11月7日，教宗方濟各在彌撒講道中說: 天主的喜悅是找到遺失了的羊，因為祂「偏愛」那些迷失了的人。
當天的福音記載亡羊和失錢的比喻。教宗在彌撒講道中解釋，經師和法利塞人因耶穌所做的事而感到憤慨，他們竊竊私議抱怨耶穌說:「這人是危險人物」，他同稅吏和罪人吃飯，他的行為「冒犯天主，褻瀆先知的職務」。
教宗說:「耶穌以歡樂的比喻回應法利塞人和經師的竊竊私議。當天的福音所要傳達的最重要訊息就是：天主的喜樂，祂是一位不喜歡失去的天主，為此，為了不遺失祂的子女，祂走出自我，去尋找。天主是一位尋找的天主，尋找那些遠離祂的人，就如牧人，去尋覓那遺失的一隻羊。」 [Read more…]
11月6日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了周三公開接見活動。他在秋季溫和的陽光下，為大約8萬名來自世界各地的朝聖人士講授了一篇要理，主題是:「神聖財富的相通: 聖事的共融、神恩的共融和愛德的共融」。
「聖事的共融」
教宗首先談到說:「聖事不是表面功夫，不是儀式；聖事是基督的力量，在聖事中有耶穌基督。當我們舉行彌撒時，在感恩聖事中有生活的耶穌，正是他召集我們，使我們成為團體，讓我們朝拜天父。」 [Read more…]
11月5日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：基督徒的本質是受邀參加宴席。他強調教會「不僅是義人的教會」，上主的宴席向眾人開放。在宴席上，我們應該「全身心的投入」，與眾人同宴，不可親此疏彼。基督徒不可因「榜上有名」而沾沾自喜，否則將錯失宴席。 [Read more…]
人的自我認知
我接著問教宗，這個原則是否也適用於另一個重要的文化邊緣，即人類學的挑戰。教會在傳統上作為參照點的人類學及用人類學所表達的語言仍舊是牢固的，是智慧和現世經驗的結晶。然而，教會所面向的人類似乎不再理解這兩個要素或充分重視它們。我進而談論這一事實:「人現在用與過往不同的方式、在不同的範疇上詮釋自己。這事實也是由於社會的巨大變遷以及人對自我意識有了更為廣泛的認知所造成的。」 [Read more…]
10月29日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 望德不是樂觀主義，而是望德是「熱切地等待」天主子女的顯揚。他強調：基督徒應該警惕教權主義和安逸的態度，因為基督徒的望德處在動態發展中，是一種冒險的美德。
對基督徒而言，望德是什麼呢？教宗從聖保祿宗徒《羅馬人書》中的一席話出發，強調了基督徒望德的唯一幅度。教宗說，望德不是樂觀主義，而是「熱切地等待」天主子女的顯揚。聖保祿在讀經中指出：受造之物「被屈伏在敗壞的狀態之下」，因此，基督徒處在希望和奴役的緊張狀態中。聖保祿還說：「望德不叫人失望」，它是可靠的。然而，「理解望德並不容易」，有時候「我們認為具有望德的人是持樂觀態度的人」，但事實並不是這樣。 [Read more…]
10月28日，聖西滿和聖達陡宗徒瞻禮，教宗方濟各在講道時說，耶穌仍繼續為我們祈求和祈禱，向天父展示他為我們的救恩所付出的代價，即他的傷痕。
當天福音記載耶穌為了揀選12位宗徒而徹夜向天父祈禱。教宗指出:「耶穌在整頓他的團隊」，好能回到群眾當中。教宗提到耶穌的3種關係，耶穌與天父的關係；耶穌與宗徒們的關係以及耶穌與眾人的關係。耶穌為宗徒們和眾人向天父祈禱，即使在今天他仍在祈禱。 [Read more…]
聖座家庭委員會近幾天在羅馬召開全體大會，全體與會人士在委員會主席帕里亞主教的帶領下，於10月25日上午覲見了教宗方濟各。教宗在講話中指出，從忠貞、見證和對生命開放的態度，便能認出基督徒家庭的面目。教宗強調在大力提倡個人權利的當今時代，家庭的團體幅度應受重視。
家庭是彼此相愛、同甘共苦的團體。在家庭中人彼此對話，為別人自我奉獻並且維護生命，尤其是較脆弱的生命。教宗方濟各這樣略述了家庭獨一無二的特性，進而表示，稱家庭是世界和歷史的動力沒有半點誇張。他說:「在越來越提倡保護個人權利的今天，家庭團體必須得到承認。我們必須維護家庭這個團體的權利！為此，為使人特別關注30年前1983年10月22日頒布的«家庭權利憲章»，你們的工作是有益的。」 [Read more…]
10月25日，教宗方濟各在彌撒講道中，強調了和好聖事的重要。他勉勵道：要勇敢地在神父面前具體地告罪，不要有絲毫隱藏。他還說：告解意味著以心靈的誠實和兒童的天真去會晤耶穌的愛，並且要接納“羞愧的恩寵”，好能領會天主寬恕的意義。 [Read more…]
10月24日，教宗方濟各在簡短的講道中表示: 所有受洗者都蒙召走成聖之路，不能成為「半心半意」的基督徒。
教宗以當天讀經一有關我們得救恩的奧跡為講道的中心思想。他說: 保祿宗徒「試圖以認識耶穌之前和之後的邏輯給我們解釋。」他認為自己在認識耶穌之前的生活是「廢物」，而之後的是新的創造。 [Read more…]
10月22日，教宗方濟各在彌撒講道中他圍繞著「默觀、臨近、豐沛」這三個詞。教宗強調：單單靠理智無法理解天主；天主為治愈我們的創傷，介入我們的生活，一如耶穌的所作所為。
教宗從當天選自《羅馬人書》的讀經談起，指出理解天主的奧秘，光靠理智是不夠的，還需要我們的「默觀」、天主的「臨近」和「豐沛」的恩寵。 [Read more…]