尼加拉瓜撤銷耶穌會法人資格,恐怖和鎮壓籠罩該國

圖片:Vatican Media

尼加拉瓜當局撤銷了耶穌會的法人資格,該修會中美洲省對此表達了嚴正譴責。在一份於2023年8月23日簽署的公告中,耶穌會士對該修會再次遭受的「侵犯」予以譴責,指出此舉的背景是對尼加拉瓜人民的恐怖政策,以及奧爾特加政府「在全國層級推動的系統性鎮壓」;聯合國在尼加拉瓜的專家小組早已稱這情況相當於「反人類罪行」。

走向極權主義政權

耶穌會中美洲省認為,這項措施旨在「完全建立一個極權主義政權」,尼加拉瓜總統和副總統該當為此負起責任,他們妨礙了「司法權的獨立性和中立性」。耶穌會士在公告中邀請該國領導人停止當前的鎮壓行動,促進一個以「真相、正義、對話、尊重人權和法治國家」為基礎的「合理解決方案」。

此外,耶穌會士也籲請完全尊重該修會會士及其合作者的自由和身份。再者,「成千上萬尼加拉瓜人民因當今政府的作為而蒙受損失,他們正在等待正義和補償」,尼加拉瓜耶穌會表示與這些受害者同在。關於在暴力增加後耶穌會收到的「認可、支持和團結之情」,耶穌會士對此表示感激。

沒有任何上訴的機會

尼加拉瓜政府2023年第105號措施規定,耶穌會在該國的動產和不動產全部歸為國家所有。如同2018年起的其他撤銷法人資格的案子那樣,法定的行政程序沒有走完就宣布了這項裁決。耶穌會士沒有機會向一名公正的法官提出上訴。

天主教會遭受的迫害有增無減

此前大約一週,奧爾特加政府以打擊恐怖主義為藉口,已將耶穌會創建的尼加拉瓜中美洲大學充公。耶穌會在馬那瓜的住所被沒收時,甚至不讓居住者收拾私人物品帶走。

今年8月19日是馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)被逮捕滿一週年的日子。這位主教未經審判就被判以26年有期徒刑,罪名是密謀危害國家完整性,以及通過信息和傳播工具散布假消息。從那時起,在尼加拉瓜針對天主教會的迫害有增無減。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各同意將利瑪竇神父宣布為可敬者

教宗方濟各同意將耶穌會士利瑪竇(Matteo Ricci)神父宣布為可敬者。教宗在12月17日接見教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機的機會上,批准了該部會關於宣布10位新真福和14位可敬者的法令。利瑪竇神父的英勇聖德得到了承認,被列入可敬者之中。

利瑪竇神父是耶穌會士,16世紀末至17世紀初在中國從事使徒工作,被譽為教會最偉大的傳教士之一,至今在亞洲仍備受景仰。與言詞相比,利瑪竇神父更以生活的聖德、對眾人的愛德傳播信仰。教宗方濟各多次提到利瑪竇神父說:「他的偉大不僅在於他的所做所為和所寫的著作,也在於他是一個相遇的人、一個相遇文化的人,一個超越了作為一個外鄉人的人;他成了世界公民。」

教宗還表示:「利瑪竇神父是首批在中國與西方之間搭建友誼橋樑的人之一,在中國的環境中實施了一套基督信仰訊息本地化的模式。這模式至今仍然管用。」

來源:梵蒂岡新聞網

利瑪竇神父
Matteo RICCI
1552-1610

可敬者生平 :

利 瑪 竇 (Matteo RICCI) , 字 西 泰 , 1552 年 10 月 6 日 生 , 1571 年 8 月 15 日 入 耶 穌 會 , 1583 年 來 華 , 1610 年 5 月 11 日 卒 於 北 京 。

