教宗前往古巴和墨西哥:我渴望會晤基利爾宗主教和墨西哥人民

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2月12日早上8時,教宗方濟各從羅馬達芬奇國際機場啟程,前往墨西哥展開第12次國際牧靈訪問。教宗此行途經古巴,於當地時間下午兩點鐘在哈瓦那國際機場與莫斯科及全俄羅斯東正教宗主教基利爾(Kirill)舉行大公會晤,簽署共同聲明。然後,教宗將離開古巴繼續前往墨西哥,預計在當地時間晚上7時30分抵達墨西哥城國際機場。

教宗在飛行途中問候了隨機記者,強調他渴望會晤基利爾宗主教和墨西哥人民。教宗說:「這次訪問很繁忙,行程極為密集,但我渴望之極:我的兄弟基利爾、我以及墨西哥人民對此都非常渴望。」教宗也證實,他將於2017年前往哥倫比亞出席該國政府與反叛軍簽署和平協定的儀式。

一位墨西哥隨機記者送給教宗一頂闊邊帽,以便教宗遮擋陽光並感覺自己更像個墨西哥人。教宗由此談到墨西哥的瓜達盧佩聖母,他說:「我深切渴望停留在瓜達盧佩聖母面前。人們對那個奧跡研究,再研究,可是無法從人的角度作出解釋,就連最有權威的科學研究也表明:『這是一件天主的事』。難怪有些墨西哥人這樣說:『我是一名無神論者,但我相信瓜達盧佩聖母。』」

教宗方濟各將是第三位到訪墨西哥的教宗。聖若望保祿二世曾5次訪問這個國家;本篤十六世也於2012年3月探望了該國人民。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗前往聖母大殿為墨西哥牧靈訪問祈禱

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2月11日上午,教宗方濟各前往羅馬市區的聖母大殿,在羅馬人民救援聖母像前為這次墨西哥牧靈訪問祈禱。一如以往,教宗在牧靈訪問的前一天都會到聖母大殿祈禱。祈禱後,教宗來到聖若望拉特朗大殿,因為在四旬期開始之際,羅馬聖職人員正在那裡召開會議。在這機會上教宗也聽了幾位司鐸的告解。

教宗羅馬代理主教瓦利尼樞機在一封介紹羅馬聖職人員會議的信函中解釋道,本次會議的特徵是「懺悔,為能體驗天父的慈悲,在委託給我們的團體中做慈悲的司鐸」。作為四旬期的標記,會議期間司鐸們的奉獻金將轉交給羅馬教區明愛會。瓦利尼樞機說,教宗把他的書《天主的名字是慈悲》贈送給所有羅馬教區聖職人員。

來源:  梵蒂岡電台

教宗主持聖灰禮儀:祈禱、行愛德及禁食是克勝罪的途徑

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2月10日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖灰禮儀彌撒。彌撒當中,上千名慈悲使徒接受派遣,做「天主寬恕的標記及工具」,幫助天主子民敞開心門,向天主的慈悲開放。教宗強調祈禱、行愛德及守齋是耶穌邀請我們克勝罪的途徑。

教宗首先講解了四旬期的意義。他說:「教會在這段旅程中邀請我們每一個人『與天主和好』(格後5:20)並『全心歸向祂』(岳2:12)。基督知道我們是多麽的脆弱,知道我們是罪人;祂知道我們需要感受到被愛才能完成善行。基督戰勝了罪,若我們將自己的貧乏交在祂手中,祂就扶起我們。我們應當承認自己需要慈悲:這是基督信仰旅程的第一步,是進入基督這道敞開之門的一步。」

教宗表示,基督為我們提供喜樂的新生命,但有一些阻礙卻使我們關閉心門。

第一個阻礙是「封閉心門的誘惑」。

「這就是說與自己的罪共存,將之淡化,總是為自己辯解,認為自己並不比別人差。這樣一來,我們的心靈就上了一把鎖,將自己禁錮在裡面,做了惡的俘虜。」

第二個阻礙是「不好意思敞開心中的秘密之門」。

教宗對此表示:「感到羞愧其實是一個好徵兆,這表明我們願意與惡一刀兩斷。不過,我們絕不可讓羞愧變成畏懼或顧慮。」

第三個誘惑是「疏遠慈悲之門」,它使我們只生活在悲哀和洩氣的境遇中,與自己獨處。

教宗說:「若我們躲藏在自己的貧乏之中,天天苦思苦想,把負面事物糾葛在一起,乃至墮入心靈最黑暗的地方,我們就會疏遠慈悲之門。讓我們與耶穌和好,不要自我封閉,卻要到祂那裡去!祂能使我們感到慰藉和平安。」

