5月17日，法國《十字架報》（La Croix）公布了對教宗方濟各的長篇訪談，談話內容涉及聖召危機、戀童癖的問題，以及天主教會與聖庇護十世司鐸兄弟會的關係。
教宗說:「雖然法國是教會的長女，但她依然是有待福傳的邊緣地區。」
教宗表示自己曾收到法國總統奧朗德和該國主教團的訪問邀請函，但現在還沒有確定日期，他認為法國舉行選舉的2017年應該不在考慮範圍之內。教宗還表示，他可能訪問馬賽，因為馬賽象徵面向世界的門戶，而且迄今為止還沒有一位教宗去過那裡。
關於福傳，教宗強調司鐸並非必不可少。教宗列舉韓國教會的歷史說，在第一批傳教士抵達後的數個世紀，平信徒成了福傳的先鋒。聖洗聖事賜予福傳的力量，信徒在聖洗聖事中領受的聖神推動他們走出去，勇敢地傳播基督的訊息。教宗再次提醒要警惕教權主義，因為它很危險。
近幾個星期以來，法國教會因幾起戀童癖事件而動盪不安。教宗關於這個問題回答說:「在這方面不應該有超出有效期的問題。司鐸原本蒙召將兒童引向天主，現在卻因自己的侵犯行為而把孩子給毀了，他們播種了惡、怨恨和痛苦。一如本篤十六世所說的，我們應該對戀童癖採取零容忍的態度。」
關於法國教會和聖庇護十世司鐸兄弟會的關係，教宗聲明，「我們正在緩慢、謹慎的前進」，教宗將勒菲弗（Marcel Lefebvre）主教的跟隨者看作是走向圓滿共融的天主教徒。教宗指出，他們的長上貝爾納·費萊（Bernard Fellay）蒙席是一個可以協商的人。
在談到移民問題以及基督徒與穆斯林的關係時教宗表示，「我們不能以非理性的方式打開家門，而要挖掘問題的根源所在，想想他們為什麼移民，上百萬人逃難的原因是什麼。」隨後，教宗再次譴責朝拜財神偶像的全球經濟模式，勉勵歐洲人促進移民的融入，而非隔離他們。
教宗還說:「基督徒和穆斯林和睦共存是有可能的，我相信今天不存在對穆斯林的恐懼，只有對伊斯蘭國及其征服戰爭的恐懼。征服的概念的確屬於伊斯蘭宗教精神，但是人們也可以用《瑪竇福音》結束語所表達的征服的意思來論釋，福音中耶穌派遣祂的門徒往普天下去傳福音。」因此，教宗邀請大家反思:「把太過西方化的民主模式出口至伊拉克、利比亞等國家是否合適，在這之前伊拉克有一個強權政府，而利比亞還處於部落體制。」教宗總結道:「我們不能撇開這些文化貿然前行。」
談到世俗與宗教自由的問題，教宗明確表示政府應該是非宗教性的，宗教國家不會有好結果。教宗解釋說:「我認為俗化在穩固法律的陪伴下可以為宗教自由提供保障，為我們提供一個不斷前進的參照框架；我們是平等的，是天主的子女，擁有人性尊嚴。人人都應該有表達自身信仰的自由。如果一個穆斯林女性想要佩戴面紗，她應該有權這樣做；同樣地，一個天主教徒若要佩戴十字架，他也應該有權這麼做。」
教宗也被問到其它有關俗化的問題，例如天主教徒面對安樂死和同性結合的法律，是否應該捍衛自己的信念。教宗指出，國會應當對這些問題進行討論、辯證，作出解釋，給出理由，如此社會才能獲得發展。但是，當一項法律被通過後，國家也應該尊重人的良心，良心異議權應該在每個法律架構內得到認可，因為這是一項人類權利。對於一個公職人員也是如此，因為他也是人。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: L’Osservatore Romano
