天主教香港教區就陳日君樞機被拘捕一事發出回應

【鹽與光傳媒資訊】2022年5月12日,香港天主教社會傳播處就香港教區榮休主教陳日君樞機因「612人道支援基金」而被拘捕一事向公眾發出天主教香港教區對事件的回應。

天主教香港教區就陳日君樞機事件的回應

天主教香港教區極度關注陳日君樞機的情況及安全,亦熱切地為樞機祈禱。

我們一向支持奉公守法的處事原則。我們相信基本法會繼續維護宗教自由。

我們促請香港警方和司法機關能以合乎情理及公義原則來處理陳樞機事件。

作為基督徒,我們深信:

「上主是我的牧者,我實在一無所缺。」(詠 23:1)

 —–     完    —–

Response of the Catholic Diocese of Hong Kong
to Cardinal Joseph Zen’s Incident

The Catholic Diocese of Hong Kong is extremely concerned about the condition and safety of Cardinal Joseph Zen and we are offering our special prayers for him.

We have always upheld the rule of law. We trust that in the future we will continue enjoying religious freedom in Hong Kong under the Basic Law.

We urge the Hong Kong Police and the judicial authorities to handle Cardinal Zen’s case in accordance with justice, taking into consideration our concrete human situation.

As Christians, it is our firm belief that: “The LORD is my shepherd; there is nothing I lack.” (Ps.23:1)

—– END —–

香港天主教社會傳播處傳媒熱線:(852)3565-2045

樞機爺爺談世界主教代表會議

【鹽與光傳媒資訊】第十六屆主教代表會議目前正進行「教區共議階段」。今屆會議的主題是「以共融、參與及使命來體現共議性的教會」。教宗方濟各邀請整個教會,一起反思一個對於教會的生命和使命來說,都是至關重要的題目:「天主期望教會在第三個千年要走的,正是這條共議精神之路。」

早前,世界主教代表會議總秘書處決定延長本屆會議進程第一階段在教區層級的時間,確定將第一階段的結束日期從原定的明年4月份推遲大約四個月,改為2022年8月15日截止。因此,各地教區現正以問卷方式收集意見(請前往你所屬的教區網頁填寫問卷),其中天主教香港教區諮詢專責小組邀請所有教友於2022年5月15日前交回問卷。 香港天主教正義和平委員會呼籲教友踴躍參與諮詢。為了讓教友對會議主題有更深入的認識,他們特別邀請了香港教區榮休主教陳日君樞機,深入剖析教會「共議同行」的精神及踐行時的規範。

播出日期及時間(香港)
4月17日,4月24日,5月1日
一連三個星期日下午3時
正委FacebookYouTube同步播放

第一集

陳樞機引用神學委員會於2018年發表的文件,從歷史、神學分析及實際運作三方面,探討「共議同行」的精神。

延伸資料:

Synodality in the Life and Mission of the Church (International Theological Commission)

天主教香港教區-世界主教代表會議專頁2021-2023

世界主教代表會議官方網頁

第二集

陳樞機引用梵二《教會》憲章指出,天主聖神分別從上而下、從下而上兩個層面帶領教會。

延伸資料

《教會》憲章

天主教香港教區-世界主教代表會議專頁2021-2023

第三集

教宗方濟各在《福音的喜樂》宗座勸諭提出四個原則,給「社會生活發展」和「建立一個百姓」作指引。陳樞機在本集探討了這些原則,說明我們必需正確認識教宗的原本意思,才不會被一些名詞和外間的說法誤導。

延伸資料

《福音的喜樂》宗座勸諭

天主教香港教區-世界主教代表會議專頁2021-2023

 

來源:香港天主教正義和平委員會

天主教多倫多總教區問卷

天主教溫哥華總教區問卷

 

按此閱覽《鹽與光》世界主教會議專頁

 

 

陳科神父介紹港澳台三地方教會合作組成的「翻譯小組」

天主教台灣地區的七位主教於2018年5月14日前去羅馬向教宗方濟各述職,坐在教宗旁的主教團秘書長陳科神父在現場作即時翻譯。(圖片:天主教台灣地區主教團)

