教宗方濟各: 司鐸應溫柔地對待堂區信友

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6月12日下午,教宗方濟各在聖若望拉特朗大殿與神恩復興運動的司鐸會晤後,與他們舉行了彌撒聖祭。教宗在西班牙語的彌撒講道中,深刻反思了天主的溫柔。

教宗說:「在利比亞海岸,23名科普特禮殉道者確信天主沒有丟棄他們。他們呼求著耶穌的名字被斬首!他們知道,雖然他們被砍了頭,但天主沒有丟棄他們。」

教宗方濟各從幾個月前發生在利比亞的殘酷悲劇出發,稱這些遇難的科普特信徒是「殉道者」,是完全信賴天主的榜樣。

教宗引用歐瑟亞先知的話說:「上主從罪惡的束縛、自我毀滅和我們每個人心中的奴役性中拯救了我們,上主拯救我們,愛原本的我們,走近我們,擁抱我們,教導我們走路。」

「很多次,我們害怕天主的溫柔。由於我們害怕天主的溫柔,所以我們不願意親自體驗溫柔。為此,我們很多次成了心硬、嚴酷和處罰者,成了缺乏溫柔的牧者。」

牧人有責任放下羊圈裡的99隻羊而前去尋找那支迷失的羊。為此,教宗要求司鐸們在照顧堂區信友時要有相同的態度。

教宗質問在場的司鐸說:「莫非我們已經習慣了一個羊圈裡僅有一隻羊的教會,而將剩餘的99只羊丟在山上不成?」

最後,教宗說:「不要忘記天主的溫柔,那是天主的恩寵。基督的心時刻準備著接納孤獨、困惑和迷失的人。」

來源: 梵蒂岡電台

誰在說話…

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天主說:「有光! 」就有了光。
天主說:「在水與水之間要有穹蒼,將水分開!」事就這樣成了。
天主說:「天下的水應聚在一處,使旱地出現! 」事就這樣成了。
天主說:「地上要生出青草,結種子的蔬菜,和各種結果子的樹木,在地上的果子內都含有種子! 」事就這樣成了。
天主說:「在天空中要有光體,以分別晝夜,作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光,照耀大地! 」事就這樣成了。
天主說:「水中要繁生蠕動的生物,地面上、天空中要有鳥飛翔! 」事就這樣成了。
天主說:「地上要生出各種生物,即各種牲畜、爬蟲和野獸! 」事就這樣成了。
天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」

這是創世之初的聲音,一語事就成。讀創世紀第一章,這美麗的開端,來自聽命於天主的話。

時間久了,「天主說:…」漸漸被遺忘!

人,多了自己的話、自私的話、自大的話。可是,創世紀中其他天主的見證者:星宿樹木、鳥魚走獸、原野江河都害怕得變色,是時候聽聽自然界中的神聖語言。

下週四6月18日,教宗方濟各將頒布新通諭論環保 – 名為「願上主受讚頌」。關於大自然與我,Creation專輯中記下天主說:叫「他」管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸…

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

教宗接見民航司鐸: 將天主的慈悲帶到機場

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6月12日,教宗方濟各接見了民航司鐸,勉勵他們在機場也要宣講福音,把天主的慈悲帶給在機場轉機和工作的每個人。教宗強調:「在今天,重新發現天主憐憫的面容變得更為迫切。」

這些民航司鐸日前參加了宗座移民與無定居者牧靈委員會籌辦的研習會。接見活動中,委員會主席韋利奧樞機(Antonio Maria Vegliò)向教宗致辭。

教宗勉勵民航司鐸:「不讓任何一個地方與宣講福音無關,包括已成為城中之城的機場在內。」教宗要求他們為機場轉機或工作的人提供人性和靈性救助。

教宗特別提到因緊急情況而在機場過境的人士,例如需要得到特殊照顧和關注的移民和難民。教宗說:「那裡也有非常多的旅客沒有身份證件,他們通常是難民和尋求庇護的人,被短期或長期扣押在機場,有時得不到適當的人性和靈性救助。」

在此,教宗特別強調了天主的慈悲,指出在機場應該有天主慈悲的位置。

教宗說:「事實上,在我們的時代,宣講福音意思是減輕人們心中和生活中的沉重負擔;意味著提議用耶穌的話語代替不能給予真幸福的世俗承諾。今天,重新發現天主悲憫面容變得更為迫切,可見慈悲聖年提供給我們的恩寵時刻是多麼地寶貴。機場聖堂應該是一個針對各類人士、在差異中團結的場所。機場如同是一座大城市,一個國際化、多民族和多宗教的環境,而身處這獨特團體中的機場司鐸應該通力營造差異中的團結氛圍。」

