敞開心扉說「亮」話:來,注視曠野中的耶穌!

馬爾谷福音 1:12-15

那時候,聖神催促耶穌到曠野去。耶穌在曠野裡,四十天之久,受撒旦的試探,與野獸在一起,並有天使服事他。若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!」

來,注視曠野中的耶穌!
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹,隨著聖灰禮儀日,我們正式地進入了四旬期。在四旬期中,教會邀請我們度過一個悔改和補贖的生活,同時也邀請我們要正視人生的痛苦。今天的福音選自馬爾谷福音,馬爾谷福音的特點是嚴肅簡潔,開頭簡單一句話「聖神催促耶穌到曠野去。他在曠野裡,四十天之久,受撒旦的試探」就直接將我們帶入了四旬期氣氛。

前教宗本篤十六世說,這裡提到的曠野有多種意義。它可以代表人被遺棄和孤獨的狀態,我們人性軟弱的「地方」,我們的無助和缺乏安全感,或代表受到很強誘惑。但是,它也可以代表一個避難和庇護的地方,就像以色列人從埃及的奴役中逃脫,在那裡可以以一種特殊的方式經驗天主的存在。所以,換句話說,我們的軟弱、孤獨、無助、缺乏安全感,被誘惑的地方,其實也是我們經驗到天主的地方。為什麼呢? 因為耶穌基督在那裡?信經裡寫道:「我信祂下降地獄」,當然我們知道耶穌是下到了古聖所去拯救古聖先賢,但是其實耶穌基督也下降到了我們給人最軟弱,最孤獨的地方,因為祂承擔了所有罪的後果。

為什麼耶穌要在曠野裡四十天,受撒但的試探呢?聖良一世說:「主,願意忍受誘惑者的攻擊,以便來幫助,保護我們,並用祂的榜樣來引導我們」,也就是說耶穌要經驗我們所經驗的,為的是能對我們感同身受。我們所認識的印度德蘭修女在印度服務時從不穿鞋,為的是能和窮人們在一起。為了能夠感同身受窮人們的難處,德蘭修女將自己變成窮人。主耶穌基督為了能夠明白我們的處境,祂經驗了所有罪的後果。

主內的兄弟姊妹,我們不要怕正視人生的痛苦。當我們正視人生的痛苦時,我們看到了自己的孤獨、無助、軟弱、缺乏安全感、創傷等等,但是我們也會發現耶穌在那裡。我不知道大家有沒有讀過前教宗本篤十六世的文章,當他講到和耶穌的關係時,他很喜歡用「目光」,「眼神」,「注視」,「看」,這些字眼來鼓勵我們和耶穌建立關係。以下一段是在2007年,前教宗本篤十六世在四旬期第一主日的講道詞,分享給大家,以勉勵大家善度這個四旬期。

「當我們進入四旬期時,我們的『目光』要注視耶穌的肋旁。我想強調的是,只有看向為我們死在十字架上的耶穌時,才能認識和思考這個基本真理那就是,『天主就是愛』。 在這種默觀中,我寫道:『基督徒發現了祂的生命和愛必須要走的道路。』用信德的眼光注視著被釘在十字架上的耶穌,我們就能深刻地理解罪是什麼 ,罪的嚴重性是多麼悲慘。同時看到,天主的寬恕和憐憫的力量是多麼巨大。

在四旬期的這幾天裡,讓我們的心不要遠離這人性和崇高靈性的奧蹟。看著基督,同時我們也感覺到祂看著我。我們用自己的過錯刺穿的那位,總是不厭其煩地向世界傾注無窮無盡的慈悲之愛。願人類明白,只有從這種源頭中,才有可能汲取必不可少的精神能量,以建立每個人都在不斷尋求的和平與幸福。

讓我們祈求在聖子十字架旁被刺穿的童貞瑪利亞,為我們獲得堅定的信德。她引導我們走過四旬期的旅程,願她幫助我們離開一切阻礙我們聆聽基督和祂救恩話語的障礙。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

大自然靈修:2023年2月26日 四旬期第一主日 【主為首選】

 2023年2月26日
四旬期第一主日

【你要朝拜上主,
你的天主,惟獨事奉他!】
(瑪4:10)