主教團翻譯工作介紹及省思

撰文:陳科神父(台灣地區主教團秘書長)
轉載自《天主教主徒會恆毅雙月刊》第626期

港澳台三地方教會合作組成的「翻譯小組」(全名:「天主教台灣地區主教團教廷文獻中文翻譯合作小組」) 之前,每逢教會頒布最新的文件,都由各地方教會自行找人,通常是平信徒,按照自己經驗和能力替自己的地方教會將文件翻成中文……,服務的人就像其他教會的工作一樣,大部分都是義務性的,也不一定具有過專業訓練。 

直到2013年教宗方濟各頒布了上任後的第一個勸諭《福音的喜樂》,因為翻譯及校對的結果都欠 佳,所以當時的傳信部祕書長韓大輝總主教,為避免日後問題再次發生,201481日就正式致函給香港教區和澳門教區以及台灣主教團,要求三個地方教區正式成立一個翻譯小組,其任務為在合理 的時間內(一般兩個月),將教宗的最新文獻(通諭、勸諭、牧函、手諭、文告),以及教廷部會的重要文件(聲明、 法令、訓令等)翻譯成中文。 

2014914日香港教區、澳門教區和台灣主教團的代表神父(筆者),在香港聖神修院初次開會,共同訂下合作和 小組管理方式,並將開會結果及決定向自己的教區主教及主教團報告,獲得了港澳教區主教及主教團批淮,「翻譯小組」於是正式成立,運作至今,並將「翻譯小組」託付於聖熱羅尼莫 (St. Jerome)—聖經譯者。 

小組的代表神父及各地方教會的翻譯人員,此後亦有繼續開會,先後討論了翻譯技術問題,以及如何培育翻譯新秀,為提昇小組的翻譯效率。由於港、澳兩地較精通英文或義文,但基本是以粵語為主的地方,所以台灣地區主教團負責最後中文校對,確保中文翻譯內容要精準(precision)清楚(clarity),為能讓一般說普通話的華人明白。又鑑於台灣地區主教團是教會在華語地區唯一的主教團,所以香港教區和澳門教區同意小組的中文翻譯,均以 「台灣地區主教團」名義公布,並將定稿 提供聖座上傳在梵蒂岡的官方網頁上,與其他語文的翻譯一樣,被視同教廷使用的官方版本。

為了牧養在世界各地屬於不同語言文化的天主子民,使他們忠於基督的教導,並為了使現代的人能明白基督福音的教導,在福傳工作上帶領教會,保持教會的合一,教宗必須透過文字來傳達不同的 訊息。因此,翻譯教宗以及教宗藉著教廷不同部會頒布的文獻,與閱讀教宗以及教宗藉著教廷不同部會頒布的文獻,是同樣重要。沒有了翻譯,地方教會與教宗之間便無法溝通;同樣地,不閱讀教會文獻的中文翻譯,就把天主聖神的帶領的可能性 拒諸門外。 

教宗方濟各的文獻,內容可說是一個比一個豐富、迫切和與時代問題相關,不容被信友忽略,將之翻成中文,無論在翻譯和校對上,實非易事。畢竟西歐有悠久的哲學傳統,深深地影響了教會的思想,而西歐語言在文字上和句子的結構,都比中文細膩和繁雜,因此翻譯時,很多外文句子的語法和用詞,以及一些專用名詞,無法在第一時間就能找到相稱的中文句子或用字來表達,而某些中文用字或寫法,對錯只在於一點一撇,這也要求校對工作額外講究和用心。

但也就是這樣,翻譯者與校對者除 了有機會學習新的外文用字、了解到新的 問題和認識新的外語表達思想方式或解決問題辦法,同時也必須多使用中文字典, 確保某些用字的寫法和用法是正確無誤,而必要時,也必須勇於創新,使用新的中文用詞來表達一些尚未成為日常生活上通用的概念或話題。最典型的例子,可見於教宗每年一度的聖誕節及復活節文告裡,為一些被國家社會遺忘和不被新聞媒體報導的國家人民所作的祈願及意向。

華語教會需要更多的翻譯及校對人才,但翻譯及校對,除了要有外文的基 礎,也須要有使命感對教會和教宗,以 及對本地文化及中文文字的熱愛。主教團為使信仰本地化,除了用正確的中文句子 表達教宗及教廷文獻的信仰內容以外,在 用字上也一直儘量使用傳統中文的用字, :以「廿」(二十)、「卅」(三十) 來顯示聖經的第幾章,使繁體字文化也得以保存。 