彌撒當中,在場的慈悲使徒們接受派遣,成為「天主寬恕的標記及工具」。

教宗向他們說:「親愛的弟兄們,但願你們能幫助人敞開心門,克服羞愧,不逃避光明。但願你們的手能以父親般的愛憐降福及拯救弟兄姐妹們;透過你們,願天父的目光和雙手落在祂的子女身上,醫治他們的創傷!」

教宗接著談到罪的奧秘:「它使我們遠離天主,遠離他人及我們自己,導致我們很難信賴天主,很難愛他人,甚至對別人無好感。」教宗說:「我們受到許多物質現實的吸引和誘惑”,這些現實總有一天會消逝,使我們落得一無所有。在這罪的歷史中,耶穌卻開啟了救恩的歷史。這四旬期首日的福音邀請我們做這歷史的主角,接納3個克勝罪的補救方法,3劑良藥。」

教宗提出的3劑良藥是:祈禱、行愛德和禁食。

他解釋說:

祈禱是在表達信賴上主,與祂單獨相遇並向祂敞開心靈。祈禱就是:我不自以為是,而說我需要祢,祢是我的生命,我的救恩。」

行愛德則是為克服事不關己,高高掛起的心態。真正的愛德不是外在行為,讓自己心安理得。真正的愛德是為人服務,克服只讓自己心滿意足的誘惑。」

守齋和做補贖,這劑葯幫助我們學會清心寡慾,訓練我們做更有同情心和慈悲的人。守齋邀請我們度簡樸和與人分享的生活:我們若從自己的飯桌和財物中除去一些東西,就能找到自由的真善。」

來源:  梵蒂岡電台
圖片: Catholic News Service

教宗向墨西哥人民發表視頻訊息

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教宗方濟各將於2月12日至18日牧靈訪問墨西哥。啟程前四天2月8日,他向墨西哥人民發表視頻訊息,強調他將以和平與慈悲使者的身份前往墨西哥,最大的願望就是擁抱墨西哥人民,尤其是受苦的人。教宗重申他對童貞聖母的孝愛之情,並因能前往瓜達盧佩聖母朝聖地而感到巨大的喜悅。

教宗以一個提問開始他的視頻訊息:「教宗對這次牧靈訪問有何渴望呢?」

教宗說:「直接而簡單的回答是:我希望以和平與慈悲使者的身份前來墨西哥,與你們相遇,一起宣認我們對天主的信仰,分享我們生命中的一個重要真理,那就是天主非常愛我們,祂以無限大愛深愛我們,超越我們所堪受的。」教宗希望盡可能更接近人們,以特殊方式接近那些受苦的人,擁抱他們,並對他們說,耶穌非常愛他們,祂一直在他們身邊。

教宗接著說:「我非常高興地獲悉你們正在為這次牧靈訪問做準備工作,也為此多祈禱。祈禱能拓寬我們的心胸,準備我們去接納天主的恩典。祈禱光照我們的眼目,使我們懂得如同天主看待他們那樣去看待他人,如同我們愛天主那樣去愛他人。」

教宗感謝那些為他祈禱的人,表明他很需要這祈禱。同時,教宗也吐露他的其中一個最大渴望,就是拜訪聖母瑪利亞的家。

「身為兒子,我將親近聖母,把我心中的一切事都放在她的腳前。最美好的就是能夠拜訪聖母的家,感受她的溫柔。我將在那裡正視她,祈求她不要中斷她以慈悲的眼光注視我們,因為她是我們天上的母親。」

教宗最後總結道:「從現在起,我把這次牧靈訪問和你們所有人,我親愛的墨西哥弟兄託付於聖母。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗四旬期音頻訊息:我們要在天主面前謙虛地祈禱、克苦、行愛德

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意大利龐貝青年牧靈處在即時通訊應用程序「電報」(Telegram)上推出一項四旬期活動,每日向訂閱訊息的手機和平板電腦用戶發送當天福音和簡短講道的音頻。這項活動名為「謹守四旬期」(KeepLent),旨在透過社交網絡宣揚四旬期的福音。教宗方濟各於2月10日聖灰禮儀瞻禮藉由這個管道發表音頻訊息,講解當天的福音。

