榮休教宗本篤十六世就慕尼黑侵犯報告發出澄清聲明

榮休教宗本篤十六世校正了日前關於德國慕尼黑總教區處理侵犯問題報告中他的一份聲明。在本篤十六世私人秘書甘斯魏(Georg Gänswein)總主教交由德國天主教通訊社(KNA)刊登的聲明中,榮休教宗表示,不同於先前所載明的那樣,他在擔任慕尼黑總主教期間(1977年至1982年),出席了該總主教區於1980年1月15日舉行的會議。

在德國天主教通訊社刊登的聲明寫道,這項失誤並非「惡意為之,而是他在書寫意見時筆誤的結果。就如可能會發生的這樣,他將在第二時間陳述意見時,加以澄清。他為這項失誤深感抱歉,並懇請見諒」。

新的聲明表示,「但無論如何,正如文件所呈現的一樣,確定在這次會議上沒有做出任何關於涉事司鐸牧靈職務的決定,這客觀來說是正確。而當時所接受的請求,只是在他治療期間提供慕尼黑的住宿」。

榮休教宗將於今年4月16日年滿95歲。他在教宗牧職期間大力打擊侵犯的禍患,這點教宗方濟各也多次強調過。因此,榮休教宗之後將發表有關這份報告的聲明。據德國天主教通訊社刊登的聲明,本篤十六世此刻正在努力迅速閱讀這份報告,但他請眾人諒解,「考量到他的年紀和健康,以及這文件涉及的範圍廣泛」,他需要時間來全面檢視內容:這是一份厚達一千多頁的文件。

至於本篤十六世目前已閱讀的部分,聲明指出,他心中「對受害者所蒙受的苦難充滿羞愧和痛苦」。這份聲明最後寫道,榮休教宗表示由衷關懷他之前的總教區,並致力於提供澄清。更重要的是,「他關心那些以前必須忍受性侵犯和冷漠的受害者們」。

來源:梵蒂岡新聞網

方舟團體推動調查,揭露其創始人溫立光的侵犯行徑

CNS photo/courtesy Jean Vanier Association

方舟團體國際聯盟於2022年2月22日致函世界各地方舟團體的成員,公布了該聯盟委託給外部獨立機構調查的結果。這些調查尤其立基於有關該團體創始人溫立光(Jean Vanier,又名瓦尼埃)的證詞,以及溫立光與他的神師、道明會士菲利普(Thomas Philippe)神父的關係。方舟團體的宗旨是照顧脆弱和殘疾的人,其創始人溫立光於2019年辭世。

2014年起,多名遭到菲利普神父性侵犯的婦女把她們的證詞呈交給方舟團體的領袖。方舟團體遂展開調查,從而揭露了溫立光的侵犯行徑。方舟團體的信函指出,「在調查期間,接獲了六名非殘疾成年婦女的證詞,涉及1970年至2005年的案情。根據這些真誠且一致的證詞,溫立光跟她們有性關係,而且普遍發生在靈修陪伴的環境中」。

這份信函表明,上述行徑揭發了瓦尼埃對這些婦女的心理和精神控制,以及瓦尼埃跟隨了菲利普神父某些偏差的理論和行為。信函寫道:「我們對這些發現感到不安,毫無保留地譴責這些行徑。」這些行徑「與溫立光生前支持的價值觀背道而馳,不符合尊重及人的完整性這些基本規則,違背我們團體的基本原則」。

方舟團體領袖表示:「我們明白,這消息將在我們許多人之間、在方舟團體內外引發混亂和痛苦……這正是因為溫立光啟發了世界各地許多的人。儘管他一生無疑行了莫大的善,但是我們必會對他和對我們的根源多少有所改觀。」方舟團體國際聯盟要求世界各地154個團體成為安全的場所,讓所有成員都能平安地成長。

此外,法國主教團常務委員會也於2月22日發表聲明。該國神長獲悉本次調查的結果後,感到「既驚訝又悲痛」,並感謝這些受害者有勇氣說出「自身的遭遇」。法國主教也重申「他們對方舟團體的信任」;在方舟團體內,殘疾人士和照護人員活出「真正互敬互助的關係」。