中文翻譯及校對工作,就像信仰生活一樣,會進步,但也可能會退步和有錯,所以要不斷「悔改」。就如同聖人們,他們之所以成聖,是因為他們都有悔改的地方,而且信賴天生,永不放棄,所以最後成聖。

天主教的信仰是需要用文字表達的, 而教會的文獻能改變人的思想、生活習慣 和價值觀,所以福傳不能只靠活動,福傳 也需要表達信仰內容的文獻,而翻譯工作也是一種福傳的方式。在今天注重影音, 追求視訊效果的時代裡,並非每一個信徒 一定要為教會做翻譯或校對工作,但每一 個信徒都必須培養閱讀教會文獻的習慣, 藉此加深自己對信仰和教會倫理的認識, 理解天主啟示的真理,以致可以說,福傳是從教會的成員,從他們的閱讀習慣開始。 

圖片:天主教台灣地區主教團

周守仁主教:疫情下多走一步共祝福

疫情下多走一步共祝福

大家好,香港的疫情進入了第五波。在剛過去一個星期,感染個案繼續增加。雖然我們跟疫情已經相處了接近兩年,但看到媒體報導有關防疫工作的情況和影片,心中仍然難免感到不安。

在這連串的防疫措施下:我們特別記掛受影響的市民,有要接受一段頗長時間隔離檢疫的、有要在處所徹夜接受強制檢測的,大家要面對生活安排上突如其來的轉變,並要等候檢測結果,心情總會忐忑不安。

我們亦特別掛念醫護人員、檢測人員、清潔工人和其他前線的工作人員,也包括官員, 繁重和突如其來的工作,給他們增加不少壓力,在本身做好防疫措施的同時,又要與時間競賽,當中的辛勞和壓力實在難以想像。

正如不少醫護人員表示,防疫工作其實有賴全港市民一起配合,經過兩年的日子,當中確實感到疲累,但要堅信我們能夠面對下去,直至有一天,我們能夠除下口罩,歡 度疫情後的新生活。

各位天主教的兄弟姊妹,我希望鼓勵大家善盡公民責任的同時,亦因着信仰而多走一步,若然行有餘力,可以考慮向香港明愛、教區善會,又或其他慈善團體作出捐獻, 幫助因疫情而生計受影響的人士。

大家亦要關心身邊因為疫情而情緒受影響的家人、朋友、同工或同學,在困悶中彼此扶持。疫情下一個電話或短訊問候對方,一句祝福語,例如「身體健康」或「虎虎生威」也可以令心情、氣氛紓緩下來。

各位朋友,在困惑不安的時候,讓我們停下來,用半分鐘聚焦在自己的呼吸之中,一 呼,一吸,回味生活值得感恩的小事情,然後再去處理當前的事務。

下星期便是農曆新年,在此讓我先祝福大家「如虎添翼,克勝疫情;龍馬精神,天賜 鴻福!」

+周守仁主教
天主教香港教區
2022 年 1 月 26 日

來源:天主教香港教區公教頻道

天主教香港教區周守仁主教 聖誕賀辭2021-厄瑪奴耳

天主教香港教區
周守仁主教
聖誕賀辭2021
【厄瑪奴耳】

2021 幾年前,當我們仍可乘搭飛機在空中來去自如時,我有一次前往菲律賓參加退省。當時是九月,可知道我在當地商場聽到和看到甚麼嗎? 聖誕歌、聖誕燈飾!我問,九月 迎接聖誕是否早了一點,他們回答說:「才不。」任何引起消費者購買意欲的方法,都有利當地經濟。

我熱切期待聖誕節嗎?你們呢?當全球各地仍然受到疫情困擾時,假若我們仍然以歡 度俗世節日的方式,去慶祝聖誕節,當然不容易。

然而,聖誕節為我們基督徒來說,是要慶祝「厄瑪奴耳」—— 天主與我們同在(瑪一 23),那就是,天主直接介入,讓天主子降生成人,與我們同在。

天主決定派遣祂的兒子來到世界,告訴世人祂多麼親近我們,鍾愛我們。禮物不能夠完全表達緊密關係和鍾愛。要更好地表達這些關係,我們便得樂意「浪費」時間去陪 伴我們所愛的人,不計成果。付出時間去「陪伴」他們,以同理心去聆聴他們,感受他們所感受的,與他們一起慶祝成就和失敗,為他們指出由天主而來的希望和愛。