耶穌在曠野四十天,受到魔鬼三次的試探,分別是「食物」、「財富」和「信德」。

耶穌說:「人生活不只靠餅」。的確,我們每一個人都需要靈性的滋養。缺少它,我們較容易傾向只追求物質享受,不斷過度食用、使用或購買等。但結果不單未能填補內心的空隙,更使森林被破壞、出現數不盡的垃圾和污染。

這又引伸到另一個試探。「沒有人能事奉兩個主人」(瑪6:24):天主和錢財。例如,解決全球氣候危機其中一個重點是棄用石油,這涉及國家和商家龐大的利益。他們不願意輕易讓步。

還有就是信德的試探。信德不是由試探天主而來,而是從平日生活、祈禱或聖事中一點一點地體會,建立出來。我們固然相信天主,不過也得有相稱的行為。天主創造的大自然有其完美的系統和平衡,當我們人類把它們破壞了,我們就有需要和責任作出修補。

今天耶穌面對不同的試探,帶出一個最重要的中心思想,任何時候都把天主放在第一位,聖神更會幫助我們面對誘惑試探,從而讓世界變得更美好。

讓我們祈禱:慈悲的天父,求聖神賜予我們智慧和勇氣,使我們能夠以祢的話,作為面對種種誘惑試探的基礎。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

大自然靈修:四旬期第一主日【以主選擇】福音經文反省

四旬期第一主日
【耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」】
路4:12)

耶穌在曠野四十天,受到魔鬼三次的試探,分別是「食物」、「權力財富」和「信德」。這三次試探各自有它們的神學意義,既然基督信仰是和人、大地及天主都有關係(參照《願祢受讚頌》通諭#64,66),那麼我們或許能夠窺探出這三次試探在生態上的意義。

在第一個試探中,耶穌只簡單地回答了一句「人生活不只靠餅」。的確,我們每一個人都需要靈性的滋養。缺少它,我們較容易傾向只追求物質享受,不斷過度食用、使用或購買等。但結果不單未能填補內心的空隙,而且使森林被破壞、出現數不盡的垃圾和污染。

這又引伸到第二個試探。「沒有人能事奉兩個主人」(瑪6:24):天主和錢財。例如,解決全球氣候危機其中一個重點是棄用石油,這涉及國家和商家龐大的利益。他們不願意輕易讓步。

最後就是信德的試探。信德不是由試探天主而來,而是從平日生活、祈禱或聖事中一點一點地體會,建立出來。我們固然相信天主,不過「沒有行為的信德是死的」(雅2:14-26)。天主創造的大自然有其完美的系統和平衡,當我們人類把它們破壞了,我們就有需要和責任作出修補。

今天耶穌透過不同的試探,帶出一個最重要的中心思想,只有任何時候都把天主放在第一位,我們自然懂得和有能力面對誘惑試探,從而讓世界變得更美好。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父主日福音分享-四旬期第一主日

主日福音分享
四旬期第一主日
「我們最基本的身份」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹,大家好!

本主日是四旬期第一主日,在香港的新聞、在日常生活中,我們都受到疫情的影響,很多醫護人員不斷幫助患上新冠肺炎的病人,甚至殮房也沒有足夠的地方放置遺體。世界的情況,烏克蘭面對着戰火的摧殘,造成多人死傷,我們看到後都會感到很傷心,充滿對社會和世界的擔憂。教宗方濟各也在四旬期呼籲我們要行善去關心近人,因為在我們身旁的人都是兄弟姊妹。

今天的福音中,耶穌面對三個誘惑,對我們每一位也是重要的提醒。如何成為一個有愛心的人?在現在這個困難的時刻,我們要懂得仍然懷着對天主的愛,對天國的盼望。

第一、耶穌對魔鬼說:「經上記載:『人生活不只靠餅。』」

在我們的生命中,有時會以職業和身份來作為做人的價值。例如我們是律師或是醫生,是否代表我們很成功?自己的人生價值是否在於我們的職位?絕對不是!我們最基本的身份就是天父的子女。