利 瑪 竇 生 於 意 大 利 的 馬 切 拉 塔 城 (Macerata) 。 他 在 一 所 由 耶 穌 會 士 主 辦 的 學 校 內 讀 完 七 年 制 課 程 後 , 再 攻 讀 文 學 。 1568 年 , 入 羅 馬 學 院 攻 讀 法 學 , 自 感 有 志 於 修 道 , 要 求 入 耶 穌 會 , 並 於 1571 年 進 入 初 學 院 。

在 初 學 院 時 , 他 立 志 去 印 度 傳 教 , 並 蒙 允 准 。 於 是 他 在 羅 馬 把 全 部 時 間 用 在 研 究 對 傳 教 事 業 必 要 的 各 種 專 業 知 識 上 。 1577 年 動 身 去 里 斯 本 ; 同 年 抵 果 阿 。

他 於 1580 年 晉 升 司 鐸 ; 兩 年 後 由 范 禮 安 (Alex Valignani) 神 父 召 赴 澳 門 學 習 漢 語 。 1583 年 , 與 羅 明 堅 (Michel Ruggieri) 神 父 同 赴 肇 慶 。

利 瑪 竇 在 羅 馬 求 學 時 , 精 於 數 學 及 地 理 。 於 是 他 繪 製 了 一 幅 《萬 國 輿 圖》 懸 於 寓 所 。 其 學 術 既 為 華 人 所 器 重 , 繪 製 的 地 圖 尤 為 華 人 欣 賞 。 於 是 利 瑪 竇 又 進 一 步 製 造 天 體 儀 和 地 球 儀 , 以 及 計 時 用 的 日 晷 , 並 以 之 贈 與 中 國 主 要 官 員 們 。 由 於 他 以 精 於 天 文 學 而 聞 名 , 在 羅 明 堅 神 父 去 杭 州 府 之 際 , 利 瑪 竇 獨 留 肇 慶 , 以 他 的 明 智 與 機 靈 , 深 得 人 心 ; 文 人 學 者 們 常 來 過 訪 而 引 以 為 榮 , 並 彼 此 建 立 了 友 誼 。 為 了 適 應 中 國 的 風 俗 習 慣 , 他 改 用 華 名 利 瑪 竇 。  澳 門 學 院 院 長 當 時 任 中 國 傳 教 區 會 長 之 職 , 但 因 韶 州 、 南 昌 等 地 相 距 甚 遠 , 管 理 困 難 , 故 另 設 一 名 會 長 , 權 限 相 等 於 省 會 長 , 並 授 權 處 理 有 關 中 國 的 各 項 事 務 。 1596 年 , 利 瑪 竇 神 父 被 任 命 擔 任 此 職 , 直 至 他 去 世 之 日 。 身 任 此 職 後 , 他 魂 牽 夢 繞 的 進 京 之 行 , 更 形 迫 切 。

1601 年 , 利 神 父 一 行 踏 進 北 京 城 , 進 呈 貢 物 。 皇 上 對 所 獻 天 主 像 和 聖 母 像 頗 為 尊 重 , 置 於 御 前 ; 而 對 自 鳴 鐘 尤 為 喜 愛 。 利 瑪 竇 得 以 常 留 北 京 實 有 賴 於 此 , 因 為 京 中 常 無 人 能 開 動 此 鐘 。

他 在 日 常 接 見 賓 客 時 , 常 談 論 天 主 、 靈 魂 、 天 堂 、 地 獄 ; 同 時 還 編 撰 新 書 , 修 訂 舊 作 。 自 此 , 他 不 再 離 開 北 京 , 專 心 於 製 訂 各 種 規 範 準 則 , 便 於 日 後 人 們 遵 照 執 行 。 其 中 數 人 為 名 公 巨 卿 ; 翰 林 苑 中 也 有 入 教 者 , 其 一 即 著 名 的 徐 光 啟 , 洗 名 保 祿 。 1605 年 時 , 北 京 奉 教 人 數 已 逾 200 人 。