我們蒙受邀請,透過陪伴有需要的人,去成為天主的傳訊者。這些有需要的人,可以是我們鍾愛的人、特別是青年,以及那些感到無助、孤獨或失意的人,那些受情緒困 擾而掙扎求存的人,那些等候寛恕和修和的人,這份清單還可以繼續下去。

各位朋友,在這聖誕節和即將來臨的新一年,可以肯定地說,因著天主的緣故,我們可以付出更多。願天主「厄瑪奴耳」的祝福,在這聖誕節和 2022 年,常常伴隨著你們 和你們鍾愛的人。

英語版 English Version


來源:天主教香港教區

香港教區周守仁主教於晉牧禮儀的中文致詞原文

圖片:天主教香港教區

守仁主教
履任天主教香港教區
第九任教區主教

「周守仁主教晉牧禮儀」於2021年12月4日在聖母無原罪主教座堂圓滿舉行,周守仁主教履任天主教香港教區第九任教區主教 。教區上下深慶得人,懇請教友繼續為香港教區祈禱。

周守仁主教於晉牧禮致詞的原文如下

湯樞機、陳樞機、夏主教 、何明哲蒙席、高院牧、各位基督宗派的主教、牧師、長老、主內的弟兄姊妹、及各位在場和線上的家人親友和使命夥伴 :

首先感謝天主把你們帶到主教座堂和線上來為我及香港教區祝禱,這是我的福氣。真的要感恩、惜緣和惜福。蒙上主的揀選,我今天被祝聖作為「天主教香港教區」第九任的主教。這是我那裏修來的福氣呢?我希望在數年後大家都會認為這個任命是你們,教區和香港的福氣吧。我會為此時常祈禱,請大家也為這個意向懇切地祈禱。我深信我的任命不是為我本人,而是為了上主在教會和香港的救贖使命。我們是上主的使命的合作夥伴。

相信大家已從不同渠道得知我最初面對這個任命時的掙扎,我不在此重複了。但我可以肯定地告知大家的是我會全心全意地承擔我作為主教的使命,在上主的助祐下我會盡力而為,只願不辱今天的祝聖和派遣。

雖然我未有甚麼周詳的治理大計,由於我的耶穌會士背景,所以諮詢、聆聽、交談、共同分辨是不可或缺的過程。加上近來變化較快和較大的外在環境,一種持續的分辨、策劃、執行、檢討的循環過程是必須的。較長遠的策劃更需要時間和共同的辨別才可成事。香港人的「不要急,只要快」心態恐怕就用不著了。

話雖如此,我相信我們的教區絕不能缺少青年和靈修的培育。缺乏年青人的教會是沒有將來的團體,缺少靈修的教會會變得過於教條性和形式化。因此我們必須在這兩方面多下工夫。同時,教會不可能忘記貧苦、被邊緣化及被遺忘的人士,以及生態環境,我們的共同家園。我們怎樣活出大愛兼容、慈悲、高瞻遠矚、讓教會內外人士都可以經驗和理解得到,上主對眾生的那份至真實的愛和對生命的祝福!

我明白教會也是上主在世的福傳平台。可是這個神聖的教會當中的我們也有黒暗、罪性的一面。所以我們絕不能固步自封或獨善其身。我們有需要與其他的基督宗派認真地交談和學習,畢竟我們都是主內的兄弟姊妹。可以藉著「多元合一」為福音和主基督的渴望 – 「願他們眾人合一」–作有力的見證。同樣地我們也要為上主的使命作橋樑的角色,促進交流,同理心的聆聽和交談,讓不同群體、組織及機構,包括我們的教區也能多走在一起,增加了解和互信,這樣修和及合一才有可能。

在完結前,我想再次感謝大家的親身蒞臨和在線參與。我們能否在履行使命的同時結出成果,除了上主的祝福是必須外,也絕對需要有著大家誠意的合作和共同的使命感,那樣我們才可以和大家一起「愈顯主榮」。願主豐厚地祝福我們!