教宗還說:「機場司鐸的使命也包括讓人燃起聆聽天主聖言、信賴天主慈悲的渴望,因為天主慈悲是弱小者和認為不可以自救者的安全港。」

最後,教宗說:「親愛的弟兄姐妹,我鼓勵你們在機場這個特殊的『邊境』場所,努力開拓尋求和實踐愛與對話的空間。愛與對話可以滋養人與人之間的友愛之情,保持祥和的社會氣氛。我同你們一起祈求上主,好使你們的使徒工作能參與教會的普世使命,在宣講『好消息』方面卓有成效。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗: 基督徒應無償服務 , 莫陷入財富的騙局

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6月11日,教宗方濟各在彌撒中提出以上三個關鍵詞: 「行走、服務和無償」。教宗強調,基督的門徒蒙召宣講福音,為無償服務而行走,戰勝「救恩來自財富」的騙局。

「行走」

當天福音記載耶穌派遣祂的門徒去宣講福音的事跡。教宗評論這段福音說:「耶穌並非派遣他們去散步,而是派他們去傳遞消息,也就是宣講福音,走出去,帶去救恩,得救的福音。這是耶穌交給祂的門徒的任務,如果門徒停滯不前,不出去,不把自己在聖洗聖事中所領受的給予他人,就不是真正的耶穌門徒。他缺少使命精神,缺乏走出自我、把好東西帶給他人的作為。」

教宗說:「耶穌門徒的道路就是走出去,將好消息帶給他人。可是耶穌的門徒還有另一條道路,即內在的行程,每日通過祈禱和默想尋求上主的門徒之路。門徒們也要走這條路,因為他若不常常尋求天主,他帶給他人的福音將是一種薄弱、無味、沒有力量的福音。這是耶穌要求祂的門徒應當走的雙重道路。」

教宗然後談到第二個關鍵詞—「服務」。

教宗說:「一個門徒不為他人服務就不是基督徒。門徒應該遵循耶穌所宣講的基督宗教的兩個核心訓導:真福八端和《瑪竇福音》第25章所記載的我們將被審判的『標準』。」

教宗提醒說:「這兩個核心訓導正是福音中服務的框架。一個門徒若不是為了服務而行走,他的行走就是徒勞無功的。如果他的生命不是為了服務,他的基督徒生活就沒有意義。在此所面對的是自私的誘惑:『是的,我是基督徒,我覺得很平安,因為我辦告解、參與彌撒、遵守誡命。』然而,為他人服務,就是為在病人、被囚禁者、饑餓的人、赤身露體的人身上的耶穌服務。那是耶穌告訴我們應該做的事,因為受服務的就是耶穌!」

第三個關鍵詞—「無償」。

耶穌告誡說:「你們白白得來的,也要白白分施。」(瑪10:8)

教宗解釋:「服務的道路應該是無償的,因為我們白白領受了救恩,這純粹的恩寵。我們任何一個人都買不到救恩,我們任何一個人都受之有愧。救恩純粹是天父藉著耶穌基督、藉著耶穌基督的犧牲賜給我們的恩寵。」

「『你們白白得來的,也要白白分施』。當我們遇到忘記耶穌這句教導的基督徒時,我們會十分傷心。當我們遇到忘記無償的基督徒團體、堂區、修會和教區時,我們會感到悲哀,因為在這現象背後隱藏著救恩來自財富、來自人類權力的騙局。」

教宗總結道:「『行走』如同是傳遞一則訊息。『服務』即基督徒的生命不是為了自己,而是為了他人,如同耶穌的生命那樣。『無償』是我們的希望在於耶穌基督,祂給了我們不叫人失望的望德。但是,當我們把希望寄託於安逸時;把希望寄託於自私主義,尋求私利而不為他人服務時;把希望寄託於財富或世俗的薄弱保障時,一切都將瓦解。上主會親自將之毀滅。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各接見加拿大總理哈珀

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6月11日上午,教宗方濟各接見了前來拜訪的加拿大總理哈珀 (Stephen Harper)。雖然是短短十分鐘的會面,聖座新聞室發表公告指出,雙方在交談中,提到聖座與加拿大現存的關係,以及加拿大聯邦政府和教會進行合作與對話的積極精神。 [Read more…]

教宗接見俄羅斯總統普京

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6月10日下午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了前來拜訪的俄羅斯總統普京(Vladimir Putin)。雙方在親切和有建設性的氣氛中交談了50分鐘,談話内容主要涉及烏克蘭衝突和中東局勢。 [Read more…]

教宗方濟各薩拉熱窩使徒之旅專輯

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2015年6月6日,教宗方濟各以「願你們平安」此牧靈格言,進行他的第8次國際牧靈訪問,前往波斯尼亞和黑塞哥維那聯邦首都薩拉熱窩…一個慘受戰火蹂躪的都城…展開一天的牧靈訪問。鹽與光跟您一起踏上教宗今次的使徒之旅。