1609 年 利 瑪 竇 在 北 京 創 立 了 天 主 教 在 中 國 的 第 一 善 會 組 織“天 主 之 母 善 會”。 利 瑪 竇 雖 身 在 北 京 , 而 心 繫 全 國 ; 他 既 要 領 導 所 有 傳 教 士 , 以 身 作 則 , 勤 勞 不 輟 ; 又 要 培 育 新 教 友 , 扶 植 望 教 者 , 開 導 外 教 人 。 他 還 要 著 書 立 說 , 並 督 率 建 一 大 教 堂 的 工 程 。 此 外 , 與 各 地 神 父 們 的 信 札 往 來 , 以 及 無 法 推 辭 的 宮 廷 應 酬 , 也 在 加 重 他 的 工 作 份 量 。 在 心 力 交 瘁 的 重 壓 下 他 一 病 不 起 , 於 1610 年 5 月 11 日 傍 晚 辭 世 , 終年五十七歲 , 遺 命 龍 華 民 (Nicolas Longlbardi) 神 父 為 其 繼 任 者 。

皇 上 賜 予 葬 地 一 處 , 原 是 一 所 廟 宇 , 四 周 有 圍 牆 , 後 成 為 在 京 葡 萄 牙 教 士 的 墓 地 。
節錄自費賴之著《明清間在華耶穌會士列傳 (1552-1773)》
 

著作:
《天 主 實 義》、《交 友 論》、《西 國 記 法》、《二 十 五 言》、《畸 人 十 篇》、《辯 學 遺 牘》、《西 琴 八 曲》、《齋 旨》、《畸 人 十 規》、《奏 疏》、《幾 何 原 本》、《同 文 算 指》、《測 量 法 義》、《勾 股 義》、《圜 容 較 義》、《渾 蓋 通 憲 圖 說》、《萬 國 輿 圖》、《西 字 奇 迹》、《乾 坤 體 義》、《中 國 年 鑒》、《信 札》等。

來源:catholic.org.hk

教宗方濟各:當教會團結時,奇跡就會發生

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. Pictured with the group is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

教宗方濟各在訪問加拿大的最後一天7月29日在魁北克主教府與耶穌會同會弟兄私下聚會。8月4日週四,耶穌會主辦的《公教文明》期刊刊登了談話内容,談話的全文由該期刊的主編習安東(Antonio Spadaro)神父記錄撰寫。

首先,教宗講到世界主教會議同道偕行的進程。他指出:「世界主教代表會議不是一個政治會議,也不是一個為議會決策的委員會。這是教會的表達,其中主角是天主聖神,正如《宗徒大事錄》中所敘述的事實一樣。主教會議意味著同道偕行,而『並肩同行』正是剛剛結束的加拿大懺悔朝聖之旅的格言:這是一個教會展現團結的時刻,“如果你要想走得快,那你就獨自前進吧,如果你要穩健前行,那你就應與他人結伴同行。」

接著,教宗談到了與加拿大原住民的和解進程,教宗表示:「與原住民的和解進程並沒有結束,但最重要的是主教們已經產生共識,接受挑戰,繼續前行。如果這個和解的進程進展順利的話,不是因為我訪問的原因,我只是錦上添花而已,是主教們團結所做的一切。當教會團結一心時,奇跡就會發生。於是,教宗提醒在場的衆位同會弟兄說,教會團結的一大敵人就是意識形態。一個耶穌會士的真正力量是意識到自己的脆弱。賜給我們力量的是上主。」

在談到教會的禮儀生活時,教宗指出:「重要的是要尊重真正的傳統,即信友的活潑記憶,而不是傳統主義的墨守成規,它是信友死氣沉沉的生活。用『總是如此而為』的理由來查證每一個行動的正確性,這種想法不符合基督信仰。我在這方面的行動是遵循若望保祿二世和本篤十六世的路線,他們允許使用舊禮儀並要求日後要進行檢驗。最近的檢驗清楚地表明,有必要管制舊禮儀的使用,避免它成為一個『時尚行為』,卻要把它維持在牧靈課題的層面。」

