3月15日，教宗方濟各在彌撒講道中指出，我們若想認識天主愛我們的歷史，就必須瞻望十字架上的天主。天主為了拯救人類而甘願放下「神性尊威，空虛自己，替我們成了罪」。

《聖經》敘述的救恩史與蛇這個動物有關聯，《創世紀》和《默示錄》都提到它。在《聖經》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奧秘。

為解釋這種對立關係，教宗把彌撒讀經中的《戶籍紀》（21:4-9）與《若望福音》（8:25-30）聯繋在一起。《戶籍紀》敘述以色列子民在曠野中行走，他們對缺糧少水的處境不耐煩，抱怨天主和梅瑟。在這段敘述中兩次提到了蛇，蛇是主角。火蛇先是由天下降，來到不忠的子民當中散布恐懼和死亡，以致子民去向梅瑟求情，叫天主寬恕他們。

在這場景下，蛇這個獨特的爬行動物又再次出現。「上主對梅瑟說：『你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它就必得生存』（21:8）。」教宗表示:「這真是不可思議：上主非但不處死蛇，反而放走它們。若人被蛇咬傷，只需瞻仰那銅蛇，他就會痊癒。此處，蛇被高舉。」

在《若望福音》中，「高舉」一詞卻是耶穌與法利塞人針鋒相對較量的中心。耶穌先談了猶太人因不信必死在罪惡中，然後指出：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位」（8:28）。教宗表示:「『我就是那一位』也是天主將自己啟示給梅瑟的名字，讓他把這個名字告訴以色列人。」

教宗接著談到「人子被高舉」的含意說:「蛇是罪的象徵，是殺人的象徵，但蛇也使人得救。這正是基督的奧跡。保祿論及這個奧跡說，耶穌為了救贖我們而使自己空虛，自謙自卑，甚至『替我們成了罪』（格後5:21）。銅蛇是基督的預像：這正是今天的讀經和福音所表達的先知性訊息。人子『成了罪』，祂如同蛇那樣，為了救贖我們而被高舉。」

教宗表示:「這是我們的救恩史，是天主愛我們的歷史。我們若想認識天主的愛，就應瞻仰十字架，瞻仰那個遭受酷刑的人。天主放下神性尊威，成了罪。但天主藉著自謙自卑卻永遠地摧毀了真正的惡，那《默示錄》中的遠古的蛇。」

「罪是撒旦的行為，耶穌藉著『使自己成了罪』而戰勝了撒旦，將我們眾人舉起。十字架不是裝飾品，不是用許多寶石製成的藝術品。十字架是天主為了愛而自謙自卑的奧跡。那條曠野中的銅蛇預示了救恩：它被高舉，凡是瞻望它的人必定痊癒。這個奇跡不是來自一個使用魔杖的天主，絕不是！這奇跡是藉著人子的苦難，耶穌基督的苦難而實現的！」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

無家可歸者凍死在羅馬城，德蘭修女的女兒們在也門被殺害，意大利「火燒地」（Terra dei fuochi）居民癌症頻發。3月14日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的彌撒中談及近來發生的幾起悲劇事件，指出在這些當代「陰森的幽谷」（詠23:4）面前，唯一回答就是信賴天主。我們要把自己交託在上主手中，因為祂絕不會遺棄祂的子民。

當天第一篇讀經選自《達尼爾書》，敬畏上主的婦人蘇撒納被兩個長老的“邪惡念頭”所“玷污”，她寧願無辜死去也不屈從這兩個人的邪念。教宗強調我們不應該懼怕任何的邪惡，即使我們得走過“陰森的幽谷”。因為上主始終與我們同行，祂愛我們，不遺棄我們。

教宗列舉了今日世界出現的諸多“陰森幽谷”。例如：許多人慘遭不幸；許多人因饑餓和戰爭而死去；許多兒童患有殘疾，得了罕見病；意大利那不勒斯郊區所謂“火燒地”的居民癌症频发；四名仁愛傳教會的修女在也門為愛服務，卻因仇恨而被殺害；前來歐洲的難民被拒之門外，無棲身之所，在冷風中瑟瑟發抖。教宗對此感慨而言：“當你目睹這些事時，就會想：‘主，祢在那裡？祢在與我們同行嗎？’當我看到這些情景時，我怎能信賴祢呢？當這些悲劇臨到我頭上時，我們每個人都可能會說：‘我如何能信賴祢呢？’這就是當時蘇撒納的感受，也是我們現在的感受。”

教宗繼續說，這個問題的回答只有一個，那就是“它無法解釋，因為我沒有能力”。教宗說：“一個孩子為什麼得受苦呢？我不知道。這為我來說是一個奧跡。耶穌在革責瑪尼莊園祈求說：‘父啊！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照祢所願意的’（瑪26:36）。耶穌信賴天主的旨意。耶穌知道死亡和痛苦不是最後的結局，祂在十字架上的最後一句話是：‘父啊！我把我的靈魂交託在祢手中’（路23:46），之後便斷了氣。信賴天主，相信祂與我同行，與我的子民同行，與教會同行，乃是信德之舉。雖然我不知道為什麼發生這事，但我信賴祢。祢知道為什麼。”

“這就是耶穌的教導：信賴上主是牧者的人，實在一無所缺（詠23:1）”。即使我得走過陰森的幽谷，依然“知道邪惡只能馳騁一時，不可霸道一世，因為上主‘祢與我同住。祢的牧杖和短棒是我的安慰舒暢’（4節）”。教宗勉勵道，“我們應該向上主祈求說：上主，求祢教導我把自己交託在祢手中，信賴祢的指引，即使在危險的時刻、在黑暗的時刻、在死亡的時刻”。

教宗最後談到三天前一位無家可歸者凍死在羅馬城街頭的悲劇。教宗說：“這事發生在一個擁有諸多救助設施的羅馬城。主啊，這是為什麼啊？他連一個安慰都沒有得到。但我信賴祢，因為祢絕不叫人失望。‘上主，我不理解祢’。這是一句美好的祈禱詞。雖然我不理解，但我仍然把自己交託於祢手中。”

來源:  梵蒂岡電台