教廷禮儀及聖事部:致主教和主教團2022年聖週禮儀備註

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致主教和主教團
2022 年聖周禮儀備註

過去幾年的復活節慶典期間,因深受嚴峻疫情的影響,禮儀及聖事部提供了指導方針, 幫助主教們對具體的情況作出評估,並為牧者及信友們在慶祝整個禮儀年的核心也就是聖周 時,能提供神益。

鑑於疫情的持續和緩,儘管各個國家的速度不同,我們並不打算為聖周的慶祝提供任何 進一步的指導。主教團近年來獲得的經驗當然足以以最適當的方式處理各種情況,並能始終 注意遵守包含在禮書中的禮規。

因此,我們希望能敦促每個人保持謹慎,避免可能構成風險的行動和行為。每項評估和 決定都應始終與主教團達成一致,而主教團要適當考慮各國主管民政當局所通過採用的法規。

最近幾天,教宗多次邀請我們祈禱,祈求天主賜予烏克蘭和平的恩典,讓這場「令人反 感的戰爭」結束。連同烏克蘭,我們也回想起所有的其他衝突,不幸的是,這些衝突在世界 許多國家總是數不勝數,教宗方濟各將這種情況描述為一場「零星進行的第三次世界大戰」。 在聖周五舉行救主受難日紀念時,這禮儀邀請我們為教會和整個世界向天主祈禱。在隆重的 代禱中,我們為公職人員(政府官員)向上主祈禱(第九個意向),求天主、上主按照祂的聖意,指引他們的思想和心神,使他們能為人民謀求真正的平安和自由;也為遭受苦難的人祈 禱(第十個意向),求主使他們得到安慰,在他們急需之時,憐憫他們(或是:使他們賴祢的仁慈,獲得所急需的助祐)。現在讓我們以這些禱文為所有正在經歷戰爭暴行的兄弟姐妹們祈 禱,特別是為烏克蘭。

我們記得,「如有公共的急需,當地主教可允許或命令加添特別意向」(《羅馬彌撒經書》 標準版第三版,頁 314,第 13 條)。

願復活慶典帶給眾人希望,這是我們唯一救主復活所帶來的。

發自禮儀及聖事部,2022 年 3 月 25 日,預報救主誕生節日。

✠Arthur Roche 總主教
部長

✠Vittorio Francesco Viola, O.F.M. 總主教秘書

台灣地區主教團禮儀委員會
香港教區禮儀委員會 合譯

來源:

vatican.va

教廷禮儀及聖事部

天主教台灣地區主教團

教廷禮儀及聖事部回答有關舉行舊禮彌撒的問題

圖片:By Andrewgardner1

教宗方濟各於7月16日頒布了《傳統的守護者》(Traditionis custodes)手諭,針對使用梵二大公會議前的禮儀書作出新規範。各地主教對這道手諭的實施上提出了一些問題,因此聖座禮儀及聖事部12月18日在當天的官網上回答了全球主教們的11個問題,並詳細説明了《傳統的守護者》手諭的一些要點,同時也發表了該部會部長羅赫(Arthur Roche)總主教致各主教團主席的一封信,解釋在執行教宗手諭時所應採取的方向,即:「每項規定準則都有同一個目的,那就是遵循聖父教宗所指引的路徑,懷著堅定的信念,一起行走,共同保護教會共融的恩典」。

第一個問題:「如果使用1962年彌撒經書的團體無法找到一個聖堂、祈禱場所或小堂,是否可以在堂區教堂舉行舊禮彌撒?」

手諭排除了這種可能性。答覆強調,對使用舊禮彌撒是一種有限的許可,而非屬於堂區團體的正常生活。答覆解釋,「這些指示並不是要將參加舊禮彌撒的信友邊緣化,而是提醒人們, 這種讓步是為了他們的益處,而非鼓勵推行舉行舊禮彌撒。」

第二個問題: 「是否可以使用禮儀改革之前1952年版的《羅馬禮儀書》和《羅馬主教禮儀書》舉行其它聖事?」

答覆首先回應,《羅馬禮儀書》是針對聖洗、和好、婚姻及病人付油聖事和其它聖儀;而《羅馬主教禮儀書》則是關於主教主持的聖事,即堅振和聖秩聖事。因此,答案是否定的,答覆表示,聖座認為,為了沿著教宗方濟各所指示的方向前進,就不應允許使用已經廢除的禮儀經書,而應陪伴信友「充分理解禮儀形式的價值」,它源於禮儀改革。

第三個問題:「對於那些不承認共祭(共同舉行彌撒聖祭)的有效性和合法性、拒絕在聖週四參與主教主持的祝聖聖油彌撒的司鐸,是否可以繼續使用舊禮彌撒經書?」

回答是否定的,並且要撤消先前授予他們使用舊禮儀書的特權。然而,在撤消使用舊禮儀書的特權之前,聖座要求主教「與司鐸建立弟兄友愛的對話,以確定他的態度並不排斥」梵二大公會議及歷任教宗訓導中「禮儀改革的有效性及合法性」;主教應給予相關司鐸必要的時間進行「坦誠的交流」,邀請他參與禮儀共祭的生活。