法國主教團也指明,本次調查的結果出爐後,「並未顯示出殘疾人士」遭到溫立光侵犯的「跡象」。法國主教團將與法國男女修會聯會、道明會法國會省,以及聖若望兄弟會「繼續進行必要的工作,以釐清菲利普神父的情況」。菲利普神父於1993年過世,目前已知他對1956年的多起侵犯案件負有責任:對他的譴責早已被人逐漸淡忘或忽視。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接受墨西哥電視台專訪,論及聖座與中國彼此接近的關係

資料圖片(攝於2015): Valentina Alazraki, @valentina.alazraki.mexico (Facebook)

教宗方濟各日前接受了墨西哥電視公司(Televisa)派駐梵蒂岡記者阿拉斯拉基(Valentina Alazraki)女士獨家專訪,談及教宗關心的眾多議題,其中包括移民問題、教會打擊各種侵犯的努力、對教宗話語的曲解,以及聖座與中國彼此接近的關係。

聖座與中國彼此接近的關係

針對中國議題,教宗表明:「我對中國懷抱夢想,我很愛中國人。」聖座與中華人民共和國在簽署了臨時性協議後,去年10月有兩位中國大陸的主教前來梵蒂岡參加世界主教會議。教宗說:「他們一人來自地下教會,另一人來自愛國教會,已經彼此視為弟兄,前來這裡探訪我們。這是重大的一步。他們深知既要熱愛祖國,也要照顧天主教的羊群。再者,與中國的文化交流也令人印象深刻,我們也在那裡設立了梵蒂岡展館。」

在雙方彼此接近的進程中,教宗指出,中國也「接受了在某些領域專精的天主教司鐸擔任中國大學教授的職務。換句話說,從文化的角度來看,雙方關係良好」。至於中國天主教徒對這份協議的反應,教宗表示,「大部分的天主教徒此刻為合一感到高興,他們向來團結一心。或許某些領導者感到不受重視,這很正常。同樣的情況也發生在匈牙利敏真諦事件,有些人認為,保祿六世在敏真諦樞機的議題上進行了談判,但事實並非如此。在對外政策的一切微小步伐中,有人覺得被排除在外是正常的情況;這是實情,但僅有少數人如此。事實上,今年在每座聖堂,大家一起慶祝了復活節,沒遇到麻煩。」

移民問題

談到教宗極為關切的移民問題,教宗強調了「接納、陪伴、促進與融合」的重要性。歐洲許多國家和美國對移民關閉大門,教宗指出,「顯然,國與國之間互不交談,但受苦的是誰?是最弱小的移民」。有人會問:「教宗今天為什麼密切關注移民,老是在談移民問題?」貝爾格里奧教宗說:「因為這是眼前棘手的問題。但是教宗持續談論生命、反對墮胎,我談過不少艱難的課題,我是在重複教會一貫的教導。換言之,我沒有顧此失彼。」

教會打擊侵犯行為

教會當前的一大要務是保護兒童和脆弱的成年人,預防並打擊各種形式的侵犯,包括性侵犯和濫權等。為此,教宗今年2月在梵蒂岡召開了在教會內保護兒童會議。在這次專訪中,教宗方濟各講述這次會議的感觸,說:「我至今感受到極為深厚的教會共融,教宗與主教們同在。再者,他們的嚴肅態度也令我記憶猶新。有些人從第一天就嚴肅地應對問題,另外有些人第二天意識到事態嚴重遂認真以對。這是一件非常嚴肅的事,得到了妥善處理,省思成果良多。而在會議之前,我印象深刻的是發給你們大家的那份對策和提議列表。那些提議早已提出,現在正在落實當中。最後,我也感受到與全體主教團結一致,同心協力打擊侵犯,竭盡所能解決各種腐敗的問題。」