周守仁主教
04/12/2021

圖片:Joseph Lam

網上截圖:facebook.com/catholicwayhk

圖片:天主教香港教區

圖片:天主教香港教區

來源:天主教香港教區

香港教區周守仁主教晉牧禮儀:湯漢樞機講道

網上截圖:facebook.com/catholicwayhk

講道

各位親愛的兄弟姊妹,請你們細心想一想,我們這位弟兄,今天在教會內領受的,是怎樣的職務。

我們的主耶穌基督,由聖父派遣來救贖人類。他揀選了十二位宗徒,賜給他們聖神的德能,派遣他們到世界各地,傳 揚福音,召集萬民成為一個羊群,聖化他們、治理他們。

為使這項職務能夠延續不斷,直到世界窮盡,宗徒們亦為自己揀選了助手,把當初由基督所接受的聖神恩賜,藉覆手禮 傳授給他們,即授予他們圓滿的聖秩聖事。如此,宗徒的職務,便藉著主教的相繼承襲,一脈相傳,而救主的事業,也藉 此一直實現人間,且不斷發展。

我們的主耶穌基督、永恆的大司祭,藉著由司鐸們所襄助 的主教,親臨你們當中。是基督藉主教的職務,不懈地親身宣 講福音,並為信徒施行信德的聖事。是基督透過主教慈父般的 職務,團結教會大家庭,推動福傳工作,使主的教會—基督的奧體,不斷增添新的成員。是基督藉著主教的智慧和慎重, 在現世旅途中,領導你們邁向永福。

我們在場的主教,將以覆手禮,收納周守仁神父,加入我們普世主教團。請你們以歡欣和感激之情接待他。你們要尊敬 他,以他為基督的僕役和天主恩寵的管理人。他受命為福音真道作證,履行聖神和正義的工作。請大家記得基督對宗徒們所 說的話:「凡聽從你們的,就是聽從我,輕視你們的,就是輕 視我。凡輕視我的,就是輕視派遣我來的那一位」。

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親愛的周守仁神父,蒙主特選的弟兄,我要對你說幾句話:請你謹記:你是由人群中所選拔,奉派為人群行天主的事。主教的職銜不是一種榮譽,而是一項服務。主教的職責, 與其說是治理他人,不如說是服務。因為按照我們導師基督的 教訓:「誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役; 誰若願意在你們中間為首的,就當作眾人的奴僕,因為人子不 是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖 價。」

你既承擔基督導師之職,無論在順境或逆境中,總要宣講 真道,以百般的忍耐和各樣的教訓,去勸勉眾人。

你要為天主託付給你的子民,熱切祈禱和獻祭,好使他們 由基督圓滿的聖德泉源,得到各種豐富的恩寵。

你要在託付給你的教會內,成為基督奧蹟的忠實分施者、 管理者和守護者。

你既由天父所選拔,作為善牧基督的代表,去照顧和領導 他的家庭,便要常常謹記善牧的榜樣,牧放主的羊群:失落的, 你要尋找;迷路的,你要領回;受傷的,你要包紮;病弱的, 你要療養;強壯的,你要看守;你要按正義牧養他們。你更要 謹記善牧基督的教導:他認識自己的羊,他的羊也認識他,他 曾不惜為羊捨棄自己的生命。

你要以慈父及兄弟手足之情,愛護天主託付給你的每一個 人。你尤其要愛護與你同為基督僕役的司鐸與執事。你也要關 愛貧病弱小、流離失所、無依無靠的人。

你要勸勉信友,在福傳事業上,與你並肩合作。你要樂意 聽取他們的意見。

你要努力不懈地關心那些尚未團聚於基督唯一羊棧的人, 因為他們也是主所託付給你的弟兄姊妹。

你決不可忘記:在以愛德聯合起來的大公教會內,你將成為普世主教團的一員,你必須關心所有教會,並要樂意支援困 乏的教會。

網上截圖:facebook.com/catholicwayhk

親愛的周神父:你要守護整個羊群,因為聖神委派你治理天主的教會。你要因父、及子、及聖神之名,牧養他們。因父之名,就是你要在教會內,成為天上慈父的肖像;因聖子耶穌基督之名,就是你要代表為人捨生的基督,執行導師、司祭及 牧者的職務;因聖神之名,因為是聖神賦予教會生命,並以他的德能堅定我們,補我們的不足。

