同教宗方濟各,同心特別為在中國的教會祈禱

主內親愛的弟兄姐妹:

願復活的主基督賜給你們喜樂與平安!謹代表香港教區向剛領受聖洗聖事的新教友,獻上由衷的歡迎。適逢教區「青年年」,也在此向所有青年致意!

懇請各教友,不論長幼,彼此為貧病者、弱勢人士祈禱,並為香港教區,以至海外教會,誠心祈禱。

感謝慷慨回應我早前的呼籲:為在中國的教會祈禱的每一位。懇請大家繼續,體現與教宗方濟各及其意向的完全共融。

「主,耶穌基督,祢是歷史的主宰。我們謙恭地將神州大地上的教會託付於祢,偕同教宗方濟各及普世教會,為信仰上的合一及愛德中的共融,獻上我們懇切的祈求。」

正如前往厄瑪烏路上,兩位門徒所遇到的事件一樣(路24:13-35),我們不會感到驚訝:多少次,復活的主親自走近我們, 與我們同行,我們卻沒有認出祂來。人生路上,當我們忙於「彼此談論」時,祂卻不斷啟迪我們,導引我們走該走的道路。

復活的主甚至好像要離我們而去,直至我們邀請祂留下來。就在擘餅的一刻,就在這「信與愛」的共融聖事中,門徒的「眼睛開了」(路24:31),得以在耶穌隱沒於他們眼前之際,認出祂來。

「主,求祢助祐我們信賴及依靠祢,永不離棄祢在伯多祿磐石上所建立的教會。」

西滿伯多祿正是耶穌要在其上建立祂教會的「磐石」(瑪16:18)。聖史路加告訴我們,兩位門徒在前往厄瑪烏路上認出復活的主以後,「立即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:『主真復活了,並顯現給西滿了!』」(路24:34)

正如聖保祿宗徒所確認(格前15:5), 復活的主曾私下顯現給西滿伯多祿,構成了路加「復活宣信」的一部份。為信友來說, 這是有力的保證:儘管伯多祿三次否認主耶穌,他仍是那「磐石」,仍是由他去領導並堅固弟兄的信仰(路22:32)。

因此,讓我們祈求持守這真理,信任伯多祿的繼承人── 教宗,為基督在世的代表, 以及耶穌所預許作教會團結合一的標記。

「祢曾說:為義而受迫害的人是有福的,求祢使所有為此而付出的犧牲,在聖神內,不論環境順逆,都能結出豐碩的成果, 其中也包括寬恕與修和。」

在前往厄瑪烏的路上,耶穌給兩個門徒講解:默西亞「必須」受苦,才能「進入祂的光榮」。(路24:26)耶穌並非鼓勵地上有權勢者,去迫害祂或祂的跟隨者。相反, 耶穌是向那為義而受迫害的人保證,「天國是他們的」。(瑪5:10)

聖神,在不違背我們的信仰原則下, 「能奇妙地從惡中引發出善」(《教理》311)。讓我們祈求那承受不義之苦的人,不至認為,或有任何理由致使他們以為,自己所作的犧牲是枉然的。

「慈悲的天父,願信仰自由在此神州大地上,能常獲得支持和受到尊重。」

耶穌開始在加里肋亞公開傳教生活時, 就如依撒意亞先知所宣佈的:上主的神給他傅了油,派遣他向「貧窮人傳佈喜訊」, 「向俘虜宣告釋放」, 「向盲者宣告復明」,並宣佈「上主的恩慈之年」。(路4: 18-19)

耶穌並非如一般人所想的,提出一項政治議題。相反,祂呼求聖神,宣佈神聖禧年。

我們為教會祈禱。願教會能享有自由, 將救恩的喜訊傳遍普世,並在服侍窮苦者時,不受任何有意無意的束縛,願人性尊嚴得以守護及秉持。

佘山聖母,請為在中國的教會祈禱!

仁慈之母,請為我們祈求!