關於教宗話語遭到曲解

接著,教宗提到自己的話語遭到曲解的情況。教宗說:「有一回,記者們在飛機上問及有同性戀傾向者在家庭中的融入,事後我對媒體報導的方式感到憤怒。我當時是這麼說的:同性戀者有權利留在家裡,父母有權利承認那個孩子是個同性戀者,絕不能把任何人趕出家門,或是讓他活不下去。」

「我還說了另一件事:當我們看到成長中的青少年有些徵兆時,我原本要說的是,必須送他們去『專業人士』那裡,卻順口說出『精神科醫師』。結果那篇報導的標題寫著:『教宗送同性戀者去精神科。』這不是真的!另一次,記者問了我同樣的問題,我重申:他們是天主的兒女,有權利擁有家庭,僅此而已。我解釋了口誤用錯詞彙,那不是我的本意。當你們發現不合常理的事,你們不能斷章取義。我說的是擁有家庭的權利,這番話並不代表准許同性性行為,絕對不是如此。」

關於這點,記者阿拉斯拉基女士向教宗指出:「您的話語多次被斷章取義,這也是媒體的壞習慣。您在首次牧靈訪問中說的那句名言:『我是誰,怎能作出判斷?』您前面還有一句,說:『我們早就知道教理怎麼說。』後來,大家把前一句都忘了,只記得後半句:『我是誰,怎能作出判斷?』於是,這也在全世界同性戀者團體裡激起了許多期待,因為他們認為您要向前邁進。」對此,教宗方濟各強調,「教理始終如一」。教宗說:「我一直捍衛教理。同性婚姻法律令人費解,針對同性婚姻進行理論是不合邏輯的。」.

來源:梵蒂岡新聞網

榮休本篤十六世撰文:回歸天主,跨越侵犯的危機

「我們一旦拒絕天主的愛,邪惡的勢力遂由此而生……。因此,學習敬愛天主是人類的救贖之路。」

榮休教宗本篤十六世在投書德國「聖職人員期刊」(Klerusblatt)的長篇文章中如此寫道。這篇文章探討的是聖職人員侵犯未成年人的問題。

本篤十六世提到,教宗方濟各今年2月舉辦了「在教會內保護兒童」會議,以提供「強烈的信號,恢復教會作為萬民之光的信譽,讓人再次相信教會是有助於打擊毀滅性勢力的一股力量」。「儘管榮休教宗不再肩負任何直接責任」,但本篤十六世仍渴望為這使命貢獻己力,並感謝教宗方濟各努力讓我們看到「天主的光今天依然沒有消逝」。

榮休教宗的文章分成三大部分。

第一部分

榮休教宗本篤十六世談到1960年代掀起性革命浪潮的社會環境。他寫道,在那個時代,戀童癖得到「認可」,甚至獲得正面評價。那段時間,「司鐸聖召衰竭,喪失聖職身分的案件數量龐大」,而且「天主教倫理神學式微」,開始陷入相對主義的誘惑。

榮休教宗引用了15名天主教神學家1989年在科隆的聲明,稱之演變成「對教會訓導和若望保祿二世的抗議呼聲」。就在那段時期,《真理的光輝》通諭於1993年問世;這份文件闡明,「有些行為絕不可能成為良善的」。拉青格指出,「在倫理神學的諸多領域」,發展出「教會沒有也不能擁有自身道德訓導的論點」,這種觀念導致「教會的道德權威徹底受到質疑」,最終「在真理與謊言的界線瀕臨危險時,教會被迫保持沉默」。

第二部分

榮休教宗本篤十六世談到這段司鐸培育和生活進程的後果。他寫明:「在某些修院內形成了同性戀小圈子,他們或多或少行事開放。」「聖座知道這些問題,卻沒有接獲相關的細節」。「針對時至當年一直盛行的傳統,梵二大公會議的精神事實上被解讀為批評或負面的態度。那種傳統必須以新的關係取而代之,也就是向世界徹底敞開的關係」,甚至是「培養出煥然一新、與時俱進的『至公性』」。

