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「在考驗和困苦中學習期待上主的藝術很重要。順從和滿懷信賴地等待祂。」

2021年11月4日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持追思彌撒，紀念在過去的一年中去世的17位樞機和191位總主教和主教，在彌撒講道中强調了上述思想。教宗提到：「在這些亡者中有的死於新冠肺炎，艱難的處境加重了他們的痛苦。」

教宗對信賴天主進行了省思，他指出：「為增進這種信賴就需要一個長期的內心轉變，通過苦難的磨練，以致懂得在靜默中等待，懷有信賴的耐心和溫順的心境。我們就該這樣準備生命中最後，也是最大的考驗，即死亡。但在此之前還有些許一時的考驗，有我們現時的十字架。我們為此懇求上主賜予知道在那裡等待的恩寵，祂正是在那裡施展救援。」

教宗告誡道：「我們每個人需要在這方面走向成熟。在生命中的困難和問題面前，難以有耐心及保持平靜。惱怒蔓延開來，而且常常沮喪。如此一來，會受到悲觀和認命的強烈誘惑，看一切都是陰暗面，習慣使用氣餒和抱怨的語氣。甚至過去的美好回憶都無法撫慰我們，因為苦惱使心神停留在困苦時刻，於是苦澀便增長，人生好似一連串的災難。」

「然而，上主在此時卻做出一個轉折點。正是在這一刻，儘管我們繼續與祂交談，卻似乎觸到了底部。在深淵中，在看不到意義的苦悶中，天主走近我們，施與救援：就是在那個時刻。當痛苦達到頂峰時，希望卻意想不到地再次展現出來。」

此外，教宗還解釋說：「在極度的痛苦中，與上主親密契合的人會看到痛苦伸展開來。天主將痛苦轉變為一扇門，人的希望則通過它進入。如果幸運常使人盲目、膚淺和驕傲，那麽這個在信德中經過考驗的過程會使我們重生，使我們感到與過往不同，儘管它艱難和令人悲傷。因為考驗令人煥然一新，讓許多渣滓落下，教導人越過黑暗而看向遠處，親身感受上主的真正救援和祂的大能。」

教宗補充道：「上主改變一切，甚至是死亡。如果痛苦仍是一個奧秘，正是在這個奧秘中，能以新的方式發現天主慈父的愛，祂藉著磨練來探訪我們，因為在痛苦中，天主陪伴我們，就像一個父親，讓兒子健康成長，在困難中守在他身旁，而不是取代他。因此，面對蒙受救贖的死亡的奧秘，我們需要祈求以不同的眼光看待逆境的恩典。」

「我們要祈求獲得力量，知道在逆境中溫順和信賴地靜待上主的救援，不抱怨、不發牢騷、不讓自己陷於悲傷。那看似禍患的事將顯示一份恩寵，是天主愛我們的新明證。要懂得在靜默中等待，不閑談。靜待上主的救援是一門藝術，這就是走上了成聖的道路。我們要培養這門藝術。」

教宗接著指出：「等待天主的藝術在我們生活的這個時代更為寶貴，需要每個人以自己的生命來見證信仰，溫順和心懷希望地等待。」教宗並強調：「基督徒不低估痛苦的嚴重性，在考驗中仰望上主，對祂懷有依恃之心，也為受苦的人祈禱，舉目望天，雙手卻總是伸向大地，以便具體地為近人服務。」

最後，教宗方濟各將思念再次轉向過去一年去世的樞機和主教們，願他們感受到天國的喜樂。

來源:梵蒂岡新聞網

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「弟兄姊妹們，請你們停下腳步，請你們停止製造武器！這些墳墓在說話，從墳墓中喊叫著，呼求和平。」

教宗方濟各的這番話於11月2日追思已亡信友瞻禮在羅馬馬里奧山法國軍人公墓的樹林間迴盪著。教宗當天不僅紀念所有已亡的信友，更惦念著戰爭的受害者們。

這座墓園安葬著在二戰期間的法國軍人，墓碑整齊劃一，每個都銘刻著「為法國捐軀」的字樣。墓園大門寫著：「法國軍人公墓——1943年至1944年意大利戰役」。教宗方濟各提早了大約半小時抵達這座公墓，在聖詠團的歌聲中獨自走在墓園的小徑上，在一個個墓碑前獻上白色玫瑰花，閉上雙眼、靜默祈禱片刻。走完小徑後，教宗問候了在場若干參禮者和共祭的司鐸們。然後，教宗換上祭衣，走向祭台。當天的讀經以法語恭讀，聖歌以意大利語詠唱。為數眾多的信友到場參加了這台露天彌撒。

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教宗在即席講道中首先提到了意大利北部某座墓園門口的標語：「途經的你，請停下腳步；在你邁出最後一步時，請想想你過去的步伐。」這份邀請令教宗印象十分深刻。他曾於2016年在聖瑪爾大之家的彌撒中提到這句話，而今在墓園裡，他向所有信友們再次強調，「人生有如一段旅途，我們人人都在旅途中」。

「我們每天邁出很多步伐。面對眾多歷史事實、許多艱難處境和許多墓園，我們大家都將邁出最後一步。有人會說：『神父，別一副如喪考妣、悲慘兮兮的樣子。』重點在於我們邁出的那最後一步是在旅途上，而非在沒有盡頭的迷宮裡。」

