農曆新年網上避靜:耶穌眼中的福與禍【國語】

  

《耶穌眼中的福與禍》

每個人都渴望幸福,這一點沒有例外。古代人渴望幸福,現代人也渴望幸福,東方人、西方人,富人、窮人,沒有不渴望幸福的。但是,到底什麼是幸福?人們的看法大不一樣。

第一大部分:耶穌眼中的八福

「福」

1. 「福」這個字是我們常常聽到的。

2.「福」這個字是人人都希望得到的。

3. 中國人把「福」分為五類:壽,富;康寧,攸好德,考終命。

4. 耶穌提到了八種人是有「福」的。

瑪竇福音

5:3 「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
5:4 哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
5:5 溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
5:6 飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
5:7 憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
5:8 心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
5:9 締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
5:10 為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

一:一般人是怎麼看待幸福的

1. 世俗的幸福:滿足慾望

2.猶太人的幸福:滿足法律和誡命

二: 幸福的前提:回到自己的貧窮

幸福不是滿足自身的慾望,而是成行天主的旨意。幸福也不是死守誡命,因為人達不到。

人類終於承認,他們既不能抓住世俗的幸福鳥,也無法駛入猶太教的幸福港。

所以人們就只能看耶穌的幸福觀,這是水到渠成了。

在耶穌的眼裡什麼是福?八種福,不難看出來大多數都是“負面”的東西,比如,神貧的人有福了;然後,哀慟的人有福了,等等等等。

三:幸福的本意:享受天主的豐富

八福都是從天主而來的。前半句講人,後半句講天主,邏輯很清楚。

人一回到自己的本相,立刻就得到天主的恩賜,兩者之間有必然的聯繫。這有點兒像嬰孩兒,以其軟弱的本相來贏得或者享受母親的愛一樣。人一回歸本相,就是投靠天主;人一投靠天主,就獲得了幸福。天主的恩典是人幸福的源頭和保障,也只有在天主的恩典裡,人才有幸福感。

四: 幸福的獲得:接受耶穌的擁抱

從不幸到幸福的轉換樞紐是耶穌。

按道理說,神貧就是神貧,哀慟就是哀慟,溫良就是溫良,不幸就是不幸,這些人怎麼能變成有福的人呢!中間這個轉換是怎麼發生的?

這裡有一個奧秘就是基督。

幸福是一個高度,一個境界。如果我們不升騰起來,在地面上永遠無法逃避吞噬幸福的大小煩惱,永遠無法躲避導致不幸的大小陷阱。而一個升騰起來的人呢,一定是一個天天浸泡在耶穌的恩典和全能中的人。

第二大部分:耶穌眼中的十六禍

第一到第九禍,是專門針對經師和法力賽人的;第十到十二禍是針對不信耶穌、不接待耶穌的人;十三到十六禍,是在更廣的意義上,針對一切驕傲的人。

第一禍:

瑪23:13 禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們給人封閉了天國:你們不進去,也不讓願意進去的人進去。

第二禍:

瑪23:14 【禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾,為此,你們必要遭受更重的處罰。 】

第三禍:

瑪23:15 禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們走遍了海洋和陸地,為使一個人成為歸依者;幾時他成了,你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。

第四禍:

瑪23:16 禍哉,你們瞎眼的響導!你們說:誰若指著聖所起誓,不算什麼;但是誰若指著聖所的金子起誓,就該還願。 23:17 又昏又瞎的人哪!究竟什麼更貴重:是金子還是那使金子成聖的聖所?

第五禍:

瑪23:23 禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿,卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義;這些固然該作,那些也不可放過。 23:24 瞎眼的響導!你們濾出蚊蚋,卻吞下了駱駝。

第六禍:

瑪23:25 禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們洗擦杯盤的外面,裡面卻滿是劫奪與貪欲。 23:26 瞎眼的法利塞人!你先應清潔杯的里面,好叫它外面也成為清潔的。

第七禍:

瑪23:29 禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們修建先知的墳,裝飾義人的墓,23:30 且說:假使我們生在我們祖先的時日,我們決不是他們流先知血的伙伴;23:31 這樣你們自己作證,你們是那些殘殺先知者的子孫了。 23:32 你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧!

第八禍:

路11:43 禍哉,你們法利塞人!因為你們在會堂裡愛坐上座,在街市上愛受人致敬。

第九禍:

路11:46 耶穌說:「禍哉,你們這些法學士!因為你們加給人不堪負荷的重擔,而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。

第十禍:

路10:13 「苛辣匝因啊,你是有禍的了!貝特賽達啊,你是有禍的了!因為在你們那裡所行的異能,如果行在提洛及漆冬,她們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。

第十一禍:

瑪18:6 但無論誰,使這些信我的小孩子中的一個跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,系在他的頸上,沉在海的深處更好。 18:7 世界因了惡表是有禍的,惡表固然免不了要來,但立惡表的那人是有禍的。

第十二禍:

瑪26:24 人子固然要按照指著他所記載的而去,但是出賣人子的那人卻是有禍的!那人若是沒有生,為他更好。 」

第十三禍:

路6:24 但是,你們富有的是有禍的,因為你們已經獲得了你們的安慰。

第十四禍:

路6:25 你們現今飽飫的是禍的,因為你們將要飢餓。

第十五禍:

路6:25你們現今歡笑的是有禍的,因為你們將要哀慟哭泣。

第十六禍:

路6:26 幾時,眾人都誇讚你們,你們是有禍的,因為他們的祖先也同樣對待了假先知。

今天講的這個十六禍的時候,你就看得出來,八福只講了八個呀,禍竟然講了十六禍。而十六禍裡邊絕大部分都是講法律賽人。而法利賽人最要命的,最核心的就是拒絕耶穌,拒絕恩典。所以我在想,法利塞人的荼毒, 二千年歷史當中從來沒有消失過。我們一定要警惕法力賽人的荼毒,免得被耶穌稱為有禍的。

Secured By miniOrange