教宗開啟聖母大殿聖門: 天主之母是慈悲之母和寬恕之母

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1月1日天主之母節下午,教宗方濟各前往位於羅馬市區的聖母大殿主持彌撒聖祭並開啟聖門。教宗在彌撒講道中指出,誰若不懂得寬恕,他就還不認識圓滿的愛。我們人人都應奉聖母瑪利亞為慈悲之母,滿懷信心並毫無畏懼地沉浸在天主的愛内。

教宗以《天主之母頌》的古老歌詞為依據,解釋了天主之母的兩個特性:慈悲之母和寬恕之母。

天主之母首先是慈悲之母。

教宗表明:「我們方才開啟的聖門其實就是慈悲的聖門。無論誰跨越這門檻,都應滿懷信心且毫無畏懼地沉浸在天主的愛内,從這座大殿重新啟程,堅信身旁有聖母瑪利亞的陪伴。聖母瑪利亞是慈悲之母,因為她生育了耶穌,祂是天主慈悲的面容,萬民期待的厄瑪奴耳,『和平之王』(依9:5)。」

教宗表示,降生成人的天主子將祂的母親賜予我們。聖母瑪利亞則與我們一起同行,她絕不留下我們在人生的旅途上孤獨行走,在我們感到沒有把握和痛苦的時刻,更是如此。

天主之母又是寬恕之母。

教宗繼續解釋說:「在十字架下,聖母瑪利亞看到她的兒子將自己全盤奉獻出來,見證了什麽是愛人如同天主。在那一時刻,她聽到耶穌說出可能是她教導年幼耶穌的那句話:『父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麽。』」(路23:34)。

教宗說:「從那時起,瑪利亞就成了我們眾人的寬恕之母。她本人也效法耶穌並藉著自己的恩寵,寬恕了那些正在殺死她無辜聖子的人。為我們而言,瑪利亞成了教會也必須寬恕所有請求寬恕者的典範。寬恕之母瑪利亞教導教會,在加爾瓦略山上奉獻的寬恕沒有止境。無論是處處與人作對的法律,還是受人敬重的塵世智慧都阻擋不住寬恕。教會必須具有耶穌在十字架上和聖母在十字架腳下的那種寬大為懷的心胸,別無其它選擇。」

「寬恕的力量是一劑良藥,能化解怨恨和復仇的心態。寬恕令人心靈喜悅和祥,不再受死亡念頭的擺布;怨恨和復仇則擾亂心智,使人心碎,不得安寧。怨恨和復仇真是可憎惡的東西。」

最後,教宗表示:「我們在跨越這慈悲聖門時,應堅信童貞聖母,至聖天主之母在陪伴著我們並為我們轉禱。我們應讓她陪伴我們去重新發現與她的聖子耶穌相遇的美好。我們應向寬恕的喜樂敞開心懷,明認寬恕能使我們重新獲得可靠的希望,在每日的生活中做天主慈愛的謙卑工具。」 [Read more…]

慈悲禧年主保: 聖萊奧波爾多神父

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教宗方濟各今年4月22日在週三公開接見活動的機會上,宣布聖萊奧波爾多·曼迪茨(San Leopoldo Mandić)神父為慈悲禧年的主保聖人之一。教宗叮囑司鐸「應像聖萊奧波爾多神父那樣聼告解」。這位聖人生前是方濟各加布遣會一位謙卑的聼告解神父,畢生為大公合一運動祈禱。

萊奧波爾多·曼迪茨1866年生於當時屬於奧地利帝國的達爾馬提亞,自幼個頭瘦小,而且體弱,但他心靈強健,在52年默默無聞的司鐸生活中開啟許多人的良知,使他們得以接受天主的恩寵,回歸信仰。

先教宗聖若望保祿二世1983年10月16日為萊奧波爾多·曼迪茨神父主持封聖大典的彌撒講道中,稱萊奧波爾多神父總是「隨叫隨到、笑容可掬並謹慎適度」。他是「守口如瓶的知己」、「尊敬別人的導師」和「能體諒人並有耐心的靈修向導」。他生前常說:「天主的慈悲超過我們的各種期待。」萊奧波爾多神父1942年7月30日逝世,去世前幾個小時他還在聼告解。

聖萊奧波爾多·曼迪茨神父生前的另一項使命是畢生為眾基督徒的合一熱切祈禱。因此,他也是在精神上推動大公合一運動的聖人。意大利帕多瓦聖萊奧波爾多·曼迪茨朝聖堂負責人古塞拉(Flaviano Giovanni Gusella)神父向本台介紹了聖萊奧波爾多神父在這方面的聖德。他説:「聖萊奧波爾多神父50多年中一直感覺自己有這強烈的召叫,為基督徒合一奉獻自己,尤其為東方和西方教會,東正教會和天主教會祈禱及工作。雖然他的一生都是在帕多瓦會院的告解聼裡度過的,但他以這切望,以這強烈的推動力將自己完全奉獻於基督徒合一運動。」

 

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各: 要理講授不是傳授抽象概念,而是與生活的耶穌相遇

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5月29日上午,教宗方濟各在梵蒂岡樞密會議廳接見出席宗座推廣新福傳委員會大會的50位代表,強調慈悲不是一個抽象概念,而是天主愛我們的具體經驗;必須讓體驗天主愛的經驗陪伴每個人去會晤生活的耶穌。

教宗指出,教會最大的使命是宣講天主的慈悲,藉著福傳工作向人傳播慈悲的恩典。慈悲首先是耶穌愛每個人的具體經驗。因此,宣講福音的方式及使用的言詞,也就是如何講解要理便是一個重要的環節。

談到在今日變化萬千的世界中福傳的使命,教宗說:「教會的使命始終不變,但必須以牧靈智慧更新宣講福音所使用的言詞,為使當代的人能夠理解福傳内容,也為使公教傳承能與今日世界的文化對話並幫助它們向持續不斷結碩果的基督訊息開放。這點很重要。」

教宗表明:「今天的人期待教會能與他們同行,為他們提供信德見證,與眾人,尤其是孤苦伶仃和遭排斥的人打成一片。多少窮人,包括在信仰上貧窮的人正期待著使人獲得自由的福音啊!多少在消費社會和無神論造成的存在邊緣的男女正期待著我們的關懷啊!福音宣講天主的愛,天主藉著耶穌基督召叫我們參與祂的生命。因此,新福傳就是:意識到天父的慈愛,好叫我們也能成為使我們的弟兄得救恩的工具。

教宗接著表示:「在這宣講的互動中配合要理講授的重大主題,把要理講授作為基督徒生活走向成熟的空間,在這個空間裡體驗到天主的慈悲。」

教宗說:「這是慈悲的具體經驗,不是抽象的概念。藉著這具體經驗,我們了解我們的軟弱和來自聖神的力量。聖神是福傳的主角,唯有聖神能開啓信徒的心,使他轉變,將所蒙受的寬恕化為愛弟兄的經驗。」

最後,教宗表示:「如此一來,信仰教育就不能是華麗的詞藻,而需要勇氣、創意和決心,走上有時還尚待探索的道路。」

「要理講授是福傳的一個要素,它要求我們超越單純的學術課堂,培養信徒從小就與在教會中生活和運作的基督相遇。與基督的相遇激勵我們渴望去更好地認識祂,跟隨祂,成為祂的門徒。因此,新福傳和要理講授的挑戰正是在這個基本點上投注:如何與基督相遇,哪些是能找到祂及跟隨祂的恰當場所。」

來源: 梵蒂岡電台