教宗: 基督徒? 是的,但是……求天主幫助我們不做這類基督徒

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3月24日,教宗方濟各在彌撒講道中,祈願聖週帶來的恩寵能幫助基督徒接納天主的幫助及祂提供幫助的方式,不批評,不抱怨。

天主千方百計地為我們提供救恩,我們卻在天主面前耍脾氣、任性,因為我們不知道接納「天主的方式」而變得敗壞,喜歡抱怨。這是今日許多基督徒犯下的錯誤,如同昔日希伯來人脫離奴役後所犯的罪。

教宗的講道以《戶籍紀》記述的事件為起點。當時,以色列人在曠野中走累了,對輕淡的瑪納也感到厭煩,便開始對天主議論紛紛。他們中許多人被毒蛇咬死。梅瑟為他們轉求,立起一根放上銅蛇的木竿,誰若瞻仰銅蛇,就保存了生命。這銅蛇預兆被釘十字架上的基督。

教宗說:「在我們基督徒當中,有多少人也因對生活不滿而中了毒素。不錯,天主是良善的,但基督徒卻猶豫不決,不向天主的救恩敞開心懷。他們總是提出條件:『不錯,但事情是這樣的!』『是的,是,我願意得救,但我要走的是這條路』。就這樣,他們的心受了毒害。」

「許多次,我們也對天主的方式感到厭惡,不接納天主以祂的方式賜予的恩典。這是罪惡,是毒素。它毒害我們的心靈,奪去你的喜樂,不放過你。」

耶穌則走上加爾瓦略山,除去這罪惡。

教宗說:「耶穌自己承擔了毒素,罪惡,然後被舉起。『是的,但是……』的基督徒不冷不熱,是半途的基督徒。這些人起初對上主的道路充滿激情,後來卻成了不滿意的基督徒。唯有注視十字架才能痊癒,注視承擔我們罪過的天主,因為我的罪過就在那裡。」

今天,多少基督徒死在他們憂傷、抱怨的曠野中,因為他們不願意接納天主的方式。

教宗說:「讓我們注視承擔了全世界所有罪過的基督,求祂賜予我們恩寵去接納困境,接納天主施予救恩的方式,也接納希伯來人所抱怨的那輕淡食物,接納所有事物,接納上主引領我前行的道路。願下個主日即將開始的聖週幫助我們走出誘惑,不成為『是的,但是……』的基督徒。」

來源: 梵蒂岡電台

2015/03/20 教會透視

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教宗: 沒有慈悲也就沒有公義

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3月23日,教宗方濟各在彌撒講道中指出: 沒有慈悲也就沒有公義;今天天主子民常常因心無慈悲的法官而受苦。

教宗方濟各評論當天的兩篇彌撒讀經,以及《路加福音》中不義判官和寡婦的比喻。教宗談到三位婦女和三類判官;三位婦女分別是蒙冤的蘇撒納、犯姦淫的罪婦,以及有需要的窮寡婦。教宗解釋說:「某些教父認為,這三位婦女被喻為教會的三個形象:神聖的教會、有罪的教會和有需要的教會。」

「三類判官是惡劣、腐敗的判官。」

首先是將犯姦淫的罪婦帶到耶穌跟前的經師和法利塞人。教宗說:「他們的心被嚴厲苛刻所腐蝕,覺得自己是潔淨的,因為他們遵守了法律條文。但這些人並非聖人,而是腐敗之徒,因為如此的嚴厲苛刻只會將他們帶入虛偽的生活:他們斥責這些罪婦,私下卻找她們尋歡作樂。嚴厲苛刻的判官按耶穌的話說是假善人,過著雙重的生活。我們想到,這三位婦女被喻為教會的形象,那些嚴厲苛刻判斷這三位婦女的人,也是判斷教會的人,過著雙重的生活。他們嚴厲苛刻得讓人連氣都喘不過來。」

第二類判官是第一篇讀經中的那兩個長老。他們恐嚇蘇撒納,想讓她屈服,但蘇撒納嚴辭拒絕了。教宗對此表示:「他們是沾染了惡習的判官,具有好色的惡習。俗話說,好色的惡習越老越兇猛、越惡劣。」

最後一類是被窮苦寡婦質問的判官(路18:1-8)。教宗說:「這個判官不敬畏天主,不關心任何人,在他眼裡誰都不重要,唯有他自己重要。他是一個商人,用他的審判職業來做交易的判官,是金錢和榮譽的腐敗分子。」

教宗總結道,這三類判官,即嚴厲苛刻、沾染惡習和惟利是圖的判官不認識慈悲這個詞,不知道何為慈悲。腐敗使他們不懂得慈悲,不懂得如何做個慈悲的人。聖經告訴我們,慈悲待人就是真正的公義。被喻為教會形象的三位婦女,神聖、有罪和有需要的婦女,因心無慈悲的判官而受苦。今天同樣如此,天主子民在遇到這些判官時,會因一個無慈悲之心的判官而受苦,無論在社會上還是在教會內。沒有慈悲也就沒有公義。當天主子民主動去請求寬恕,接受判斷時,總是會遇到他們中的一個。

