教宗期許各地主教團展開對話,在同道偕行的旅程中前進

CNS photo/Paul Haring

為紀念聖保祿六世教宗頒布《某些職務》手諭50週年,教宗方濟各於8月15日發表訊息,表達他希望與各地主教團展開對話的願望,「以便能夠分享普世教會在這五十年中關於職務經驗的富饒,包括(讀經員、輔祭員和新近設立的要理傳道員)已有的職務、特殊的職務和事實上存在的職務」。

教宗解釋道:「其目的是能夠聆聽聖神的聲音,不停止進程,卻小心不要想強迫祂,不強加那些出於意識形態觀點的選擇。」因此,教宗認為「分享這些年的經驗是有益的,尤其是在同道偕行旅程的氣氛中更是有益。這些經驗可以提供寶貴的指示,從而在因洗禮而獲得的職務議題上達致和諧願景,繼續我們的旅程。」

在訊息中,教宗提醒道:「保祿六世的手諭不僅革新了小品級和副執事(傳統稱『五品』)的規則,而且為教會提供了一個能推動發展的視野。」在以亞馬遜為題的世界主教會議中,討論了進一步發展教會職務的可能性。之後,教宗方濟各發表了兩封有關教會職務的宗座牧函:第一封是2021年1月10日發表的《天主聖神》(Spiritus Domini)手諭,允許女性領受讀經與輔祭這兩個已有的職務;第二封是2021年5月10日發表的《古老的職務》(Antiquum ministerium)手諭,設立了要理傳道員職務。

教宗繼續寫道:「保祿六世手諭的主題為教會的生活至關重要,事實上,沒有一個基督徒團體是不身體力行各項職務的,正如聖保祿書信中所表達的那樣。《格林多人前書》表達出“職務的廣泛性,各種職務是在兩個確定的基礎上組織起來:每一個職務的起源總是來自天主藉著聖神在所有事物上所做的工程,以及每一個職務的目的都總是為共同福祉、團體的建立(參閱:格前十二4-7)。因此,每一個職務都是天主為團體的利益而發出的召喚。」

接著,教宗強調:「共融的教會學、教會的聖事性、普通司祭職與公務司祭職的互補,以及每個職務的禮儀可見性都是有教義根據的規則。這些規則在聖神行動的啓發下促使各式各樣的職務和諧融洽。」

教宗也特別提到:「因洗禮而獲得的職務議題涉及幾個當然需要考慮的方面:用來專門指示職務的術語、它們的教義基礎、各法律層面、各職務之間的區別與關係、它們的聖召價值、培育的途徑、授予職務的儀式,以及每個職務的禮儀幅度。」教宗解釋道:「這些都是複雜的課題,當然需要繼續深入探討,但不要“單單為了添加職務的特性,而硬生生地賦予定義、解決問題。如果以這種方式行事,我們就不會走長遠的路。」

最後,教宗在訊息中再次重複了宗座勸諭《福音的喜樂》中的話(參閱:《福音的喜樂》,第231號到第233號),即「現實大於觀念,兩者之間必須建立持久的對話,避免觀念最終脫離現實」。教宗進一步表示:「時間大於空間(參閱:《福音的喜樂》,第222號)。因此,執著於立刻解決所有的緊張情形和釐清每個方面,就會有欲速則不達的危險,我們必須順從天主聖神的行動。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗訂立5月29日為聖保祿六世紀念日

教宗方濟各透過教廷禮儀及聖事部的法令,將聖保祿六世的紀念日列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》,日期為5月29日。

禮儀聖事部的法令表示:「考慮到這位教宗的聖德生活,以及他以言以行的見證,考慮到他的使徒牧職對遍佈全球的教會所帶來的巨大影響,聖父方濟各接受天主子民的請願與渴望,規定把聖教宗保祿六世的慶典列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》,日期為5月29日,級別為可選紀念日。」

該法令於2019年1月25日聖保祿宗徒歸化日簽署。法令還強調:「這一新的紀念日必須被列入所有彌撒慶典和時辰誦禱的日曆與經本;此法令所附帶的應當採用的禮儀經文,必須被翻譯成當地語言,經批准並獲得禮儀聖事部的確認後,由各主教團出版。」法令重述了教宗保祿六世的生平、工作和訓導。

