教宗方濟各:愛人民和謙遜是執政者所必備的美德

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9月16日,教宗方濟各在講道中邀請信徒為執政者祈禱。他表示:愛人民和謙遜是執政者所必備的美德;而社會公民也不能不關心政治,尤其是天主教徒。

當天福音中的百夫長以謙遜和信賴懇求耶穌治愈自己的僕人;而聖保祿宗徒則寫信給弟茂德,請他為有權位的人祈禱。教宗方濟各的彌撒講道從這兩個事蹟出發,「反思了執政者的服務工作。」教宗說,執政者「應該愛他的人民」,因為「不愛民的執政者,不能管理人民,最多只能使人民遵守紀律,維持秩序,但這不是管理。」… … [Read more…]

教宗方濟各:拯救世界的是天主的憐憫,不是人的正義!

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9月15日主日,教宗方濟各在主持三鐘經祈禱活動念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖者和信友說:拯救世界的是天主的仁愛憐憫,而不是人的正義。

該主日的福音記載了3個憐憫的比喻:亡羊、失錢、「蕩子與自以為是正直和聖潔的長子」的比喻。教宗以這些比喻為核心講解天主的喜樂。

教宗問道:「那麼,天主的喜樂是什麼呢?」… … [Read more…]

教宗: 說​​人壞話的人是殺害天主和近人的兇犯

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9月13日,教宗方濟各在講道中強調: 說人壞話的人是假善人,他「沒​​有勇氣看到自己的缺點」。教宗指出,講閒話有「犯罪成份」,因為每次在我們說弟兄的壞話時,就是模仿加音的殺人行為。

教宗以耶穌的話開始講道說:「你為什麼只看見你弟兄眼中的木屑,卻沒有發現你眼中的大樑呢?」耶穌提出的詢問在任何時候都震撼人心。教宗說,耶穌向我們談了謙卑之後,便向我們談到與謙卑相反的事:就是「仇恨他人的態度, 成為弟兄的判官。」教宗強調:「耶穌在這裡說了一個強有力的字:假善人。」… … [Read more…]

教宗方濟各9月至11月底的禮儀活動日誌

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9月12日,聖座禮儀部公佈了教宗方濟各9月至11月的禮儀活動日誌,詳細行程安排如下:… … [Read more…]

教宗方濟各: 為愛仇人,要默觀耶穌的苦難和瑪利亞的溫和

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9月12日,教宗方濟各在彌撒時表示:教友善度福音所要求的生活時,需要注視耶穌“人性的痛苦”和瑪利亞的“甜美”。

福音要求很高,要求信徒有能力寬恕、含忍、愛仇人……。只有一種方式能把它們實施出來:就是“默觀耶穌的苦難,耶穌的人性”,效仿祂母親瑪利亞的行為和態度。恰好今天是萬福童貞瑪利亞聖名慶日,教宗方濟各在彌撒講道中首先提到聖母。教宗說:最初,這慶日被稱作“聖母瑪利亞的甜美聖名”,後來改變了這稱呼,但在祈禱中,還保留了她名字的甜美。… … [Read more…]

教宗: 基督徒是教會的子女,成為教會的一員是攸關生命的行為,不是外在的形式!

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9月11日,教宗方濟各主持週三公開接見活動時說,我們是教會的一員,教會在信仰內生育我們,就如母親生育她的子女一樣。這是教宗恢復在信德年內的有關教會的要理講授中發揮的思想。當天有8萬多信友在聖伯多祿廣場上參加了這項活動,聆聽教宗的要理講授。

教宗說:「為我而言,慈母教會是教會最美好的形像。」… … [Read more…]

教宗: 不要懷有凱旋心態,要毫無畏懼和羞愧地宣揚耶穌!

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9月10,教宗方濟各在彌撒講道中表示: ​​基督信徒被召叫在沒有懼怕、羞愧和凱旋主義的態度下去宣揚耶穌。教宗強調教友成為沒有復活主的基督信徒的危險,並重申基督始終是我們的生命的中心和希望。

耶穌是勝利者,祂征服了死亡和罪過。教宗解釋當天取自聖保祿宗徒致哥羅森人書的讀經說: 聖保祿建議我們與耶穌同行,「因為祂戰勝了世界,信徒們要在祂內行動生活,在祂內生根修建,堅定於信德。」教宗重申,這信德的關鍵就是「耶穌復活了!」可是,這句話並非那麼容易理解。… … [Read more…]

教宗訪問羅馬難民收容所,曼納神父: 教宗的訪問喚醒眾人的良知!

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9月10日下午,教宗方濟各前往訪問羅馬難民收容所《阿斯塔里中心》。教宗願意私下會晤這些難民,因此沒有記者隨行報導。

《阿斯塔里中心》開設於1981年,屬於天主教國際組織《耶穌會難民服務社》(JRS)在意大利羅馬的分部。昔日耶穌會總會長阿魯佩神父成立耶穌會難民服務社,旨在陪伴、服務及維護全世界難民和流離失所者的權利。《阿斯塔里中心》第一步的工作是收容那些剛抵達意大利的難民,第二步則是幫助這些難民找到工作並融入意大利社會。 [Read more…]

本周《教會透視》最新內容

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《教會透視》最新內容:

教宗呼籲為敘利亞及世界和平守齋和祈禱

9月1日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中痛苦地為敘利亞、整個中東和全世界的和平發出呼籲。教宗疾呼:「不要再有戰爭! 不要再有戰爭! 和平是太珍貴的恩典,它應該被促進並受到保護。」教宗強調,在那殉難的國家裡使用武力,已經或正在帶來多少毀壞、多少痛苦。他特別強烈地譴責使用化學武器。 [Read more…]

教宗方濟各: 基督徒的望德不是樂觀主義,而是遠勝於此的耶穌

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9月9日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: ​望德或許不如信德和愛德出名,但是決不能與人性的樂觀主義相提並論,樂觀主義乃是極為情緒化的態度。對基督徒而言,望德的對像是耶穌本人,是他釋放和重新塑造每個生命的力量。

教宗說望德是耶穌所賜的「恩寵」,望德就是耶穌本身,望德有自己的「名字」。望德不是從「半杯水」故事中得出的積極態度,因為那隻是「樂觀主義」,是「依賴多種事物的人性態度。」教宗的思想基於當天的讀經。在當天的讀經中,聖保祿宗徒向哥羅森弟兄說:「基督在你們中作了你們得光榮的希望。我們所傳播的就是這位基督(哥1:27-28)」。教宗方濟各從這句話獲得啟發,首先指出望德與樂觀主義的區別。 [Read more…]