最後,教宗說:「我只想強調福音中最美的一句話,它深深打動了我:[耶穌遂直起身來向她說:]『沒有人定妳的罪嗎?』[她說:]『主!沒有人。』[耶穌向她說:]『我也不定妳的罪。我也不定妳的罪』就是那最美的一句話,因為它充滿慈悲之情。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各: 兩個人的喜樂是三倍 ; 兩個人的痛苦是一半

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3月21日下午,教宗方濟各在那不勒斯牧靈訪問的最後一項活動是在卡拉喬洛海濱會見家庭、青年和年長者。在長達10個小時的單日密集行程後,教宗略感疲倦卻仍滿心歡喜。

卡拉喬洛海濱因為教宗方濟各的到訪而成了盛大聯歡活動的會場,至少有10萬人湧入同歡。一整天馬不停蹄的行程對教宗的體能是個艱鉅考驗,他在活動開場不久後就說:「不好意思,我得坐下。我真的有點疲倦,因為你們那不勒斯人總是叫人動個不停,不是嗎?」

教宗同與會青年、年長者和家庭的對話真實無比。教宗告訴與會青年,一個讓青年失業的社會沒有前途;他勉勵眾人向丟棄文化說「不」,在與年長者的相處上尤須如此。

一名高齡95歲的婦女表示,她本來害怕在養老院度過餘生,但有個協會來幫助她後,她再也不覺得孤單寂寞。教宗為此強調:「對我們年長者來說,溫情是最佳良藥,您和您的朋友作的見證非常好。」

此外,教宗也譴責了「性別理論」意識形態稱霸的現象,因為這造成極大的「混亂」。接著,教宗向與會家庭提出一項建議,他說:「你們愛怎麼吵架就怎麼吵,但務必在當天和好。你們是兩個人,『我』這個代名詞在婚姻中不太適用,最好用『我們』。有句關於婚姻的話說得很真切:兩個人的喜樂是三倍之多;兩個人的辛勞和痛苦僅是一半而已。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗訪問波焦雷亞萊監獄

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3月21日中午,教宗方濟各前往那不勒斯位於波焦雷亞萊(Poggioreale)城區內的「若瑟‧薩爾維亞」監獄,探望服刑者,與他們共進午餐。教宗在分發給服刑者的講稿中表示:耶穌的愛是安慰與希望。

任何事都不能使我們與天主的愛相隔絕,哪怕是監獄的鐵窗!教宗給波焦雷亞萊監獄服刑者的訊息,似乎是在向所有牢獄內度日的人講話。教宗向他們解釋說:「唯有我們的罪會使我們與天主相隔絕;但是,如果我們誠心痛悔,承認和告明自己的罪,罪反而成了我們與天主相遇的場所。」

教宗寫到,他通過從世界各地監獄寄來的信件,了解服刑者的痛苦境況:「服刑者大多被關在一種非人的惡劣狀況中,而且出獄後無法重新融入社會。」

教宗向那些能以正確方式關懷服刑者的監獄司鐸、教育者和牧靈工作者表示尊敬。教宗繼續說:「我們不乏美好和有意義的融入經驗,因此要發揚這些積極經驗,因為它能在公民團體和教會團體內孕育出不同的態度,但首先要相信愛能改變人。因此,監獄也可以成為一個包容和使全社會變得更加公正、更加關注人的場所。」

教宗還說:「有時候你們會覺得失望、不信任,被所有人遺棄,但天主不會忘記祂的子女,永不遺棄他們!祂始終在我們左右,尤其在考驗時期。這個事實賦予我們安慰和希望,尤其在艱難和悲傷時刻。」

教宗最後寫道:「主耶穌不知疲倦地為我們指出回歸和會晤祂的道路。祂的愛是安慰與希望的源泉。未來掌握在天主手中,這是基督徒的希望所在。」

來源: 梵蒂岡電台

 

教宗為那不勒斯市民主持彌撒: 你們不可讓人奪去希望!