聖保祿六世

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

 

教宗:聖人教導我們在基督內生活,不要有所保留,卻要成聖

2018年10月14日主日,。教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒時表示:「聖伯多祿大殿正面懸掛著七幅聖人聖像,是在告訴今天的世界成聖需要承行天主的旨意,為跟隨祂而甘願冒著捨棄一切的危險,擁有一顆愛上主的自由之心,一顆今天迫切需要的喜悅之心。」教宗也在推文中寫道:「世界需要聖人,我們每個人都毫無例外地蒙召成聖。別害怕!」

彌撒開始時,教廷冊封聖人部部長貝丘樞機在教宗方濟各和7萬信友前,回顧了7位新聖人的主要事跡。教宗然後宣讀封聖經文,將他們列入聖人的席位。彌撒中,教宗方濟各用來繫大白衣的聖索是殉道聖人羅梅洛的聖髑,沾有聖人的血跡,教宗使用的聖爵、羊毛披肩和權杖也是先教宗保祿六世的遺物。

教宗的彌撒講道從選自《希伯來書》的第二篇讀經開始:「天主的話是生活的、有效力的、銳利的,在我們心中說話,勉勵我們不要陷入世俗的邏輯,把永生作為有待獲得的遺產。相反地,為得永生,我們需要自我奉獻,從為自己而做,到與祂同在。耶穌提出的鋒利的建議就是祂所說的跟隨我。」

教宗進一步解釋說:「耶穌所說『來』指的是不要停止腳步,因為不做壞事還算不上與耶穌同在。跟隨我意味著不要只在你喜歡的時候跟隨耶穌,卻要每天尋求祂。不要滿足於遵守戒律、做一些施捨、念幾句經文,卻要在祂內找到那永遠愛你的天主,找到你生命的意義,以及自我奉獻的力量。為能回應耶穌的『跟隨我』,條件只有一個,即擁有一顆自由的心,心裡不要堆滿了財富,因為這將使耶穌沒有落腳之地,被其它事物所淹沒。財富是危險的,甚至使人難以得救。」

教宗解釋道:「這不是因為天主嚴厲!而是我們自身有問題,因為我們擁有太多,我們欲望太大,致使我們的內心無法呼吸,喪失愛的能力。因此,聖保祿說:『貪愛錢財乃萬惡的根源。』(弟前6:10)我們看到:在以錢為中心的地方,沒有天主的位置,甚至連人的位置也沒有。」

教宗強調:「耶穌的作風是顛覆性的,祂給予一切,也要求一切。祂給予全部的愛,也要求一顆全然的心。我們不能以麵包屑和百分比的愛來回報祂。我們的心就像一塊磁鐵:被愛而吸引,但我們只有一個接觸面,必須做出選擇:要麼愛天主,要麼愛世界的財富(瑪6:24)。為愛而生活,或為自己而活(瑪8:35)。讓我們自問自己站在哪一邊?耶穌在詢問我們每個人,以及我們作為旅途教會的每個人。我們是一個只宣講美好誡命的教會呢,還是為她的上主投入愛河的新娘教會?」

教宗勉勵:「我們要學會捨棄財富,捨棄對職務和權力的留戀,捨棄不再適合福音宣講的制度、那妨礙使命的重擔、捆綁我們的世俗紐帶。倘若沒有愛的昇華,我們的生活和我們的教會就會因『以自我為中心的自滿』而生病,開始尋求快樂時光的一絲愜意,把自己封閉在無益的喋喋不休中,漸漸習慣基督徒生活中的死氣沉沉的單調,一點點的自戀就能掩蓋未了的悲傷。相反地,一顆丟下財富重擔的心能自由地愛上主,始終散發著喜悅,今天極為渴求的喜悅。耶穌今天邀請我們回歸喜樂的源頭,這包括與祂的相遇、甘願冒險跟隨祂的抉擇、為擁抱祂的路而有所割捨的樂趣。」