教宗也對美洲國家海地表達了特別的關注,因為海地是加拿大耶穌會省服務的區域範圍。教宗說:「海地目前處於危急的情況中。它正經歷著磨難,好像找不到正確的前進方向。我認為,國際組織似乎不知道該怎麽做。」

最後,教宗敦促在場的耶穌會士們反省如何能夠給予海地人民幫助。教宗強調:「海地人民是高尚的人民。我們必須幫助他們在希望中成長,並鼓勵他們通過祈禱和懺悔補贖來做到。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在魁北克接見加拿大的耶穌會會士

圖片:Vatican Media

7月29日是教宗方濟各在加拿大訪問的最後一天。當天上午的第一項活動是會見耶穌會同會弟兄。會晤是在9點前開始,比預期的要早,持續了約1小時。在場的會士,除了加拿大籍切爾尼(Michael Czerny)樞機外,還有15位耶穌會士,最後以贈送禮物結束。教會和加拿大是談話的中心課題。羅馬《公教文明》期刊主編習安東神父如此簡要地講述了教宗在魁北克主教府與耶穌會會士的私下聚會。

習安東神父說:「就如往常那樣,教宗在他的牧靈訪問期間會與耶穌會士見面。這是個非常簡單、非正式的會晤,有問有答,無拘無束的直接的談話。教宗談到的課題有整個教會,當然也有這個國家加拿大,以及他訪問這國家的目的。令人印象深刻的是,這些會見是牧靈訪問的第一個『共鳴箱』,他可以和他的這些弟兄暢談他的經歷,因為他們也有他親身經歷的一切。這是一次非常親切的會面,他不時高興地大笑,但在談到非常嚴肅的問題時,他表現出應有的冷靜。」

最後,習安東神父補充說:「會見是以大家一起祈禱和團體合影結束。耶穌會士贈送給教宗一幅繪有一隻蝴蝶的畫,大家還對此開玩笑,這是與這個國家共融和在精神上深刻一致的美好標記。」

來源:梵蒂岡新聞網

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. Pictured with the group is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. At right is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. Pictured with the group is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

《公教文明》期刊主編習安東神父簡述教宗接見馬耳他的耶穌會士

圖片:Vatican Media

教宗方濟各4月3日早上會見了在馬耳他的耶穌會士。教宗依循他在國際牧靈訪問期間的慣例,私下會見耶穌會同會弟兄。談話內容後來將刊登在《公教文明》期刊上。該期刊主編習安東(Antonio Spadaro)神父是教宗此行的隨員,他也出席了會見活動。事後,他接受梵蒂岡新聞網採訪時,講述了這次聚會。

習安東神父說:「在教宗所有的訪問中,只要有可能,他就會與他所訪問地區的耶穌會團體相聚。這次聚會就如往常那樣,是非常美好的會晤,是一次家庭式的會晤。在輕鬆的氣氛中,就很多議題進行了敞開心懷的交談。最好的事也許是在行程進行了一半時,聽教宗說出自己的感受,瞭解一些他接受款待的氣氛,以及教宗想說的話。」

這次會見中,有那些談話的內容?

《公教期刊》主編表示:「這是私下會晤,之後,如果教宗願意,我們將把談話内容刊登在《公教文明》期刊上。談話的基本內容是關於耶穌會的生活和今天福傳的意義。教宗再三提及福傳的喜樂,這也是他前一天多次提到的,教宗所渴望的是一個向重大挑戰開放的教會。馬耳他島本身就處在重大的挑戰中,它是地中海中部的交叉路口,所以是福傳的動力。」

教宗在馬耳他會見移民可能帶來的成果

教宗在馬耳他訪問的最後一項活動是會見移民,習安東神父談到教宗這次訪問可能帶來的成果。他說:「教宗會見耶穌會會士時也提到移民議題,他非常關心此事。至於這次訪問的深遠意義,這個位於地中海中心、處於交匯點的國家是文化和精神交流的中心,它能夠看到教宗的訊息從一個邊緣地區發出,其實也是面向全世界的。所以,這次在馬耳他的訪問實際上也關係到全世界。」