本篤十六世強調,就他的記憶來說,戀童癖的問題「要到1980年代後期才變得棘手」,而第一時刻的處理方式相當緩慢,格外保障被告的權益,幾乎造成無法判罪。為此,在與若望保祿二世商議後,處理未成年侵犯案件的職權交給了聖座教義部,好能透過「真正的懲戒程序,在法律上處以最高刑罰」:也就是喪失聖職身分。儘管如此,延誤辦案時機的情況經常發生,這「理當加以避免」。為此,「教宗方濟各採取了進一步的改革」。

第三個部分

榮休教宗本篤十六世自問,哪些是教會的正確回應。他表明,「為了對抗那威脅我們和全世界的邪惡,最好的解藥莫過於全然信靠」天主的愛。「一個沒有天主的世界,只會是個沒有意義的世界」,缺少「分辨善惡的標準」,崇尚弱肉強食的法則,真理再也不重要。本篤教宗強烈譴責西方社會將天主從公共領域中挪去,「因此愈加丟失以人為本的準則,造成人被摧毀」,如同戀童癖的案例:「它被理論化,不久前還被視為完全正確的事,並且廣為流傳」。這一切的應對之道是「重新學習承認天主是我們生命的基石」。

秉持著回歸天主的願景,榮休教宗也提到必須更新對感恩祭的信仰。感恩祭往往被貶低為「儀式性的舉動」,破壞基督死而復活的「奧跡的偉大」。相反地,要「再次理解祂受難、犧牲的偉大。我們必須竭盡所能地保護神聖感恩祭的恩典不被侵犯」。

榮休教宗本篤十六世接著告誡道,「今天大部分的人把教會當成純粹的政治工具。許多司鐸施加侵犯案的危機促使我們以為,教會竟是如此糟糕,務必果斷地親手重新打造。然而,我們塑造的教會不會帶來任何希望」。

榮休教宗本篤十六世點出魔鬼的行動:這個控告者「想要展現出義人並不存在」,藉此詆毀天主。「不,包括今天在內,教會不只是有腐臭的魚和莠子。天主的教會今天依然存在,而且就連在今天,她始終是天主用來拯救我們的工具。至關重要的是,以全然的真理來對抗魔鬼的謊言:是的,教會內存在著罪與惡。但即使是今天,聖潔的教會依然堅不可摧。今日的教會是未曾有過的殉道者的教會,因此成為永生天主的見證人」。

結尾

在文章的結尾,榮休教宗表示,「發現教會的活躍是一項美妙的任務,使我們更加堅定,不斷品嚐信仰的喜悅」。拉青格教宗最後向教宗方濟各表達感激之情,因為他努力讓所有人看到,天主的光今天依然沒有消逝。

聖座新聞室就佩爾樞機因侵犯被判有罪發出聲明

【鹽與光電視訊】2019年2月26日,聖座新聞室臨時主任吉索蒂表示,聖座同意天主教澳洲主教團主席關於佩爾樞機(Cardinal George Pell)有罪判決的聲明

這是一個沈痛的消息,據我們所知,令許多人震驚,不僅在澳洲。正如在其他場合已經表達,我們十分尊重澳洲司法當局。因此,我們等待上訴程序的結果,佩爾樞機仍然保持自己的清白,並有權在上訴最後的階段為自己辯護。

在等待最終判決的同時,我們與澳洲主教們一起為所有被侵犯的受害者祈禱,並重申我們承諾盡一切可能使教會成為所有人的安全家園,特別是對兒童和最弱小的。

為了確保司法公正,教宗確認了當地教區教長對佩爾樞機返回澳洲時的預防措施。在等待對事實的最終評估時,正如常規一樣,佩爾樞機被禁止公開履行一切牧職,並禁止與未成年人進行任何接觸。

英語原文

Declaration of the “ad interim” Director of the Holy See Press Office Alessandro Gisotti, 26.02.2019

The Holy See agrees with the statement issued by the President of the Australian Catholic Bishops Conference regarding the sentence of guilt in the first instance concerning Cardinal George Pell.