最後,教宗談到保祿六世的形象,指出他效法了自己取教宗名號的聖保祿使徒的榜樣,在困難和不理解中見證跟隨耶穌的美好和喜樂。教宗說:「今天,他和自己曾以智慧掌舵的梵二大公會議,再一次勉勵我們活出共同的聖召:人人蒙召成聖!不能有所保留,而要成聖。」

彌撒結束時,教宗主持了三鐘經祈禱,並藉此機會問候前來為新聖人致敬的各國官方代表,其中包括西班牙王后索菲亞,意大利、智利、薩爾瓦多和巴拿馬總統。教宗也特別問候了聖公會坎特伯雷總主教羅恩·威廉斯(Rowan Williams)。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗方濟各將冊封七位真福為聖人

2018年10月14日,教宗方濟各將冊封七位真福為聖人。七位聖人是: 聖保祿六世、聖羅梅洛總主教、聖斯帕內利神父、聖羅馬諾神父、聖卡斯帕修女、聖馬奇修女、聖農西奧·蘇爾普里齊奧。本台《鹽與光》將會在當天電視及網上直播封聖典禮。

播放日期:2018年10月14日(主日)
直播
凌晨3時30分(加東)
凌晨 12時30分(加西) 

重播:早上9時(加東)/早上 6時(加西)  

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網上直播

下載禮儀小冊子

真福保祿六世,原名洗者若翰·蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日生於意大利布雷西亞省的孔切肖(Concesio)。1920年5月29日被祝聖為教區神父。1937年被任命為聖座國務卿的助手。在第二次世界大戰期間,他為那些受納粹法西斯主義迫害的人,特別是猶太人,提供愛德援助和款待。時任聖座國務院負責一般事務副國務卿,於1954年被任命為米蘭總主教。聖若望廿三世教宗於1958年擢升他為樞機。1963年6月21日他當選伯多祿繼承人,取名為保祿六世。在他無數的舉措中,最突出的包括他對梵二大公會議的延續和落實、多次國際牧靈訪問、大公和跨宗教的對話。在一次短暫的患病後,於1978年8月6日晚在岡道爾夫堡安息主懷。2014年他被册封為真福。

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真福奧斯卡•阿努爾福•羅梅洛(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)1917年8月15日生於薩爾瓦多共和國的巴里奧斯市(Ciudad Barrios)。1942年晉鐸。在聖米格爾教區擔任了20年的本堂神父。1970年他被任命為聖薩爾瓦多教區的輔理主教,1974年被任命為聖地亞哥德瑪麗亞教區的主教,1977年被任命為聖薩爾瓦多總主教。與此同時,該國爆發嚴重的政治危機並引發了內戰。羅梅洛總主教在查證針對弱小者的暴力和針對神父與傳道員的屠殺過程中,深感牧人有義務采取强硬態度。1980年3月24日,他在慶祝彌撒時遭到殺害。2015年,他被册封為真福。更多……

真福方濟各·斯帕內利(Francesco Spinelli)1853年4月14日生於米蘭。在完成培育後於1875年被祝聖為司鐸。他在羅馬時受到啓發,開始建立一個將自己奉獻於聖體的女青年團體。因此,在在與聖加大利納·科門索利(Caterina Comensoli)會面之後,成立了敬禮至聖聖體修女會。真福擔任創始人和長上的角色。他於1913年2月6日平靜地安息主懷。教宗若望保祿二世1992年將他列為真福。更多……

真福味增爵·羅馬諾(Vincenzo Romano)1751年6月3日生於那不勒斯附近的托雷德爾格雷科(Torre del Greco)。1775年晉鐸。他在家鄉的牧職工作特別關注弱小者和青少年兒童的培育。1794年6月15日,托雷德爾格雷科幾乎被維蘇威火山爆發的熔岩所摧毀。真福成為信友團體在物質、尤其是在宗教和道德上得以重生的靈魂人物。他於1831年12月20日去世。教宗保祿六世1963年冊封他為真福。更多……