當然麵包是重要的,錢也是重要;不過,神貧,關心身邊的人更加重要。所以,我們要有一份小孩子的心,完全依賴天父。

第二、耶穌回答魔鬼說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;唯獨奉侍他。』」

我們的生活不在於富有或不在於追求名牌,這些都是一些誘惑。這些在日常生活中擁有的東西,不能夠幫助我們找到天主。有時候一些宗教人士或是當權者運用關係,或者一些權勢想達到他們的夢想和目的。看來像是很有效,但這些都是奉承的文化。我們在天主內才能得到真正的榮華富貴,而不是從外在的東西

第三、耶穌回答魔鬼說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」

我們要明白自己最終的身份不是自己的能力。耶穌教訓我們,提醒我們要回到最基本的身份,就是天主所愛的子女。

有些人退休後覺得自己失去價值,認為自己沒用了。不是這樣的,原來在天主的愛中,我們會找到自己。所以,讓我們在四旬期中回到我們最基本的天主子女的身份。在這個身份中,我們找到力量去關心別人,做一個真正愛人的基督徒。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處工作。

張汝南執事-四旬期第一主日反省

四旬期第一主日 彌撒

集禱經

天主,祢常向世人施展救贖的工程,現在,祢恩賜我們更豐厚的聖寵,使祢的子民滿懷喜樂。求祢垂視祢所甄選出來,將要重生的兄弟姊妹,並垂顧在場已獲得重生的人;求祢護佑和堅強我們眾人。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主把諾厄從洪水中拯救出來,與他立約。)
恭讀創世紀 9:8-15

天主對諾厄和他的兒子說:「看,我現在與你們,及你們未來的後裔立約,並同與你們一起的所有生物:飛鳥、牲畜和地上所有野獸,即凡由方舟出來的地上所有生物立約。我與你們立約:凡有血肉的,以後決不再受洪水湮滅,再沒有洪水來毀滅大地。」天主說:「這是我與你們,及同你們一起的所有生物,立約的永遠標記:我把虹霓放在雲間,作我與大地立約的標記。幾時我興雲遮蓋大地,雲中要出現虹霓,那時,我便想起我與你們,及各種屬血肉的生物,所立的盟約,這樣,水就不會再成為洪水,毀滅所有血肉的生物。」──上主的話。

答唱詠 詠 25:4-5, 6-7, 8-9

:上主以慈愛和忠誠,對待遵守盟約和誡命的人。
:上主,求祢使我認識祢的法度,並求祢教訓我履行祢的道路,引我進入真理之途。我終日仰望祢,因祢是救我的天主。
:上主以慈愛和忠誠,對待遵守盟約和誡命的人。
:上主,求祢記起祢的仁慈,因為祢的慈愛,由亙古以來,就常存在。求祢忘記我年青時的罪愆和過犯;上主,求祢按照你的仁慈和良善,紀念我。
:上主以慈愛和忠誠,對待遵守盟約和誡命的人。
:因為上主仁慈又正直,常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。
:上主以慈愛和忠誠,對待遵守盟約和誡命的人。

讀經二(這水所預表的聖洗,現在拯救了你們。)
恭讀聖伯多祿前書 3:18-22

親愛的弟兄姊妹:基督曾一次為罪而死,且是義人代替不義的人,為將我們領到天主面前;就肉身來說,祂固然被處死了;但就神魂來說,祂卻復活了。祂藉這神魂,曾去給那些在獄中的靈魂宣講;這些靈魂從前在諾厄建造方舟的時日、天主耐心期待之時,原是不信的人。當時賴方舟,經過水,而得救的不多,只有八個生靈。這水所預表的聖洗,現在賴耶穌基督的復活,拯救了你們,並不是滌除肉體的污穢, 而是要求對天主有一顆純潔的良心。至於耶穌基督,祂升了天,坐在天主的右邊,眾天使、掌權者和異能者,都屈伏在祂權下。──上主的話。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於你。
:基督、天主聖言,願光榮歸於你。
:人生活不只靠餅,也靠天主所說的一切話。
:基督、天主聖言,願光榮歸於你。

福音(耶穌受撒旦的試探,並有天使服事祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 1:12-15

那時候,聖神催促耶穌到曠野去。耶穌在曠野裡,四十天之久,受撒旦的試探,與野獸在一起,並有天使服事祂。若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了, 你們悔改,信從福音吧!」──上主的話。

各位尊敬的兄弟姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第一個主日,教會鼓勵我們善用未來的四十多天,更新我們在領洗時與主建立的盟約,聖伯多祿說得對,讓我們一起「向天主要求有一顆純潔的良心。」伯前3:19b 盼望耶穌復活的榮光帶領我們重回天父的家鄉!