網上截圖:facebook.com/catholicwayhk

來源:天主教香港教區

天主教香港教區周守仁候任主教晉牧禮將於12月4日舉行

天主教香港教區教區將於香港時間2021年12月4日(星期六)下午三時,加拿大東岸時間凌晨二時,假堅道聖母無原罪主教座堂,舉行「周守仁候任主教晉牧禮」,由香港教區宗座署理湯漢樞機主禮。另設座位於香港堅道二號明愛大廈五樓公眾會堂,供信友參禮。晉牧禮將於香港教區網頁catholic.org.hkCatholic Way 公教頻道公教頻道Facebook 同步直播。《鹽與光》也會在此網頁同步播出。

更多周守仁主教的介紹,
請按此連結香港教區網頁。

按此下載
禮儀書文件檔

此外,香港教區禮儀委員會主席羅國輝神父特意用影片方式,與我們一起導賞晉牧禮。
道賞:同道共賞;我們一起欣賞教會的祈禱和經文。
道賞:道理同賞;共同欣賞教會禱文和經文的道理

讓我們一起祈禱:

領:請為香港教區候任主教周守仁神父祈禱,
求主賜他智力、毅力和健康,
好領導香港的天主子民,
在現今社會,宣揚福音。
為此我們同聲祈禱。

答:求主俯聽我們。

相關資訊

資料來源:
天主教香港教區
香港教區禮儀委員會

湯漢樞機2021年將臨期牧函:日新又新迎基督

圖片:天主教香港教區

各位主內的兄弟姊妹:

踏入十一月末,教會新的禮儀年開始,從將臨期的禮儀及佈置,引人領悟到聖誕節臨近,教會以期待和喜悅的心情,準備迎接主耶穌降生及祈盼祂的再來。將臨期不僅以聖誕節為中心,也與其他慶節有關,具有深遠意義。我現嘗試透過三個慶節,介紹將臨期的意義及相關靈修。

將臨與聖誕節

基督第一次顯示自己,是祂降生成人;教會為了有效地預備慶祝主耶穌的來臨,以及深化基督徒的靈性生活,慣於聖誕前四周鼓勵信眾悔罪更新,包括領受修和聖事、克己和齋戒;禮儀讀經提供三位偉大主保的經文,即依撒意亞先知、若翰洗者及聖母瑪利亞,以默想基督的來臨;除瞻禮日外,獻祭所用祭衣採用紫色,象徵懺悔和期待。這一切皆為提醒我們,以喜悅和淨化心靈準備自己,迎接基督的降生。

教會把聖誕節訂定於十二月廿五日舉行,生活在隆冬的人們盼望冬至後日長夜短的日子快來,而耶穌的誕生打破罪惡的黑暗,猶如旭日東升光照普世一樣。人除非獲得救贖,生命始有意義,聖誕節的慶祝,實有助促進我們與主及與教會的團結共融。

將臨與主受洗節

基督繼而以隱藏於聖言祈禱及聖事內的方式,特別是透過洗禮臨於我們個人及團體中。為更進一步歡迎準備基督的來臨,教會有主顯節之設,俾信眾慶祝耶穌以光從東方遠處引領三位賢士前來欽崇救世主。教會隨之慶祝主受洗節,以提醒我們蒙召受洗歸於基督,脫離罪惡,一如將臨期準備基督來臨的悔罪更新。教會也為慕道者預備復活節領洗,正如聖保祿宗徒所寫的《羅馬書》第六章教導,要不斷以今日的我更新舊日的我,以期達到「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活」(迦拉達書2:20) 的境界。

受洗使我們成為基督奧體的肢體,激勵我們透過祈禱、聆聽聖言和參與感恩祭,深化信仰生活。在堂區大家庭,我們與其他成員一起,成為積極的基督徒,努力福傳。這也是教區多年來為候洗者和教友在四旬期作出靈性培育的意義;而堂區亦要更新,特別是與青年同行,關愛弱小和窮人。

將臨與復活節

在初期教會,復活節是教會唯一的慶節,也是禮儀的中心。每個主日或節日都可稱為「小復活節」,恆常慶祝,直到永久而圓滿的「大復活節」,即基督的末日來臨。因此教宗方濟各呼籲:「基督的復活不是一件停留在過去的事件;它有貫穿這世代的生命力。」(《福音的喜樂》, 276) 既然復活節不祇是紀念,且是聖事,故要求我們把出世的精神與入世的責任融合一起,運用畢生的努力不斷預備,使自己和全人類及宇宙萬物,堪當迎接基督於世界終結時的圓滿來臨。所以整年每一週該是將臨期,我們的一生也該是一個「大將臨期」。