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3月21日星期六,教宗方濟各前往意大利南部港城那不勒斯,探望當地信友和市民。他在當天上午的最重大活動,就是在市中心的普雷比席特廣場(Piazza Plebiscito)主持彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中強調:「那不勒斯要對主基督充滿希望。人心若向福音敞開,世界就會改變,人類就能重生。」基督希望眾人都能聽到祂的聖言,尤其是那些在邊緣地區生活的人。

那不勒斯是個富有精神、文化和人性潛力的城市,尤其有愛的能力。今天,她同世界上許多城市一樣,受召不屈服於現狀,而要抱持信心,敞開胸懷,好建設更好的未來。

教宗說:「親愛的那不勒斯人,你們不可讓人奪去希望!你們不可屈服於不費氣力就能賺取的花言巧語,或對不光彩的收入有所幻想:它今天讓你有食糧,明日會使你挨餓。它什麽都不能給你!你們應堅決抵拒以玩世不恭的毒品交易利用及腐蝕青年、窮人和弱小者的組織和其它罪行。你們不可讓人奪去希望!你們不可讓自己的青春任由這些人剝削!不可讓腐化和犯罪行為毀壞這美麗城市的面容,也不可讓它們損害你們那不勒斯人喜樂的心!今天,我作為兄弟,再次謙卑地向犯罪分子及其同謀說:請你們歸向愛和正義吧!」

眾人都能走上誠實生活的路,那些不慎走上歧途的人也不例外。

教宗說:「你們要感覺到天主的慈悲!你們要知道,耶穌正在尋找你們,為能擁抱你們,親吻你們,更加愛你們。天主寬恕一切,祂始終寬恕。藉著天主的恩寵,人能夠重新度誠實的生活。那不勒斯母親們的眼淚也向你們提出這請求,她們的淚水與聖母瑪利亞的淚水交織在一起。但願這些淚水能軟化鐵石般的人心,引領眾人走上善的道路。」

教宗今天到訪那不勒斯,為使當地市民在耶穌基督内扎根:

「因為唯有基督能治愈我們心靈的創傷。基督的話強而有力:祂沒有塵世的權力,卻有天主的威能,富於謙遜和柔弱。祂的權柄是愛的權柄:這就是天主聖言的威力!這愛無邊無際,這愛使我們先愛他人,後愛自己。耶穌的話教導我們,神貧的人、非暴力的人、溫良的人、締造和平及正義的人才是真正有福的人。這是改變世界的力量。」

最後,教宗勉勵那不勒斯人: 「走出圍牆,將天主的仁慈、溫柔和友誼帶給眾人,讓每個堂區和教會組織成為尋找天主的人的聖所,接納窮人、年長者和需要幫助者的家。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗會晤斯坎皮亞居民: 腐敗使人厭惡 , 剝削工人的尊嚴

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3月21日上午8時,教宗方濟各抵達龐貝聖母朝聖地在玫瑰聖母像前獻上祈禱,之後展開他在那不勒斯教區牧靈訪問的第一站,會晤斯坎皮亞居民。教宗強烈呼籲抵拒一切形式的奴役、犯罪,尤其是「令人厭惡」的腐敗。

教宗方濟各決定從那不勒斯的郊區斯坎皮亞(Scampia)開始他的牧靈訪問,使成千上萬當地信徒,尤其是兒童深受感動和喜悅,他們在若望保祿二世廣場迎接了教宗。

該地區生活著許多移民,他們向教宗分享了自己的生活見證。教宗向他們談到耶穌聖言的價值觀說:

「移民難道是二等人嗎?我們應該讓移民弟兄姐妹感覺到他們和我們一樣,都是的居民,都是天主的子女。我們其實都是移民,因為我們都在向另一個『祖國』遷徙,我們都是旅途之客。」

那不勒斯郊區的失業率高達60%。一名工人代表眾多在此困境中掙扎的人做了見證,教宗對他們說:

「問題不在於吃飯,最嚴重的問題在於沒有帶麵包回家、賺得麵包的機會!當一個人無法賺得麵包時,其尊嚴何在!因此,我們應抵拒丟棄人的經濟體系,不可剝削工人。他們或許不得不每天工作11小時,每月賺600歐元,因為工作缺乏搶走了我們的尊嚴。」教宗說:「我們應該與它作鬥爭,應該捍衛我們的居民、男人、女人和青年的尊嚴。」

教宗在回復上訴法院院長的見證時,談到違法亂紀、尤其是腐敗的問題。

教宗說:「如果我們將移民拒之門外,如果我們剝奪人的工作和尊嚴,這叫什麼?這就叫腐敗!我們都有腐敗的可能性,我們中沒有人可以說:我永遠不會腐敗。腐敗令人厭惡!腐敗的社會令人厭惡!」

教宗強調:「良好的政治是愛德、服務和愛的最高表達方式。你們要妥善經營政治,但要眾人參與:眾人獻力方能營造良好政治!」

當天的牧靈訪問以教宗在龐貝玫瑰聖母像前的祈禱開始。教宗在祈禱詞中將我們的苦難、諸多仇恨與流血的道路,之前無數和現在的新貧困,尤其是我們的罪託付於聖母。教宗指出,玫瑰經是「和平與寬恕」的武器。

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各2015年聖週期間的禮儀活動

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聖座公布了教宗方濟各於聖週期間的禮儀活動,行程安排如下:(羅馬時間) [Read more…]

