哥連士樞機,我們感謝您!

Image courtesy the Archdiocese of Toronto. Used with permission.

《鹽與光傳媒》(Salt + Light Media) 衷心感謝哥連士樞機26年來在教會中的牧養。作為亞省聖保祿教區主教、愛民頓總教區總主教、多倫多總教區總主教,他的牧民工作以一貫正直、真理和慷慨激昂的福音宣講的作風為他履行使命的標誌。

我們特別感謝哥連士樞機多年來對 《鹽與光傳媒》給予無間斷的支持、慈愛和友誼,尤其是在他擔任我們總部所在的多倫多總總主教期間。

我們繼續為可敬的樞機祈禱,祝願他以多倫多榮休總主教的身份去享受為教會服務的歡欣及平安的時光。願我們和他一起,繼續在我們對天父的敬拜、熱愛和服務中成長。

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教宗方濟各任命滿地可輔理主教Francis Leo出任第14任多倫多總主教

【鹽與光傳媒資訊】2023年2月11日,天主教多倫多總教區發出公告,教宗方濟各接受多倫多總主教多默.哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)的辭呈,並任命現年51歲的滿地可輔理主教Francis Leo出任第14任多倫多總主教。候任總主教的就職典禮將於聖彌額爾主教座堂大殿舉行,具體日期將於稍後宣布。多倫多總教區是加拿大最大的天主教教區,該教區由近200萬天主教徒和225個堂區組成。

候任總主教Francis Leo表示:「我非常謙虛地接受聖父任命為多倫多總教區的服務。 我感謝教宗方濟各對我的信任。這是一次最出乎意料的任命,但我在擔任牧職和為教會服務的過程中了解到,天主對我們的特別計劃往往是在意想不到的時刻,也會帶來莫大的祝福。 我感謝哥連士樞機一直以來對教會的支持和多年忠實和鼓舞人心的服務。我邀請總教區的教友們,一個真正多元化和美麗的家庭,請為我準備加入他們和一起分享信仰的喜樂和美麗的旅程上祈禱。 請放心,我也為您們所有人祈禱。」

哥連士樞機也表示支持候任總主教:「在候任總主教Leo準備為多倫多總教區的信眾服務時,我為他祈禱、致以最良好的祝願和全力支持。他對加拿大和世界各地教會的了解,以及他多年來不懈的服務,證明了他樂於忠實地服務的承諾。我邀請在總教區的所有團體與我一起感謝天主,為我們的新牧羊人祈禱。」

教宗方濟各在今天的宣布是遵循了哥連士樞機的申請,他在年屆75(2022116)當天提出辭去多倫多總主教的職務,這個是所有主教都必須遞交辭呈的年齡。就職禮後,哥連士樞機將成為多倫多的榮休總主教,同時仍然是樞機。作為樞機團的成員,他可以參加教宗選舉會議直到他80歲,並且仍然是任何梵蒂岡委員會的成員。哥連士樞機於1973年晉鐸,1997 年被任命為主教,2007 年被任命為多倫多總主教,之後於2012年被擢升為樞機。他之前曾擔任亞省聖保祿教區主教和亞省愛民頓總主教。退休後,哥連士樞機將繼續居住在多倫多總教區。

天主教多倫多總教區

天主教多倫多總教區是加拿大最大的教區,是北美最多元化的信仰社區之一,大約有200萬名天主教徒,每星期有近400名神父在225個堂區分別以30多種語言舉行彌撒。總教區從多倫多向北延伸至喬治亞灣(Georgian Bay),從奧沙華市延伸至密西沙加市。

Francis Leo里奧主教簡介:

Francis Leo (里奧)主教是在1971年生於滿地可(蒙特利爾)的一個意大利移民家庭,在1990年進入滿地可總修院,其後在1996年12月14日在滿地可總教區晉鐸,並在當地不同的堂區服務,直至2006年他受邀加入羅馬宗座外交學院。隨後,他在2006年至2012年於教廷外交部門工作,也曾在全球不同的宗座大使館任職,包括在2011年至2012年間擔任梵蒂岡駐香港代辦秘書長一職。2012年1月,教宗本篤十六世任命他為「宗座侍從」(蒙席榮銜)。

回到加拿大後,里奧蒙席加入了滿地可總修院的培育團隊,教授神學和哲學,同時為司鐸候選人提供靈修指導、培訓和陪伴。2015年秋季,他被任命為加拿大天主教主教團 (CCCB) 總秘書長,該任期於2021 年秋季結束。

自2022年2月1日起,里奧蒙席被任命為滿地可總教區的副主教和滿地可總教區公署主任。2022年7月16日,教宗方濟各任命他為滿地可總教區的輔理主教,同年9月12日晉牧。

除了在宗座拉特朗大學修讀教會法,他也是外交和國際法方面的研究生。他在代頓大學 (University of Dayton⁄IMRI) 的取得系統神學(Systematic Theology)博士學位,主修聖母學。此外,他更取得宗座拉特朗大學的哲學專業資格執照、滿地可大學的古典研究文憑、阿奎拉神學院(Aquinas Institute of Theology)的靈修指導研究生證書。里奧主教曾在滿地可、堪培拉(澳洲)、代頓(美國)和渥太華等地任教。他懂得英語、法語、意大利語和西班牙語。

來源:天主教多倫多總教區

中文翻譯:Rodney Leung, 鹽與光傳媒

多倫多總主教-管家職務主日講道

多默‧哥連思樞機的講道
管家職務主日:二零二二年九日十八日

福音:路加 16:1-13

那時候,耶穌對門徒說:「曾有一個富翁,他有一個管家。有人在主人前,告發這管家,指他揮霍了主人的財物。主人便把管家叫來,向他說:我怎麼聽說你有這樣的事?把你管理家務的賬目,交出來,因為你不能再作管家了。「那管家自言自語說:主人要撤去我管家的職務,我可做什麼呢?掘地吧,我沒有氣力;討飯吧,我又害羞。我知道我要做什麼,好叫人們,在我被撤去管家職務之後,收留我在他們家中。「於是,他把主人的債戶一一叫來。給第一個說:你欠我主人多少?那人說:一百桶油。管家向他說:拿你的賬單,坐下,快寫作五十。隨後,又給另一個說:你欠多少?那人說:一百石麥子。管家向他說:拿你的賬單,寫作八十。「主人於是稱讚這個不義的管家,辦事精明。這些今世之子,應付自己的世代,比光明之子,更加精明。「我告訴你們:要用不義的錢財,交結朋友,為在你們匱乏的時候,好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。「在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義。那麼,如果你們在不義的錢財上,不忠信,誰還會把真實的錢財,委託給你們呢?如果你們在別人的財物上,不忠信,誰還會把屬於你們的,交給你們呢?「沒有一個家僕,能事奉兩個主人。他或是要恨這一個,而愛那一個,或是要依附這一個,而輕忽那一個。你們不能事奉天主,而又事奉錢財。」

我記得有一次,當我還是個修生時,清晨在神學院的教堂裡舉行彌撒,神父有一個非常巧妙的方法來吸引我們的注意力。他拿著一個裝著五分錢、一角硬幣和一分錢的小袋子,在講道時,他把裡面的東西扔到教堂的大理石地板上,讓它們都叮噹作響。任何在那個清早睡著的人都很快就醒了。他要說的,在五十多年後的今天我還記得,就是我們這些侍奉上主的人需要向那些單純侍奉貪慾、財富等世俗事物的人學習。