各位兄弟姊妹: 以上三個慶節所引伸出來的將臨意義,互相連接,它們不但鼓勵我們教區內團體和個人加深靈修生活,也積極參與目前教區所推動的堂區更新運動。就讓我們大家善用今年的將臨期,坐言起行,悔改更新,勤領修和和聖體聖事,熱心祈禱,勤讀聖言,致力福傳和關愛弱小,務使自己的靈修蒙主恩佑,日新又新。

感恩與祝福

自我們敬愛的楊鳴章主教於2019年初安息主懷,教宗方濟各隨即任命我為香港教區宗座署理,至今快將三年,我感到自己有如處身「將臨期」,故一直為教區福祉祈禱,期待新主教早日誕生。

在這段日子,香港經歷了「社會事件」及新冠病毒疫情,社會面對前所未有的挑戰。前者,社會出現撕裂及政治制度改變,引起不少信眾和市民擔憂焦慮,教區也希望協助治療傷口。至於疫情,教堂及相關機構的活動幾近停頓,彌撒聖祭也不時需以網上進行;目前禮儀和宗教活動逐漸恢復,儘管仍需遵照限聚令。然而,網絡使本地教會與世界各地互動,共享神益。在此,我深謝教會內聖職人員、修會會士及教友的關愛、包容和支持。

我感謝天主對香港教區的眷愛,也向教宗表達謝忱。教宗方濟各於七年前委任了楊鳴章、李斌生、夏志誠三位新主教;現今又委任周守仁司鐸為新首牧。我衷心祝福香港教區,求主恩佑教區,在新牧的領導下,常能共融團結,努力福傳,使眾人「獲得更豐富的生命」(若望福音10:10)。

天主保佑!

香港教區宗座署理
+湯漢樞機
2021年11月21日基督君王節

來源:天主教香港教區

「在愛內沒有恐懼」玫瑰經祈禱會

【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年10月22日(聖若望保祿二世紀念日)晚上8時,香港天主教正義和平委員會於香港西灣河聖十字架堂舉行以「在愛內沒有恐懼」為主題的玫瑰經祈禱會,由夏志誠輔理主教主禮。

祈禱會以天主聖言:「愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)為反省的核心,香港天主教正義和平委員會希望透過祈禱會的機會,大家在面對艱難和困惑時,團結互助,彼此扶持,關懷社會上有需要的人。讓我們偕同聖母,為香港社會獻上祈禱,在這個時代堅持愛與盼望,驅散恐懼與不安。

點擊收看祈禱會

以下是夏志誠輔理主教的分享全文:

「天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿,即在於此:就是我們可在審判的日子放心大膽,因為那一位怎樣,我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外,因為恐懼內含著懲罰;那恐懼的,在愛內還沒有圓滿。」(若一4:16-18)

圖片提供:香港天主教正義和平委員會

「在愛內沒有恐懼」
撰文:夏志誠輔理主教

人感到恐懼、感到害怕,不一定是因為即時有什麼生命的威脅,亦可以是由於社會的劇變而產生的。習以為常,知所依循的,忽然間蕩然無存;認為理所當然,正常不過的,轉眼間,連提起都會被視為不對。面對如此不確定、難以捉摸的情況,人怎會不感到恐懼、害怕呢?這段時間,我們經歷了什麼?報章停刊、議員辭職、眾多民間組織,不論歷史悠久或是近年出現的,也不論大小,都一一宣布解散。他們的作風、路線,不一定人人認同,但是見到此情此境,又怎能不感到恐懼、不感到害怕呢?因為我們會問,以後會怎樣?自我審查就夠了嗎?今天的一言一行會不會明天就觸及紅線?