今天讀經一提及天主與諾厄所定的盟約,天主說:「我把虹霓放在雲間,作我與大地立約的標記。幾時我興雲遮蓋大地,雲中要出現虹霓,那時,我便想起我與你們…..所立的盟約!」參閱創9:13-15 說實的,天主時時刻刻都在想起我們,愛著我們,所以祂派遣祂的唯一獨生子救贖我們!

親愛的諸位,耶穌就是那彩紅的標記,就是我們與天父盟約之間的中保,在祂內只有慈愛和憐憫,只有包容和體諒,我們絕對不需驚惶!相反的,魔鬼一直都想傷害我們,引誘我們,希望我們與它同流合污,離開天主的大愛,拒絕天主的慈祥!且看它連耶穌都不放過,在曠野中「四十天之久,受撒旦的試探!」谷1:13a 但耶穌用祈禱和禁食作盔甲,以聖言為力量,使罪魔遠揚!(參閱瑪4:2-11a )

各位,魔鬼的名字聽來可怕,但可怕的是我們拒絕接受天主的恩寵,讓這個邪惡的世界,自私自利的風氣繼續趾高氣揚!今天在福音中耶穌給我們樹立了一個很重要的榜樣,祂祈禱守齋,更提醒我們:「時期已滿,天主的國臨近了, 你們悔改,信從福音吧!」谷1:15 問題是,如果我們缺乏祈禱,更不願意靜默反思去接近天主,那麼如何能體會自己已漸漸離開天主,步向魔鬼的羅網?更煌論悔改,信從福音?

話說一位教友向隱修士請問:「你們這樣的靜默祈禱到底有什麼意義呢?」這時修士正站在一個很深的儲水池旁邊汲水,他微笑的回答說:「請你靠近一點,來看看這水池𥚃的水,你能看到什麼?」

教友往池裏定睛看了一會兒說:「什麼都看不見!

過了一會兒,隱修士又要求他前來再向池裏看看,問他:「現在你看到什麼呢?」

「啊!我看到我自己!」教友回答。

修士慈顏悅色地說:「先前我汲水時,把水弄得動盪,現在水平靜了,你才能看到自己的真相,這就是靜默祈禱的體驗:在靜默中,天主賜予我們很多恩寵,使人看到在繁忙中不能看見的真善美!」

修士繼續說:「的確在繁忙的生活中,在喧嘩的環境裏,往往看到的是別人的錯處,聽到的是問責的尖叫,腦子𥚃想到的是如何處理這件煩惱的事情,如何解決那討厭的人際關係?日子久了,對人的關懷開始失去興趣,對主的尊崇也慢慢消失,良心也隨著蒙上一層層的陰影!」

親愛的諸位,教宗在今年的聖灰禮儀講道中亦勸告我們:「四旬期是一段回到天主身邊的旅途,我們在其中重新發現與天父的重要關係。我們切莫跟隨曇花一現的凡塵俗物,卻要以天主作為生命航行的目標,在四旬期內,我們要分辨心靈的歸向。」好一句心靈歸向!讓我們捫心自問,我們是否願意以天主作我們生命的導航?其實天父就像那浪子回頭的父親,遠遠盼望著我們回到祂的身旁!

各位弟兄姐妹,教宗建議我們應謙卑低下,凝視被釘在十字架上的耶穌,注視著祂的傷痕,他說正是在那些傷口裡,我們看見天主並未對我們指指點點,而是向我們張開雙手呢!

各位弟兄姐妹,我們有了一位這麼愛我們的天主,正所謂「夫復何求?」我們還能我行我素,生活照舊?