基督徒行善是為悅樂天主,而非為了贏得世人的掌聲。聖史瑪竇在福音中清楚闡明了這一點,教宗也在音頻訊息中開門見山地說道:「當你施捨時,不可在你面前吹號。你的天父在暗中看見,必要報答你。」

教宗指出,天主聖言給我們指示了「善度四旬期的正確方針。我們行善時,偶爾會受到誘惑,想要得到掌聲或賞報,也就是人的榮耀;但那是虛假的賞報,使我們受制於別人對我們的看法。耶穌要求我們行善,純粹因為這是件善事。祂要我們隨時隨地感受到在天之父的凝視,要我們在與祂的關係中,而非在他人的判斷下生活。生活於天父的臨在的喜悅感比世俗榮耀更為深刻」。

教宗最後勉勵道:「我們今年四旬期的態度應當是在施捨時隱而不露,因為天主在暗中會看見、關愛並等待我們。外在事物固然也重要,但我們必須總是選擇生活於天主的臨在中。讓我們在天主面前謙虛地祈禱和克苦,秉持手足之情行愛德,這樣我們才會堪享天父的賞報。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗派遣慈悲使徒: 應讓罪人感到教會是母親

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2月10日,教宗方濟各主持聖灰禮儀彌撒,其間派遣慈悲使徒往天下去,為使天主子民得以進入富饒的慈悲奧跡。教宗於前一天2月9日下午在梵蒂岡接見了這些慈悲使徒,勉勵他們去傳達教會的母愛,「以慈悲的毛毯」覆蓋罪人。

教宗要求慈悲使徒們首先要成為天主臨在及愛的見證人,具體傳達教會的母愛。教宗說:「我們不可讓一個懺悔者感受不到那接納他並愛他的慈母教會。倘若他因我們的生硬而感受不到教會的母愛,信仰本身則會首先受到嚴重損害,因為這會阻礙懺悔者感到自己是基督奧體一員的意識。」

教宗表示:「我們必須活躍地表達出教會是母親,無論誰走近她,她都予以接納。每當我們進入告解亭内都應謹記,那接納、聆聽、寬恕並賜予人平安的是基督。我們是基督的司鐸,我們總是第一個需要得到祂的寬恕。因此,不管一個人告明的是什麽罪,或者他有沒有膽量說出來,但只要他表達出他的意願,這就足夠了。每一位使徒都必須謹記自己是個罪人,都必須謙卑地讓自己成為天主慈悲的渠道。」

接著,教宗鼓勵這些慈悲使徒要懂得察看懺悔者心靈對得到寬恕的渴望。

教宗說:「這是懷念天主,渴慕祂的愛的心靈。這一渴望恰恰是悔改的開端。一顆轉向天主的心,不但承認自己的過錯,也希望得到寬恕。若他決意痛改前非,不再犯罪,這一渴望就變得更加堅定。這時,他就會依靠天主的慈悲,全心信賴於天主的諒解、寬恕和扶持。」

教宗要求慈悲使徒們給這種渴望天主及獲得天主寬恕的需要保留寬闊的空間,令人看出這種渴望來自聖神的恩寵。聖神激勵人從内心悔改。

教宗說:「懺悔者有時害怕說出自己的罪,但能用手勢來表達。因此,慈悲使徒們應雙手接納那些尋求寬恕的人。若有人來找你,覺得該除去自己心頭上的某些東西,但也許開不了口,可是你卻應當明白。可以說,他是以『前來』這個舉動來表達他的心願。」

談到辦告解者的「羞愧」心態,教宗表示:「他們因自己犯的罪過及不得不向另一個人坦言這罪過而感到羞愧。羞愧是一種銘刻在人生活中的内心情緒,它要求聽告解神父秉持一種予以尊重及鼓勵的態度。」

教宗例舉《聖經》中亞當和厄娃以及諾厄因赤身露體而感到羞愧的情況,告誡聽告解神父們:「在我們面前是一個赤身露體的人,一個不知怎麽說及該說什麽的人。他有自己的軟弱和局限,因自己是罪人而感到慚愧,卻經常說不出口。切莫忘記:在我們面前的不是罪行,而是悔罪的人,一個『我不願這樣』,卻做不到的罪人。這個人渴望得到接納與寬恕。」