關於教宗將烏克蘭戰爭定義為「褻聖」的行為

教宗在三鐘經祈禱活動中特別提到烏克蘭戰爭,這是第三次將其定義為「褻聖」的行為。《公教期刊》主編說:「的確如此。這顯然是貫穿這次行程的一個主題,不能不提及。在彌撒中我們看到很多烏克蘭國旗。教宗在會見當局時也明確指出對發動戰爭做準備應承擔的責任,這不是從今天才開始,而是有一段時間了,通過重整軍備來準備戰爭。因此,教宗的訊息非常強烈。」

來源:梵蒂岡新聞網

董澤龍神父被任命為耶穌會中華省新任省會長

圖片:耶穌會中華省

各位主內的姐妹弟兄,耶穌會中華省很高興地宣布,總會長蘇薩神父任命了董澤龍神父擔任下一任的省會長,他將在2021年11月1日開始這個職務。

董神父出生於澳門一非天主教教友家庭,兄弟姊妹共5人,排行最小;並在澳門成長,完成中小學基本教育。在1981年九月接受洗禮,並隨即到台灣升學,攻讀土木工程。

在小學時,看到大姐決定離家修道,加入了聖衣會。受到她的啟發,董神父在洗禮後已開始考慮聖召,並在1990年被耶穌會接納,到新加坡開始初學。跟著有兩年在馬尼拉攻讀哲學,兩年在澳門海星中學實習,並於1996年在香港聖神修院讀神學,完成後在1999年晉昇執事,並隨即到波士頓修讀神學碩士。期間在2000年6月回來在澳門晉鐸。

晉鐸後第一個使命是在2001年到馬尼拉擔當備修院主任及副初學導師。從此董神父服務的領域都在靈修及培育方面。在2004年完成了耶穌會的卒試後,便被派到香港思維靜院擔任負責人,並常到大陸帶領避靜,培育靈修輔導等,服務至今。期間在2010年成為省區諮議員,2012年以來也是香港團體院長。

請大家繼續為耶穌會中華省祈禱,讓它在新會長的帶領下,謙遜和忠誠地為教會和天主的子民服務。

耶穌會中華省

相關資訊:

閱讀耶穌會董澤龍神父專訪:從非公教家庭到公教家庭

收看【麥神問號】:尋訪靈修大師 X 導師:董澤龍神父

《公教文明》公布教宗方濟各在斯洛伐克與耶穌會會士交談內容

教宗方濟各不久前在斯洛伐克訪問時,於9月12日在布拉迪斯拉發的聖座大使館會見了該國的耶穌會士們,與他們進行了一個半小時的談話。教宗談到人們害怕成為自由的人、相對於實際生活的抽象觀念的危險,以及接近天主子民的方式。

教宗的健康狀況

教宗在談話中言論坦誠,被問及他的健康狀況時,他淡淡地調侃道:「我還活著,儘管有人想我死。」他補充說,他知道「甚至神長們彼此見面,他們認為教宗的情況比所公布的要嚴重。他們已經在準備選舉教宗會議」。教宗指的是今年7月份的外科手術,提到是一位護士説服他做了這個手術。

耶穌會會士們四種形式的接近

此外,教宗叮囑在斯洛伐克工作的耶穌會會士們四種形式的接近,即與天主接近;同會兄弟間的接近;接近主教和教宗,直言而非論長道短,以及接近天主子民。他說,聖保祿六世向耶穌會第32屆修會大會與會者發表的講話中,説了最美的一句話,即哪裡有十字路口,那裡就有耶穌會士。「我們或許會製造問題,但讓我們免於愚蠢的意識形態的,正是接近天主子民。」

教會此刻的痛苦是什麽?