為了這些小硬幣,為了單純的物質財富,人們願意花費時間、精力和創造力 – 使用他們所有的天賦和能力,只是為了得到那些在偉大的計劃中如此無足輕重在地上滾動的硬幣…。我們這些被賜予福音信息、被邀請到天國、以及聖事恩典,特別是聖體聖事的人;我們這些被上主給予如此多恩賜的人,包括我們在世上短暫的時間,需要使用我們的天賦,至少要像這世上的人,非常有效地把智慧、睿智、精明,用於那些價值不高的事情,甚至是邪惡的事情。光明之子,主的僕人,必須知道如何有效地使用上主賦與他們的恩賜。這是一個非常好的觀點,我們需要思考,特別是在今天我們整個總教區反思管家職務的恩賜。

我們是管家。我們是被委以時間、才能和財富恩賜的僕人。上主給予了我們生命和寶貴的時間。衪賦予了我們才華,並以不同的方式幫助我們每個人。最重要的是,祂給了我們信仰這個偉大的禮物,以及我們擁有的物質財富。我們被委以這些恩賜只是暫時的,好讓我們明智而精明地使用它們,至少要有那些偶像崇拜或無神論者在追求他們珍視的次要東西時所使用的創造力和精力。

在教會的傳統智慧中,有一種很好的方式來看待管家職分,或者我們如何以上主賜予時間、才能和財富的方式生活,以及如何有成效地使用它們為我們的鄰人服務而榮耀上主。

這一點點智慧說的是「看見,判斷和行動」。我們需要清楚地「看見」所處的形勢,就像那些只是想在這世上出人頭地的人需要瞭解真正發生的事情一樣。我們需要敏銳、精明和謹慎地看清現實,才能做出正確的決定。我們需要「判斷」,並根據福音的原則評估我們的情況。然後我們需要有效地「行動」,至少要像世人一樣有效地、創意地、明智地、精明地服務於他們較低的目標。我們侍奉天主,目標是上主恩賜的王國,為此,我們最少得如俗世人般具創意及有成果。

讓我們看看天主在今天的讀經中對我們說的話。

「看見」

首先,我們需要「看見」。就我們而言,我們需要看清,而不僅僅是像福音書中的管家或經理那樣––他很快就看到即將失去一份工作;我們需要看清我們所處的世界。我們需要看到那些需要幫助的人。我們需要在所有受苦的人身上看到基督的面孔。我們需要在鄰人身上看到,他們在幫助推進基督聖功所用的不同方式。我們需要在內心看到自己覺得難過的弱點,但也要看到上主的恩賜。正如我們在讀經一中所聽到的,先知亞毛斯談及那些踐踏需要幫助的人,以及那些給別人帶來痛苦、詐騙、為銀子收買窮人的人。我們需要看清這個世界正在發生的事情,並利用上主的恩賜,成為衪創造物的管家,很好地、有效地、創意地使用這些恩賜,以傳播上主的愛,通過愛有需要的鄰人,使上主的愛在這個世上變得真確真。我們首先要關注的是我們的鄰人。

「判斷」

我們需要根據耶穌基督的福音來判斷。判斷,不是評頭品足,而是指在擁有原則和引導的基礎上,幫助我們知道在任何情況下應如何行動。當然,福音中的管家是一個欺詐的、不誠實的管家,主並沒有因此稱讚他。他是根據自己的自私觀念來判斷如何滿足自己的需要。相反,耶穌在福音書中讚揚管家明智地行事,即使是為了不值得的目標;我們更應該至少明智地行事,不是為了不值得的目標,而是根據我們在今天的讀經二和整本福音中找到的原則行事:

「這原是正確的,並蒙受天主我們的救世主悅納的。因為他願意所有人都得救,並認識真理。因為天主祇有一個,在天主與人之間的中保也祇有一個,就是降生成人的耶穌基督,他奉獻了自己,為眾人作贖價:─ 這事在所規定的時期已被證實,而我也是為了這事,被立為宣道者和宗徒,在信仰和真理上,做了外邦人的教師。」