面前恐懼,人們可能有兩種反應:或是逃避,或是面對。兩者之中,為不少人來說,逃避是比較容易選擇的一條路。香港近年興起新一波的移民潮,可能其中有些人是這樣的心態,但是,恐懼、害怕畢竟是主觀的,如果以為改變客觀的外在環境,就能夠擺脫這些內在的情緒和感受,作用不大,也不會持久。這樣的逃避只是好像止痛劑一樣,藥力過了,恐懼還是會回來的。無怪乎有人說,最大的恐懼就是恐懼本身。

圖片提供:香港天主教正義和平委員會

那麼,面對又如何?我們能夠從哪裏得到勇氣,幫助我們面對呢?今天晚上我們共聚,在這裡誦念玫瑰經。這是一種靈修方法,就是偕同聖母瑪利亞,體會與主耶穌一起,面對生命中、使人感到恐懼、害怕的種種挑戰和困難。當天使告訴瑪利亞,她未婚懷孕的時候;當她生產了耶穌,就要面對黑落德王的搜捕、 追殺的時候; 當一家人被迫逃難,來到人生路不熟的埃及的時候;當從耶路撒冷回家的路上,赫然發現不見了少年耶穌,尋找了三天還找不到的時候;當耶穌公開傳道,越來越受群眾擁戴,卻同時亦受到掌權者的嫉妒、針對,甚至千方百計想剷除他的時候;當耶穌被捕,在公義會、在彼拉多面前 被審訊、被判罪的時候;當耶穌被釘在十字架上的時候;當聖母接抱耶穌的遺體,看著他被埋葬到那黑暗、寂靜的墳墓裏的時候。這一切的一切,都是令人感到恐懼、害怕的時刻,可是,一關又一關的,瑪利亞並沒有退避,沒有畏縮 ,她選擇了面對。各位兄弟姊妹,這不就是玫瑰經裏面,我們所默想的,一個又一個的奧蹟嗎?

我們誦唸玫瑰經,其中唸得最多的就是聖母經。聖母經的第一部分就是天使向瑪利亞報喜,也就是向瑪利亞講出天主的揀選,天主對她的愛,在愛內沒有恐懼,也因此瑪利亞有力量,有勇氣面對生命裏本來應該最為恐懼,最為害怕的時刻:未婚懷孕。聖母經的第二部分,也就是我們向瑪利亞祈求,請她為我們轉禱,好叫我們學習他那樣,有勇氣面對 生命中最應該感到害怕和恐懼的時刻,就是生命大限的到來:臨終的時候,請她為我們轉禱。這就是我們從玫瑰經中得到力量,尋獲勇氣的原因。

圖片提供:香港天主教正義和平委員會

「在愛內沒有恐懼」。我們剛才所聽的若望一書告訴我們:不是我們愛了天主,而是他首先愛了我們,幾時我們存留在他的愛內,我們的愛才可以圓滿,而圓滿的愛,有能力把恐懼驅逐於外,因為他的愛是無條件的、永不挽回的、絕不改變的,而他是超越世界任何權勢的那一位。各位兄弟姊妹,注視著瑪利亞,誦唸著玫瑰經,默想著一個又一個的奧蹟,我們知道天主的愛是真確實在的:在愛內沒有恐懼!瑪利亞為我們就是最好的表樣。她深深體會到天主揀選了她,與她同在、同行,即時她不明白,即使看不到出路,即使在無助、無力、無奈之中,她始終信靠、始終肯定、始終盼望。

各位兄弟姊妹,今天晚上我們來這裏,一起誦念玫瑰經,偕同聖母瑪利亞,一起體會天主的愛。怎麼知道我們真的體會到沒有恐懼的愛呢?真愛有一個永不失去的特質,就是出去分享。教宗方濟各在16屆世界主教代表會議揭幕禮上致辭,他指出,今天的教會必須要成為一個願意與他人分享愛的教會,就是一個親近邊緣者的教會,一個聆聽困苦者的教會,然後,是一個與弱勢同行的教會。環顧今天的香港,似乎人人都受了傷。人與人之間有更多的猜忌、更多的牆壁、更多的害怕。很多事情不敢說,不敢講,不敢碰,恐懼瀰漫四周。

各位兄弟姊妹,如果今晚我們體會到天主的愛,讓我們響應教宗的呼籲,不怕去親近身邊受傷的兄弟姊妹、家人朋友,聆聽他們的故事,與他們同行。 在一個不是振臂高呼的年代,實行深耕細作,踏實地進入每個生活的小角落,連結遇到的有血有肉的小人物,讓他們也體會到在愛內沒有恐懼!

來源:香港天主教正義和平委員會

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