第四個問題:「是否可以使用舊禮彌撒經書中所指示的聖經經文段落?」

聖座的回答是肯定的。答復表示,舊《彌撒禮儀書》是把感恩祭經文和每日讀經合在一起,而在禮儀改革之後,感恩祭經文和祈禱則是與包含《聖經》原文的《讀經集》分開的。

第五個問題是:「《傳統的守護者》手諭頒布後晉鐸的神父在申請舉行舊禮彌撒的特權時,主教應先諮詢聖座後才能給予該特權?」

答覆明確指出,在這些情況下,給予特權(許可)之前,主教必須先要得到聖座的授權。教廷禮儀及聖事部鼓勵修道院的培育者應陪伴未來的執事和司鐸共同了解和體驗禮儀改革的富饒。

第六個問題:「主教給予使用舊禮彌撒的特權是否能規定一段確切的時間,好能進行核實?」

聖座作了肯定的答覆。對於使用舊禮彌撒是否限定在自己教區範圍的問題,也作出了肯定的答覆。

在對另一個問題的「答覆」中,聖座肯定,在獲得許可的司鐸缺席或不可能主持舊禮彌撒的情況下,代替者也必須正式獲准,才能使用舊禮彌撒。參加舊禮的執事和其他輔祭者也應請求獲得許可。

接下來的兩個問題是:「一位司鐸是否在同一天舉行兩次彌撒?」

在前一種情況中,本堂司鐸或專職司鐸若在平日已經以新禮儀為信友主持了彌撒,就不可再次以舊禮主持彌撒,既不能為一個團體,也不能私自舉行;在後一種情況中,不能以牧靈的緣由在平日舉行兩次彌撒,因為信友有機會參與梵二大公會議禮儀革新後的彌撒聖祭。

最後一個問題:「被許可使用舊禮的司鐸已經用舊禮為一個團體舉行了彌撒,是否還可以在同一天為另一個團體舉行另一台同樣禮儀的彌撒?」

該部門的答覆是否定的,並表明這並不構成「正當理由或牧靈的需要」,因為信友有機會參加現行禮儀形式的感恩聖祭。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各接受禮儀及聖事部部長薩拉樞機的辭呈

圖片: Vatican Media

教宗方濟各2月20日接受了教廷禮儀及聖事部部長薩拉(Robert Sarah)樞機提出的辭呈。

薩拉樞機是非洲幾内亞人,去年6月15日已年滿75歲。他於1969年7月20日晉鐸,10年後若望保祿二世教宗任命他為科納克里教區總主教,當時他只有34歲。2001年,薩拉總主教擔任聖座萬民傳播福音部秘書長,2010年被本篤十六世教宗任命為聖座一心委員會主席,並被擢升為執事級樞機,以羅馬市區南部圖斯克拉納大道旁的聖若望‧鮑思高聖堂為領銜座堂。

薩拉樞機參加了2013年3月選舉教宗的樞密會議,在那次會議中選出教宗方濟各。2014年11月23日,教宗方濟各任命薩拉樞機為教廷禮儀及聖事部部長。

來源:梵蒂岡新聞網

教廷禮儀及聖事部:疫情時期奉獻彌撒,聖週五新禱詞

CNS photo/Libreria Editrice Vaticana

教廷禮儀及聖事部新法令中的兩項指示:

1.為新冠疫情奉獻一台彌撒;

2.在聖週五主受難日禮儀增加一個普世祈禱意向。

相關的若干新法令已公布在教廷該部會的網站上,並寄給世界各地的主教。

本年度的聖週五也要為「全球疫情時期心神憂慮的人」祈禱,也就是「在當前危機中所有體嚐苦果的人:願天主父賜予病人健康,賜予醫護人員力量,賜予家庭安慰,賜予所有罹難者救恩。」

信眾要祈求天主垂憐遭遇磨難的人,減輕患者的病痛,給照顧他們的人施以力量,並接納亡者獲享安息。

此外,禮儀及聖事部接獲眾多相關請求,因此頒布一道法令,建議「特別為懇求天主終止此刻的全球疫情」奉獻一台感恩祭。

這台彌撒的集禱經如下:

全能永生的天主、各種危險的避難所,我們在磨難中懷著信德懇求祢。求祢轉面垂顧我們,恩賜亡者永遠的安息,恩賜哭泣的人撫慰,恩賜病人健康,恩賜臨終者平安,恩賜醫護人員力量,恩賜執政者智慧,並求祢廣施親近關愛眾人的勇氣,好能一同光榮祢的聖名。

來源:梵蒂岡新聞網

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