This is painful news that, as we are well aware, has shocked many people, not only in Australia. As already expressed on other occasions, we have the utmost respect for the Australian judicial authorities.

Out of this respect, we await the outcome of the appeals process, recalling that Cardinal Pell maintains his innocence and has the right to defend himself until the last stage of appeal.

While awaiting the definitive judgement, we unite ourselves with the Australian bishops in praying for all victims of abuse, and reaffirm our commitment to do everything possible so that the Church might be a safe home for all, especially for children and the most vulnerable.

In order to ensure the course of justice, the Holy Father has confirmed the precautionary measures which had been imposed by the local Ordinary on Cardinal George Pell when he returned to Australia. That is, while awaiting the definitive assessment of the facts, as is the norm, Cardinal George Pell is prohibited from exercising public ministry and from having any voluntary contact whatsoever with minors.

譯自: 鹽與光

來源: 聖座新聞室

圖片: Catholic News Service

 

梵蒂岡打破沉默回應前任樞機麥卡里克的指控

在有關麥卡里克總主教(Theodore McCarrick)行徑的指控公諸於世後,教宗方濟各意識到並且擔憂這些指控正在信眾良心內造成迷惘,因此決定發表以下公告:

2017年9月,紐約總教區向聖座舉報,有一名男子指控時任樞機麥卡里克曾在上個世紀70年代對他施加侵犯。教宗遂下令在紐約總教區展開初步的全面調查,並在調查結束後,把相關報告移交給聖座教義部。與此同時,由於在調查期間浮現了重大線索,聖父接受了麥卡里克總主教辭去樞機團成員身分的請求,命令他不得公開履行牧職,並且務必度祈禱和懺悔的生活。

聖座也將在適當時機公布麥卡里克總主教案件的結論。此外,至於其它針對麥卡里克總主教的指控,聖父決定針對聖座各部會檔案室裡現存有關時任麥卡里克樞機的所有資料進行詳細的研究,並將它與初步調查中蒐集到的信息匯整在一起,以釐清所有重大事件,將一切放在其歷史背景中客觀地評估。

聖座知道在審查事實和情況的過程中,或許會發現當時的一些選擇與今天應對這類問題的態度相左。然而,誠如教宗方濟各所言,「我們將走真理之路,不論這條路將帶我們前往何處。」(費城,2015年9月27日)無論是侵犯行徑或是掩蓋事實,我們都不再予以容忍;而對於犯下如此惡行或者加以袒護的主教們作出差別待遇,其實是一種絕對無法接受的教權主義形式。

教宗方濟各再次懇切呼籲同心協力打擊在教會內外的嚴重侵犯禍患,預防這種罪行再次發生,以免社會上最無辜弱小者受傷。如同早已宣布的那樣,教宗召集了世界各地主教團主席明年2月一同開會,而教宗最近在《致天主子民信函》中的話語仍在迴盪著:「我們回應這殃及許多生命的災難的唯一方法,是要把它當作關乎我們天主子民每個成員的任務。這種感到我們是天主子民的一分子並擁有共同歷史的意識,將能幫助我們承認我們以前的罪過,秉持懺悔的開放態度讓自己從內在得到更新。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗方濟各在愛爾蘭會晤性侵犯受害者

2018年8月26日,聖座新聞室證實教宗方濟各在愛爾蘭訪問期間會晤了8名曾受到聖職人員和修會會士侵犯的幸存者。這次會晤是在8月25日週六晚上舉行的,歷時90分鐘。在場人士表示,這是一次真誠及懇切的會晤。

兩名參加會晤的人士表示:「教宗方濟各譴責了教會的腐敗和掩蓋行為,並用西班牙語稱性侵犯罪行為“caca”,意思是『污穢』或『糞便』。」

在場的兩名幸存者剛一出世就被強行與他們的母親分離,當時他們的母親住在被稱作「母親與嬰兒之家」的教會辦的機構中。他們表示,他們已要求教宗為這些家庭公開請求修和。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

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