教宗公開接見: 不可讓有病患的家庭孤立無援

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6月10日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續反省關於家庭的主題,這一次他談了家庭與疾病。教宗強調,在家庭受到疾病考驗時,我們不可讓它孤立無援。 

教宗表示:「若我們所愛的家人患了病,我們就『更加』痛苦和焦慮。是愛促使我們感受到這份『更加』痛苦的心情。」

一位父親或一位母親經常更難忍受兒女的病痛,而非自己的病痛。教宗稱家庭似乎總是「一所最近的醫院」。

他說:「如今,在世界許多地區醫院仍是少數人享受的特權,而且經常距離遙遠。照顧病人並幫助病人痊癒的則是媽媽、爸爸、兄弟、姊妹和祖母。」

福音記載了耶穌治癒病人的許多事跡,其中一件非常感人:「到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都帶到耶穌跟前,闔城的人都聚在門前。」(谷1:32-33)

教宗說:「倘若思考一下現代的大都市,我想知道哪裡有門可以將病人帶進去,希望他們被治癒!耶穌從未拒絕過為人治病。祂從未繞開他們走掉,也從未把臉轉向別處,不看他們。治病比法律更重要,即使是如同安息日不可做任何事那樣神聖的法律也應為治病救人讓路。」

「法學士們斥責耶穌,因為祂在安息日給人治病,在安息日行善。然而,耶穌的愛正是治病救人和行善。這始終是首要之務!」

接著,教宗談到教會的任務是要幫助病人,而不是喋喋不休地空談;要經常幫助、安慰病人,減輕他們的痛苦,接近他們。

教宗提到瑪竇福音記述的一位外邦人婦人的事跡。這婦人再三懇求耶穌治癒自己的女兒。耶穌起先拒絕她,後來因她的信德而滿全了她的願望。教宗因此邀請信友們不斷為患病的親人祈禱,他說:「為病人祈禱絕不能減少,反而要更多,個人和團體都該如此。」

教宗進而談到教育孩子從小就知道關懷家中病人的重要性。

他說:「若教育使孩子失去對人的疾病的敏感度,人心就會枯竭。這樣一來,孩子就會對別人的痛苦‘麻木不仁’,沒有能力面對痛苦和受局限的經驗。」

我們經常看到男人和女人為照顧家中的病患徹夜未眠,白天又拖著疲倦的身軀走上工作崗位。

教宗說:「那些默默無聞的英勇行為是在有人患病時作出的,是以溫柔和勇氣作出的。」

「若有家人的祈禱和殷切關懷,我們最親切和最神聖的情感及其軟弱及痛苦就能成為我們子孫的一所生活的學校。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗: 別沖淡基督徒的身份

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6月9日,教宗方濟各在彌撒中勉勵信友要守護基督徒的身份,讓聖神帶領我們在生活中向前邁進。教宗還提醒要謹防那些有意令基督信仰變成「美好理想」的人,和那些總是要在基督徒的身份上創新的人。基督徒見證的另一個危機在於把基督信仰的良心標準放寬到接納一切事物的世俗思想。

當天彌撒的第一篇讀經選自《格林多後書》,聖保祿在這個書信中講述耶穌門徒的身份。教宗方濟各從這段經文展開彌撒講道,解釋基督徒的身份。他指出:「為了達致這個基督徒身份,天主確實讓我們經歷了漫長的歷史旅程,直到祂派遣了聖子。我們也必須在生活中經歷漫長的旅程,好使這個基督徒身份能強而有力,能作出見證。這是一條我們能分辨模稜兩可和真正身份的旅程。」

教宗說:「罪的確存在,罪使我們跌倒,但我們有上主的力量幫助我們爬起來,帶著我們的身份繼續這個旅程。但我得說,罪也是我們身份的一部分:我們是罪人,但我們是信仰耶穌基督的罪人。這信仰不只是認知上的信仰,更是天主賜下的恩典,是天主放在我們內的信仰。是天主親自堅固我們在基督內,是祂給我們傅油,在我們身上蓋了印,並在我們心裡賜下聖神作為抵押。是天主賜給我們這個身份的恩典。」要緊的是必須忠於這個基督徒身份,讓聖神帶領我們在生活中向前邁進,祂是在我們心裡的保證和信物。」

教宗告誡:「我們不是追隨哲學思想的人,而是領受傅油,擁有聖神保障的人。這是在見證中看得到的美麗身份。為此,耶穌告訴我們,見證是我們基督徒身份的語言,即使我們這些作為罪人的基督徒身份受到試探,也仍然如此。試探經常發生,身份有時會削弱和丟失。」