教宗強調:「我們不該以高人一等的意識來判斷人,好似我們不會犯罪。審判的棍棒不能把迷失的羊帶囘羊棧,而必須以生活聖德,它是更新與革新教會的原則。做順從基督心願的聽告解司鐸,就是要用慈悲的毛毯覆蓋罪人,使他不再感到羞愧,從而恢復他做子女的尊嚴,重新做人的喜樂。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各為台南地震災民沉痛致哀

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2月6日(年廿八),台灣發生強烈地震,台南一棟17層樓的大廈倒塌,截至2月9日(大年初二) 中午12時,死亡人數為41人死亡,497人受傷,至今失聯者有109人。教宗方濟各為此寄發唁電表達沉痛之情,向傷亡者家屬、救災人員及民政當局致哀並獻上祈禱。

這封由國務卿帕羅林樞機署名的唁電寫道:

「教宗獲悉這個重創台南的強烈地震造成了許多人死亡或受重傷,為此深感沉痛。他向傷亡者家屬、救災人員及民政當局致哀並獻上祈禱。教宗將亡者的靈魂託付於天主的溫柔慈愛,並為這悲慘事件所殃及的人和哀痛者呼求天主沛降安慰與力量之恩。」

天主教會台南教區在地震發生當天立即成立「天主教災區救助救援中心」,在倒塌的大廈附近設立多個服務站。博愛基金會、明愛會、傳協會、基督活力運動和百多名教友志工在林吉男主教的帶領下,配合政府的救災工作。全台灣各教區也解囊相助,提供救濟物資,交由台南教區統一分發。由於台南部分地區的水力供應目前尚未恢復,天主教救災人員在各服務站提供飲用水、熱食、保暖衣物等服務,並為災民祈禱,求主垂憐施恩。

請為台南的遇難者及其家人、災民、救援工作者祈禱!台灣加油!

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各:聖碧岳‧庇特來神父是天主對眾人的慈悲「愛撫」

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世界需要天主慈悲,如同「需要麵包那樣」;聖碧岳‧庇特來神父是天主慈悲的「僕人」,對許多人而言他是「天父的活潑愛撫」。2月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場接見了來自世界各地的「碧岳神父祈禱團」成員。教宗勉勵他們做「慈悲的中心」,為教會和世界提供「愛的能量」。

碧岳神父從未周遊世界,因為在他眼中世界只有告解亭那麼大,而在他去世50年來全世界卻仍然在圍繞著他旋轉,為能使自己的心靈與天主和好,為品嘗這份無比珍貴的喜悅。當天上午,大約8萬名來自全世界的聖庇護神父的追隨者在聖伯多祿廣場覲見了教宗方濟各。教宗在發表講話前,先乘座車環繞廣場,問候信眾。

教宗表示:「碧岳神父幫助你們重新發現並體驗到寬恕之美,寬恕是我們應該每天研習的一門學問。我們完全可以說,碧岳神父是一位慈悲的僕人。他從早到晚履行『聆聽的使徒工作』,有時直到筋疲力盡。藉著修和聖事的奧跡,他成了天主的活潑愛撫,治癒罪人的創傷,恢復他人心中的安寧。聖庇護始終不知疲倦地接納並聆聽他人,付出時間和精力去散發上主寬恕的馨香。」

聖碧岳神父履行他特殊使命的力量,源自他內心洶湧澎湃的祈禱生活。這種生活也感染了追隨他的祈禱團成員。教宗引用聖碧岳神父的話說:「祈禱是信德苗圃、愛的溫床,因為祈禱是推動世界的力量。」教宗接著說:「祈禱不是為使自己心安理得的好習慣,也不是向天主索取自身所需的工具。若真是這樣,祈禱就成了帶有自私意味的舉動。好像在說:『我祈禱是為了過得好,如同服用亞士匹靈那樣。』不!祈禱並非如此。相反地,祈禱是願意把一切事務都交託於天主心中的精神慈悲之舉。」

為使與會者深刻理解祈禱的效能,教宗加以解釋說:「祈禱是開啟天主心靈的鑰匙,這把鑰匙簡易而通用,因為天主的心並不在重重安防之下,祂的心只是一顆父親般的心。因此,碧岳神父祈禱團應該是『慈悲的中心』,始終開放且活躍,並藉著祈禱的卑微之力把天主的光帶給世界、把愛的能量供給教會。你們應始終是喜悅的祈禱使徒!祈禱能行奇跡。祈禱的使徒工作能行奇跡。」