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張汝南執事-四旬期第一主日反省

四旬期第一主日 彌撒

集禱經

天主,你常向世人施展救贖的工程,現在,你恩賜我們更豐厚的聖寵,使你的子民滿懷喜樂。求你垂視你所甄選出來,將要重生的兄弟姊妹,並垂顧在場已獲得重生的人;求你護佑和堅強我們眾人。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主創造原祖父母。原祖父母違命。)
恭讀創世紀 2:7-9; 3:1-7

上主天主用地上的灰土,形成了人,在他鼻孔內,吹了一口生氣,人就成了一個有靈的生物。上主天主在伊甸東部,種植了一個樂園,就將他形成的人,安置在裡面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹,生命樹和知善惡樹在樂園中央。在上主天主所造的一切野獸中,蛇是最狡猾的。蛇對女人說:「天主真說了,你們不可以吃樂園中,任何樹上的果子嗎?」女人對蛇說:「樂園中樹上的果子,我們都可以吃;只有樂園中央,那棵樹上的果子,天主說過,你們不可以吃,也不可觸摸,免得死亡。」蛇對女人說:「你們決不會死!因為天主知道,你們那天吃了這果子,你們的眼就會開了, 將如同天主一樣知道善惡。」女人看那棵果樹,實在好吃好看,令人羨慕,且能增加智慧,於是摘下一個果子吃了,又給了她的男人一個;他也吃了。於是,兩人的眼立即開了,發覺自己赤身露體,於是用無花果樹葉,編了裙子,圍著身體。

讀經二(罪惡雖多,恩寵卻更豐富。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-19

弟兄姊妹們:就如罪惡藉著一人,進入了世界,死亡藉著罪惡,也進入了世界;這樣,死亡就殃及了眾人,因為眾人都犯了罪。沒有法律之前,罪惡已經在世界上,雖然因為沒有法律,罪惡本應不算為罪惡。但從亞當起,直到梅瑟,死亡卻作了王,連那些沒有像亞當一樣,違法犯罪的人,也屬它權下;這亞當原是那未來亞當的預像。但恩寵決不是過犯所能相比的,因為如果因一人的過犯,大眾都死了;那麼,天主的恩寵,及那因耶穌基督一人的恩寵,所施與的恩惠,更要豐富地洋溢到大眾身上。這恩惠的效果,也不是那因一人犯罪的結果,所能相比的,因為審判固然是由於一人的過犯而來,被判定罪,但恩寵卻使人在犯了許多過犯之後,獲得成義。如果因一人的過犯,死亡就因那一人,作了王,那麼,那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人,更要藉著耶穌基督一人,在生命中為王了。這樣看來:就如因一人的過犯,眾人都被定了罪,同樣,也因一人的正義行為,眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆,大眾都成了罪人,同樣,因一人的服從,大眾都成了義人。

福音(耶穌四十晝夜齋戒,三退魔誘。)
恭讀聖瑪竇福音 4:1-11

那時候,耶穌被聖神領到曠野,為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食,後來就餓了。試探者就前來對耶穌說:「祢如果是天主子,就命令這些石頭變成餅吧!」耶穌回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅,也靠天主所說的話。』」那時,魔鬼引耶穌到了聖城,使祂站在聖殿頂上,對祂說:「祢如果是天主子,就跳下去, 因經上記載:『祂為祢吩咐了自己的天使,用手托著祢,免得祢的腳碰在石頭上。』」耶穌對魔鬼說:「經上又記載:『你不可試探上主,你的天主!』」魔鬼又把耶穌帶到一座極高的山上,將普世萬國及其榮華,指給祂看,對祂說:「祢如果俯伏朝拜我,我必把這一切交給祢。」那時,耶穌就對魔鬼說:「去吧!撒旦!因為經上記載:『你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉祂。』」於是,魔鬼離開了耶穌,就有天使前來伺候耶穌。

親愛的主內弟兄姊妹大家好,從聖灰禮儀開始,我們便踏入了充滿恩寵的四旬期了,今天我們慶祝四旬期第一個主日,教會勸勉我們善用這四十天,多行祈禱,克己守齋,善待近人及悔改更新,來準備迎接耶穌復活的榮光。

有人問,如何實踐教會的勸勉,尤其是在瘟疫瀰漫人心惶惶的今天?

真的,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,世事變幻無常!但肯定的是,天主的慈愛永遠長存;祂永遠與我們在一起,同甘共苦。問題是,我們是否相信祂,用祂的福音作為人生的指南?