教宗提醒要提防兩條危險的道路說:「第一條道路是把見證變成理想,沖淡見證。有人說:『是的,我是基督徒。基督信仰是個美好的理想。我向天主祈禱。』這樣一來,我們就把具體的基督變成這種綿軟的宗教,走上諾斯底主義的道路。基督是具體的,因為基督徒的身份是具體的,正如我們在真福八端所讀到的那樣。這種情況背後有絆腳石,這個基督徒身份令人反感。我們所受的試探在於拒絕絆腳石。」

教宗指出,十字架就是一塊「絆腳石」,而現代的諾斯底主義者尋求一種有點虛無縹緲的基督徒靈修。

教宗接著警告:「有些人總是想要在基督徒身份上創新,他們忘記自己蒙揀選、被傅油,擁有聖神的保證。這種人會問:『告訴我們聖母將於今天下午4點發出訊息的先知們在哪裡?』」

教宗強調:「這不是基督徒的身份。天主的最後一句話是『耶穌』,到此為止。」

另一條在基督徒的身份上走回頭路的危險道路是走世俗的路。

教宗解釋:「這種世俗思想「把基督信仰的良心標準放寬,接納所有事物。走這條路的基督徒會說:『沒錯,我們是基督徒,但我們接受這件事。』他們不僅在道德方面如此,在人情世故上也一樣,這樣鹽就失了味。我們看到有些基督徒團體,甚至有些基督徒自稱是基督徒,卻無法也不懂得為耶穌基督作見證。這是走回頭路的身份,往回走而且迷路,我們每天都看到這種世俗的唯名論。在救恩史中,天主懷著慈父的耐心帶領我們走出模稜兩可,走入肯定、走入聖子降生成人和為救贖世人而死亡的具體實現。這就是我們的身份。」

最後,教宗鼓勵眾人向上主祈求恩寵,願上主時時給我們賜下基督徒身份這個禮物、這個恩典,好使我們不為了遷就俗務而喪失鹽的味道。

來源: 梵蒂岡電台

 

教宗機上記者會: 宣揚和平卻販賣軍火的人是偽君子

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6月6日,教宗方濟各在波黑首都薩拉熱窩進行了為期一天的牧靈訪問。他在從波黑返回羅馬的飛機上舉行了簡短的記者會,回答了有關梅久戈里耶、促進和平及消費主義的問題。

儘管從薩拉熱窩飛往羅馬的時間短暫,但教宗依然按照慣例舉行機上記者會。記者們的提問雖少,但都涉及重大議題。在關於聖母在默主哥耶顯現的問題上,教宗方濟各首先指出,本篤十六世教宗早已召集了一個委員會來深入研究這個問題,該委員會的主席為魯伊尼樞機。因此,教宗方濟各表示,教義部目前正在進行這方面的工作,將來會作出相關裁定。

接著,面對教宗訪問阿爾巴尼亞和波黑等歐洲「邊緣地區」的提問,教宗方濟各回答說:「這是一個標記!我想要開始訪問歐洲,從最小的國家出發,而巴爾幹半島上的國家飽受折磨:他們受了極大的苦難,歷經風霜!因此,這是我優先關注的地區。」

在答覆另一個提問時,教宗再次強烈譴責那些口口聲聲宣揚和平、背地裡卻煽動戰爭氣氛的人。他說:「虛偽無所不在!所以我曾說宣揚和平是不夠的,還必須締造和平!那些只宣揚和平卻不締造和平的人自相矛盾;而那些宣揚和平卻支持戰爭的人,比如軍火商,則是偽君子!」

教宗接著回到過度依賴電腦和手機的議題,當天稍早他在會晤波黑青年時也曾談論了這個議題。教宗在飛機上對記者們說:「令人匪夷所思的是許多家長告訴我:我們跟子女坐在餐桌上,但子女卻透過手機在另一個世界裡。虛擬的語言真的已經是我們無法否認的現實:我們必須將它導向正途,因為這是人類的發展。然而,當這項發展使我們遠離團體生活、家庭生活、社交生活,甚至遠離體育和藝術,而且我們總是依戀電腦的時候,這就是一種心理疾病。」

教宗最後痛斥消費主義的禍害,諸如色情影片和提倡「相對主義、享樂主義和消費主義」的電視節目。他指出:「眾所周知,消費主義是社會的毒瘤,相對主義也是社會的毒瘤。我在即將於本月頒布的新通諭中會談論這一點。我曾經用『骯髒汙穢』這個詞來形容這類事物,但我們都明白這一點。有些父母非常擔憂,不准在兒童的房間放電腦:電腦必須放在家裡的公共地方。這能稍微幫助父母避免這類情況。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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