教宗然後談到聖碧岳神父創立的「受苦者的安慰之家」(Casa Sollievo della Sofferenza)說:「庇護神父希望這不僅是一所優質的醫院,更是一座『祈禱與學問』的殿堂。醫治疾病非常重要,但呵護病人更為重要。可能發生這樣的情況:身體的創傷在得到治癒的同時,心靈的創傷卻愈加惡化,變得更加遲鈍,總是難以治癒。此外,臨終之人也能參與他們周圍的虔誠祈禱,並將自己交託於天主,交託於祂的慈悲,即使他們有時看似已經沒有意識。」

這番說話讓教宗聯想到他的一位神父朋友的去世。教宗說:「這位神父已經處於昏迷中多時。醫生們表示:『不知他為何依然能呼吸』。另一位神父朋友進入病房,走近病人,對他說:『讓上主帶你走吧!你上路吧!要有信心,要信賴上主!』聽了這些話後,病人便平安離去了。」

教宗強調:「許多病人需要他人對自己說說話,安慰安慰,打打氣,好能繼續與疾病對抗,或者去面見上主。他們需要在他人的幫助下把自己託付於上主。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教會透視: 溫州再有強拆十字架事件

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-教宗方濟各向全球華人拜年

-教廷公布中國將有慈悲傳教士

-溫州再有強拆十字架事件

教宗:天主以謙卑的作風贏得勝利

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2月5日,教宗方濟各在彌撒中表示,天主的作風與人的作風不同,因為天主以謙卑贏得勝利,一如最偉大的先知洗者若翰屈死獄中所顯示的那樣。若翰為基督預備道路,然後為祂讓路。

若翰在「婦女所生者」中乃是最大的;他是「義人和聖人」,為默西亞的來到預備道路,最終卻因王后的仇恨報復與懼內國王的懦弱而被處死,孤獨地在黑暗監牢中被斬首。

教宗對當天福音記載的若翰之死評論道:「若翰的宣聖詞這樣寫道:他是『婦女所生者中最大的』。這個宣聖詞並非出自一位教宗之口,而是出自耶穌之口。『那人是婦女所生者中最大的』(瑪11:11),耶穌以這句話將若翰宣為了聖人。若翰在獄中死去,被斬首;福音中的最後一句似乎也有點無奈:『若翰的門徒聽說了,就來領去了他的屍身,把他安葬在墳墓裡』。這位『婦女所生者中最大的』就這樣結束了一生。他是偉大的先知,最後一位先知,唯一一位有幸親眼目睹以色列希望的先知。」

教宗不局限於福音的文字,他也試圖進入若翰的牢房,探察這位在曠野中呼喊、以將要來的那一位的名字為眾人施洗之人的內心活動。若翰不僅被監獄的鐐銬囚禁著,或許也被內心的某種不確定折磨著,這種不確定耗盡了他的一切。

教宗說:「他在監獄中遭受著皮肉之苦,內心也忍受著懷疑的折磨。『難道我錯了嗎?這位默西亞和我想像中的那一位不一樣。』他因內心的懷疑而痛苦,於是派遣自己的門徒去問耶穌:『祢就是要來的那一位嗎?』他心想:『或許我所宣講的並不是那一位?難道我欺騙了百姓?』這個人內心感到痛苦與孤獨,可是他依然認為:『我卻應該衰微,在精神與肉體上衰微,丁點不留』。」

教宗繼續說:「衰微、衰微、再衰微,這就是若翰的一生。這位偉大人物不尋求自己的光榮,只尋求天主的光榮,以如此平淡無奇的方式,在無聲無息中死去。若翰就是以這樣方式預備了耶穌的道路;而耶穌的死亡也類似,處於“痛苦與孤獨之中,沒有門徒們的陪伴。」

教宗最後說:「今天,閱讀《馬爾谷福音》第六章對我們有益。讀讀這段經文,看看天主如何贏得勝利:天主的作風與人的作風不同。讓我們向上主祈求若翰所擁有的謙卑恩寵,好使我們不把他人的功勞與榮譽套在自己身上。我們特別向上主祈求恩寵,願耶穌在我們的生命中常受歡迎,祂應不斷興盛,我們則應不斷衰微,直至耗盡一切。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

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