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環顧著戰亡將士的墳墓，教宗提出了第二個思想：「這些人都很優秀，在戰爭中捐軀。他們之所以喪命，是因為他們被徵召去捍衛祖國、捍衛價值觀、理想，往往也要捍衛悲傷又可嘆的政治局勢。」教宗感嘆道：「他們是受害者，是一場吞噬祖國兒女的戰爭的受害者。」

教宗回憶起他往年於11月2日訪問過的軍人公墓，並紀念了皮亞韋的戰亡者和失蹤人員，以及諾曼底登陸戰役的罹難者。接著，教宗眺望羅馬法國軍人公墓裡的一個個墳墓，表明他在一座無名塚前感觸良多。教宗說：「連名字也沒有啊⋯⋯。」

「天主的心中放著我們每個人的名字，但這是戰爭的悲劇。我確信他們每個人都與上主同在，但是我們是否在旅途上呢？我們是否奮力抵抗，以免戰爭再起，以免國家經濟是靠軍火工業變得穩健呢？」

「今天的講道必須注視著墳墓，因為它們傳達出和平的訊息。」教宗最後總結道：「弟兄姊妹們，請你們停下腳步，請你們停止製造武器！這些墳墓在說話，從墳墓中喊叫著，呼求和平。」

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2021年6月6日主日下午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持基督聖體聖血節大禮彌撒，因現時採行的防疫措施，參加的信友有限而且未能像往年那樣舉行聖體遊行。當天的彌撒福音記述耶穌打發門徒去預備吃逾越節晚餐的地方，教宗詳細論述了這段福音中的3個圖像：寬大樓廳、拿著水罐的人和耶穌掰餅（谷十四12-16；22-26）。

教宗首先表示：「教會必須是個寬大樓廳。天主的臨在如此謙卑、隱秘，需要有一顆預備好、警醒及好客的心，才能認出祂的臨在。若我們的心好似一個櫥櫃，以遺憾的心情存放著陳年往事，或好似一層閣樓，把我們許久前的熱忱和夢想收藏起來，或更好似一個狹窄和陰暗的房間，只有我們自己、我們的問題和我們的辛酸活在其内，這樣則將無法認出天主無聲和謙卑的臨在。」

教宗問道：「當有人帶著創傷、錯誤和生命的不同路程走近時，教會能否是一個接納他的寬大樓廳，並將他引向與基督相遇的喜樂？」教宗接著說：「聖體聖事就是要滋養在行程中感到疲累和飢餓的人，我們切莫忘記這點！完美和純淨人的教會是一個容不下任何一個人的房間；敞開門戶、圍繞著基督歡慶的教會則是人人都能進入的寬大樓廳。」

「福音的另一個圖像是拿著水罐的人。耶穌囑咐被派往城裡的門徒們跟著他去，因為那個人會帶他們到預備慶祝逾越節晚餐的地方。」

教宗說：「這個無名者成了門徒們的向導，而他的水罐則是識別的標記，這讓人想到飢渴的人類，他們總是尋找能解渴和獲得新生的水泉。」

「我們每個人都手持一個水罐走在生命的道路上：我們衆人、我們每個人都渴望愛、喜樂，以及在更有人性的世界上度一種有所成就的生活。對這個渴望，俗世事物的水派不上用場，因為這是一種更為深切的渴望，唯有天主才能予以滿足。」

「因此，為慶祝感恩聖事就需要認出這種對天主的飢渴。即是説，必須感受到需要天主，意識到我們單靠自己無法做到，我們需要永恆生命的‘『食糧』和『飲料』來支持我們的行程。然而，渴望經常被撲滅，這是今天的悲劇，天主不再有吸引力，因為我們不再感受到我們深切的渴望。」

教宗强調：「對天主的飢渴“將我們帶到祭台前，若沒有這種飢渴，我們的慶典就成了乾枯的。即使是教會，不能只依靠通常聚集在一起的小團體來慶祝感恩聖事；我們必須往城裡去，接觸人群，學習識別和喚醒人們對天主的渴望和對福音的需求。」

「彌撒福音的第三個圖像是耶穌掰餅。」教宗表示：「這是個卓越的感恩聖事的舉動，和識別我們信仰的舉動，同時也是激動人心的舉動，因為直到那時都是將羔羊宰殺作為獻給天主的祭品，現在耶穌自己成了羔羊，為賜予我們生命而奉獻自己。上主不折損任何人，而是施與自己；上主不要求犧牲，卻犧牲自己；上主什麽也不索求，卻賜予一切。」

「我們也應邀為慶祝感恩聖事而活出這個『愛』，因為如果我們的心向弟兄關閉，我們就不能掰開主日的餅。如果我們不給予飢餓者食糧，我們就不能食用這餅。如果我們不分擔需要幫助者的痛苦，我們就不能分享這餅。在一切終結時，即使在我們隆重的感恩禮儀結束後，只有愛將存留下來。從現在起，我們只有接受轉變，為他人成為掰開的餅，我們的感恩聖事才能轉變世界。」

基督聖體聖血節禮儀結束時，教宗勉勵眾基督徒「成為一個拿著水罐、喚起渴望和送去水的教會。」他說：「我們要在愛中敞開心門，成為寬敞和好客的樓廳，讓衆人都能進入與上主相遇。我們要在憐憫和關懷中分施我們的生命，讓世界透過我們看到天主聖愛的偉大。」