真福瑪利亞·加大肋納·卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女1820年5月26日生於德國的德恩巴赫。她壯碩,外向,在農場的勞作中度過少年時光,甚至為建設道路而開闢石頭。在這種背景下,她産生了建立了一個為最卑微的社會階層服務的女修會。因此,1848年她成立了「耶穌基督貧窮婢女」之家,救助村裡的窮人。她的修會迅速傳播開來,甚至走出德國和歐洲的邊界,傳到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保祿六世將她列為真福。更多……

真福納扎里亞·伊格納西亞·耶穌的聖德肋撒(Nazaria Ignazia di Santa Teresa di Gesù)1889年1月10日生於馬德里。她的全家移民至墨西哥後,與「孤寡老人女修會」相識,並於1908年進入該修會。1911年她發初願後被派往玻利維亞服務。納扎裡亞意識到她所面對的社會形勢越來越困難,於是成立了「教會的十字軍傳教女修會」,致力於救助窮人和提高婦女地位。在內戰期間(1936-1939),不論在玻利維亞還是在西班牙她的生命都處於危險之中。1942年她從西班牙去了布宜諾斯艾利斯,但她的健康狀况開始惡化。她於1943年7月6日去世。1992年,教宗若望保祿二世册封她為真福。更多……

佩斯卡拉省的青年工人真福農西奧·蘇爾普里齊奧(Nunzio Sulprizio),他的一生是以信德和對天主聖意的順從經歷了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布魯佐行政區佩斯卡拉省出生,父親是名鞋匠,母親是紡紗工人。在他還很小的時候就失去了雙親,只留下他孤單一人。後來由他的一位叔叔來照顧,但是這位親屬隨即不讓他上學,把他送到自己的鐵匠鋪工作,在那裡受到了殘酷的剝削。蘇爾普里齊奧受到嚴厲對待,無論嚴寒酷暑,被迫搬運沉重的貨物走很遠的路。但是,只要情況許可,他就會來到聖體龕前陪伴耶穌。

在這種情況下,蘇爾普里齊奧很快就患病,腿部長了壞疽,後來被送到那不勒斯的一家醫院。他極為痛苦,但卻把這一切都奉獻給上主。他說:「耶穌為了我們遭受很多的痛苦,因著祂的功勞我們獲得永生。如果我們現在受一點苦,將來在天堂上必享永福。耶穌為我受了很多苦,我為什麼不能為祂受苦呢?」

有人問蘇爾普里齊奧:「是誰照顧你呢?」他答說:「因著天主的祝佑與眷顧。」事實果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校,這位上校猶如一位父親那樣接納他,以極大的愛恩待他如同自己的兒子一樣。蘇爾普里齊奧的健康狀況有所好轉後,他就致力於援助病患,試圖安慰他們。他說:「你們始終要與上主同在,因為每一件好事都來自祂。你們要喜悅的為天主的愛而受苦。」蘇爾普里齊奧渴望把自己奉獻於天主,但是他的健康狀況突然惡化,被確診為骨癌。這對他來說是無可言喻的痛苦。

1836年5月5日,蘇爾普里齊奧讓人把耶穌苦像拿來,並要求辦告解。他對告解司鐸說:「你們要喜樂,我將在天上一直關照你們。」蘇爾普里齊奧於同一天去世,年僅19歲。他的墓迅即成了朝聖地。1963年12月1日,教宗保祿六世在來自世界各地參加梵二大公會議的眾多主教面前宣布這位阿布魯佐的青年工人為真福。更多……

來源:梵蒂岡新聞網

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真福保祿六世將於2018年榮列聖品

2018年2月15日,教宗方濟各在羅馬拉特朗大殿向羅馬教區本堂神父們表示:「教宗保祿六世今年將榮列聖品。」

他指出:「近年來已有兩位羅馬主教列入聖品,即若望二十三世和若望保祿二世。保祿六世今年將榮列聖品,另一位的列真福品案正在進行,換言之,若望保祿一世的列品案已開啟。」

