進教之佑驛站:聖母誕辰 福音反省

瑪1:18-23

耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞已許配給若瑟,但在他們一同居住之前,瑪利亞因聖神懷孕,並已顯示出來。她丈夫若瑟計劃悄悄地休了她,但因為他是個正義的人,不願敗壞她的名聲。若瑟正在思慮這事的時候,上主的天使在夢中顯現,對他說:「達味的子孫若瑟,不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神而懷孕的,她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切事的發生,是要應驗上主藉先知所說的話:「看!童貞女將懷孕,要生一個兒子,人們要稱祂為厄瑪奴耳。」那名字的意思是:天主與我們同在。

反省

《族 · 譜》

一族之譜乃民族譜成,人民一定對其真實性、歷史性、珍藏性等非常注重,這樣保存至後代可以歌功頌德,讓人津津樂道。論及救贖光譜,以色列子民更在這方面的族譜下了不少功夫,況且非一般民族能有所超越,因為他們的社會組織乃從上而下,一個人在社會的地位、權利、義務和財產的分沾,無不視乎其按族譜出自某一支派、家族、或家庭而定,所以族譜與以色列子民關係,是為重大。

瑪利亞的誕生和她兒子的誕生,也是息息相關,加上她和丈夫若瑟的合作,亦是絲絲入扣,一絲不苟的結合,突顯出天人合作的微妙關係。這個默西亞的救贖工程乃超凡脫俗,超越一切政治、經濟、建設及社會,而是在微觀與宏觀的角度出發,使人看到得救、永生、希望及對將來充滿憧憬。

曾經有一群神學生,為了好奇和挑戰為他們講學的教授提問說:「教授,如果在另一星球的人物告訴我們,在他們當中也有救世主,而且也展示自己和他們合作,建立救贖的偉大工程,你會怎樣作闡釋和評價?」教授聽完他們的發問後,卻非常肯定的回應:「不要問我此等問題,因為天主給我知道的,就是這個世界有救恩已足夠了。」

「達味的子孫若瑟,不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神而懷孕的,她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」(瑪1:20-21)

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

夏主教金句INBOX:9月8日聖母誕辰(慶日)【他本人將是和平】(米 5:4)

各位兄弟姊妹,今天聖經金句是:「他本人將是和平! 」(米該亞先知書 5:4)

今天9月8日,是「聖母誕生」慶日。教會傳統中,慶祝聖人的日子也是「興死不慶生」。為什麼?因為聖人離開世界時,進入天堂,同天主一起;所以教會慶祝他們的死亡,那是他們誕生在天的日子!

而在教會慶日中,我們只會慶祝三位誕生:耶穌聖誕,當然因為祂是天主降生成人;洗者若翰,因為他在母胎中已經因著聖神、歡喜踴躍;第三就是聖母誕辰,因為她是充滿恩寵者。而且聖母充滿恩寵,正因為她是天主之母。因此,聖母誕辰慶日,是「天主之母」信條延伸;這一天所慶祝的,其實不是聖母自己,而是慶祝她跟耶穌基督的關係。

因此,今天聖經金句十分有意思:「他本人將是和平。」這話好像跟聖母沒有關係?其實非常有關!因為她懷孕誕生的,就是天主降生成人的耶穌基督,是上主所應許的,祂是來統治色列民的君王,但是,祂是以和平去統治。因為主耶穌來到世界上,顯示出天主對人類的慈愛;人犯了罪,反而天主主動地寬恕了人。藉著耶穌基督,天主甚至好像懇求人類,去跟祂和好吧,去尋找天主吧,因為天主已經寬恕了我們。真正的和平,就是來自天人關係的和平,建立在這之上,人與人之間才能夠有和平的可能。

說到這裏,大家也許會想,那麼聖母誕生又和我有什麼關係?當然這跟耶穌有關,各位兄弟姊妹,我們也有誕生的日子,不是只肉身的誕生而已,還有我們的領洗。當我們領洗的時候,是再一次出生,因著耶穌基督,天主已經與我們和好了。

就讓我們時常都記得這一點,並能夠得到內心的一份平安,要去同身邊的更多兄弟姊妹、鄰舍家人、朋友們好她去分享的。因為我們已經在基督之內誕生了!

「他本人將是和平! 」 (米該亞先知書 5:4)

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