大家還記得門徒在海上遇上狂風巨浪時如何焦急如何懼怕嗎?「師傅!我們要喪亡了,你不管嗎?」(谷4:38) 耶穌對他們說:「為什麼你們這樣膽怯?你們怎麼還沒有信德呢?」(谷4:40)

今天的福音耶穌多次用「經上記載…」來抵擋魔鬼的誘惑,是的,魔鬼希望我們膽怯希望我們對耶穌失去信心,大家千萬不要中計!我們一定要像耶穌一樣熟習聖經,大家願意在家中查閱聖經嗎?所謂「福音或聖言」其實就是天主的話語,祂能悅樂人心改變人生!像領受聖灰時,好一句「你要回頭改過,信從福音!」又或另一金句「經上記載:人生活不只靠餅,也靠天主所說的話。」(瑪 4:4)意思都是提醒我們要時常聽從耶穌的話語,明白聖言的重要,跟隨聖言的敎訓去改變自己、去好好的處事待人!

聖保祿宗徒說「眾人都犯了罪」(羅5:12) 的確,我們需要悔改,但沒有天主聖言的指引,就像在迷途中的旅客,那麼我們怎能走出罪惡的深淵?

敎宗方濟曾説過「天主聖言就是耶穌,就是耶穌本人!」所以我們要與天主聖言親近,像與耶穌基督擁抱那樣。每天閱讀一段福音,藉著福音的力量聖化自己兼善旁人來抵抗魔鬼!

教宗更提醒我們閱讀福音不是為了曾添學識,閱讀福音是為尋找耶穌,因為耶穌的確臨在聖言內,所以我們要敞開心懷,謙卑自下,學習真福八端的精神!

真的,為某些人,在今時今日的情況下,看不到將來找不到希望,我們信仰耶穌的人呢?那我們的信心我們的希望又在何方?

最後引用湯樞機今年四旬期一段牧函與大家共勉:

「如果我們願意傾聽天主聖言,而不是以自我為中心的傾向,那麼,我們就會從自私、惶恐、個人主義和不信任中得到釋放;如果我們面對疫情,能守望相助, 互勉互勵,那麼,我們的心靈便不會匱乏;如果我們信靠上主的忠信與護佑,我們就可以分享祂的復活成果!」

天主祝福大家!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-四旬期第一主日反省(丙年)

四旬期第一主日 彌撒

集禱經

天主,祢常向世人施展救贖的工程,現在,祢恩賜我們更豐厚的聖寵,使祢的子民滿懷喜樂。求祢垂視祢所甄選出來,將要重生的兄弟姊妹,並垂顧在場已獲得重生的人;求祢護佑和堅強我們眾人。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(選民宣示自己的信仰。)
恭讀申命紀 26:4-10

梅瑟曉諭以色列子民說:「司祭由你手中,接過滿載初果的籃子,放在上主、你天主的祭壇前;然後你就在上主、你天主面前,聲明說:「『我的祖先原是個飄泊的阿蘭人,南下埃及,同少數家人寄居在那裡,竟成了一個強大有力、人口眾多的民族。「『埃及人虐待我們,壓迫我們,強迫我們做苦工。我們呼號上主、我們祖先的天主,祂就俯聽了我們的哀聲,垂視了我們的痛苦、勞役和所受的壓迫。上主以強力的手、伸展的臂、巨大的恐嚇,及神蹟奇事,領我們離開埃及,來到這地方,將這流奶流蜜的土地,賜給了我們。「『上主,請看!我現在把從祢賜給我的土地,所出產初熟的收穫,帶來了。』於是,便將這初熟的收穫,放在上主、你天主面前,並俯伏朝拜上主、你的天主。」

讀經二(基督信徒宣示自己的信仰。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 10:8-13

弟兄姊妹們:經上到底說了什麼?她說:「天主的話離你很近,就在你口裡,就在你心中。」這就是指我們關於信仰的宣講。如果你口裡承認耶穌是主,心裡相信天主使祂從死者中復活起來,你便可獲得救恩,因為心裡相信,可使人成義;口裡承認,可使人獲得救恩。經上又說:「凡相信祂的人,不至於蒙羞。」其實,並沒有猶太人與希臘人的區別,因為眾人都有同一的主;祂對一切呼號他的人,都一律厚待。的確,「凡呼號上主名號的人,必然獲救。」