有會士問道,教會此時的痛苦是什麽,教宗答道:「是走回頭路的誘惑。」教宗稱:「這是一種在思想上植入意識形態,它不是一個普遍問題,而是有些國家内教會的特殊問題。這表現出在牧靈經驗上向前邁進令我們畏懼;陪伴性別多樣性的人令我們擔心,保祿六世提及的十字路口讓我們感到恐慌。」

教宗解釋說:「這正是此時的災禍。在僵硬和教權主義這兩種墮落中尋找道路。」教宗認為:「上主今天要求耶穌會藉著祈禱和分辨成為自由的團體。這並非讚揚輕率,而是因為向後退不是正確的道路,在分辨和服從中向前邁進才是正確的道路。」

植入意識形態和社會性別的問題

對會士們提到植入意識形態和社會性別的問題,教宗說:「意識形態總有一種惡魔般的魅力,社會性別的意識形態是危險的。這是因為相對於一個人的具體生活,它是抽象的,好似一個人能抽象地隨意決定是否、以及何時是男人或女人。」

教宗强調:「對我而言,抽象總是一個困局,但這與同性問題毫不相干。如果是一對同性戀者,我們可以對他們做牧靈工作,幫助他們在與基督的相遇中前行。但説到意識形態,所論的是一切皆有可能的抽象概念,而不是人們的具體生活及其真實情況。」

如何面對人們對教宗的猜疑

接著,教宗談到如何面對人們對他的猜疑。他說:「有一間天主教大電視台不斷對他説長道短。就個人而言,我可以受到攻擊和辱駡,因為我是一個罪人。但教會不應受到這樣的對待:這是魔鬼的行徑。」教宗也知道一些聖職人員對他進行惡意評論,於是吐露有時他沒有耐心,尤其是看到在沒有進入真正對話的情況下對他發表的評論。

不過,教宗保證無論如何他都會繼續前進,而不會進入「他們的觀念和想象的世界」。教宗說:「我寧願宣講和規勸。」他也提到有人指控他不談聖德,只談社會,是個「共產分子」。教宗强調:「然而,我卻寫了整篇論聖德的宗座勸諭《你們要歡喜踴躍》。」

對舊彌撒禮儀規程的決定

最後,談到針對舊彌撒禮儀規程的決定,教宗說:「停止自行使用舊禮儀,回到本篤十六世和若望保祿二世的真正意向,這是與全世界所有主教商議的成果。從今以後,誰想用舊彌撒禮儀規程舉行慶典,必須請求羅馬的許可。」

教宗在此提起一位樞機的經歷。他說:「有兩個剛被祝聖的神父到樞機那裡,要求讓他們學習拉丁文,以便更好地舉行彌撒。樞機幽默地勸他們先學西班牙文,然後學習越南語,要顧及在教區内的信友狀況。」教宗解釋說:「我繼續這麽做,這倒不是我喜歡進行革新。我所做的,乃是我感到有義務做的事。這需要很有耐心、多祈禱和很大的愛德。」

來源:梵蒂岡新聞網

耶穌會開啓「依納爵禧年」:在基督内看到全新的事物

耶穌會在聖依納爵·羅耀拉皈依500週年之際開啓依納爵禧年,總會長蘇薩(Arturo Sosa)神父於5月20日在西班牙潘普洛納主持禧年開幕典禮。同一天,羅馬宗座額我略大學靈修學院召開線上會議,以「在基督内看到全新的事物」為主題進行討論,隨後在羅馬耶穌堂舉行守夜晚禱。5月23日將舉行國際性的線上「與依納爵朝聖」祈禱活動。

其它活動包括:

5月30日,為青年舉行「追隨聖依納爵的足跡,從潘普洛納到羅馬」之行,以體驗的方式加深瞭解依納爵的皈依行程;6月29日,依納爵在戰鬥中一條腿受傷後開始脫離危險的紀念日,舉行祈禱活動,將耶穌會歐洲和地中海會省的行程託付於天主;7月20至30日,在阿爾巴尼亞北部山區為青年舉辦巡迴夏令營。