教宗方濟各曾於2014年10月19日為保祿六世主持冊封真福典禮,在彌撒講道中稱之為偉大的教宗、不知疲乏的使徒,勇敢地作出謙卑而先知性的見證,愛基督和愛祂教會的見證。當世俗化和具有敵意的社會出現時,他能夠以遠見的智慧,有時孤身一人在掌握伯多祿船的舵,並且從未失去對上主的喜悅和信賴。保祿六世的確懂得將天主的歸還給天主,將自己的一生奉獻於神聖、莊重又嚴肅的使命:在時間上延續並在塵世間拓展基督的使命。

真福教宗保祿六世逝世37週年

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真福教宗保祿六世於37年前的8月6日安息主懷,這天也是耶穌顯聖容瞻禮日。在保祿六世的故鄉,前去朝聖的信友絡繹不絕,他於去年2014年10月19日被冊封真福後,朝聖者更是有增無減。

保祿六世教宗生前在他論及死亡的思想中,渴望在生命結束時進入光明之中。關於這個思想,保祿六世學會主席馬菲依斯(Angelo Maffeis)神父向梵蒂岡電台表示:「我認為,他的逝世與耶穌顯聖容奧跡巧遇的象徵意義,在他成為真福者後更加真實。藉著冊封真福,教會承認他進入了天主的光明之中,而天主則是照耀教會旅程的光源。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各主禮彌撒歡慶梵二後新禮儀首台彌撒50週年

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保祿六世教宗於50年前,1965年3月7日,在羅馬諸聖堂按照梵二後新頒布的禮儀規範主持首台彌撒。他用意大利語主禮彌撒,祭台面向信眾。為了慶祝這個50週年紀念日,教宗方濟各於3月7日下午6點在同一座聖堂主持彌撒。 [Read more…]

保祿六世列真福前夕 – 鹽與光第一時間訪問身在羅馬的湯漢樞機

Pope Paul VI

播出時間:本週六晚5:30 (緊接馬來西亞夏長福總主教訪問)
訪問地點: 羅馬梵蒂岡

10月19日,於梵蒂岡世界主教會議結幕彌撒中,教宗方濟各將主持教宗保祿六世列真福聖品典禮。

在此光輝時刻,鹽與光電視中文部,第一時間訪問身在羅馬,並將出席此聖典的香港教區主教湯漢樞機,回顧教宗保祿六世對教會的貢獻,特別在家庭訓導方面的先見。

為世界主教會議第三屆非常會議 – 家庭的結幕,帶來更發人深省的餘韻與反思。

敬請留意收看;網上同步直播,海外觀眾亦請萬勿錯過!

教宗保祿六世將於今年10月受冊封為真福

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教宗保祿六世將於今年10月19日在梵蒂岡受冊封為真福。教宗方濟各於5月9日接見冊封聖人部部長阿馬托樞機,批准了這位教宗的列真福品案和禮儀,並授權頒布有關其他幾位上主的忠僕和婢女的法令。他們是:

天主的忠僕賈科莫‧阿邦多(Giacomo Abbondo):教區神父;他於1720年8月27日生在意大利薩洛米諾,1788年2月9日在意大利特龍扎諾辭世。

天主的忠僕賈欽托‧阿萊格雷‧普哈爾斯(Giacinto Alegre Pujals):耶穌會神父;他於1874年12月24日生在西班牙特拉薩,1930年12月10日在西班牙巴塞羅那過世。

可敬者天主的婢女卡拉‧芭芭拉‧柯爾尚‧卡雷德馬爾貝格(Clara Barbara Colchen Carré de Malberg):她不僅是位母親,也是聖方濟各沙雷氏孝女會的創始人;她於1829年4月8日生在法國梅斯,1891年1月28日在法國洛里梅斯辭世。 [Read more…]

教宗叮囑要理教員: 做福音的證人,別做懦夫或博物館的石像!

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9月27日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳接見了出席國際要理講授大會約兩千名要理教員,他叮囑這些來梵蒂岡參加信德年活動的人士,要以基督為起點,同祂交朋友,效法祂走出自己,不怕同祂去邊緣地區。

教宗稱自己也是個要理教員,他說幫助青少年和成人越來越認識和愛慕上主是項最美好的教育活動,這項工作使教會得以建設。教宗引述本篤十六世的話:「教會的成長不靠勸人奉教,而靠見證。」… … [Read more…]

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