福音(耶穌被聖神引入荒野,受魔鬼試探。)
恭讀聖路加福音 4:1-13

那時候,耶穌充滿聖神,離開約但河,就被聖神引入荒野,四十天之久,受魔鬼試探。耶穌在那段日子,什麼也沒有吃,過了那段日子,就餓了。魔鬼對耶穌說:「祢如果是天主子,就命令這塊石頭變成餅吧!」耶穌回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅。』」魔鬼引耶穌到高處,頃刻間把普世萬國指給耶穌看,並對耶穌說:「這一切權勢及其榮華, 我都要給祢,因為這一切都已全交給了我;我願意把它給誰,就給誰。所以,祢如果朝拜我,這一切都是祢的。」耶穌回答說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;惟獨奉侍祂。』」魔鬼又引耶穌到耶路撒冷,把祂放在聖殿頂上,向祂說:「祢如果是天主子,從這裡跳下去吧!因為經上記載:『祂為祢吩咐了自己的天使保護你;他們要用手托著祢,免得祢的腳踫在石頭上。』」耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」魔鬼用盡了各種試探後,就離開了耶穌,再等時機。

各位尊敬的主內朋友們!大家好!
今天我們慶祝丙年「四旬期」的第一個主日。四旬期又稱為封齋期,紀念耶穌在約但河受了若翰洗禮之後,被聖神催促到曠野,守了四十晝夜嚴齋祈禱,抵抗魔鬼的誘惑。教㑹邀請我們藉這封齋期,反省我們的生活,以悔改的精神,以齋戒祈禱和善功,去愛主愛人,來準備迎接和分享基督復活的榮光!
在聖灰禮儀中,神父或會用以下的經文和用祝聖了的聖灰抹在領受聖灰的信衆額上,唸著:

「人啊!你要記住,你原是灰土,將來還要歸於灰土。」(創 3:19)

灰土,使人想起人的起源,其實人並不是怎麼矜貴;只不過是天主用泥土塑造出來而已,所以人的生命非常脆弱,每天一步步地消耗著,直到最後一口氣,也就重歸於灰土。故不管我們生前是怎樣富有,外表容貌如何英俊俏麗,身份地位如何崇高,最後也只是一堆灰土而已!
這樣説來是不是叫我們自暴自棄呢?當然不是,相反的,四旬期是救恩的時期, 更提醒我們,那怕生命是多麼的脆弱,能力是那麼有限,負面的潮流是多麼的強大,我們都要聖化自己,兼善旁人!
為什麼呢?因為天主實在太愛我們了,祂竟稱我們是祂的兒女!(參閱 :一 3:1)
話說回來,人的生活每天營營役役,不停的受著各種壓迫和誘惑,要做到榮主愛人實在不易,但請不要灰心,今天的福音提供了我們踏實的方法,去面對生活顛簸的挑戰。
福音當中,耶穌面對魔鬼誘惑,祂一連説出三次「經上記載,經上說」…… 祂用聖言來抵擋魔鬼。聖言對我們基督徒來說,是十分重要的,唯有生活在聖言內我們才可以排除各種試探,只有在聖言內生活,我們才會有力量去寛恕和求人原諒。
如果我們每天都能養成閱讀聖言的習慣,我們處事待人的態度定會改量,我們的心情定會平安舒𣈱;就像聖奧思定說:「只有生活在天主內,我們的心才會得到安寧。」 因為聖言就是天主。
各位尊敬的主內朋友們,讓我們努力祈禱,活學聖言,多做愛德的服務,幫助所有需要我們幫忙的人,尤其是我們的家人和朋友,多些注意個人的行為,除了守齋戒外,更要控制我們的言語,多説鼓勵和讚美別人的說話,每天向著成聖的道路上邁進!
如此看來,賴天主的仁慈,聖言的啟迪,總有一天,我們「生活不只靠餅」,也不會「試探上主,我們的天主」!(參閱:路4:4,12)
讓我們一起「朝拜上主,我們的天主,唯獨事奉祂」!(參閱:路4: 8)
聖言之母!為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

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