此外,2022年3月12日,聖依納爵和聖方濟各·沙勿略封聖紀念日,預計在羅馬郊區有紀念意義的地區進行朝聖活動,以及2022年7月31日,聖依納爵瞻禮當天,在羅馬耶穌堂舉行隆重感恩祭,為依納爵禧年落下帷幕。

耶穌會總會長私人秘書羅泰利(Gian Giacomo Rotelli)神父向本新聞網説明舉行依納爵禧年的意義。他說:

「耶穌會發起2021-2022依納爵禧年並非特別為自己慶祝,或讓人認識自己的靈修,而主要是慶祝天主在依納爵·羅耀拉身上施展的作為,將那個從軍和宮廷的人轉變成一個承行天主旨意的謙卑而偉大的朝聖者。依納爵在戰鬥中一條腿受了重傷,幾乎死亡,這摧毀了他的所有遠景。他正是從這個經歷中看到全新的事物。」

關於對這個禧年的祝願,羅泰利神父說:「耶穌會希望,慶祝『依納爵皈依』500週年的活動能激勵修會將教宗方濟各交給他們的2019-2029十年計劃,即普世性使徒優先工作落實在行動上。這些工作是:透過神操和分辨指明走向天主的道路;在修和及伸張正義的使命中,與世界上的窮人和受排斥者一起行走,這是教宗方濟各非常堅持的一點;在今天如此困難的情況下,陪伴青年看到一個希望的未來,以及在照料共同家園方面進行合作。」

來源:梵蒂岡新聞網

耶穌會中華會省羅德偉執事於加拿大渥太華晉鐸

圖片:天主教耶穌會

請為暫屬耶穌會中華會省,來自南非的羅德偉執事 (Lodewicus Barnard)祈禱。他將於2020年6月29日上午9時(台北時間晚上9時)在加拿大渥太華聖母聖殿主教座堂 (Notre-Dame Cathedral Basilica, 385 Sussex Dr.)領受司鐸聖秩,屆時由同屬耶穌會的 Terrence Prendergast 總主教主禮。目前正在攻讀教會法的羅德偉執事原本要在台北聖家堂晉鐸,但因新冠肺炎疫情之故,改在渥太華晉鐸。

敬請大家到場參禮,同時,也可收看網上直播,共頌主恩。

收看直播請登入:
facebook.com/notredameottawa

圖片:天主教耶穌會

按此閱覽羅德偉執事聖召故事

心繫台灣的他特別拍了一段短片,向關心他的朋友致意。

請大家為聖召祈禱。

來源:

天主教耶穌會

耶穌會通傳 Jesuit Communications

 

鹽與光Podcast主持Francky(耶穌會)領受執事聖秩

2020年5月23日,耶穌會加拿大及美國會省將有一位會士晉鐸及五位會士領受執事聖秩,當中包括在本台《鹽與光天主教傳媒》擔任實習Podcast主持,來自海地的 Jean Francky Guerrier 修士。慶典於多倫多市中心露德聖母堂舉行,屆時會由渥太華總教區 Terrence Prendergast 總主教主禮。

因COVID-19疫情關係,慶典無法讓大家公開參與,同時,在遵守安大略省規定的只可最多5人的限聚令下,慶典會分開上午及下午進行。大家可以透過觀看直播,同沐主恩!

按此下載禮儀書

請大家為他們的聖召祈禱。

直播網址如下:

東岸時間上午10時30分/西岸時間上午7時30十分
Christopher J. Kellerman (UCS), Trevor J.B. Rainwater (UMI), Oshish Tirkey (DAR)領受執事聖秩典禮。

東岸時間下午2時/西岸時間上午11時
Kevin A. Kelly (CAN)晉鐸慶典,Jean Francky Guerrier (CAN) and Adam J. Lalonde (CAN)領受執事聖秩典禮。

來源:jesuits.ca

按下圖收聽 Jean Francky Guerrier Podcast 節目:

Secured By miniOrange