2008年5月24日,聖母進教之佑瞻禮, 教宗本篤十六世特向佘山聖母獻上祈禱; 此舉配合「世界祈禱日」,為在中國的教會祈禱。

總結此復活節牧函,我願我們與「耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,同心合意地專務祈禱」的人,將福音更廣傳天下。(宗1:14)

「歡欣! 主已復活!亞肋路亞!」

+楊鳴章
香港教區主教
二零一八年復活主日

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來源:天主教香港教區

教會透視:香港教區首齣青年年微電影

最新內容:
-教宗方濟各主持聖灰禮儀
-教宗在三鐘經活動中向所有慶祝農曆新年的人致意
-教宗方濟各第一個報名參加2019年世青
-露德聖母朝聖地第70個奇跡
-為中國教會獻主十二小時徹夜祈禱會
-天津教區益世社會服務中心開啟春節前探訪行動
-山東濟南教區泰安東莊堂區開始春節慰問行動
-香港教區首齣青年年微電影
-台灣第二十六屆世界病患日祈福活動

教會透視:溫州教區邵祝敏主教獲釋

最新內容:
-教宗向智利和秘魯人民發表視頻訊息
-聖方濟各沙勿略一級聖髑到訪加拿大
-浙江省溫州教區邵祝敏主教獲釋
-麗水教區唯一一位神父下落不明
-周至教區教堂年前被夷為平地
-山西省臨汾基督教教堂被強拆
-邯鄲教區舉行孫繼根助理主教就職後首台彌撒
-山西汾陽教區九十二歲的霍成主教主持祝聖一位執事
-香港教區2018「青年年」禱詞

香港教區楊鳴章主教2017年聖誕賀辭

基督內親愛的姊妹弟兄:

「有一嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們。」(依9:5)

聖誕是一個生命的慶典、家的慶典。天主給我們最大的恩賜,就是將自己的生命,以兒子的形式,接受了人的軀體,誕生在一個家庭中。降生成人的奧跡,顯示了全能的創造主,來到我們當中,竟然像一個孤獨無助的人,要敲瑪利亞和若瑟的門。幸好祂被接納了,基督耶穌有了一個家。可是,是他被接納了,還是瑪利亞和若瑟首先被天主接納了?

我們所收到的聖誕賀卡,不管是從哪裡來的、郵遞或網絡下載的,常常給人一種只有安靜祥和的錯覺,沒有描繪出嬰孩是會啼哭的、從未懷孕過的少女必有初為人母的忙亂、仗義的若瑟一定需要奔走張羅。事實上並非如此;真正的喜悅,常常是通過共同承擔困難與考驗後才能彰顯,而家庭正是構建這份喜悅的田園。

人人都希望被愛和被接納,包容和肯定的家庭關係帶給我們愛和歸屬感。對每個人而言,家庭就是生命與愛的搖籃,是出生和成長的地方。人之能信守承諾、肩負重任,主要是來自家庭教育。家庭是我們來到世上的第一所學校,是一種培育豐富人性的學校(梵二《牧職憲章》#52),我們在這裡,通過實踐,學習到真理、生命與家的價值、愛與正義的重要。

我深深體會到,尤其在今日的香港,對年輕的一代而言, 要成立家庭,需要付出何等的勇氣和慷慨,面對多大的挑戰, 才能感謝迎接主,作客他們家中。我因此向他們真誠致意。教宗方濟各說:「一家人生活的空間,可成為家庭教會,作為舉行感恩祭的場地,讓基督臨在,同坐一席。」(《愛的喜樂》#15)

生命常有跌宕,建築在磐石上的家,可以經得起考驗, 儘管面對困難,仍然有信心和希望。我祝願每一個家庭都能建立在基督的愛上,在慶節的歡樂過去後,在煩鬧爭執聲與憂慮中,仍有耶穌、瑪利亞與若瑟所組成的聖家,恆在你身旁佇立守護。

祝願你們家庭中的每一位,不論年長年輕,都滿懷基督聖誕的喜樂與平安。

+楊鳴章
天主教香港教區主教

下載全文

來源:天主教香港教區