這是我們的使命:我們沉浸在耶穌基督的福音中,這樣我們就能在腦海中知道它,在嘴唇上說出它,並在心裡活出它。這為我們提供了判斷這個世界的原則,並能夠知道如何處理我們眼前的事物。這就是管家職務的核心。我們看見這個世界,我們認識到自己有能力幫助,我們根據耶穌基督的福音來判斷這一切。但隨後我們需要採取行動。

「行動」

現在,我們的主在今天的福音中,稱讚這個不老實的管家的一件事,是他敏銳地利用天賦的智慧擺脫了他所面臨的問題,就是他即將被解僱。必需再次強調,耶穌不是在讚揚他的歪門邪道,而是在說像這樣的人,他們的判斷不是根據耶穌的福音,而是基於他們的自私,儘管如此,他們還是以創意的方式運用了上主賦予的才能。就像我在開始時講的那個故事一樣,為了叮噹作響,為了單純的貪慾,為了錢幣和零碎的東西,人們用了很大的創造力。所以這個管家,這個經理,使用了上主賜予他令人欽佩的敏銳、智慧,才智來滿足他自己的私慾。我們需要用自己的智慧、創造力和才能來榮耀上主和服務鄰人,並且至少要做得和貪財的僕人一樣好。這個不誠實的管家知道如何看清自己的處境,並有效地採取行動,儘管他判斷現實的原則是敗壞的。他以錯誤的原則將自己的思想用於不良目的,儘管是目的不良,但行動有效。我們需要為良好目的有效行動。看清、判斷和行動。作為主耶穌基督的僕人,這些指引、原則和方法,長期以來一直是我們福傳生活的核心。

因此,在整個總教區都奉獻於管家職務的這個主日,鼓勵我們有效地利用上主的恩賜,不是像今天福音中的管家那樣為了自私的目的,而是為了善,為了榮耀上主和為鄰人服務。這就是我們的使命:看清我們周圍的需要,不按照我們的私慾來判斷,而是按照我們主耶穌基督的福音來判斷,然後謹慎地、清楚地、創意地、有效地採取行動,以服務那些有需要的人。這樣,我們就能夠在這個世界上呈現我們主耶穌基督的愛。因為我們是衪在這裡的代表,我們是衪的使者。衪呼召我們,在這個世界短暫的時間裡,使用衪給予我們豐富的恩賜,通過愛別人,以有效的方法幫助他們,來表達我們對主天主的愛。

讓我們看看我們的堂區:看看我們每個人作為堂區教友可以通過不同的方式共同努力,相互加強;使用我們個別不同的才能、以個人、堂區團體和教區團體的方式,為他人服務,因而光榮我們的主。這就是我們在這個管家職務主日的承諾,看清需求,根據福音作出判斷,並利用上主給予我們的恩賜採取有效行動,光榮上主、 服務鄰人。

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來源:天主教多倫多總教區

安省於6月11日重啟經濟第1階段,公開彌撒於本週末恢復

【鹽與光傳媒訊】2021年6月7日加拿大安大略省政府宣布於6月11日(星期五)進入重啟經濟第1階段。多倫多總主教多默‧哥連士樞機表示,上週有機會與本地的一些信仰領袖一起會見福特省長、安省衛生部長和安省首席衛生官,討論過程深思熟慮,並富有成效。

在更新後的第1階段措施下, 6 月 11 日星期五(耶穌聖心節)開始,宗教場所內可容納人數為總數上限的15%,第2階段會增加至25%。他們感謝政府的進行這些修正。多倫多總主教要求所有堂區必須遵守新措施下的人數限制而開放教堂。此外,多倫多總教區也容許堂區在依照省府防疫措施下在戶外舉行禮儀,但只允許舉行主日彌撒(包括週六提前主日彌撒)。婚禮、葬禮、洗禮不能在戶外舉行。

詳情請參閱多倫多總教區網頁或聯絡您所屬堂區。

資料來源: 天主教多倫多總教區

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