教宗方濟各: 死刑是對人類生命神聖性的侮辱

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3月20日上午,教宗方濟各接見了國際反對死刑委員會的代表。在分發給代表們的信函中教宗強調了他反對死刑的堅定立場:死刑是對天主恩典,即人類生命神聖性的侮辱;從刑法角度看,它也是一種失敗,因為殺人絕對達不到伸張正義的目的。教宗希望各刑法系統能儘早廢除死刑。

死刑是殘酷、非人性和令人屈辱的。世界上沒有一種罪行必須以死刑來償還。殺死一名囚犯並不能伸張正義,因為真正的正義是為每個人提供贖罪的機會。教宗方濟各從各個角度駁斥了一個法治國家訴諸死刑的做法,渴望「一個沒有死刑的世界」。教宗感謝那些為最終廢除死刑而推動全球暫停執行死刑的人士。

教宗希望藉此機會更好地表明教會關於死刑的立場。教宗說,立場的出發點是明確的:為基督的門徒而言,生命是神聖的,因為人是天主特別鍾愛的受造物。

聖盎博羅削(St. Ambrose)在談到加音時說:「天主不願以殺人的方式懲罰殺人兇手,因為天主喜歡罪人的悔改勝過他的喪亡。」教宗補充道:「殺人兇手仍享有他的尊嚴,天主就是其尊嚴的保證人。」

教宗也譴責將死刑作為極權統治和消滅異己的行為。許多基督徒常常為此惡行付出代價,教會為這些新殉道者哭泣。教宗引用陀思妥耶夫斯基的一句名言說:「處死殺人兇手是比罪行本身更重的懲罰,判處死刑比強盜殺人更加可怕。」

教宗繼續說:「殺人絕對達不到伸張正義的目的。人類正義是有缺陷的,執行死刑剝奪了被審判者恢復其造成的毀壞的機會,剝奪了人藉著告解表明自己內心悔改的機會,剝奪了人悔悟的機會,而這樣的機會可以將人引向懺悔與補贖,從而與慈悲之愛和醫者天主相遇。」

對於某些領域正在進行的關於「執行死刑方式」的討論,教宗予以了嚴厲批評。教宗以嘲諷的口吻說道,這如同是在尋找更好地做此事的方式。但是,不存在一種人道的殺人方式。

教宗再次談到「隱藏的死刑」— 終身監禁的主題,稱它不僅剝奪某項罪行責任人的自由,更剝奪了他的「希望」。教宗強調:刑法系統可以奪走罪犯的時間,但絕不能奪走他們的希望。

最後,教宗籲請所有基督徒和善心人士不僅為廢除一切形式的死刑而奮鬥,更應努力改善監獄環境、尊重無自由者的人性尊嚴。

來源: 梵蒂岡電台

教宗: 在日本藏匿蹤跡的基督徒是教會表樣

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3月20日上午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了前來述職的日本主教。教宗在書面講話中,提及偉大傳教士們的遺產、昔日和今日平信徒的角色,尤其是在日本教難時期「藏匿蹤跡的基督徒」。

「我們蒙召向前邁進,作個福傳團體,即使只是打開家門,走入自己的社區。」教宗方濟各如此勉勵基督徒為福音作見證,「觸摸在別人身上的基督受苦骨肉」。

教宗指出,日本教會領受了「豐厚的祝福,也經歷了許多磨難;祖先留下的這份信德遺產,在通往未來的道路上激勵著日本教會」。這份信德遺產「深根於首批抵達日本的傳教士,以及所有為福音和日本國民獻出生命的人」。

這份豐碩遺產的另一個面向是「藏匿蹤跡的基督徒」重新公開現身。教宗說:「即使所有平信徒傳教員和聖職人員都被逐出日本,基督徒團體的信仰熱火從未降溫。」在日本平信徒的悉心照料下,天主教團體的祈禱生活和信理傳授在莫大的危險和迫害中並未中斷。

教宗強調,這些藏匿蹤跡的基督徒能維持信仰熱火,是因為他們很在乎自己與耶穌關係,「那份關係的基礎在於扎實的祈禱生活和對信友團體福祉的真誠支持。同樣地,唯有在今日信友與耶穌的關係穩固,受到日日陪伴他們的堂區和教會團體的支持時,教會才會興盛,福傳工作才有成效。」教宗說:「這些藏匿蹤跡的基督徒提醒我們,凝聚教會生活和福傳的工作需要平信徒全面且積極的參與。」

教宗讚許日本教會不分宗教信仰為眾人作出的服務,高度讚賞他們為四年前地震和海嘯的災後工作,以及促進和平的舉措,尤其是為二戰結束之際長崎和廣島人民所受到的巨大傷痛而作的努力。

來源: 梵蒂岡電台

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