教宗主持祝聖聖油彌撒

  

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2019年4月18日聖週四上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持了祝聖聖油彌撒。教宗在講道中指出,福音多次呈現耶穌與群眾同在:從耶穌誕生時朝拜聖嬰的牧童和三王,以及作異夢的年長者,直到祂受難時為祂擦汗的婦女、幫祂揹十字架的基勒乃人,以及左盜右盜和百夫長。

教宗強調:「主耶穌與子民保持直接的接觸。雖然有些人聽到『群眾』這個詞彙時會認為他們是無名小卒,但在福音中我們看到,群眾在與耶穌互動時有所轉變,心中激起跟隨耶穌的渴望,萌生讚嘆之情,並進行分辨。這是耶穌與群眾關係中的三大恩寵。」

跟隨的恩寵

「首先是『跟隨的恩寵』:群眾尋找耶穌,跟隨祂,等著聆聽祂的教導(參閱:路4:42、14:25、8:42-45、5:15)。相反地,門徒則打算遣散群眾,有時幾乎態度殘忍。」教宗相信,這就是教權主義的開端(參閱:谷6:35-37)。

讚嘆的恩寵

「第二個恩寵是『讚嘆』:看到耶穌的群眾心生讚嘆(參閱:路11:14),耶穌也對群眾的信德讚嘆不已。」

分辨的恩寵

「群眾所領受的第三個恩寵是分辨之恩:因此,他們能認出耶穌『教訓他們正像有權威的人』(參閱:瑪7:28-29、路5:26);他們承認耶穌能觸動他們的心,擁有驅趕魔鬼的權柄。換言之,他們分辨得出耶穌與法利塞人和經師之間的差異。」

接著,教宗表明:「上主的傅油格外關切四大群體,即:貧窮人、俘虜、盲者和受壓迫者(參閱:路4:18-19)。正如聖神的每個行動那樣,為特定個人和群體的傅油必定恩寵滿溢,惠及眾人。」

針對這四大群體,教宗個別指出了福音中的代表性人物和現實意義:

貧窮人

「福音中的貧窮人是那名施捨賑濟卻不為人知的寡婦;在我們的日常生活中則是許多鄰家的聖人和聖女。」

盲者

「福音中的盲者代表是巴爾提買(參閱:谷10:46-52),他懇求耶穌恢復他的視力,當他重見光明後便跟隨耶穌;而我們的眼神往往因世間瑣事而失去光彩,唯有主耶穌不求回報的愛能使我們的雙眸再次散發光芒。」

受壓迫者

「福音中的受壓迫者是慈善的撒瑪黎雅人照料的傷患;在當今世界上,種種創傷造成人群、家庭和整個民族遭到排擠,被視為無用之輩。這些基督受傷的骨肉需要得到傅油。」

俘虜

「耶穌所指的俘虜是遭到異民蹂躪的耶路撒冷(路21:24);如今,城市很少出現短兵相接的情況,但意識形態殖民卻帶來無孔不入的侵擾。唯獨替自己祖傳的文化傅油,才能使我們的城市擺脫這些新的奴役形式。」

教宗說:「我們司鐸有如貧窮人,我們渴望在施捨賑濟,觸碰乞討者的手,注視他們的眼神時,擁有那貧窮寡婦的心腸。我們司鐸像是巴爾提買,每天清晨起床時,祈禱說:『主,叫我看見。』(路18:41)我們司鐸因著自己的罪過,也是被強盜打得半死不活的傷患。我們願意先是接受慈善撒瑪黎雅人憐憫之手的照料,然後能以我們的手慈悲善待他人。」

此外,教宗也向在場的司鐸坦言,他在為別人傅油時,總是慷慨地使用聖油:「在慷慨傅油中,我們可以感受到自己的傅油也得到更新。司鐸不是瓶裝油的分施者,而是為了替別人傅油而受傅,在奉獻自己、分享聖召和心靈的過程中替別人傅油。當我們替別人傅油時,因著子民的信仰與情操,我們的傅油也得到更新。」

教宗最後祈求天父:「更新我們內的聖德之神,讓我們能為受託於己的子民、為全世界懇求慈悲」。

來源: 梵蒂岡新聞網